Казачество Сибири. Казачья станица Генераловка. Часовые империи. Сибирское казачье войско на службе отечеству

Сибирские казаки имеют давнюю историю. Их многовековая служба была напряженной, разнообразной, изматывающей. Подтверждением этому может служить тот факт, что Сибирское казачье войско отвечало за невероятно большое, обширное пространство. «Зона ответственности» Сибирских казаков раскинулась на 1920 километров от Тобола и до Монгольского Алтая. Это сравнимо с территорией от Варшавы и до Парижа!

Отличие Сибирского казачьего войска от всех остальных (Донское, Терское, Уральское) заключалось в том, что создано оно было государством. Сибирское казачество с самого начала своего существования служило стране. Некоторые источники говорят о том, что Казаки в Сибири начали свою историю с атамана Ермака и его вольных казаков - покорителей Сибирского ханства. Поход Ермака действительно имел большое значение, но история развивалась несколько иначе.

В 1586 году на территории Сибири закрепилась государева администрация, а сибирских казаков всего-то было 90 человек. Основной силой для формирования властями новых земель казачьих в это время было не сибирское казачество, а так называемые «охочие люди». По большей части они все были жителями русского Севера. Таким образом, можно считать, что сибирское войско берет свое начало не с атамана Ермака, хотя поход Ермака имел важное значение.

Возникло сибирское казачество в XVIII веке. Именно в это время Российское государство полностью оформило свою границу на юге Западной Сибири. Основой нового рубежа для формирования сибирского казачьего войска стала Омская крепость. Этот объект станет будущей столицей Сибирского казачества Сибирского войска.

Со времен атамана Ермака прошло примерно три столетия, и 19 августа 1808 года появилось Сибирское линейное казачье войско. Вот такая удивительная история сибирского казачьего войска, его формирования и появления. Казаки в Сибири всеми силами защищали южные границы Западной Сибири.

Бухтарминская линия строилась на случай проникновения китайцев в верховья Иртыша. Остальными же (да и Бухтарминской в конце концов) казаки в Сибири прикрывались от набегов монголоязычных джунгар (они еще известны как ойраты), а также тюркоязычных казахов.

История сибирского казачьего войска на протяжении практически всего XVIII века мирилась с присутствием джунгаров. Они владели всем севером нынешнего Казахстана, было у них много завоеваний и на востоке. Что касается казахов, то они не представляли собой большой угрозы для казаков в Сибири. Этот народ кочевал в те времена далеко на юге, только время от времени прорываясь к сибирским границам.

Очень сложным периодом был XVIII век. Казачество Сибири в это время защищало границы как могло.

Громадная протяженность границ и небольшое число казаков-героев зафиксировано во многих документах. К примеру, по состоянию на 1787 год на 2400 км суровых сибирских линий было всего 2000 казаков! Это примерно по человеку по километр.

Справедливости ради, стоит указать, что казачеству Сибири в это время помогали донские и яицкие казаков, башкиры и мещеряки. До 1812 года вместе с казаками-героями службу здесь несло сразу несколько драгунских полков. Но этих сил было явно недостаточно, чтобы оказывать сопротивление кочевникам. В 1812-м драгуны отправились воевать с Наполеоном. Казаки-герои остались единственной конницей на территории Западной Сибири. Казаки в Новосибирске и на территории многих других «северных» пунктов служили в 19 веке самоотверженно и верно с 17 лет и до тех пор, «доколе в силах»…

Небольшая горстка служивых казачества Сибири служила без отдыха и терпела постоянные «перегоны» на всевозможные работы. Сменившись со своего поста, любой сибирский казак (даже если это был атаман сибирского казачьего войска) отправлялся строить и ремонтировать укрепления, заготавливать для казны дрова, сено, строевой лес. В 18 веке казаки Омска занимались тем, что работали на казенных пашнях. О своей собственной запашке не мог мечтать даже атаман сибирского казачьего войска. Времени не хватало, как не хватало и денег.

Жалованье казаки Омска, как и казаки в Новосибирске и других городах имели небольшое. И на эти «крохи» нужно было еще приобрести коня боевого, оружие казаков и одежду!

Совершенно неудивительной по этой причине кажется «худоконность» в то время не просто «служилых» сибирских казаков, но и атаманов сибирского казачьего войска.

Генерал Г. И. Глазенап, который в 1808 году дал характеристику казакам Омска и вообще всем казакам, был просто потрясен. Он писал, что одежда сибирских казаков прохудилась ужасно, их оружие казаков было не совсем современным, но их отношение, их моральных дух, удаль способна поразить любого. Несмотря на то, что казаки в Новосибирске были плохо обучены, несмотря на то, что одежда сибирских казаков не могла даже сравниться с военной формой армии, несмотря на то, что многие атаманы оренбургского казачьего войска и их подчиненные не были грамотными, сибирцы всегда с честью выполняли даже самые трудные задания.

С 1810-х годов все сибирцы начали проходить систематическое обучение военному делу, у них появилась своя форма. И это уже была не просто обыденная одежда сибирских казаков, а форменные синие мундиры с синими шароварами и с красными лампасами. Такая форма сибирских казаков продержалась не так долго. Спустя два десятка лет, с декабря 1840-го форму сибирских казаков сделали темно-зеленой.

Примерно в 1812 году атаманы оренбургского казачьего войска, его сибирские казаки были удостоены красных погонов. Для офицеров вводились специальные серебряные (в артиллерии - золотые) эполеты. С этого момента и появились красные казаки, которые отличалась своей отвагой, военной доблестью, удалью. Мужество и отвага этих служилых, известная ее со времен похода Ермака, - вот то, чем славились казаки в 19 веке. Множество подвигов они совершили, множество судеб спасли. Кто такой красный казак? Это тот, кто выделялся своей неустрашимостью в бою и готовностью в любой момент стать на защиту нуждающимся.

При Николае I форма сибирских казаков не менялась, но были совершены другие реформы. Служилые стали напоминать собой регулярных драгун. Жизнь стала протекать под сигналы трубы, оружие казаков сменилось на драгунское ружье со штыком, изменился стиль атак (разомкнутая лава, столь привычная казакам, сменилась на атаки в сомкнутом строю).

В начале 20 века казаки, атаманы оренбургского казачьего войска принимали участие в войне с Японией, и в первой мировой. В это время оружие казаков надежно защищали границы государства.

Шло время, и близился 1917 год. 200-летняя служба отважного и известного Сибирского войска завершалась. Впереди красные казаки должны будут пережить… расказачивание и передачу части своих войсковых земель в управлением Киргизской АССР. Октябрьский переворот 1917 ознаменовал гибель сибирского казачьего войска. За октябрем последовала страшная Гражданская война, которая стала еще одной причиной раскола России, раскола казачества. Закончилась Гражданская война, и официальная пропаганда начала всеми силами работать так, чтобы привести к гибели сибирского казачьего войска, к тому, что стереть из памяти все героические страницы истории. Большевистская власть словно наплевала на мнение известного писателя и философа Л.Н. Толстого, который сказал очень емко и правильно: «Казаки создали Россию». Вместо этой как нельзя правдивой фразы было взято выражение Л.Д.Троцкого: «У казачества вообще нет заслуг перед русским государством и русским народом». От себя: такое мог сказать только ярый ненавистник России и русского народа, коим и был Бронштейн Лев Давидович.

Основой политики советской власти стало вот это выражение Троцкого. Вся политика строилась на том, чтобы отрицать самобытную историю казачества. Если посмотреть глубоко, то цель была гораздо более ужасной. Не просто заставить народ забыть о своих обычаях, о своих традициях, но полностью его уничтожить, привести к гибели сибирского казачьего войска. Но это совершенно другая страница истории.

Сегодня, к сожалению, нет больше возможности вернуться в прошлое, что-то изменить. Многие обычаи казаков и традиции казаков были потеряны во времени, забыты. Прежний уклад жизни, прежние пляски казаков, традиции больше не вернуть. Теперь стоит несколько иная задача: восстановить насильно прерванную советскими властями связь поколений и доказать, что культура казаков существует. Сегодня Союз казаков с МОО «Сибирское казачье войско» всеми силами пытаются возродить те обычаи казаков, которые существовали на протяжении многих лет с того момента, как случилось покорение Сибири Ермаком.

Сибирское казачье войско – объединение, которое смогло укрепить в значительной степени атаманское правление, смогло способствовать укреплению региональных отделений. Для укрепления боевого духа и создания ощущения единства этого народа был разработан гимн сибирского казачьего войска, есть и герб сибирского казачьего войска.

Атаманские правления сегодня очень эффективно и конструктивно взаимодействуют с существующими органами госвласти, местного самоуправления. Все богатство обычаев казаков, их военное дело передается тем, кто учится в казачьих кадетских классах. Культуру казаков можно видеть на ежегодно приводящихся фестивалях казачьей культуры, на лагерно-полевых сборах, на учебных стрельбах казачьей молодёжи. Особенно внимательно изучается опыт предков, пронизанный обычаями казаков.

В воспитании очень много отличало молодого казака от всех других слоёв общества. Молодому человеку с колыбели внушали простые и непререкаемые истины о том, что «безделье – зло, а враньё – большая подлость, что воровство – грех». Культурой казаков большое внимание уделялось именно любовному отношению к своей семье, к женщине, к ветеранам. Какой ни возьми казачий округ – везде почитают женщину, не скупятся на ласковые слова для нее.

Многие сибирские казаки фото которых хранятся в музее, отличались не только прочностью, непоколебимостью в бою, но и своим трепетным отношением ко второй половине. Семейные узы для казака – большая ценность.

Особенным вниманием окружают ветеранов, тех, кто сохранил часть истории, часть самобытности. Чего только стоят специфические звания казаков: в каждое войско зачисляли высший военный чин. Он не служил в войске, являясь при этом почётным казаком, чей авторитет был нерушим.

Неотъемлемой частью в жизни казака становилась символика. И это не только то, что изображено на гербе сибирского казачьего войска. В службе, в быту казака всё наполняется определённым смыслом. Серьга у мужчины в любом казачьем округе не просто украшение. Это та деталь, которая показывает место, роль казака в роду.

Любой казак должен знать не только звания казаков, историю походов казаков в Сибирь, но и имена всех героев казачества. В противном случае, какой же он воин, если не знает своей истории?

Все те казаки, которые достигли 19-летнего возраста, должны были собраться в заранее оговоренном месте казачьего округа на самых лучших конях и при полной экипировке. Удалые наездники получали от атамана нарядные уздечки, оружие, разукрашенные сёдла. Получить такую награду для любого казака в Сибири считалось действительно очень почетным.

Настоящим праздником с плясками казаков, с традиционными песнями сибирских казаков становились проводы на военную службу. Умудренные опытом отцы давали свои советы для сыновей. Казаки не просто жили настоящим, но и смотрели в будущее, видели его прежде в детях, внуках. Именно по этой причине такое сибирскими казаками большое внимание уделялось их воспитанию.

Сегодня можно говорить о том, что наметились положительные тенденции в консолидации здоровых, умудренных опытом и нацеленных на будущее сил казачества. Сибирское казачество переживает свое второе рождение.

430 лет сибирскому казачьему войску – дата, которая дает толчок к дальнейшему развитию на основании верности традициям. Тот поход казаков в Сибирь, который был осуществлен несколько столетий назад, проложил начало для нового пути. Того пути, который проходят сегодня Сибирь казачья , и того пути, который она уже прошла накануне праздника 430 лет сибирскому казачьему войску. Герб сибирского казачьего войска, гимн сибирского казачьего войска – то, то показывает нам единство и одухотворенность, внутренний стержень, отвагу и силу казачества.

Сибирское казачье войско со времен своего появления, образования играло ключевую роль. Восток страны был надежной защищен Сибирью казачьей. Ее роль можно сравнить разве что с ролью в Европейской части страны Всевеликого войска Донского. Сибирское войско, история которого начинается не с похода казаков в Сибирь, а несколько позже, стало прародителем, предком казачьих войск, которые расположились за Уральским хребтом. И вот уже 430 лет сибирское казачье войско хранит традиции и защищает родину. На территории Российской империи песни сибирских казаков и их традиции знали многие. И это вполне понятно, ведь Сибирь была третьей по степени старшинству после Терского казачьего войска и Всевеликого войска Донского. Звания казаков, которые оставили свой след в истории, известны всем.

До 1917 года Сибирь казачья войсковой праздник праздновала 6 декабря по старинке. Это 19 декабря по стилю новому. Это был день не герба сибирского казачьего войска, не гимна сибирского казачьего войска, а день присоединения к России Сибири.

И именно по этой причине им не безразлично, по какому пути, в каком направлении будет идти дальше история, развитие казачества, не произойдет ли гибель сибирского казачьего войска. Сможет ли современное общество, сибирские казаки построить добротный казачий дом с прочным фундаментом или «соорудит» избушку, что упадет от одного дуновения ветерка? Сибирское казачье войско Омска (как и других городов) сегодня стоит перед выбором, с чего начинать строить этот свой дом: фундамента или же с крыши? Само собой, что с фундамента. А этим фундаментом, основой, становится культура казаков, духовно-нравственное воспитание сибирского казачества, постепенное укрепление казачьих общин, подготовка мобилизационного резерва. Значение здесь имеет все, даже форма сибирского казачьего войска.

Задачами, которые нашли свое отражение в Стратегии можно прочитать .

Нельзя развивать госслужбу, без воспитания, без обучения, без учета культуры, песен сибирских казаков, обычаев казаков, укрепления казачьей общины. Если говорить более образно, то нельзя будет поставить впереди лошади телегу. Субъектами реализации данной Стратегии являются по совершенствованию культура казаков: .

Совет при Президенте РФ по делам всего казачества, не только Сибирского казачества – это совещательный орган. Федеральные органы исполнительной власти, органы исполнительной власти в регионах и местного самоуправления, которые оказывают влияние на историю сибирского казачьего войска, на культуру казаков - понятия очень широкие.

Всероссийское казачье общество вместе со Всероссийским общественным объединение м казаков представляют собой общественные организации с совершенно различной нормативно-правовой базой, которые защищают не только казаков в Сибири.

Общая характеристика движения казачества Сибири – один из важных пунктов, который нашел свое отражение в Стратегии. День казака празднует большое количество людей, но зарегистрировано на территории страны 1440 всего казачьих обществ. Численность членов в 2010 г . войсковых казачьих обществ достигла 452424 человека. Вот с этими данными и встречают сегодня 430 лет сибирскому казачьему войску.

Памяти казаков ст. Атбасарская (ныне Казахстан). Музыка: "За Уралом за рекой", походная песня уральских и сибирских казаков.

Минрегион России сообщает о том, что численность членов казаков (и казачество Сибири в том числе) общественных достигает примерно 20 тыс. человек. Данные Минрегиона России свидетельствуют о том, что общее количество членов казачьих обществ - казаки герои, которые приняли на себя обязательства несения госслужбы, иной службы достигало в 2010 г . 148991 человек. Это серьезное оружие казаков. Всем тем, кто причисляет себя к числу казаков, тем, кто знает историю освоения Сибири казаками, историю службы этого народа на благо государства, на благо отечества, на благо истории сибирского казачьего войска приходится сталкиваться со многими проблемами. В частности, это те вопросы, которые касаются отношения к современным казакам Омска и других населенных пунктов. Сибирское казачье войско Омска и других регионов вынуждено признать, что отношение к нему очень противоречивое.

Одни называют тех людей, на которых надета форма сибирского казачьего войска, претендующими на статус своего рода отдельного сословия. Тех, кто на протяжении истории защищал страну, называют псевдопатриотами. Это обидно, но ничего не поделать: счастливый день казака, история и мужество освоения Сибири казаками в советское время были забыты и растоптаны. На счастье, есть и те, кто видит в казаках в Новосибирске, казаках Омска зачатки возрождения потерянных, забытых на страницах истории основ культуры казаков, обычаев казаков, нравственности. Эти два противоречия невозможно никак перебороть. Современное освоение Сибири казаками является целым и единым явлением.

Нужно попытаться взглянуть на представителей казачества Сибири по-разному, с разных сторон. Целью здесь становится попытка прояснить ситуацию с настоящей историей сибирского казачьего войска и теми домыслами, которые появились в советский период. Казаки в Сибири (как минимум с то точки зрения, которая господствует на данный момент) представляют собой вовсе не этнический пласт, который пытается доминировать над остальными.

Даже герб сибирского казачьего войска, атрибуты, которые появились сегодня, точно показывают, что перед нами просто общественная организация, которая призвана разрешать некоторые проблемы казачества Сибири. Но вот только чьи интересы и каким образом будет защищать эта организация Сибирского казачьего войска? Быть может, общество не готово признать существование Дня казака и вообще этой культуры?

Термин «казаки в Сибири» используется в качестве синонима чести, патриотизма, культуры казаков, преданности, глубины укорененности нравственных традиций, обычаев казаков. Вот только эти ценности, которые имеет каждый казачий округ, легко можно исказить. И тогда картина «Казаки пишут письмо султану» становится безобразным творением, патриотизм в культуре казаков превращается в национализм, нравственные ценности, звания казаков претерпевают изменения.

Одни в результате под гимн сибирского казачьего войска готовы всеми силами послужить Отечеству, а другие в это время просто стараются слепить наспех пиар-акцию, ускоряя гибель сибирского казачьего войска. Под гербом сибирского казачьего войска объединены все те, кто помнит и чтит историю, кто не ровно дышит к чести и достоинству мундира, форме сибирского казачьего войска, доблести.

Не так давно в качестве эксперимента была новая инициатива красных казаков. Это не изучение того, как вел себя Ермак в Сибири и не попытка вмешательства в частную жизнь. Нет! Сибирское казачество после соответствующих согласований с местными властями наряду с правоохранительными органами при проведении общественных мероприятий и проч. взяли на себя часть функций по охране правопорядка. Люди в форме сибирского казачьего войска стали причиной настоящего раскола в обществе.

Одни члены общества открыто высказывали негатив по отношению к представителям сибирского казачьего войска, совершенно не собираясь подчиняться требованиям со стороны казачьего патруля. А другие в это время реагировали на сибирское казачество несколько более спокойно, считая, что охрана общественного порядка при помощи использования казачества Сибири – такое мероприятие, что отличается исключительно положительным своим характером. И это не исторический вопрос о том, можно ли считать Ермака в Сибири героем. Это обыденная проблема, которая, как верно подметил атаман оренбургского казачьего войска, способна вызвать такой конфликт в обществе. О том, как некоторые относятся к празднованию Дня казака, к истории сибирского казачьего войска и вовсе говорить не стоит.

Защиты казакам можно искать разве что у самих себя, объединяясь под гербом сибирского казачьего войска. Государство, которое призвано помогать находить баланс интересов, в данном случае для Сибирского казачества не будет помощником. На протяжении истории интересы, которые были у казаков в Сибири и у государства не всегда совпадали. Это начинается с вопроса о том, был ли Ермак покоритель Сибири или не был, и заканчивается рассуждениями о принесенных в историю сибирского казачьего войска советской властью изменениях.

Но это вовсе не значит, что казачья песня онлайн никогда не зазвучит. Несмотря на противоречия и «натянутые» отношения с государством, казачество Сибири при первой же опасности готовы прийти на помощь народу, объединиться под гербом сибирского казачьего войска. забыть все глупости, которые рассказывают про Ермака в Сибири псевдоученые и журналисты. Те, кто на протяжении многих лет защищал границы, готов к диалогу (чего только стоит картина известного художника «Казаки пишут письмо султану»?).

Казачьи песни онлайн обязательно зазвучат! Нужно только время, нужно определиться с тем, как возродить уважение к ним. Атаманское правление, атаман оренбургского казачьего войска, атаман сибирского казачьего войска уверены, что без формирования очень прочного фундамента культуры казаков, без наличия полноценных общин казачества Сибири теряется весь смысл казачества. Нельзя набирать в ряды тех, кто пришел с улицы, кто даже не знает, что именно Ермак покорителем Сибири был, а не какой-то другой исторический деятель.

Выступление детского коллектива Купаленка младшая группа на концерте "Русская народная песня" 7 февраля 2014г. в зале СЦКД Радуга

Процесс по возрождению истории сибирского казачьего войска начался, он продолжается исключительно на общественных началах. Если говорить языком власти, то он проходит «снизу». Казаки пишут письмо султану, казаки активно занимаются тем-то, этим, прошел фестиваль, где звучали казачьи песни онлайн… Подобные информационные сообщения перестали для казаков в Сибири быть чем-то новым, уникальным. А это значит, что власть готова к тому, чтобы вести конструктивный диалог с сибирским казачеством, чтобы наладить взаимодействие.

Правда, порой это делает без учёта существовавших на протяжении долгого времени исторических особенностей казаков, истории сибирского казачьего войска, обычаев казаков. Иногда можно видеть явное навязывание представителям казаков в Сибири тупиковых путей жизни и развития.

Чего стоит только один факт появления сибирского казачества, ведь исстари оно складывалось именно из необходимости казаков героев служения народу, Отечеству, а не на буржуазных принципах наёмничества. Не стоит, наверное, предрекать гибель сибирского казачьего войска, пытаться опережать этапы развития общества и государства. Не стоит на себя быть невыполнимые обязательства как сибирскому казачьему войску Омска, так и современному обществу. Тем не менее, нужно работать, чтить праздник 430 лет сибирскому казачьему войску.

Концерт - 430 лет Сибирскому Казачьему Войску. ЦНК, Нижневартовск. 08.12.2012

Самыми важными направлениями деятельности были с момента покорения Сибири Ермаком по-прежнему остаются перед сибирским казачьим войском, такие:

такие возрождение истории сибирского казачьего войска, возрождение культуры казаков, возрождение традиций, возрождение обычаев казаков, осуществление патриотического воспитание граждан, молодёжи, казачества Сибири, наличие повсеместного укрепления авторитета казаков в Сибири.

Последний пункт представляет собой, наверное, один из наиболее сложных. Авторитет Сибирского казачьего войска укрепить можно будет лишь повседневной очень кропотливой и созидательной работой всего казачества Сибири.

Будущее зависит от профессиональной подготовки атамана сибирского казачьего войска от его интеллекта, от правления и умения организовывать действительно качественную, кропотливую работу на благо всем казакам героям.

В Стратегии, которая называлась несколько выше, прописано много мер, которые способствуют развитию истории сибирского казачьего войска. Что было сделано и что собираются сделать можно прочитать .

В итоге этой работы необходимо отметить, что на сегодня нужно проводить важную деятельность в области образования (и всем должно быть известно, что именно Ермак покоритель Сибири, что история сибирского казачьего войска полна противоречий и загадок, но в то же время полна мужества, отваги и военной доблести), культуры казаков, развития отношений между обществом и Сибирью казачьей. Общероссийская общественная организация, которая носит название «Союз казаков» представляет собой самую организованную, самое массовое объединение сибирского казачьего войска Омска, которое отстаивает последовательно, детально интересы, которые имеют сибирские казаки. Мы на данный момент удостоены возможности, высокой чести, если хотите, наблюдать за тем, каким образом на протяжении вот уже 22 лет меняется общественное мнение, меняется позиция власти и ее представителей по отношению к сибирскому казачьему войску, казакам в Сибири.

За эти 22 года можно было не раз наблюдать о том, что многие представители власти (и не только власти) делали попытку тем или иным образом разыграть в своих интересах историю сибирского казачьего войска, казачью карту. Такие попытки, к сожалению, казаки в Сибири видят и сегодня. Ничего здесь не поделать. С этими явлениями в истории сибирского казачьего войска практически невозможно бороться. А если пытаться оказывать сопротивление, то казакам в Сибири не хватит сил на другие сферы и области. Единственное, что остается непререкаемой истиной для Сибирского казачьего войска, - защита рубежей страны и готовность прийти всегда на помощь своему народу, несмотря на все обиды, забвения обычаев казаков, всю ложь.

Казачество Сибири уверенно готово заявить, что наши полностью совпадают с теми задачами, которые были поставлены Президентом РФ В.В. Путиным. И все они направляются на укрепление атаманами оренбургского казачьего войска всего государства Российского, на укрепление казачества Сибири. Из этой Стратегии нужно будет взять всё самое лучшее, чтобы использовать это в будущем на благо родного Отечества.

О городском сибирском казачестве можно прочитать .

О крепостном сибирском казачестве можно прочитать .

Текст гимна Сибирского казачьего войска

Суровой тишиной объятый,

Блистая златом куполов,

Храм Войсковой, своим набатом,

В круг созывает казаков.

За лик Святого Николая

Рванём из ножен блеск клинков.

За честь Сибири и Алтая,

Умрём под флагами полков.

В тревожный час казачьи корни,

Рубили сталью и свинцом.

Но всё равно мы чтим и помним,

Заветы дедов и отцов.

Мы, сыновья казачьих вольниц,

Сплоченных дружбой на века,

Под благовест церковных звонниц,

Поём во славу Ермака.

Горит заря кровавым стягом,

Целует землю звон подков.

Сыны Сибири твердым шагом

Вступают в братство казаков.

Немного ещё видео

Долгосрочная целевая программа «Казачество Омского Прииртышья», принятая Правительством Омской области, должна стать основой для дальнейшего укрепления казачества на территории региона. Как отметил на пресс-конференции Атаман Сибирского войскового казачьего общества Геннадий Привалов, программа позволит придать процессу возрождения и становления казачества целенаправленный характер, более активно вовлекать казаков в решение социально-экономических задач, больше внимания уделять патриотическому воспитанию молодежи, способствовать сохранению казачьей культуры.Пресс-конференция, в которой кроме Геннадия Привалова приняли участие Николай Афанасьев, Атаман Омского отдельского казачьего общества и протоиерей Александр Горбунов, войсковой священник Сибирского казачьего войска, прошла накануне большого торжества, которое состоится в Омской области 19 декабря и приурочено к 430-летию со дня образования Сибирского казачьего войска. Торжественное собрание, праздничный концерт пройдут в Омском музыкальном театре. В этот день в Омск прибудут представители казачества из разных регионов России. Весь день в честь праздника в омских храмах будут идти службы.Омск является исторической столицей Сибирского казачьего войска с 1808 года. В настоящее время в городе дислоцируется центр сибирского казачества - войсковое правление и штаб Сибирского войскового казачьего общества. Сегодня сибирское казачество продолжает развивать свои традиции, объединяясь духовно для сохранения исторического, культурного, экономического наследия, оставленного великими предками для передачи его потомкам. Самое активное участие принимают потомственные казаки - хранители традиций, преданий.

Как воспитвают молодых казачат

Рассказ казака об истории Сибирского казач ества

Знакомство с казачьей культурой

Несколько видео системы подготовки "Сибирский казак"

(к г. всего 48 станиц).

Проживали казаки в 48 станичных поселениях (центрах станиц), 123 посёлках и 16 выселках . В 1917 году большинство казачьих посёлков выделилось в самостоятельные станицы, число которых к 9 августа 1917 года (ст. ст.) достигло 133.

Сибирское Линейное казачье войско - это особое, исторически сложившееся сословно-государственное учреждение Российской империи, существовавшее в XIX-начале XX в. и имевшее собственные территорию, управление, военную организацию, систему учебных заведений и хозяйственные структуры. Казачье население войска, составлявшее отдельное войсковое сословие , отбывало особую воинскую повинность, в основе которой лежали прежде всего принципы пользования землёй за военную службу, а также материального, полного или частичного, самообеспечения при выходе казаков на эту службу. Войско было государственным учреждением, а не автономной единицей, так как настоящее самоуправление существовало до революции только на уровне казачьей общины - посёлка. Поселковый сбор и атаман занимались распределением между членами общины сельскохозяйственных угодий и земских повинностей. Станичные атаманы и сбор выполняли главным образом военные функции (учёт служилого состава, подготовка приготовительного разряда, контроль над состоянием снаряжения и лошадей и т. п.) и жёстко зависели от вышестоящего начальства. Атаманы отделов назначались свыше. Войсковым атаманом автоматически становился человек, которого Император назначал Степным генерал-губернатором . Его называли наказным атаманом, то есть служившим по наказу и повелению Государя. Войсковое самоуправление возникло только в 1917 году , когда стали созываться большой и малый войсковые круги, когда были избраны члены Войсковой управы и войсковой атаман (генерал-майор П.С.Копейкин).

Гимн Сибирского казачьего войска

Слова есаула А. Ляха и хорунжего Н. Демьяненко; Музыка казака В. Куприянова

Суровой тишиной объятый,
Блистая златом куполов,
Храм Войсковой своим набатом
В круг созывает казаков.

За лик Святого Николая
Рванём из ножен блеск клинков.
За честь Сибири и Алтая,
Умрём под флагами полков.

В тревожный час казачьи корни
Рубили сталью и свинцом.
Но всё равно мы чтим и помним,
Заветы дедов и отцов.

Мы, сыновья казачьих вольниц,
Сплоченных дружбой на века,
Под благовест церковных звонниц
Поём во славу Ермака.

Горит заря кровавым стягом,
Целует землю звон подков.
Сыны Сибири твёрдым шагом
Вступают в братство казаков.

Принят 24 апреля 2007 года на Большом Круге Сибирского казачьего войска в г. Омске
Написан г. Новый Уренгой 1995-2006 гг

История Сибирского Казачьего Войска

Официально войско вело и ведёт своё начало от 6 (16 ) декабря , когда, по летописному преданию, царь Иван IV Грозный в награду за взятие Сибирского ханства дал дружине Ермака наименование «Царская Служилая Рать». Такое старшинство было даровано войску Высочайшим приказом от 6 декабря г. И оно, таким образом, стало считаться третьим по старшинству казачьим войском России (после Донского и Терского). Однако реальная связь между войском и дружиной Ермака мало ощутима и выявляется с трудом. Ядро войскового сословия Сибирского войска генетически восходило к городовому казачеству Западной Сибири XVII в. [ ] Уцелевшие ермаковцы и их дети, положив начало военно-служилому сословию русской Сибири, скоро растворились в массе так называемых новоприбраных казаков. В течение следующего, XVIII в. часть городовых казаков переселили на пограничные линии, и они дали начало сибирскому линейному казачеству. Войско как таковое было сформировано только во второй половине XVIII - первой половине XIX в. целым рядом разновремённых, вызванных военной необходимостью распоряжений центральной власти. Рубежом можно считать Положение г., от которого обычно и ведут отсчёт истории собственно Сибирского линейного казачьего войска, которое комплектовалось из разных источников людских ресурсов.

Много из пленных поляков, служивших в Наполеоновской армии, были зачислены в сибирские казаки. Вскоре после окончания кампаний 1812-1814 гг. этим полякам было предоставлено право вернуться на родину. Но многие из них, успев уже жениться на русских, не пожелали воспользоваться этим правом и остались в сибирских казаках навсегда, получив потом чины урядников и даже офицеров. Многие из них, обладая вполне европейским образованием, назначены были преподавателями во вскоре после того открывшееся войсковое казачье училище (будущий кадетский корпус). Позже потомки этих поляков совершенно слились с прочей массой населения войска, сделавшись совершенно русскими, как по внешнему виду и языку, так и по вере и русскому духу. Только сохранившиеся фамилии вроде: Сваровских, Яновских, Костылецких, Ядровских, Легчинских, Дабшинских, Стабровских, Лясковских, Едомских, Жагульских и многих других, показывают, что предки казаков, носящих эти фамилии, были когда-то поляками.

Особенно показательны в этом отношении 1846 и 1849 гг., когда за счёт зачисления в казаки крестьян (как старожилов, так и переселенцев из Европейской России) численность войска возросла чуть ли не в два раза! Поэтому-то «коренные» сибирцы, являвшиеся прямыми потомками городовых казаков Западной Сибири XVII в., и составили лишь часть войскового сословия, его ядро .

В 1861 году войско подверглось существенной реорганизации. К нему причислили Тобольский казачий конный полк, Тобольский казачий пеший батальон и Томский городовой казачий полк, и установили комплект войска из 12 полковых округов, выставлявших на службу сотню в Лейб-гвардии Казачий полк , 12 конных полков, три пеших полубатальона со стрелковыми полуротами, одну конно-артиллерийскую бригаду из трех батарей (впоследствии батареи были обращены в регулярные, одна включена в состав Оренбургской артиллерийской бригады в 1865 г. и две в состав 2-й Туркестанской артиллерийской бригады в 1870 г.).

Основные даты в истории Сибирского Казачьего войска (СКВ)

Если брать за основу истории СКВ Положение 1808 г., то основные даты следующие :

• г., 19 августа (ст. ст.) - Войско по новому положению названо «Сибирское линейное казачье войско» и впервые получило правильное военное устройство в составе десяти отделов мирного времени, которые в военное время преобразовались в 10 Сибирских линейных казачьих конных полков N 1 - N 10 и двух конно-артиллерийских рот. В Сибирском линейном казачьем войске состояло 5950 человек, с обязанностью служить с 17-летнего возраста пожизненно, получать земельный надел по 6 десятин на душу, пользоваться жалованием по 6 руб. 16.5 коп., муки - 3 четверти и овса 7 четвертей каждому в год, заготовлять сено по цене 2 коп. с пуда и производить рыбную ловлю в Иртыше, выше Бухтармы.
• г. - полкам пожалованы десять знамён в виде бунчуков, а войсковым знаменем стало знамя томских казаков, полученное в г. Офицерам пожалованы шарфы на мундиры.
• г. - отделы в мирное время названы полками N 1 - N 10. За заслуги перед Россией войску пожалованы:
  • особая форменная одежда уланского типа, не имевшая аналогов ни в каких других казачьих войсках;
  • на казачьи пики флюгера установленных цветов «В ввящее отличие, усердие и исправности в высочайшей службе». Только сибирским казакам разрешили носить оружие по старинному обычаю сибиряков - карабин на левой стороне, а боеприпасы на правой.
• г. - многие из военнопленных поляков, пожелавшие навсегда остаться в Сибирском казачьем войске, зачислены в казачье звание. В Омске открыто казачье училище на войсковые средства. Сибирское военное войско остаётся единственной кавалерией в Западной Сибири.
  • управление Сибирским линейным казачьим войском возложено на начальника 24-й дивизии (бывшего инспектора войск Сибирской инспекции - он же командующий войсками Сибирской линии), а с учреждением в г. Отдельного Сибирского корпуса - на командира корпуса. Была учреждена войсковая канцелярия под председательством войскового атамана , двух членов, двух асессоров и прокурора, подчинялась она местным губернским властям и сибирскому генерал-губернатору .
• г. - учрежден Отдельный Сибирский корпус.
• г. - в киргизской степи образованы внешние округа - Каркаралинский и Кокчетавский.
• 1824-1847 гг. - Сибирские казаки вели борьбу с восстанием киргизов под руководством Кенесары Касымова.
• г., 18 февраля (ст. ст.) - все военные поселяне в Сибири обращены в станичные казаки. Казакам Сибирского линейного казачьего войска предоставлено право торговать без установленных свидетельств в своих станицах и городах Омске, Семипалатинске, Петропавловске, Усть-Каменогорске.
• г. - численность населения в войске достигла 37 тыс. человек обоего пола, из них на действительной службе находилось свыше 8 тыс. казаков. По отзыву генерал-майора Гурко, инспектировавшего войско, в 30-е годы «сибирские казаки, заменившие выведенных из Сибири драгун, получили регулярное устройство и, составляя непременные полки, расположенные на самой границе, содержатся по строевой части на тех же почти правилах, какие существуют ныне в целой армии. Снабженные казенным довольствием, они более почитаться должны посланными кавалерийскими полками, нежели казаками».
• г., 31 января (ст. ст.) - утверждена отправка 30 сибирских линейных казаков для службы в Лейб-гвардии Конно-гренадерском полку (служба продолжалась в течение 48 лет до г.).
• г., 5 декабря (ст. ст.) - к войску приписано свыше 6 тыс. государственных крестьян и 4 тыс. переселенцев, в результате чего его численность выросла до 29 138 человек мужского пола.
  • утверждено новое «Положение о Сибирском линейном казачьем войске»: устанавливались 9 полковых округов, выставлявших на службу 9 конных полков (№ 1-9), 3 конные батареи (№ 20-22), 1 команду в Лейб-Гвардию и 9 резервных команд. При этом конные полки были разделены на 3 бригады.
  • Омское казачье училище преобразовано в Сибирский кадетский корпус.
• г., лето - часть казаков и крестьян из Оренбургской и Саратовской губерний поселились в юго-восточной части киргизской степи и основали здесь станицы Щучинскую , Котуркульскую, Зерендинскую , Лобановскую , Аканбурлукскую.
• г., 6 декабря (ст. ст.) - высочайшим указом чинам войска предоставлены права и преимущества чинов армии.
• г., 6 сентября (ст. ст.) - из прибывших в новые кокчетавские станицы линейных казаков и крестьян-переселенцев был сформирован 10-й полк, командование которым было поручено войсковому старшине Казачинину.
• г., 2 декабря (ст. ст.) - 10-й полк переименован и назван «Сибирским линейным казачьим конным № 1 полком». Все полки войска разделены на 4 бригады.
• г. - учреждено в войске торговое общество из 200 казаков. Поступающие в торговое общество казаки вносят в продолжении 30 лет в войсковой капитал по 57 руб. 50 коп. каждый год и затем никакой личной службы не несут, и содержания ни от казны, ни от войска не получают.
• 1860-1861 гг. - Сибирские казаки участвовали в «делах» с кокандцами и киргизами при Узун-Агаче, Пишпеке, Токмаке и пр.
• г., 5 марта (ст. ст.) - утверждено новое положение о войске. Войско названо «Сибирское казачество», к нему причислены Тобольский казачий конный полк, Тобольский казачий пеший батальон и Томский Городовой казачий полк. В результате - установлен комплект войска из 12 полковых округов, набирающих 12 конных полков (№ 1-12, 11 и 12 полки составились из новопричисленных частей); трёх пеших полубатальонов № 1, 2, 3 со стрелковыми полуротами; одной команды в Лейб-гвардии; одной конно-артиллерийской бригады из трёх батарей № 20,21 и 22 (впоследствии батареи были обращены в регулярные: одна включена в состав Оренбургской артиллерийской бригады в 1865 г. и две в состав 2-й Туркестанской артиллерийской бригады в 1870 г.).
• и гг. - Сибирские казаки были в отряде Черняева и участвовали во взятии Ташкента, Чимкента, Туркестана и Аулиэ-Аты.
• г. - Сибирские казаки участвовали в столкновении с китайцами при Борохудзире.
• г., 20 октября (ст. ст.) - почтовая гоньба (была обязанностью войска) по сибирской кордонной линии и в Киргизской степи передана в гражданское ведомство. Земская гоньба оставлена на обязанности войска и должна была отбываться казаками или натурою, или наймом, без всякого пособия от казны или войска.
• г., 14 июля (ст. ст.) - из 9 и 10 полковых округов образовано особое Семиреченское Казачье Войско .
• г. - 11-й и 12-й казачьи округа обращены в гражданское состояние, исключение составили березовские, сургутские и нарымские казаки, из которых образовали казачьи пешие команды, позднее упразднённые.
  • Также при образовании степных областей, земли 1-го, 2-го, 3-го, 4-го, 5-го и части 6-го полковых округов вошли в состав Акмолинской области, а другая часть земель 6-го, а также 7-го и 8-го полковых округов вошла в состав Семипалатинской области. Главное управление этими областями и войском было вверено генерал-губернатору Западной Сибири, который одновременно был и командующим войсками Западно-Сибирского в.о. в звании войскового наказного атамана. Военным губернаторам вышеуказанных областей присваивались права наказных атаманов частей войска, расположенных в их областях. Делами войска ведало казачье отделение, существовавшее при Главном управлении. Хозяйственные вопросы решались в войсковых хозяйственных правлениях, учреждённых в областях, а в военном отношении земли войска были разделены на четыре военных отдела.
• г., 6 августа (ст. ст.) - издано положение об общественном управлении в казачьих войсках: казачье население в административном отношении подчинено общей областной и уездной администрации.
• г. - в Семипалатинской области основаны станицы Алтайская и Зайсанская.
• г. - Сибирские казаки участвовали в Кульджинском походе.
  • Новое положение о воинской повинности - состав Сибирского казачьего войска определялся в мирное время комплектом из 3-х полков по 6 сотен и команды из 30 казаков в Лейб-Гвардии, в военное время оно должно было выставлять 9 полков по 6 сотен, пешие батальоны при этом были упразднены.
• г. - образовано войсковое хозяйственное правление, войско поделили на три военных отдела, и губернаторы были лишены званий наказных атаманов.
• г. - Сибирские казаки участвовали в Хивинском походе.
• г. - Сибирские казаки участвовали «в делах» против кокандцев при Хаке-Ховате и штурме Андижана.
• г., 7 мая, 9 июня (ст. ст.) - сибирским казакам предоставлено право: нижним чинам выделять на земельный надел от 30 до 60 десятин на душу, а казачьим офицерам при их отставке давать усиленные земельные наделы.
• г. - упразднено казачье отделение Западной Сибири, всё делопроизводство по управлению Сибирским казачьим войском сосредоточено в казачьем отделении при штабе Западно-Сибирского военного округа.
  • В Омске открыт подготовительный пансион для подготовки детей офицеров и чиновников Сибирского казачьего войска для поступления в Сибирскую военную гимназию (кадетский корпус).
• г. - в Омске учреждена войсковая ветеринарно-фельдшерская школа.
• г. - утверждён закон о воинской повинности. Сибирские казаки были обязаны в мирное время давать на «государеву службу» 3 конных шестисотенных полка и в военное время - 9 таких же полков.
• 1880-1882 гг. - участие 1-го казачьего полка в Кульджинском походе и оккупации Илийской долины.
  • При Императоре Александре II были награждены знаками на головные уборы «За отличие» (в г. - 2-й дивизион 21-й конно-артиллерийской батареи, 1-я и 2-я сотни 1-го конного полка) и серебряными Георгиевскими трубами (в г. - 4-я сотня 1-го конного полка).
• г., 12 декабря (ст. ст.) - в память 300-летия покорения Сибири и с целью увековечить имя славного её завоевателя, казака Ермака Тимофеевича, повелено имя его присвоить Сибирскому казачьему N 1 полку.
• г., 24 декабря (ст. ст.) - установлен день войскового праздника - 6 декабря.
  • 1890 - е гг. - Закончено наделение казаков и офицеров войска землями.
• г., 24 мая (ст. ст.) - установлено новое наименование полков: без номера, но с цифрой перед названием.
• г., 2 августа (ст.ст.) - пожаловано простое знамя 9-му Сибирскому казачьему полку.
  • Сибирские казачьи полки 4, 5, 7, и 8 в составе Сибирской казачьей дивизии участвовали в походе в Маньчжурию, но за прекращением военных действий в делах не были.
• г., 6 декабря (ст. ст.) - пожаловано войсковое Георгиевское знамя "Доблестному Сибирскому казачьему войску за отличную, боевыми подвигами ознаменованную службу «1582-1903» с Александровской юбилейной лентой. Установлено старшинство войска с 6 декабря 1582 г. и утверждена надпись на скобе войскового знамени.
• - гг. - Сибирские казачьи полки 4, 5, 7 и 8 принимали участие в Русско-Японской войне .
• г., 31 мая (ст. ст.) - Высочайше пожалована в военную собственность десятивёрстная полоса в 1,5 млн десятин.
• - гг. - для поддержания порядка внутри Империи было мобилизовано всё войско.
• г., 23 апреля (ст. ст.) - за войском закреплены «на вечные времена» все земли, которыми оно ранее владело и пользовалось.
  • 10 сентября (ст. ст.) - пожалованы Георгиевские знамёна «За отличие в войну с Японией в 1904-1905 гг.» - 4, 5, 7, 8 Сибирским казачьим полкам.
    • - Государственный Совет в виду особых заслуг Сибирского казачьего войска в Русско-Японскую войну сложил с его населения весь долг в войсковой капитал.
      • Вновь началось формирование Лейб-гвардии сводного казачьего полка, в состав которого включена полусотня от СКВ.
• г., 6 декабря (ст. ст.) - в ознаменование особого Монаршего благоволения и в награду за верную и ревностную службу, как в мирное, так и в военное время, пожалованы одиночные белевые петлицы на воротники и обшлага мундиров нижних чинов строевых частей войска.
• г., 14 апреля (ст. ст.) - пожалованы простые юбилейные знамёна «1582-1909» с Александровской юбилейной лентой 1, 2, 3 Сибирским казачьим полкам.
• г., 29 марта (ст. ст.) - Император дал согласие «на оставление на хранение в Сибирском казачьем войске старых знамён 1-го Ермака Тимофеевича, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 Сибирских казачьих полков и Высочайшие грамоты на пожалование этих знамён».
Старые знамёна Сибирских казачьих полков были сданы на хранение в Войсковую Никольскую церковь.
• г., 18 февраля (ст. ст.) - Высочайшим соизволением последовало утверждение нагрудного знака Сибирского казачьего войска.
• г., 21 февраля (ст. ст.) - в столичных торжествах, посвящённых 300-летию царствования Дома Романовых, приняла участие депутация от Сибирского казачьего войска. В состав депутации вошли войсковой наказной атаман Е. О. Шмит, генерал-лейтенант в отставке Г. Е. Катанаев , генерал-майор в отставке Г.Путинцев, советник Войскового хозяйственного правления войсковой старшина Волосников, вахмистр станицы Вознесенской Я.Терехов и урядник станицы Устькаменогорской В.Дрозденко.
  • 15-30 ноября (ст. ст.) - проведение I-го съезда агрономов и смотрителей войсковых земель СКВ.
• - гг. - Сибирское казачье войско выставило на фронт 8 казачьих полков, 3 отдельных казачьи сотни, а с мая г. - 3 конные казачьи батареи. Сибирские казачьи части были объединены в Сибирскую казачью дивизию (Западный фронт) и Сибирскую казачью бригаду (Кавказский фронт). В январе-феврале г. были сформированы ещё 3 особые сибирские казачьи сотни.
• г., 31 июля (ст. ст.) - бунт казаков 4 и 7 Сибирских казачьих полков в мобилизационном лагере под Кокчетавом, спровоцированный жестокостью одного из офицеров. 8 участников бунта были расстреляны, 20 приговорены к различным срокам каторги.
  • 21 декабря (ст.ст.) - 1-й Сибирский казачий Ермака Тимофеевича полк конной атакой разгромил 8-й турецкий пехотный полк и захватил его знамя.
• г., 12 ноября (ст. ст.) - военным советом принято решение об учреждении при Войсковом хозяйственном правлении типографии и редакции газеты «Сибирские войсковые ведомости».
• г., 13 июля (ст. ст.) - указом Святейшего Синода Омская Николаевская войсковая церковь обращена в соборную с наименованием «Войсковой Никольский собор Сибирского казачьего войска».
  • 7 декабря (ст. ст.) - Государь Император Николай II принял шефство над 1-м Сибирским казачьим Ермака Тимофеева полком и зачислил царевича Алексея - Атамана всех казачьих войск - в списки полка.

Возрождение. Сибирское казачье войсковое общество

В советский период на территории сибирского региона казачество как сословие и как самоорганизация перестало существовать. Возрождение Сибирского казачества началось с конца 80-х - начала 90-х годов ХХ века.

Указ Президента РФ № 632 от 15 июня 1992 г. «О мерах по реабилитации репрессированных народов в отношении казачества» и Постановления Верховного Совета о реабилитации казачества № 3321-1 от 16 июля 1992 г. данные документы позволили на высшем уровне обсудить проблему возрождения казачества. С начала 90-х годов происходил бурный рост казачьих обществ в форме общественных организаций, что повлекло за собой появление «лжеатаманов», представляющихся казачьими генералами.

В настоящее время Сибирское казачье войсковое общество состоит из: Омского отдельского казачьего общества (ОКО) (Омская область)- 2-й отдел, Алтайского ОКО (Алтайский край), Обь-Иртышского ОКО (ХМАО), Обско-Полярного ОКО (ЯНАО), Кемеровского ОКО (Кемеровская область), Томского ОКО (Томская область), Южно-Тобольского ОКО (юг Тюменской области), Новосибирского ОКО (Новосибирская область), Горно-Алтайского ОКО (Республика Алтай). Учреждены и сформированы: Посольская станица СВКО в Москве и Московской области (г. Истра), Посольская станица в Южном федеральном округе (г. Железноводск), Посольская станица в ФРГ (г. Берлин), Посольская станица во Франции (г. Лион).

Центром Сибирского казачьего войскового общества является г. Омск.

Войсковые части

Знаки различия

• У генералов на погонах нет просветов.
• Генерал от кавалерии на погонах не имеет звёздочек, у генерал-лейтенанта - 3 звёздочки, у генерал-майора - 2 звёздочки.
• У штаб-офицеров на погонах по два просвета.
• Полковник на погонах не имеет звёздочек
• У войскового старшины - 3 звёздочки.
• У обер- офицеров - на погонах по одному просвету
• У есаула на погонах нет звёздочек, у подъесаула - 4 звёздочки, у сотника - 3, у хорунжего - 2.
• У подхорунжего - на погоне продольная галунная нашивка, офицерская кокарда и темляк.
• У кандидата - на левом рукаве галунный шеврон.
• У вахмистра - на погонах галунная поперечная нашивка.
• У взводного урядника - на погонах по три узких поперечных нашивки из тесьмы.
• У младшего урядника - на погонах по две нашивки
• У приказного на погонах по одной нашивке.

Из сибирской казачьей песни:
«Ну, скажите мне, сибирцы,
Как живете на посту?»-
«Служим верно, как и деды,
Богу, родине, царю».

Для Москвы освоение и завоевание Сибири было очень важным. Для этого были снаряжены новые отряды из казаков и «охочих» людей. Так уже зимой 1586-87 гг. казаки, не добравшись до Искера, заложили острог на реке Тюмени. Этот момент историки считают фактической датой основания Сибирского войска.

Быстро шло завоевание Сибири. Появились новые остроги, которые в сегодня превратились в города Тобольск, Енисейск, Красноярск, Томск, Иркутск... После Ермака колонизацию земель в Сибири возглавил атаман Мещеряк. В отряды, которые отправлялись покорять новые рубежи отечества, вступало все больше и больше воинов, будь то казак или стрелец.

Первые сибиряки не составляли обособленного войска и не имели даже единого наименования, казаки назывались по городам. Так вскоре появились березовские, тюменские, тарские, мангазейские казаки. Известно, что прибыли в Сибирь сосланные казаки запорожского атамана Михайло Скибы и малороссийского гетмана Демьяна Мноногрешного. После войны с Наполеоном Сибирское войско пополнили французские солдаты. Российское Правительство пыталась всеми мерами и средствами распространить свою власть на богатый край. В отрядах, которые посылалась за Уральские горы, практически не было женщин.

Чтобы разрешить «демографический вопрос» правительство в 1865 году разрешило покупать у кочевников девушек, которых крестили. «В вопросе о замужестве таким девушках предоставлялась полная свобода», - рассказывает историк Е. С. Леднев. Казаки как представители государственной власти и православной веры быстро заняли территории от Тобола до Монгольского Алтая, а это около 2000 км. новых границ. Кроме охраны и защиты от набегов кочевников сибирские подразделения занимались сбором дани (ясака). Именно за счет этой дани из пушнины Москва стала известна в Европе как богатейшая страна, кладовая «мягкого золота».
Но недолго длилась сибирская вольница. Уже в начале XVIII века вышел царский указ о том, что «в службу брать всех детей казаков и ссыльных невольников, а в атаманы никого без указа не выбирать». Кроме этого надлежало собрать всех казаков в единое войско, с помощью которого можно было продолжать покорение Востока России. Ведь примеры Донского, Черноморского и Терского казачества подтвердили преимущество унифицированного войска. Бойцы в них сражались не только за царя, но и за честь своего войска - так повышался общий боевой дух.

В 1716 году по реке Иртыш началось строительство новой укрепленной пограничной линии. Основой рубежа стала Омская крепость, которая вскоре превратилась в столицу Сибирского войска. В 1763 году эта линия получила имя «Сибирской линии казаков». Все проживавшие там, должны были служить «доколе в силах», а их дети и внуки обязаны были продолжать службу своих отцов. До 1760 года казаки не имели своего атамана.

И.И. Шпрингер, начальник всех пограничных линий Сибири доносил в Сенат в 1765 году: «С глубоким сожалением взирая на бедных сибирских казаков, я прихожу к заключению, что, не допуская их окончательного ослабления, необходимо дать им возможность хоть немного поправиться». А ведь у сибирского казака времени для ведения подсобного хозяйства не было. Лишь в 1770 году поселенцев освободили от казенного хлебопашества и от даровых работ в крепостях и форпостах. Иногда получалось так, что ссыльные жили лучше, чем местные казаки. Парадокс, но бедные казаки, несмотря на все лишения, продолжали расширять границы страны и сражаться во имя России. Сибирские казаки, можно сказать, открыли пол-России, практически все города Сибири созданы их руками. Сибирцы первыми добрались до Курил, именно они привнесли в эти далекие края русскую культуры и православную веру.

). Не менее насыщенная и славная родословная у их восточных соседей, казаков сибирских.

Казаки вообще: сложности определения

Происхождение казачества, его социальный статус, национально-культурная идентичность и толкование самого слова «казак», - всё это вечные темы для дискуссий, которые активно обсуждаются не только учёными, но и широкой общественностью.

В тюркских языках слово «казак» переводится как «человек вольный, независимый, искатель приключений, бродяга», и даже - «разбойник». А у Владимира Ивановича Даля казак - это «войсковой обыватель, поселенный воин, принадлежащий к особому сословию казаков, лёгкого конного войска, обязанного служить по вызову на своих конях, в своей одежде и вооружении». В ХХ веке «Словаре русского языка» Сергея Ивановича Ожегова под казаками понимаются «члены военно-земледельческой общины вольных поселенцев на окраинах государства, активно участвовавших в защите и расширении государственных границ; крестьяне, потомки этих поселенцев, а также бойцы воинской части из этих крестьян».

С точки зрения дореволюционного законодательства, казачество - это особое воинское сословие в Российской империи, имевшее привилегии за несение обязательной службы. После 1917 года иные казачьи историки-эмигранты были склонны выделять казаков в отдельный этнос, самостоятельную народность, «четвёртую ветвь восточного славянства» (в наше время, в 2000-е годы, эту роль иногда отводят закарпатским и прочим русинам). Кто-то даже усматривал в казаках «особую нацию смешанного тюрко-славянского происхождения». В современной историографии Казахстана сложилась традиция считать казачество вначале исконно тюркским явлением, трансформировавшимся затем в ходе многовековой славянской колонизации юга и юга-востока в русское казачество.

Известно, что данные Всероссийской переписи населения 2002 года впервые зафиксировали факт самоопределения небольшой части казаков в качестве отдельной национальности - более 140 тысяч человек назвали себя казаками (наибольшее количество таких ответов встретилось в Краснодарском крае, Ростовской и Волгоградской областях). Варианты такого национального самоопределения встретились практически во всех административно-территориальных единицах Западной и Восточной Сибири. Казачество сыграло выдающуюся роль в культурно-хозяйственном освоении сибирского региона - достаточно вспомнить Ермака и землепроходцев.

Но версия о казачестве как национальности широкой популярности в итоге не обрела. Более распространена версия о том, что «казак - не национальность, а особое состояние духа».

Учёным, в отличие от обычных участников переписи, разбираться в казачьей родословной гораздо сложнее. Перед исследователем казачества встаёт множество проблем: сочетание этнических, социальных, конфессиональных характеристик с многочисленностью и множественностью казачьих войск, разнообразием природно-географических условий их проживания и, соответственно, вариативностью традиционно-бытовой культуры.

Отдельный интерес вызывает дискуссия по поводу этнической казачьей идентичности (осознанию своей принадлежности к какой-либо группе, а также представления о типичных чертах её характера и культуры). Как в дореволюционной, так и в современной историографии существует несколько точек зрения на этот вопрос. Одни учёные видят в казаках самостоятельный этнос, другие - феодальное сословие или субэтническую группу русских. В XVI-XVII веках, когда казачьи общины были практически изолированы от других социальных групп, в них развивался процесс этногенеза, прерванный в XVIII столетии Российской империей, которая инкорпорировала казаков в структуру общества, фактически превратив их в специфичное военно-служилое сословие. Нет единства и в наших полевых материалах. Так, например, в экспедициях 1980-х годов одни информаторы из бывших казачьих станиц называли себя русскими, а другие - казаками (точно также, как и многие казаки на Дону из знаменитого романа Михаила Шолохова).

О себе и со стороны

Сибирское казачество характерно значительной пестротой и неоднородностью этнического, конфессионального и социального состава: в него верстались донские, запорожские, кубанские, оренбургские, забайкальские и другие казаки; крестьяне из различных губерний Европейской России, Урала и Сибири; повстанцы с Дона, польские конфедераты, пленные наполеоновской армии, обращённые в христианскую веру татары, киргиз-кайсаки, чуваши, мордва и другие народы. Но при этом неизменно ядро казаков сибирских составляли восточнославянские православные народы, среди которых доминировали великороссы.

Лингвисты свидетельствуют, что в языках народов Сибири слово «казак» часто приобретало значение «русский», так как первые православные пришельцы зачастую и были казаками. Интересно, что во Франции в 1907 году вышел из печати словарь, в котором в статье «Русский» приводился следующий афоризм: «Поскребите русского - и вы обнаружите казака, поскребите казака - и вы обнаружите медведя». Исследователь северных просторов России И. Завалишин так характеризовал сибирских казаков: «Они талантливы, ловки, стройны и очень красивы».

Для казачества Сибири браки с людьми различных национальностей являлись обычным делом. Вот характерное высказывание родовой сибирской казачки Т.Ф. Галайбы из села Прииртышское Железинского района Павлодарской области Казахстана: «Я в нациях не разбираюсь, лишь бы душа да человек хороший». Для казаков в целом определяющую роль в отношениях играли личностно-психологические характеристики отдельного человека, было присуще толерантное отношение к людям различных национальностей и вероисповеданий. Нередко среди современных потомков сибирских казаков можно встретить самоопределение «метис»(так называют себя люди, родившиеся в национально-смешанных браках, например, казахско-русских, украинско-татарских и др.).

В настоящее время сибирские казаки чаще всего определяют себя русскими, а также - казаками (донскими, кубанскими, сибирскими и др.). Среди вариантов самоидентификации встречаются также: мужчина (настоящий мужчина), воин, россиянин, патриот, атаман, хорунжий, есаул, чалдон, сибиряк и др.

Этнические стереотипы

У современного населения Сибири сложились устойчивые представления о казачестве и специфике их самосознания. Согласно мнению самих казаков, характерными чертами для них являются смелость, воля, патриотизм, сила, храбрость, мужественность, удаль, смекалка, а также любвеобильность. По мнению окружающего населения, казаки чаще всего - своевольные, гордые, непокорные, упрямые, драчливые, задиристые, бесшабашные, «гулящие». Что ж, казаки являлись в царской России привилегированным сословием, специфическая «особость» ощущалась ими всегда, они чётко отделяли себя от окружающего крестьянского населения («мужиков») и очень неохотно отдавали своих дочерей замуж за крестьянина.

По данным этнологических исследований, при слове «казак» у современных жителей Сибири чаще всего возникают следующие ассоциации: воин, войско, конь (кони, лошади), свобода, воля, вольница, шашка (сабля), атаман, Дон (и «Тихий Дон»), Тарас Бульба, граница, защитник. Также отмечаются особенности их внешнего вида и одежды: усы, чуб, шаровары, лампасы, папаха. В части ответов отмечается контраст между традиционным казачьим образом, сформированным русской литературой, и современными участниками процесса возрождения казачества. Среди прочего подчёркивается, что раньше казаками считались «вольные люди на лошадях, с саблями», «служилые люди, защитники отечества», «люди, охраняющие границы России при царях», «вольные люди, кочующие по просторам нашей Родины», «люди слова и чести, почитающие своего атамана», «дружный народ», а сейчас - «не знаю, кого можно отнести к казакам», «настоящих сейчас нет», «неопределённая категория, существующая только в сознании», «их век прошёл, сейчас это что-то балаганно-вычурное», «ряженые самозванцы».

Впрочем, большинство сибиряков куда чаще вспоминает Ермака и Семёна Дежнёва, чем казачков из фильма «День выборов». Казачьи традиции и образ жизни до сих пор очень значимы для сибирского менталитета. Наш следующий рассказ - о быте и службе «дружного народа».

Литература

Андреев С.М. Сибирское казачье войско: возникновение, становление, развитие (1808-1917 гг.). Омск, 2006.

Ивонин А.Р. Городовое казачество Западной Сибири в XVIII - первой половине XIX вв. Барнаул, 1996.

История казачества Азиатской России. Екатеринбург, 1995.


Сиби́рские казаки́ или Сиби́рское Каза́чье Во́йско - иррегулярное войско в XVII-XX веке в Российской империи, на территории Сибири и Северного Казахстана, старши́нство с 6 декабря 1582 года из казаков, служивших с XVI века в городах и на пограничной линии. Войсковой праздник, войсковой круг - 6 (19) декабря, день св. Николая Чудотворца. «Столицей» войска являлся г. Омск, где находились все общевойсковые учреждения.

Войско состояло из трех военных отделов: 1-й - с центром в Кокчетаве, 2-й - в Омске, 3-й - в Усть-Каменогорске. Отделы делились на станицы (к 1914 г. всего 48 станиц).

Население войска к 1 января 1914 года (ст. ст.) насчитывало 298 284 чел., в том числе 167 985 душ войскового сословия, остальные были разночинцами («иногородние»). Казаки делились так: 1 349 чел. - генералы, офицеры и чиновники с семьями, нижних чинов с семьями - 166 636 чел.

Этнический состав: 94,3 % - казаки, 4,89 % - мордва, 0,81 % - татары . Последние - мусульмане. Раскольников и сектантов среди сибирцев был 1 %, остальные 98,19 % - православные.

Проживали казаки в 48 станичных поселениях (центрах станиц), 123 поселках и 16 выселках. В 1917 году большинство казачьих поселков выделилось в самостоятельные станицы, число которых к 9 августа 1917 года (ст. ст.) достигло 133.

Сибирское казачье войско - это особое, исторически сложившееся сословно-государственное учреждение Российской империи, существовавшее в XIX-начале XX в. и имевшее собственные территорию, управление, военную организацию, систему учебных заведений и хозяйственные структуры. Казачье население войска, составлявшее отдельное войсковое сословие, отбывало особую воинскую повинность, в основе которой лежали прежде всего принципы пользования землей за военную службу, а также материального, полного или частичного, самообеспечения при выходе казаков на эту службу. Войско было государственным учреждением, а не автономной единицей, так как настоящее самоуправление существовало до революции только на уровне казачьей общины - посёлка. Поселковый сбор и атаман занимались распределением между членами общины сельскохозяйственных угодий и земских повинностей. Станичные атаманы и сбор выполняли главным образом военные функции (учёт служилого состава, подготовка приготовительного разряда, контроль над состоянием снаряжения и лошадей и т. п.) и жёстко зависели от вышестоящего начальства. Атаманы отделов назначались свыше. Войсковым атаманом автоматически становился человек, которого Император назначал Степным генерал-губернатором. Его называли наказным атаманом, то есть служившим по наказу и повелению Государя. Войсковое самоуправление возникло только в 1917 году, когда стали созываться большой и малый войсковые круги, когда были избраны члены Войсковой управы и войсковой атаман (генерал-майор П.С.Копейкин).

Официально войско вело и ведёт своё начало от 6 декабря 1582 г.(19 декабря по новому стилю), когда, по летописному преданию, царь Иван IV Грозный в награду за взятие Сибирского ханства дал дружине Ермака наименование «Царская Служилая Рать». Такое старшинство было даровано войску Высочайшим приказом от 6 декабря 1903 г. И оно, таким образом, стало считаться третьим по старшинству казачьим войском России (после Донского и Терского). Однако реальная связь между войском и дружиной Ермак мало ощутима и выявляется с трудом. Ядро войскового сословия Сибирского войска генетически восходило к городовому казачеству Западной Сибири XVII в. Уцелевшие ермаковцы и их дети, положив начало военно-служилому сословию русской Сибири, скоро растворились в массе так называемых новоприбраных казаков. В течение следующего, XVIII в. часть городовых казаков переселили на пограничные линии, и они дали начало сибирскому линейному казачеству. Войско как таковое было сформировано только во второй половине XVIII-первой половине XIX в. целым рядом разновремённых, вызванных военной необходимостью распоряжений центральной власти. Рубежом можно считать Положение 1808 г., от которого обычно и ведут отсчёт истории собственно Сибирского линейного казачьего войска, которое комплектовалось из разных источников людских ресурсов. Особенно показательны в этом отношении 1846 и 1849 гг., когда за счёт зачисления в казаки крестьян (как старожилов, так и переселенцев из Европейской России) численность войска возросла чуть ли не в два раза! Поэтому-то «коренные» сибирцы, являвшиеся прямыми потомками городовых казаков Западной Сибири XVII в., и составили лишь часть войскового сословия, его ядро.

К началу XX в. основная масса казачества превратилась в «военное крестьянство»: в земледельцев, отбывавших воинскую повинность на отличных от остальных граждан основаниях. Чем сильнее втягивалось казачье хозяйство в рыночные отношения, тем болезненнее чувствовалась двойственность положения казака как «военного крестьянина». Самоснаряжение на службу, лагерные сборы, поверки амуниции и обмундирования отнимали силы, время и средства казака, он не мог максимально сконцентрироваться на производительном труде и тяготился своей обременительной воинской повинностью.

В 1916 г. население ок. 172 тыс. человек, ок. 5 млн десятин земли.

В Первую мировую войну выставило 9 конных полков, 3 дивизиона, 5 сотен, 3,5 батареи. В 1918 году упразднено. Казаки Сибири принимали активное участие в Гражданской войне в войсках Колчака.

Во время Второй мировой войны большинство сибирских казаков сражались в советских частях, но из эмигрировавших казаков в августе 1943 был сформирован 2 полк первой бригады 1-й казачьей дивизии СС.

Основные даты в истории Сибирского Казачьего войска (СКВ)

Если брать за основу истории СКВ Положение 1808 г., то основные даты следующие:
1808 г., 19 августа (ст.ст.) - Войско по новому положению названо «Сибирское линейное казачье войско» и впервые получило правильное военное устройство в составе десяти отделов мирного времени, которые в военное время преобразовались в 10 Сибирских линейных казачьих конных полков N 1 - N 10 и двух конно-артиллерийских рот. В Сибирском линейном казачьем войске состояло 5950 человек, с обязанностью служить с 17-летнего возраста пожизненно, получать земельный надел по 6 десятин на душу, пользоваться жалованием по 6 руб. 16.5 коп., муки - 3 четверти и овса 7 четвертей каждому в год, заготовлять сено по цене 2 коп. с пуда и производить рыбную ловлю в Иртыше, выше Бухтармы.
1809 г. - полкам пожалованы десять знамен в виде бунчуков, а войсковым знаменем стало знамя томских казаков, полученное в 1690 г. Офицерам пожалованы шарфы на мундиры.
1812 г. - отделы в мирное время названы полками N 1 - N 10. За заслуги перед Россией войску пожалованы:
особая форменная одежда уланского типа, не имевшая аналогов ни в каких других казачьих войсках;
на казачьи пики флюгера установленных цветов «В ввящее отличие, усердие и исправности в высочайшей службе». Только сибирским казакам разрешили носить оружие по старинному обычаю сибиряков - карабин на левой стороне, а боеприпасы на правой.

1813 г. - многие из военнопленных поляков, пожелавшие навсегда остаться в Сибирском казачьем войске, зачислены в казачье звание. В Омске открыто казачье училище на войсковые средства. Сибирское военное войско остаётся единственной кавалерией в Западной Сибири.
управление Сибирским линейным казачьим войском возложено на начальника 24-й дивизии (бывшего инспектора войск Сибирской инспекции - он же командующий войсками Сибирской линии), а с учреждением в 1816 г. Отдельного Сибирского корпуса - на командира корпуса. Была учреждена войсковая канцелярия под председательством войскового атамана, двух членов, двух асессоров и прокурора, подчинялась она местным губернским властям и сибирскому генерал-губернатору.
1816 г. - учрежден Отдельный Сибирский корпус.
1824 г. - в киргизской степи образованы внешние округа - Каркаралинский и Кокчетавский.
1824-1847 гг. - Сибирские казаки вели борьбу с восстанием киргизов под руководством Кенесары Касымова.
1825 г., 18 февраля (ст.ст.) - все военные поселяне в Сибири обращены в станичные казаки. Казакам Сибирского линейного казачьего войска предоставлено право торговать без установленных свидетельств в своих станицах и городах Омске, Семипалатинске, Петропавловске, Усть-Каменогорске.
1825 г. - численность населения в войске достигла 37 тыс. человек обоего пола, из них на действительной службе находилось свыше 8 тыс. казаков. По отзыву генерал-майора Гурко, инспектировавшего войско, в 30-е годы «сибирские казаки, заменившие выведенных из Сибири драгун, получили регулярное устройство и, составляя непременные полки, расположенные на самой границе, содержатся по строевой части на тех же почти правилах, какие существуют ныне в целой армии. Снабженные казенным довольствием, они более почитаться должны посланными кавалерийскими полками, нежели казаками».
1833 г., 31 января (ст.ст.) - утверждена отправка 30 сибирских линейных казаков для службы в Лейб-гвардии Конно-гренадерском полку (служба продолжалась в течение 48 лет до 1881 г.).
1846 г., 5 декабря (ст.ст.) - к войску приписано свыше 6 тыс. государственных крестьян и 4 тыс. переселенцев, в результате чего его численность выросла до 29 138 человек мужского пола.
утверждено новое «Положение о Сибирском линейном казачьем войске»: устанавливались 9 полковых округов, выставлявших на службу 9 конных полков (№ 1-9), 3 конные батареи (№ 20-22), 1 команду в Лейб-Гвардию и 9 резервных команд. При этом конные полки были разделены на 3 бригады.
Омское казачье училище преобразовано в Сибирский кадетский корпус.
1849 г., лето - часть казаков и крестьян из Оренбургской и Саратовской губерний поселились в юго-восточной части киргизской степи и основали здесь станицы Щучинскую, Котуркульскую, Зерендинскую, Лобановскую, Аканбурлукскую.
1849 г., 6 декабря (ст.ст.) - высочайшим указом чинам войска предоставлены права и преимущества чинов армии.
1850 г., 6 сентября (ст.ст.) - из прибывших в новые кокчетавские станицы линейных казаков и крестьян-переселенцев был сформирован 10-й полк, командование которым было поручено войсковому старшине Казачинину.
1851 г., 2 декабря (ст.ст.) - 10-й полк переименован и назван «Сибирским линейным казачьим конным № 1 полком». Все полки войска разделены на 4 бригады.
1853 г. - учреждено в войске торговое общество из 200 казаков. Поступающие в торговое общество казаки вносят в продолжении 30 лет в войсковой капитал по 57 руб. 50 коп. каждый год и затем никакой личной службы не несут, и содержания ни от казны, ни от войска не получают.
1860-1861 гг. - Сибирские казаки участвовали в «делах» с кокандцами и киргизами при Узун-Агаче, Пишпеке, Токмаке и пр.
1861 г., 5 марта (ст.ст.) - утверждено новое положение о войске. Войско названо «Сибирское казачество», к нему причислены Тобольский казачий конный полк, Тобольский казачий пеший батальон и Томский Городовой казачий полк. В результате - установлен комплект войска из 12 полковых округов, набирающих 12 конных полков (N1-12, 11 и 12 полки составились из новопричисленных частей); трёх пеших полубатальонов N 1, 2, 3 со стрелковыми полуротами; одной команды в Лейб-гвардии; одной конно-артиллерийской бригады из трёх батарей N 20,21 и 22 (впоследствии батареи были обращены в регулярные: одна включена в состав Оренбургской артиллерийской бригады в 1865 г. и две в состав 2-й Туркестанской артиллерийской бригады в 1870 г.).
1863 и 1865 гг. - Сибирские казаки были в отряде Черняева и участвовали во взятии Ташкента, Чимкента, Туркестана и Аулиэ-Аты.
1864 г. - Сибирские казаки участвовали в столкновении с китайцами при Борохудзире.
1865 г., 20 октября (ст.ст.) - почтовая гоньба (была обязанностью войска) по сибирской кордонной линии и в Киргизской степи передана в гражданское ведомство. Земская гоньба оставлена на обязанности войска и должна была отбываться казаками или натурою, или наймом, без всякого пособия от казны или войска.
1867 г., 14 июля (ст.ст.) - из 9 и 10 полковых округов образовано особое Семиреченское Казачье Войско.
1868 г. - 11-й и 12-й казачьи округа обращены в гражданское состояние, исключение составили березовские, сургутские и нарымские казаки, из которых образовали казачьи пешие команды, позднее упраздненные.
Также при образовании степных областей, земли 1-го, 2-го, 3-го, 4-го, 5-го и части 6-го полковых округов вошли в состав Акмолинской области, а другая часть земель 6-го, а также 7-го и 8-го полковых округов вошла в состав Семипалатинской области. Главное управление этими областями и войском было вверено генерал-губернатору Западной Сибири, который одновременно был и командующим войсками Западно-Сибирского в.о. в звании войскового наказного атамана. Военным губернаторам вышеуказанных областей присваивались права наказных атаманов частей войска, расположенных в их областях. Делами войска ведало казачье отделение, существовавшее при Главном управлении. Хозяйственные вопросы решались в войсковых хозяйственных правлениях, учрежденных в областях, а в военном отношении земли войска были разделены на четыре военных отдела.
1870 г., 6 августа (ст.ст.) - издано положение об общественном управлении в казачьих войсках: казачье население в административном отношении подчинено общей областной и уездной администрации.
1870 г. - в Семипалатинской области основаны станицы Алтайская и Зайсанская.
1871 г. - Сибирские казаки участвовали в Кульджинском походе.
Новое положение о воинской повинности - состав Сибирского казачьего войска определялся в мирное время комплектом из 3-х полков по 6 сотен и команды из 30 казаков в Лейб-Гвардии, в военное время оно должно было выставлять 9 полков по 6 сотен, пешие батальоны при этом были упразднены.
1872 г. - образовано войсковое хозяйственное правление, войско поделили на три военных отдела, и губернаторы были лишены званий наказных атаманов.
1873 г. - Сибирские казаки участвовали в Хивинском походе.
1875 г. - Сибирские казаки участвовали «в делах» против кокандцев при Хаке-Ховате и штурме Андижана.
1877 г., 7 мая, 9 июня (ст.ст.) - сибирским казакам предоставлено право: нижним чинам выделять на земельный надел от 30 до 60 десятин на душу, а казачьим офицерам при их отставке давать усиленные земельные наделы.
1877 г. - упразднено казачье отделение Западной Сибири, всё делопроизводство по управлению Сибирским казачьим войском сосредоточено в казачьем отделении при штабе Западно-Сибирского военного округа.
В Омске открыт подготовительный пансион для подготовки детей офицеров и чиновников Сибирского казачьего войска для поступления в Сибирскую военную гимназию (кадетский корпус).
1879 г. - в Омске учреждена войскововая ветеринарно-фельдшерская школа.
1880 г. - утверждён закон о воинской повинности. Сибирские казаки были обязаны в мирное время давать на «государеву службу» 3 конных шестисотенных полка и в военное время - 9 таких же полков.
1880-1882 гг. - участие 1-го казачьего полка в Кульджинском походе и оккупации Илийской долины.
При Императоре Александре II были награждены знаками на головные уборы «За отличие» (в 1861 г. - 2-й дивизион 21-й конно-артиллерийской батареи, 1-я и 2-я сотни 1-го конного полка) и серебряными Георгиевскими трубами (в 1876 г. - 4-я сотня 1-го конного полка).
1882 г., 12 декабря (ст.ст.) - в память 300-летия покорения Сибири и с целью увековечить имя славного её завоевателя, казака Ермака Тимофеевича, повелено имя его присвоить Сибирскому казачьему N 1 полку.
1890 г., 24 декабря (ст.ст.) - установлен день войскового праздника - 6 декабря.
1890 - е гг. - Закончено наделение казаков и офицеров войска землями.
1894 г., 24 мая (ст.ст.) - установлено новое наименование полков: без номера, но с цифрой перед названием.
1900 г., 2 августа (ст.ст.) - пожаловано простое знамя 9-му Сибирскому казачьему полку.
Сибирские казачьи полки 4, 5, 7, и 8 в составе Сибирской казачьей дивизии участвовали в походе в Маньчжурию, но за прекращением военных действий в делах не были.
1903 г., 6 декабря (ст.ст.) - пожаловано войсковое Георгиевское знамя "Доблестному Сибирскому казачьему войску за отличную, боевыми подвигами ознаменованную службу «1582-1903» с Александровской юбилейной лентой. Установлено старшинство войска с 6 декабря 1582 г. и утверждена надпись на скобе войскового знамени.
1904-1905 гг. - Сибирские казачьи полки 4, 5, 7 и 8 принимали участие в Русско-Японской войне.
1904 г., 31 мая (ст.ст.) - Высочайше пожалована в военную собственность десятивёрстная полоса в 1,5 млн десятин.
1905-1906 гг. - для поддержания порядка внутри Империи было мобилизовано всё войско.
1906 г., 23 апреля (ст.ст.) - за войском закреплены «на вечные времена» все земли, которыми оно ранее владело и пользовалось.
10 сентября (ст.ст.) - пожалованы Георгиевские знамёна «За отличие в войну с Японией в 1904-1905 гг.» - 4, 5, 7, 8 Сибирским казачьим полкам.
- Государственный Совет в виду особых заслуг Сибирского казачьего войска в Русско-Японскую войну сложил с его населения весь долг в войсковой капитал.
Вновь началось формирование Лейб-гвардии сводного казачьего полка, в состав которого включена полусотня от СКВ.
1908 г., 6 декабря (ст.ст.) - в ознаменование особого Монаршего благоволения и в награду за верную и ревностную службу, как в мирное, так и в военное время, пожалованы одиночные белевые петлицы на воротники и обшлага мундиров нижних чинов строевых частей войска.
1909 г., 14 апреля (ст.ст.) - пожалованы простые юбилейные знамёна «1582-1909» с Александровской юбилейной лентой 1, 2, 3 Сибирским казачьим полкам.
1910 г., 29 марта (ст.ст.) - Император дал согласие «на оставление на хранение в Сибирском казачьем войске старых знамён 1-го Ермака Тимофеевича, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 Сибирских казачьих полков и Высочайшие грамоты на пожалование этих знамён».
Старые знамёна Сибирских казачьих полков были сданы на хранение в Войсковую Никольскую церковь.
1912 г., 18 февраля (ст.ст.) - Высочайшим соизволением последовало утверждение нагрудного знака Сибирского казачьего войска.
1913 г., 21 февраля (ст.ст.) - в столичных торжествах, посвящённых 300-летию царствования Дома Романовых, приняла участие депутация от Сибирского казачьего войска. В состав депутации вошли войсковой наказной атаман Е. О. Шмит, генерал-лейтенант в отставке Г. Е. Катанаев, генерал-майор в отставке Г.Путинцев, советник Войскового хозяйственного правления войсковой старшина Волосников, вахмистр станицы Вознесенской Я.Терехов и урядник станицы Устькаменогорской В.Дрозденко.
15-30 ноября (ст.ст.) - проведение I-го съезда агрономов и смотрителей войсковых земель СКВ.
1914-1917 гг. - Сибирское казачье войско выставило на фронт 8 казачьих полков, 3 отдельных казачьи сотни, а с мая 1916 г. - 3 конные казачьи батареи. Сибирские казачьи части были объединены в Сибирскую казачью дивизию (Западный фронт) и Сибирскую казачью бригаду (Кавказский фронт). В январе-феврале 1917 г. были сформированы ещё 3 особые сибирские казачьи сотни.
1914 г., 31 июля (ст.ст.) - бунт казаков 4 и 7 Сибирских казачьих полков в мобилизационном лагере под Кокчетавом, спровоцированный жестокостью одного из офицеров. 8 участников бунта были расстреляны, 20 приговорены к различным срокам каторги.
21 декабря (ст.ст.) - 1-й Сибирский казачий Ермака Тимофеевича полк конной атакой разгромил 8-й турецкий пехотный полк и захватил его знамя.
1915 г., 12 ноября (ст.ст.) - военным советом принято решение об учреждении при Войсковом хозяйственном правлении типографии и редакции газеты «Сибирские войсковые ведомости».
1916 г., 13 июля (ст.ст.) - указом Святейшего Синода Омская Николаевская войсковая церковь обращена в соборную с наименованием «Войсковой Никольский собор Сибирского казачьего войска».
7 декабря (ст.ст.) - Государь Император Николай II принял шефство над 1-м Сибирским казачьим Ермака Тимофеева полком и зачислил царевича Алексея - Атамана всех казачьих войск - в списки полка.

Войсковые части
1-й Сибирский казачий Ермака Тимофеева полк 1909.14.4. Юб. знамя обр. 1900. Полотнище темно-зеленое, кайма красная, шитье серебряное. Навершие обр.1857 (Арм.) высеребренное. Древко черное. "1582-1909". Спас Нерукотворный. Александр. юб. ленты "1909 года". Состояние идеальное. Судьба неизвестна.
2-й Сибирский каз. полк. 1909.14.4. Юб.знамя обр. 1900. Полотнище темно-зеленое, кайма красная, шитье серебряное. Навершие обр. 1857 (Арм.) высеребренное. Древко черное. "1582-1909". Спас Нерукотворный. Александр. юб. ленты "1909 года". Состояние идеальное. Судьба неизвестна.
3-й Сибирский каз. полк. 1909.14.4. Юб. знамя обр. 1900. Полотнище темно-зеленое, кайма красная, шитье серебряное. Навершие обр. 1857 (Арм.) высеребренное. Древко черное. "1582-1909". Спас Нерукотворный. Александр. юб. ленты "1909 года". Состояние идеальное. Судьба неизвестна.
4-й Сибирский каз. полк. 1906.10.9. Георг. знамя обр. 1900. Полотнище темно-зеленое, кайма красная, шитье серебряное. Навершие обр. 1857 (Арм.) высеребренное. Древко черное. «За отличіе въ войну съ Японіей въ 1904-1905 годахъ» (на отр. Георг. ленты). Спас Нерукотворный. Состояние идеальное. Судьба неизвестна.
5-й Сибирский каз. полк. 1906.10.9. Георг. знамя обр. 1900. Полотнище темно-зеленое, кайма красная, шитье серебряное. Навершие обр. 1857 (Арм.) высеребренное. Древко черное. «За отличіе въ войну съ Японіей въ 1904-1905 годахъ» (на отр. Георг. ленты). Спас Нерукотворный. Состояние идеальное. Судьба неизвестна.
6-й Сибирский каз. полк. 1809.20.4. Простое знамя (бунчук). Верхняя половина зеленая, нижняя малиновая; в середине красный крест в золотом сиянии. Шитье золотое. Навершие - копье с вензелем. Древко черное. Состояние плохое. Судьба неизвестна.
7-й Сибирский каз. полк. 1906.10.9. Георг. знамя обр. 1900. Полотнище темно-зеленое, кайма красная, шитье серебряное. Навершие обр. 1857 (Арм.) высеребренное. Древко черное. «За отличіе въ войну съ Японіей въ 1904-1905 годахъ» (на отр. Георг. ленты). Спас Нерукотворный. Состояние идеальное. Судьба неизвестна.
8-й Сибирский каз. полк. 1906.10.9. Георг. знамя обр. 1900. Полотнище темно-зеленое, кайма красная, шитье серебряное. Навершие обр. 1857 (Арм.) высеребренное. Древко черное. «За отличіе въ войну съ Японіей въ 1904-1905 годахъ» (на отр. Георг. ленты). Спас Нерукотворный. Состояние идеальное. Судьба неизвестна.
9-й Сибирский каз. полк. 1900.2.8. Простое знамя обр. 1900. Полотнище темно-зеленое, кайма красная, шитье серебряное. Навершие обр. 1857 (Арм.) высеребренное. Древко черное. Спас Нерукотворный. Состояние идеальное. Судьба неизвестна.
Сибирская Казачья Артиллерия.
5 сен 2010 в 20:04|Редактировать|Удалить

Станицы и поселки Сибирского Казачьего Войска (на 1910 год)

Всё СКВ, для удобства управления в военном отношении, было разделено на три части, которые назывались военными отделами. Каждый военный отдел состоял из нескольких станиц, а каждая станица - из нескольких посёлков.

Всем войском управляет Войсковой Наказной Атаман, каждым военным отделом - Атаман отдела, каждой станицей - станичный атаман, а посёлком - поселковый атаман.

Казачий полк делится на 6 сотен. Сотня делится на 4 взвода: 1 и 2 взводы составляют 1-ю полусотню, 3 и 4 взводы - 2-ю.
Первый (Кокчетавский) военный отдел
Станица Кокчетавская
Станица Щучинская
Станица Котуркульская
Станица Лобановская
Посёлок Челкарский
Станица Аиртавская
Станица Арык-Балыкская
Посёлок Верхнебурлукский
Станица Имантавская
Станица Акан-Бурлукская
Посёлок Нижнебурлукский
Поселок Якши-Янгиставский
Станица Зерендинская
Станица Сандыктавская
Выселок Айдабульский
Станица Пресногорьковская
Посёлок Крутоярский
Посёлок Починный
Посёлок Песчанный
Посёлок Пресногорьковский
Посёлок Сибирский
Посёлок Богоявленский
Посёлок Камышловский
Станица Пресновская
Посёлок Казанский
Посёлок Островский
Посёлок Екатериненский
Посёлок Кабанский
Посёлок Усердный
Посёлок Ново-Михайловский
Посёлок Лопушный
Второй (Омский) военный отдел
Станица Новорыбинская
Посёлок Кладбинский
Посёлок Миролюбовский
Посёлок Богатый
Посёлок Железный
Посёлок Становской
Посёлок Сенжарский
Посёлок Дубровный
Посёлок Михайловский
Станица Вознесенская
Посёлок Боголюбовский
Посёлок Надёжный
Посёлок Новокаменский
Станица Новоникольская
Станица Архангельская
Станица Петропавловская
Посёлок Кривоозёрный
Посёлок Бишкульский
Посёлок Новопавловский
Посёлок Плоский
Посёлок Камышловский
Посёлок Токушинский
Станица Медвежинская
Посёлок Лебяжинский
Посёлок Полуденный
Посёлок Ганькиный
Посёлок Рявкиный
Посёлок Чистый
Посёлок Первотаровский
Посёлок Полтавский
Станица Конюховская
Станица Николаевская
Посёлок Лосевский
Посёлок Солоозёрный
Посёлок Волчанский
Посёлок Покровский
Посёлок Курганский
Посёлок Орловский
Станица Омская
Станица Атаманская
Посёлок Степнинский
Посёлок Мельничный
Посёлок Захламенский
Посёлок Новый
Посёлок Черёмуховский
Посёлок Устьзаостровский
Станица Ачаирская
Посёлок Покровско-Иртышский
Станица Черлаковская
Посёлок Ильинский
Посёлок Изылбашский
Посёлок Соляной
Посёлок Елизаветинский
Посёлок Большеатмаский
Посёлок Малоатмаский
Посёлок Татарский
Посёлок Крутоярский
Третий (Усть-Каменогорский) военный отдел
Станица Урлютюпская
Посёлок Башмачный
Посёлок Железинский
Посёлок Пяторыжский
Посёлок Бобровский
Станица Песчановская
Посёлок Осьморыжский
Посёлок Качировский
Посёлок Пресный
Посёлок Чернорецкий
Станица Павлодарская
Посёлок Григорьевский
Посёлок Черноярский
Посёлок Подстепной
Посёлок Ямышевский
Станица Каркаралинская
Станица Баян-Аульская
Станица Семиярская
Посёлок Чернавский (Чёрное)
Посёлок Лебяжий
Посёлок Подпускной
Посёлок Кривинский
Станица Долонская
Посёлок Грачевский
Посёлок Известковый
Посёлок Черёмуховский
Посёлок Белокаменский
Посёлок Глуховский
Посёлок Стеклянский
Станица Семипалатинская
Посёлок Заречная
Посёлок Слободка
Посёлок Старо-Семипалатинский
Посёлок Озёрный
Посёлок Талицкий
Станица Убинская
Посёлок Шульбинский
Посёлок Пьяноярский
Посёлок Барышевский
Посёлок Азовский
Станица Устькаменогорская
Посёлок Таврический
Посёлок Красноярский
Посёлок Уваровский
Посёлок Донской
Посёлок Новоустькаменогорский
Посёлок Ульбинский
Станица Бухтарминская
Посёлок Феклистовский
Посёлок Ермаковский
Посёлок Северный
Посёлок Александровский
Посёлок Березовский
Посёлок Вороний
Посёлок Черемшанский
Станица Батинская
Посёлок Казнаковский
Посёлок Чистоярский
Посёлок Малокрасноярский
Посёлок Большенарымский
Посёлок Малонарымский
Станица Алтайская
Посёлок Урыльский
Станица Зайсанская
Посёлок Кондерлыкский
Станица Кокпетинская
Посёлок Буконский
Станица Верх-Алейская
Посёлок Бобровский
Посёлок Секисовский
Посёлок Верх-Убинский
Посёлок Плоский
Посёлок Ключевский
Посёлок Белорецкий
Посёлок Андреевский
Станица Чарышская
Посёлок Тигирецкий
Посёлок Яровский
Посёлок Сосновский
Посёлок Тулатинский
Станица Антоньевская
Посёлок Маральевский
Посёлок Слюденский
Посёлок Николаевский
Посёлок Терской
Посёлок Смоленский
Знаки различия
У генералов на погонах нет полосок.
Генерал от кавалерии на погонах не имеет звёздочек, у генерал-лейтенанта - 3 звёздочки, у генерал-майора - 2 звёздочки.
У штаб-офицеров на погонах по две цветных полоски.
Полковник на погонах не имеет звёздочек
У войскового старшины - 3 звёздочки.
У обер- офицеров - на погонах по одной цветной полоске
У есаула на погонах нет звёздочек, у подъесаула - 4 звёздочки, у сотника - 3, у хорунжего - 2.
У подхорунжего - на погоне продольная галунная нашивка, офицерская кокарда и темляк.
У кандидата - на левом рукаве галунный шеврон.
У вахмистра - на погонах галунная поперечная нашивка.
У взводного урядника - на погонах по три узких поперечных нашивки из тесьмы.
У младшего урядника - на погонах по две нашивки
У приказного на погонах по одной нашивке.

← Вернуться