Socialiniai mokslai 10 kl
Pamokos tema: Politinė veikla.
Tikslas: paaiškinkite sąvokas ir terminus: „politika“, „galia“, „politinė valdžia“, „valdžios teisėtumas“, „politiniai veiksmai“, „valdyti“, „charizma“;
Užduotys:
supažindinti su galios santykių tipologija;
ugdyti mokiniuose gebėjimą atlikti visapusišką paiešką, sisteminimą socialinę informaciją tema lyginti, analizuoti, daryti išvadas, racionaliai spręsti pažintinius ir probleminius uždavinius;
prisidėti prie mokinių pilietinės pozicijos ugdymo.
Pamokos tipas: pamoka-tyrimas.
Per užsiėmimus
I. Organizacinis momentas
Tikrai esate girdėję tokius dažnus posakius: „Kokia ši politika nešvanki! Ir aš nenoriu nieko girdėti apie politiką! Intrigos, žiaurumas, niekšiškumas – tai politika! Tačiau yra ir kitų nuomonių. „Gali nedalyvauti politikoje, politika vis tiek su tavimi susiję“ (C. Montalabert, prancūzų rašytojas), „Politika tavęs nepaima per jėgą, mes visi į ją panirę, norime to ar nenorime“ (S Maršakas, sovietų poetas).
Taigi, kas yra „politika“? Kas yra politinė veikla? Kas ir kaip jame dalyvauja?
Panagrinėkime šiuos klausimus.
Pamokos tema: „Politinė veikla“. Mes apsvarstysime šiuos klausimus:
1. Politika kaip veikla.
2. Galia ir galios veikla.
3. Valdžios teisėtumas.
II. Nauja medžiaga
Perskaitykite pastraipos įvadą.
Apibūdinkite skirtingus požiūrius į politikos supratimą.
Kokia yra trečiojo požiūrio esmė?
Mes. 204 vadovėliai pateikia du politikos kaip veiklos apibrėžimus. Palyginkite juos.
Kokių panašumų radote?
(Schema suformuojama lentoje.)
Žinome bet kokios veiklos struktūrą. Darbo veikla nėra išimtis. Kaip manote, kokius tikslus sau gali išsikelti politikai?
Kaip vertinate N. Machiavelli kūrybą?
(Aptariant klausimus, diagramos sudarymas tęsiamas.)
1. Politika kaip veikla
Kiekviena veikla yra veiksmų rinkinys. Pateikite politinių veiksmų pavyzdžių.
Į ką jie gali būti nukreipti?
Ar politikų veiksmai visada veda į numatytus rezultatus?
Kokius poveikio masėms metodus naudoja šiuolaikiniai politikai?
(Pokalbiui įsibėgėjus susidaro diagrama.)
2. Galia ir galios veikla
Valdžia – tai gebėjimas ir gebėjimas ką nors ar ką nors kontroliuoti: daryti įtaką žmonių elgesiui remiantis autoritetu, teise ir, jei reikia, paklusti savo valiai per smurtą.
Kokias galios rūšis žinote? Apibūdinkite juos.
Kas yra „jėgos veikla“? (Valdžios veikla yra vyriausybės sprendimų rengimo ir priėmimo bei jų įgyvendinimo veikla.)
Įsivaizduokite, kad naudojatės valdžia. Savo arsenale turite šiuos įtakos masėms svertus: jėgos jėgą; valdžios galia; prievartos galia. Kurią svirtį ir kodėl renkatės?
3. Valdžios teisėtumas
Paskutinę pastraipos pastraipą perskaitykite patys.
Kas yra „valdžios teisėtumas“?
Apibūdinkite tris teisėtumo tipus pagal M. Weberį.
Kokį požiūrį pasiūlė D. Eastonas?
Palyginkite jų tipologiją. Kuris, tavo nuomone, teisingesnis? Kodėl?
Išmokite § 20, atlikite užduotis.
Gaganovas Aleksandras Andrejevičius - Sulakshin centro ekspertas, mokslų daktaras.
Ar bus pakeista NVO-užsienio agentų politinės veiklos samprata? Ką siūlo Teisingumo ministerija?
Rusijos Federacijos teisingumo ministerija parengė įstatymo projektą, kuriuo patikslinta politinės veiklos sąvoka. Įstatymo projektas numato atitinkamų nuostatų pakeitimus Federalinis įstatymas„Dėl ne pelno organizacijų“ keičiama 2 straipsnio 6 dalis, kurioje kalbama apie užsienio agentus. 6 punkto pirmoji pastraipa lieka nepakitusi, ty ne pelno organizacijos, atliekančios užsienio agento funkcijas, samprata išlieka ta pati.
SĄSKAITOS APLINKYBĖS
Išaiškinti politinės veiklos sampratą Teisingumo ministerijai pavedė Rusijos prezidentas Vladimiras Putinas po 2015 metų spalio 1 dieną įvykusio Pilietinės visuomenės ir žmogaus teisių plėtros tarybos posėdžio.
ŽTT posėdyje Rusijos Federacijos prezidentas ypač pabrėžė, kad „valstybė ir toliau skirs ypatingą dėmesį žmogaus teisių institucijų ir pilietinės visuomenės institucijų plėtrai“. Jo teigimu, 2015 metais dotacijų suma tokioms organizacijoms siekė 4,2 mlrd. Vladimiras Putinas pažymėjo augantį piliečių susidomėjimą labdaros ir socialiai reikšmingais projektais. Siekiant paskatinti tokių projektų plėtrą, buvo nuspręsta įsteigti kasmetinę 2,5 milijono rublių valstybės premiją, kuri bus įteikta už išskirtinius labdaringos veiklos pasiekimus. Panašus apdovanojimas numatytas ir žmogaus teisių gynėjams – už išskirtinius pasiekimus žmogaus teisių srityje.
Juokinga, kad po istorijos apie valstybinę žmogaus teisių gynėjų premiją pasigirdo Žmogaus teisių tarybos pirmininko Michailo Fedotovo ištrauka, kad „prokurorai... užsiima žmogaus teisių veikla“. Fedotovas suglumęs: „Kodėl jie (prokurorai – aut. pastaba) taip atkakliai ženklina žmogaus teisių organizacijas vadinamaisiais užsienio agentais? Juk jeigu žmogaus teisių veikla pripažįstama politine, tai prokurorai turėtų būti atleisti, nes jiems įstatymiškai uždrausta užsiimti politika. Fedotovas taip pat sakė, kad „tikriems žmogaus teisių gynėjams užsienio dotacijos nėra priežastis, o tik priemonė savo misijai atlikti. Bus vidaus dotacijos – ačiū, darbas bus tęsiamas iš Rusijos pinigų; pinigų iš viso nebus – tai tęsis savanoriškais pagrindais“.
QUOD LICET JOVI…
Įstatymas iš tiesų draudžia prokurorams ir teisėjams būti „politinių tikslų siekiančių ir jų veikloje dalyvaujančių visuomeninių asociacijų nariais“, „priklausyti politinėms partijoms, finansiškai remti šias partijas ir dalyvauti jų politinėse akcijose bei kitoje politinėje veikloje“, „vadovauti“. politinę propagandą ar agitaciją, dalyvauti valstybės ir vietos valdžios organų rinkimų kampanijose, dalyvauti politinių partijų ir judėjimų suvažiavimuose ir konferencijose bei užsiimti kita politine veikla. Politinė veikla uždrausta ir žmogaus teisių komisarui Rusijos Federacijoje.
Rusijos Federacijos baudžiamajame kodekse politinė veikla minima 277 straipsnio kontekste – pasikėsinimas į valstybės ar visuomenės veikėjo gyvybę, įvykdytas siekiant nutraukti jo valstybinę ar kitą politinę veiklą arba iš keršto už tokią veiklą. . Pasirodo, Baudžiamajame kodekse politinės veiklos sąvoka yra platesnė už valstybės veiklos sąvoką ir apima pastarąją.
Kas tada yra valstybės ir visuomenės veikėjai, galintys užsiimti politine veikla? Baudžiamojo kodekso komentare teigiama, kad vyriausybės pareigūnai yra visų lygių deputatai, Rusijos Federacijos Vyriausybės nariai, viceministrai ir kiti aukšto rango pareigūnai. O visuomenės veikėjai yra politinių partijų ir visuomeninių asociacijų funkcionieriai. Šia prasme žmogaus teisių komisaras bus valstybės veikėjas.
Taigi „politinės veiklos“ sąvoka teisės aktuose vartojama nevienodai. O Teisingumo ministerijos siūlomas naujas politinės veiklos apibrėžimas šią situaciją tik apsunkina.
POLITINĖ VEIKLA DABAR IR ATEITYJE
Pagal NPO įstatymą politinė veikla yra NPO dalyvavimas (taip pat ir finansuojant) organizuojant ir vykdant politines akcijas, siekiant paveikti valdžios organų sprendimų, kuriais siekiama pakeisti jų valdžios politiką, priėmimą, taip pat formuojant. viešoji nuomonė šiems tikslams. Išimčių sričių sąrašas praktiškai nėra svarbus, nes šiose srityse dirbančios NPO gali tai daryti. Teisingumo ministerija savo įstatymo projektu papildo sąrašą išlyga, kad ši veikla neturėtų būti vykdoma politiniais tikslais. Dėl to „išimčių“ sąrašas tampa beprasmis.
Nauja Teisingumo ministerijos iniciatyvoje yra veiklos sričių, kuriose dirba užsienio agentas, nurodymas: nuo konstitucinės santvarkos pagrindų, federalinės struktūros ir iki teisinio teisių ir laisvių reguliavimo. Kyla klausimas, kaip Teisingumo ministerija įsivaizduoja NPO veiklą, pavyzdžiui, valstybės saugumo srityje? Klausimų kyla ir lyginant „nepolitinės“ veiklos ir politinės veiklos sferų sąrašą.
Pavyzdžiui, mokslas nėra politinė veikla. Logiška manyti, kad mokslas konstitucinės santvarkos pagrindų srityje taip pat nėra politinė veikla. Tačiau jei tokį mokslą užsiima nevyriausybinė organizacija su užsienio finansavimu, tai ši veikla staiga tampa politine. Sociologinius tyrimus – daugelio mokslo krypčių paplitęs tyrimo metodas – siūloma priskirti prie politinės veiklos. Keistas dalykas: mokslas nėra politika, bet jo metodai yra politika.
Bet kuriuo atveju neaiškus ir šio sąrašo tikslas, nes įstatymo projekte nėra numatyta įrodymų, kad NPO šiose srityse veikia tam, kad būtų pripažinta užsienio agentu.
Teisingumo ministerija įstatymo projekte įvardija politinės veiklos formas, tarp kurių, pavyzdžiui, tokios formos kaip „vieši kreipimaisi į valstybės institucijas, savivaldybes, jų pareigūnai, taip pat kitus veiksmus, turinčius įtakos jų veiklai, įskaitant tuos, kuriais siekiama priimti, pakeisti, panaikinti įstatymus ar kitus teisės aktus“, „platinti, įskaitant naudojant šiuolaikines informacines technologijas, valdžios institucijų priimtų sprendimų ir jų vykdomos politikos vertinimai“, „dalyvavimas organizuojant ir vykdant viešus renginius susirinkimų, mitingų, demonstracijų, eitynių ar piketų pavidalu, arba įvairūs deriniaišias formas, organizuojant ir vedant viešas diskusijas ir pasisakymus.
Ką tai reiškia? Bet koks viešas renginys, bet koks kreipimasis į valdžios institucijas su prašymais priimti ar panaikinti įstatymą ar kitą aktą, bet koks NVO kreipimasis į teismą užginčyti pareigūno veiksmą ar sprendimą, apklausos paskelbimas internete, vyriausybę kritikuojančio straipsnio paskelbimas – visa tai yra politinė veikla. Pavyzdžiui, siūlymo priimti Konstitucinės Asamblėjos įstatymą, kurį jau privaloma priimti pagal Rusijos Federacijos Konstitucijos 135 straipsnio 2 dalį, siuntimas valdžios institucijoms ar suformulavimas žiniasklaidoje yra politinė veikla. Net ir Teisingumo ministerijos sprendimo įtraukti NPO į registrą ginčymas yra politinė veikla.
Taip, ši veikla nėra draudžiama. Bet jei tai atlieka NPO, turinti finansavimo iš užsienio šaltinių, sveiki atvykę į užsienio agentų registrą. O „rasti“ užsienio finansavimą iš NVO nėra taip sunku, kaip parodė praktika.
Keisti įstatymą veiklos tikslo – įtakos valstybei – konkretizavimo požiūriu, nesiūloma. Tačiau Teisingumo ministerija siūlo kitokią tikslo formuluotę: „daryti įtaką valstybės politikos formavimui ir įgyvendinimui, valstybės organų, savivaldos formavimui, jų sprendimams ir veiksmams“. Tai labiau supaprastinta formuluotė. Apibrėžti bandymą daryti įtaką vyriausybinių agentūrų sprendimams ir veiksmams yra daug lengviau nei įrodyti „įtakoti sprendimus, kuriais siekiama pakeisti vyriausybės politiką“. Be to, vyriausybės politikos keitimo samprata yra labai miglota.
Žinoma, valstybei svarbu apsisaugoti nuo tikrų „užsienio agentų“, galinčių pakirsti valstybės pamatus. Rusijos valstybė. Niekas nesiginčija, kad reikia kovoti su tokiomis organizacijomis, kurias finansuoja mūsų geopolitiniai oponentai. Tačiau kovos metodai turi būti adekvatūs ir logiški. Pagal Teisingumo ministerijos logiką, užsienio agentai gali tiesiog įtraukti visas iš užsienio finansuojamas NPO. Tam nebūtina sugalvoti naujos politinės veiklos sampratos.
IŠVADOS
1. Teisingumo ministerija savo įstatymo projekte aprašė beveik visas NPO veiklos rūšis, kurioms jos buvo įtrauktos į užsienio agentų registrą po atitinkamos normos įvedimo 2012 m. Beveik bet kokia visuomeninė NVO veikla tapo politine.
2. Jei ŽTT prašė patikslinti ir susiaurinti „politinės veiklos“ sąvoką, Teisingumo ministerija, vykdžiusi atitinkamus valstybės vadovo nurodymus, atvirkščiai, šią sąvoką išplėtė.
3. Naujoji politinės veiklos samprata dar labiau atitols šią sąvoką nuo unifikavimo teisės aktų sistemos rėmuose: ši sąvoka nėra universali ir taikoma tik NPO.
4. Politinės veiklos sąvoka niekaip nesusijusi su politinių partijų veikla: ji netaikoma politinėms partijoms.
5. Yra didelė tikimybė, kad Teisingumo ministerijos įstatymo projektas bus priimtas, nes jis bus įtrauktas į jį Valstybės Dūma Rusijos Federacijos Vyriausybė, kurios iniciatyvų vidutiniškai 74 proc.
DAUGIAU APIE TEMĄ
Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą
Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.
Paskelbta http://www.allbest.ru/
PolitinėveiklaKaipSvarbiausiaselementaspolitikai
politinisveiklos interesų sprendimas
Planuoti
1. Politinės veiklos samprata. Politinės veiklos rūšys
2. Politinių interesų įvairovė
3. Politiniai sprendimai kaip politinės veiklos rezultatas
1. Koncepcijapolitinisveikla.Rūšyspolitinisveikla
Politikos moksle yra įvairių požiūrių į politikos supratimą. Vienas iš jų yra laikyti politiką viena iš keturių pagrindinių socialinio gyvenimo sferų. Politikos sfera apima politinę sąmonę, politines organizacijas (vyriausybę, parlamentą, partijas ir kt.) ir uždavinius, kuriuos įvairios visuomenės grupės siekia išspręsti pasitelkdamos valdžią, ir politinis procesas, einantis per konfliktus ir bendradarbiavimą, įskaitant priemones stabilumui palaikyti. visuomenėje ir reforma. Antras požiūris remiasi politikos, kaip ypatingo individų, mažų grupių ir didelių bendruomenių socialinių santykių, t.y. santykių, susijusių su valdžia, valstybe ir visuomenės reikalų tvarkymu, supratimu. Galiausiai, trečiasis požiūris susideda iš politikos laikymo viena iš veiklos rūšių, tai yra jos subjektų – politinio gyvenimo dalyvių – veikla. Visi trys požiūriai suteikia daugiamatį vieno objekto – politikos – vaizdą. Daugelio mąstytojų, tyrinėjančių politiką ir politinę veiklą, kartų istorinė raida ir patirtis sutelkta šiuolaikiniame moksle, ypač politikos moksluose, sociologijoje, politinėje psichologijoje ir kitose socialinių mokslų šakose.
Politika – tai valstybės organų, politinių partijų, visuomeninių judėjimų veikla didelių socialinių grupių, pirmiausia klasių, tautų ir valstybių santykių srityje, siekiant integruoti jų pastangas, siekiant sustiprinti politinę galią arba ją užkariauti konkrečiais metodais.
Politika – tai ypatinga veiklos rūšis, susijusi su socialinių grupių, partijų, judėjimų, asmenų dalyvavimu visuomenės ir valstybės reikaluose, jų vadovavimu ar įtaka šiai vadovybei. Politiką vertinant kaip veiklą, yra pagrindo ją pripažinti ir mokslu, ir menu valdyti (valstybę, žmones), kurti santykius ir realizuoti interesus, taip pat įgyti, išlaikyti ir panaudoti politinę galią.
Iš to išplaukia, kad politinė veikla yra pagrindinis politinės gyvenimo sferos turinys. Nustatyti politinės veiklos sąvokos turinį reiškia pateikti esminį politikos apibrėžimą.
Politinė veikla – tai veiklos rūšis, kryptys esamai keisti ar išsaugoti politinius santykius. Politinės veiklos esmė yra vadovavimas ir socialinių santykių valdymas, pasitelkiant valdžios institucijas. Jo esmė – žmonių, žmonių bendruomenių valdymas.
Konkretus politinės veiklos turinys yra: dalyvavimas valstybės reikaluose, valstybės veiklos formų, uždavinių ir krypčių nustatymas, valdžios pasiskirstymas, jos veiklos kontrolė, taip pat kitokia įtaka politinėms institucijoms. Kiekvienas iš pažymėtų punktų apibendrina įvairius veiklos tipus: pavyzdžiui, tiesioginį žmonių atlikimą politines funkcijas valstybės valdžios institucijų ir politinių partijų rėmuose ir netiesioginis dalyvavimas, susijęs su įgaliojimų delegavimu tam tikroms institucijoms; profesinė ir neprofesinė veikla; vadovavimo ir vykdomosios veiklos, skirtos tam tikrai politinei sistemai sustiprinti arba, atvirkščiai, ją sunaikinti; institucionalizuota ar neinstitucionalizuota veikla (pavyzdžiui, ekstremizmas) ir kt.
Politinis aktyvumas pasireiškia ir įvairiomis plačiųjų masių dalyvavimo politiniame visuomenės gyvenime formomis. Vykdydami politinę veiklą jos dalyviai tarpusavyje užmezga specifinius santykius. Tai gali būti bendradarbiavimas, sąjunga, savitarpio palaikymas ir konfrontacija, konfliktas, kova. Politinės veiklos esmė atsiskleidžia jos objekto specifika ir struktūriniai elementai: subjektas, tikslai, priemonės, sąlygos, žinios, motyvacija ir normos, galiausiai – pats veiklos procesas.
Dalykai politikai, pirma, yra didelės socialinės bendruomenės, apimančios socialines grupes ir sluoksnius, klases, tautas, valdas ir kt.; antra, politinės organizacijos ir asociacijos (valstybės, partijos, masiniai judėjimai); trečia, politinis elitas yra palyginti nedidelės grupės, kurios sutelkia valdžią savo rankose; ketvirta, asmenys ir pirmiausia politiniai lyderiai.
Šiuolaikinėje Rusijoje įtakingiausi politinės veiklos subjektai yra politinės partijos ir judėjimai (ypač jų lyderių asmenyje), visų rūšių valdžios struktūros ir įstaigos, visuomeninės asociacijos, gyventojai (referendumų ir rinkimų kampanijų metu).
Politikos objektas yra subjektas, į kurį nukreipta veikiančio subjekto veikla ir kuriame atsiranda pasikeitimas. Dažniausiai tiek politinės veiklos objektas, tiek subjektas yra žmonės, tai yra politinės veiklos dalyviai. Politinėje veikloje objekto ir subjekto santykis reprezentuoja organišką vienybę: juk žmogus yra pagrindinis politikos subjektas ir objektas; socialinės grupės, organizacijos, judėjimai kartu veikia ir kaip politinės veiklos objektai, ir kaip jos subjektai. Be to, politinės veiklos objektai gali būti socialiniai reiškiniai, procesai, situacijos, faktai. Ištyrus politinės veiklos objektus, galima daryti išvadą, kad politika veikia visą visuomenę, visus jos gyvenimo aspektus. Tai leidžia daryti išvadą apie didžiulę politinės veiklos reikšmę visuomenės raidai.
Politinė veikla, kaip ir bet kuri kita, suponuoja savo tikslų nustatymą. Jie skirstomi į ilgalaikius (jie vadinami strateginiais) ir einamuosius tikslus. Tikslai gali būti aktualūs, prioritetiniai ir nesvarbūs, realūs ir nerealūs. Kiek aktualus, viena vertus, realus, kita vertus, vienas ar kitas tikslas, galima atsakyti tik išsamiai ir tiksliai išanalizavus pagrindines visuomenės raidos tendencijas, neatidėliotinus socialinius poreikius, politinių jėgų derinimą ir interesus. įvairių socialinių grupių.
Ypač svarbus yra priemonių, kuriomis būtų galima pasiekti numatytus tikslus, prieinamumo klausimas. Diktatūriniams režimams ir jų politiniams nešėjams būdinga nuostata: tikslas pateisina priemones. Priemonių atitikties demokratiniams, humaniškiems politikos tikslams reikalavimai yra tikrai populiarių jėgų ir savo interesus reiškiančių politinių struktūrų norma. Tačiau daugelis mokslininkų pastebi, kad politikai dažnai turi rinktis: arba užkirsti kelią pavojui, imtis griežtų priemonių, kurios nevisiškai atitinka „absoliučią moralę“, arba neveikimu leisti pakenkti visuomenei. Moralinė riba, kurios negalima peržengti, šiandien atsispindi žmogaus teisių dokumentuose ir tarptautinėje humanitarinėje teisėje.
Esminis politinės veiklos bruožas yra jos racionalumas. Racionalūs veiksmai yra sąmoningi, suplanuoti, aiškiai suvokiant tikslus ir reikalingas priemones. Racionalumas politikoje yra specifinis: apima ideologiją. Ideologinis komponentas persmelkia kiekvieną politinį veiksmą, jei jis orientuotas į tam tikras vertybes ir interesus. Be to, tai yra jos krypties kriterijus.
Racionalusis momentas, be abejo, yra lemiamas subjektyviame semantiniame politinio veiksmo turinyje, išreiškiantis subjekto požiūrį į valdžios institucijas. Tačiau politiniai veiksmai neapsiriboja racionalumu. Ji palieka vietos neracionalumui kaip nukrypimui nuo tikslingumo. Neracionalūs yra veiksmai, kuriuos daugiausia skatina emocinės žmonių būsenos, pavyzdžiui, jų susierzinimas, neapykanta, baimės jausmas, dabartinių įvykių įspūdžiai. Realiame politiniame gyvenime racionalūs ir iracionalūs principai dera ir sąveikauja. Politiniai veiksmai gali būti spontaniški arba organizuoti. Spontaniškas mitingas ir kruopščiai paruošta partinė konferencija – tokių veiksmų pavyzdžiai.
IN Pastaruoju metu Išaugo tokių politinės veiklos metodų, kaip įtikinėjimas, visuomenės nuomonės tyrimas, konstruktyvus dialogas tarp įvairių politinių jėgų, teisės normų laikymosi stebėjimas, tam tikrų politinių veiksmų pasekmių numatymas, svarba. Visa tai iš politinių subjektų reikalauja aukštos politinės kultūros, moralinės savikontrolės ir politinės valios.
Politinė veikla yra diferencijuojama į teorinę ir praktinę. Būdami gana nepriklausomi, jie yra vienas nuo kito priklausomi. Politikos teorija tampa efektyvi ir efektyvi, kai remiasi praktine patirtimi ir sutampa su tų grupių, kurioms atstovauja politikos subjektas, poreikiais bei interesais.
Politinė veikla yra nevienalytė, jos struktūroje galima išskirti keletą aiškiai apibrėžtų valstybių. Jų analizę patartina pradėti nuo veiklos rūšies, kurios politinė reikšmė neabejotinai yra labai didelė, bet kurios prasmė slypi būtent politikos atmetime ir neigime. Tai politinis susvetimėjimas.
Politinis susvetimėjimas - asmens ir politinės valdžios santykių būklė, kuriai būdingas žmogaus pastangų sutelkimas į problemų sprendimą. Asmeninis gyvenimas su jų atsiskyrimu ir pasipriešinimu politiniam gyvenimui. Politika susvetimėjimo sferoje vertinama kaip veiklos rūšis, nesusijusi su realiomis problemomis ir žmogaus interesais, o kontaktas su politine valdžia laikomas itin nepageidaujamu. Čia užmezgamas grynai priverstinis ryšys su valdžia, valstybe per muitų, mokesčių, muitų ir kt. sistemą. Valdančiosioms grupėms politinis susvetimėjimas išreiškiamas pertvarka Civilinė tarnybaį tarnavimo tik privatiems, siauriems grupiniams interesams sferą valdžią uzurpuoja pavieniai asmenys ir pakeičia korporatyviniams interesams atstovaujančių klikų kova. Tarnavimas socialinio vientisumo interesams virsta priemone išlaikyti tik individualų gyvenimą. Ryški politinio susvetimėjimo apraiška yra biurokratijos reiškinys.
Kitas politinės veiklos tipas yra politinis pasyvumas.
Politinis pasyvumas - politinės veiklos rūšis, kai subjektas, ir tai gali būti individas arba socialinė grupė, nerealizuoja savo interesų, bet yra kitos socialinės grupės politinėje įtakoje. Pasyvumas politikoje nėra neaktyvus, tai specifinė veiklos forma ir politikos forma, kai socialinė grupė realizuoja ne savus, o jai svetimus politinius interesus. Politinio pasyvumo rūšis yra konformizmas, išreiškiamas socialinės grupės politinės sistemos vertybių priėmimu kaip savo, nors jos ir neatitinka jos gyvybinių interesų. Konformistinių politinių nuostatų formavimo priemonė yra specifinė poveikio žmonių sąmonei ir elgesiui technika – manipuliacija, kuri apima „žmonių pavertimą valdomais objektais, deformuojant jų vidinį pasaulį, mintis, jausmus ir veiksmus ir tokiu būdu sunaikinant asmenybes per įtakas, kurios iškreipia. idėjas apie tikruosius interesus ir poreikius ir nepastebimai, tarsi išsaugodamas laisvą valią, pajungti žmones jiems svetimai valiai. Manipuliavimo sistema pirmiausia orientuota į pasąmoninę žmonių psichikos sferą, o jos metodai ir priemonės šiuolaikinėse visuomenėse vis tobulėja, aktyviai panaudojant psichologijos ir sociologijos pasiekimus.
Individo ar socialinės grupės politinės veiklos kriterijus – noras ir gebėjimas realizuoti savo interesus, darant įtaką politinei valdžiai ar ja tiesiogiai naudojantis.
Politinės veiklos pobūdis labai skiriasi priklausomai nuo ją sukeliančių problemų specifikos, užduočių, kurioms ji skirta, atsiradimo laiko ir dalyvių sudėties.
IN šiuolaikinėmis sąlygomis politinei veiklai būdingi šie būdingi bruožai:
Augantis piliečių noras veikti už tradicinių politinės veiklos ir dalyvavimo formų ribų, vietoj griežtai formuojamų politinių partijų pirmenybė teikiama politiniams judėjimams be aiškiai apibrėžtos organizuotos struktūros;
Susivienijimas vis dažniau vyksta ne aplink bet kurią partiją, o aplink problemą, jos sprendimo būdu;
Politika besidominčių piliečių daugėja, bet kartu mažėja partijų skaičius;
Vis daugiau žmonių yra linkę į savarankišką politizaciją, savo dalyvavimą politikoje nesieja su priklausymu vienai ar kitai dabartinei politinei jėgai ar struktūrai, o siekia veikti savarankiškai.
Pradinė ryškios aktyvios veiklos stadija, kai politinis subjektas aiškiai pasirenka veiksmo tendencijas, yra politinė pozicija.
Brandi politinės veiklos forma yra politinis judėjimas, tai yra toks tikslingas ir ilgalaikis tam tikros socialinės grupės socialinis veiksmas, kurio tikslas yra politinės sistemos pertvarka arba sąmoninga jos gynyba.
Taigi „politinės veiklos“ sąvoka atspindi žmonių veiksmų įvairovę politikos sferoje, o „politinės veiklos“ – vadovaujančios kūrybinės, transformuojančios politinės veiklos formos – sąvoka išreiškia politikos esmę – jos įgyvendinimą. savo interesų socialinė grupė. Politinis dalyvavimas yra subjekto įsitraukimo į politiškai aktyvų veiksmą laipsnio charakteristika, o „politinio elgesio“ sąvoka leidžia atskleisti politinės veiklos mechanizmą ir struktūrą.
2. Kolektoriuspolitinisinteresus
Sąvoka „interesas“ (lot. Interest – turėti prasmę) aktyviai vartojama įvairiose mokslo žinių srityse. Tuo pačiu metu pirminis termino supratimas visur siekia aiškinimą Dahlio, Ožegovo, Ušakovo žodynuose - „susidomėjimas“ kaip reikalo prasmė, svarba; atkreiptas dėmesys į ką nors reikšmingą, svarbų, naudingą ar iš pažiūros. Filosofine ir politologine prasme domėjimasis suprantamas kaip individų, socialinių bendruomenių veiksmų priežastis, priežastis, lemianti jų socialinį elgesį.
Taigi interesas – tai subjekto požiūris (sąmoningas ir suinteresuotas) į objektą, kuris yra priemonė patenkinti vienokį ar kitokį individo ar socialinės bendruomenės poreikį. Šiuo atveju visada egzistuoja koreliacija tarp poreikių, objektų, kurie tarnauja kaip priemonė juos tenkinti, socialinių subjekto gyvenimo sąlygų (socialinės aplinkos) ir tam tikrų poreikių tenkinimo būdų.
Priklausomai nuo veiklos apimties ir socialinio nešėjo interesai skirstomi į ekonominius, politinius, kultūrinius, moralinius, estetinius, religinius, karinius ir politinius.
Interesai dažnai vadinami varomąja jėga, žmonių veiklos „varikliu“. Tai visiškai taikoma politiniams interesams.
Politinis interesas – tai selektyvus institucinių ir socialinių politikos subjektų požiūris į socialinis-politinis procesai, įvykiai ir reiškiniai, tikroji jų politinės veiklos priežastis, pagrįsta aiškiai apibrėžtais ideologiniais principais, įsitikinimais ir pažiūromis. Kitaip tariant, tai yra tas vidinis sąmoningas politinio elgesio šaltinis, skatinantis politinius subjektus kelti tam tikrus politinius tikslus ir atlikti konkrečius politinius veiksmus jiems pasiekti.
Remiantis politinių poreikių ir politinio intereso specifika, pastarasis iš esmės yra subjektyvi objektyviai egzistuojančių politinių santykių išraiška politinių subjektų savo socialinių tikslų įgyvendinimo požiūriu. Politinio intereso objektai yra: valdžia ir galios santykiai visuomenėje; politinės valdžios įgyvendinimo mechanizmai ir metodai; partijų, visuomeninių-politinių judėjimų politinė veikla, visuomenines organizacijas ir lobistų grupės; politinio elito ir atskirų atstovų nacionaliniu, regioniniu ir vietos lygiu.
Politinio susidomėjimo objektas yra visa politinių procesų, reiškinių ir įvykių visuma. Politikos veikėjai juos suvokia ir vertina pagal naudingumą ir galimybę juos panaudoti savo tikslams pasiekti.
Politiniai interesai dėl savo įvairovės yra sudėtingas sisteminis darinys. Jie gali būti klasifikuojami pagal įvairius pagrindus. Pavyzdžiui:
a) pagal bendruomeniškumo laipsnį (asmeninis, grupinis, klasės, visuomeninis);
b) pagal sąmoningumo laipsnį (spontaniškas ar sąmoningas);
c) pagal savo kryptį (vidaus politika, užsienio politika);
d) pagal interesų subjekto pobūdį (nacionalinis, valstybės, partijos, klasės ir kt.);
e) jei įmanoma, jų įgyvendinimas (įmanomas ir įsivaizduojamas);
f) objektyvios visuomenės raidos tendencijos atžvilgiu (progresyvi, reakcinga, konservatyvi).
Skirtingai nuo kitų socialinių interesų, politiniai interesai turi daugybę būdingi bruožai, kurie lemia jų kokybinį specifiškumą.
Pirma, politinis interesas yra įsišaknijęs materialiuose visuomenės santykiuose, bet kartu su jais vaidina aktyvų vaidmenį. Taip yra dėl to, kad ekonominiuose santykiuose kiekvienu istoriniu momentu galimai išryškėja kelios raidos tendencijos, tačiau ne visos gali būti realizuojamos. Konkrečios tendencijos įgyvendinimas yra politinio pasirinkimo dalykas, kuriame lemiamą vaidmenį atlieka tam tikrų socialinių jėgų, socialinių grupių ir sluoksnių politiniai interesai.
Antra, politinis interesas yra galios santykio apraiška, jis glaudžiai susijęs su valdžios vykdymo visuomenėje mechanizmu ir būdais.
Trečia, politinis interesas yra gana nepriklausomas. Įvairių socialinių grupių interesų sąveikos su visuminiu viešuoju interesu – socialinio vientisumo interesu – sudėtingumas ir peripetijos sukuria galimybę savarankiškai politinio intereso egzistavimo formai, šiuo atveju įkūnytai supratimo įvaizdyje. klasė, „nepolitinė“ valstybė.
Ketvirta, prieštaringas politinio intereso pobūdis sukelia įvairių būsenų, tipų, kuriuose jis pasireiškia bendra sistema politinius santykius. Visa politinių interesų tipų ir modifikacijų įvairovė turi bendrą šaltinį – klasių, socialinių grupių ir sluoksnių interesų koreliaciją su visos visuomenės interesais. Nukrypimas nuo jo sukelia iliuzinių formų, kurios praranda politinių interesų atributines savybes, formavimąsi. Tokia iliuzinė forma gali būti, pavyzdžiui, biurokratinis interesas. Tai yra iliuzinis universalus, tai yra iš tikrųjų ne politinis, o privatus egoistinės socialinės grupės interesas, kurį jos atstovai sąmoningai pateikia kaip universalų, bet taip nėra. Be to, dėl neišvengiamos biurokratijos orientacijos į konkrečių korporatyvinių interesų formavimą, ji atlieka stabdantį vaidmenį masių politinės veiklos atžvilgiu.
Penkta, politinio intereso turinys formuojasi daugiausia dėl socialinių grupių interesų sąveikos, priklausomai nuo jų brandos, politinio aktyvumo, svorio visuomenėje. Tačiau socialinių grupių politinių interesų ir visuomenės politinių interesų sutapimas įvyksta tik tam tikru momentu tiek visos – visuomenės, tiek jos integralios dalies – socialinės grupės raidoje. Gali būti situacijų, kai socialinės grupės (klasės) interesai dar nėra subrendę išreikšti visumos interesus, ir situacijų, kai šių dviejų interesų rūšių sutapimo galimybės jau buvo praleistos, kai klasė yra mažesnė. ir mažiau galinti kurti savo veiklą atsižvelgdama į visumos interesus. Šios klasės politinis aktyvumas sukelia vis didesnį socialinės sistemos dezorganizavimą ir veda ne prie išsprendimo, o prie vis naujų prieštaravimų kaupimosi, socialinių prieštaravimų augimo. Socialinės grupės politinių interesų sutapimas su visuomenės interesais duoda impulsą intensyviam vystymuisi, nes jų veikla nesiskiria nuo pagrindinio dalyko, lemiančio pagrindinę socialinės raidos kryptį. Tokias savybes socialinių revoliucijų epochoje turi progresyvios klasės (pavyzdžiui, buržuazinės).
Šešta, atskirų klasių, socialinių grupių ir sluoksnių politiniai interesai gali nesutapti su valstybės politiniais interesais: įgyvendindama visuminius politinius interesus valstybė gali pažeisti privačius politinius interesus. Konkreti šios padėties išraiška visuomenėje matoma sovietų valstybės politinių priemonių įgyvendinimu po 1917 m. revoliucijos.
Septinta, daugianacionalinėje visuomenėje politinis interesas turi nacionalinę reikšmę, nes tautos yra politikos subjektai, ir nacionalinius santykius- politinių santykių elementas. O šiuo atžvilgiu neigiami procesai: tautinė nesantaika, separatistinės tendencijos, elementai civilinis karas nacionalinių prieštaravimų ir šiandien vykstančių konfliktų pagrindu yra įvairių klasių, socialinių grupių ir sluoksnių politinių interesų išraiška. Rusijos Federacija.
Koks yra politinių interesų vaidmuo bendroje visuomenės politinių santykių sistemoje?
Pirma, politiniai interesai yra bendriausia tam tikrų socialinių bendruomenių atstovų dabartinių politinių poreikių išraiška, todėl patys interesai visada yra nukreipti į tam tikros visuomenės grupės politinės padėties išlaikymą ar keitimą ir yra tikroji. savo politinio elgesio priežastis.
Antra, politiniai interesai lemia politinės veiklos kryptį ir atspindi bendro (nacionalinio intereso) ir privataus (klasės, socialinės grupės, individo interesas) santykį.
Trečia, politiniai interesai išreiškia politinės veiklos išsivystymo lygį, kiek joje atsispindi svarbiausi socialiniai poreikiai. Jei, pavyzdžiui, ekonomika yra svarbiausia priežastis politinė veikla ir politinė veikla, tuomet kokybiniai pokyčiai ekonomikoje ir jos struktūroje yra svarbiausias rezultatas, politinės veiklos sėkmės rodiklis.
Ketvirta, politiniai interesai atspindi visuomenės narių požiūrį į politinę valdžią ir visą politinę sistemą. Darnos tarp įvairių socialinių grupių, sluoksnių politinių interesų ir valdžios institucijų atstovų interesų nebuvimas gali lemti ne tik politinių prieštaravimų formavimąsi ir paaštrėjimą, bet ir situacijos, kai prieštaravimai gali išsivystyti į politinius prieštaravimus. politinis konfliktas.
Penkta, politiniai interesai yra politinių pažiūrų, politinių visuomenės nuotaikų, ideologinių pozicijų formavimo pagrindas, kuriuo remiantis pasirenkami politiniai prioritetai, atsižvelgiant į socialinių grupių ir visuomenės sektorių poreikius.
Taigi, sąmoningai reguliuojant socialinius procesus, parenkant ir teikiant bendrųjų interesų prioritetus prieš privačius, politinis interesas vaidina svarbų vaidmenį.
3. Politiniai sprendimai dėl toltat politinės veiklos
Bet kokio lygio ir bet kokio masto politinė veikla prasideda nuo politinio sprendimo priėmimo.
Politinis sprendimas visada yra procesas, kuris prasideda atsiradimu politine problema ir baigiant jos nutarimu, atšaukimu. Žinoma, jei bus imtasi veiksmingų priemonių.
Politinis sprendimas taip pat yra būdas realizuoti bet kokių politinių įvykių dalyvių interesus. Politinis visuomenės gyvenimas neapsiriboja vien tik valdovų ir pavaldinių santykiais. Tai įvairių politinių įvykių dalyvių, siekiantys savo tikslų, interesų sąveika. Jų įgyvendinimas įmanomas taikant daugybę politinių priemonių, veiksmų ir ypač priimant politinius sprendimus.
Politinis sprendimas taip pat yra prieštaringų politinių situacijų sprendimo priemonė. Konfliktas politiniame visuomenės gyvenime yra neišvengiamas reiškinys. Konfliktas sprendžiamas ne vienu, o, kaip taisyklė, visa eile politinių sprendimų, kurių kiekvienas turėtų tapti politinės išminties, dėmesingumo, atsargumo, sutikimo žingsniu, nes kalbame apie opozicijos interesų sujungimą, ir dažnai antagonistiškai.
Politinis sprendimas taip pat yra sąmoningas veiklos subjekto pasirinktas veiksmo variantas iš daugelio galimų. Šis politinio sprendimo aspektas yra tiesiogiai susijęs su tokiomis jo priėmimo sąlygomis kaip laisvė ir atsakomybė: kuo aukštesnis subjekto, priimančio sprendimą, statusas politinių įvykių dalyvių piramidėje, tuo didesnis jo laisvės renkantis galimybes. veiksmu, bet tuo pat metu tuo didesnis jo socialinės atsakomybės už pasirinktą variantą lygis.
Politinis sprendimas taip pat yra sprendimą priimančiojo valingos pastangos. Siekti numatyto rezultato reiškia atsižvelgti į galimą kitų politinių įvykių dalyvių pasipriešinimą, todėl numatyti didelių valingų pastangų išlaidas jam įgyvendinti.
Iš to, kas išdėstyta, galime daryti išvadą, kad politinis sprendimas kartu yra vieno politinės veiklos subjekto tikslų ir priemonių jiems pasiekti derinimas su kito subjekto nustatytais tikslais ir priemonėmis.
Sprendimų priėmimas turi savo dėsningumus, vaizduojančius tam tikrą algoritmą, veiksmų seką, kuri gali lemti teigiamą rezultatą. Tradiciniai žingsniai yra tokie: esamos politinės tikrovės suvokimas; politinio intereso apibrėžimas; tikslų nustatymas; tinkamų vertybių ir tikslų siekimo būdų formavimas; priimant sprendimą dėl konkrečios veiklos formos, vėliau organizuojant jos įgyvendinimą, kontrolę, koregavimą ir pan. Priklausomai nuo politinės sistemos organizavimo, sprendimas priimamas kaip dominuojančio politinio subjekto valinis veiksmas ir gali tapti politinių institucijų sistemos kolektyvinis politinis ir teisės aktas. Tai gali būti elito lyderio žodinė komanda arba visuotinio įstatymo forma.
Šiuolaikinė demokratija apima politinio sprendimo priėmimą pasitelkiant kolektyvinę ideologinę ir politinę kūrybą. Dažnai šis procesas yra sudėtingas, apimantis daugybę dalykų ir kelių lygių. Ją rengia įvairių mokslo ir ideologinių krypčių profesionalai: politologai, teisininkai, sociologai, psichologai, įvairiausių intelektualinių ir partinių-politinių korporacijų atstovai. Kaip sistemos analizės dalis, rinkinys alternatyvių variantų, o tai reiškia sprendimui įgyvendinti reikalingų išteklių skirtumus, veiksmų metodus, jo rezultatus, taip pat galimas pasekmes skirtingoms institucijoms, įskaitant visą visuomenę.
Jei vadovausimės tuo, kad politinė veikla yra nuosekli, viduje susieta politinių įvykių ir reiškinių grandinė, taip pat įvairių politinių subjektų veiksmų visuma, tai politinis sprendimas veikia kaip išeities taškas, „paleidiklis“. mechanizmas“ visų įvykių ir veiksmų.
Paprastai įprasta išskirti keletą pagrindinių sprendimų įgyvendinimo tipų: populizmą, elitizmą, konservatyvumą, demokratiją ir radikalizmą. Kiekvienas iš šių politinio kurso įgyvendinimo tipų atitinka tam tikrus valdžios reguliavimo metodus, valdžios ir gyventojų santykių pobūdį bei informacinį valdžios režimą.
Taigi populizmas, kaip pagrindinė priemonė siekiant valdžios tikslų, apima tiesioginį apeliavimą į viešąją nuomonę, tiesioginį pasikliovimą masinėmis nuotaikomis. Todėl neišvengiamai orientuojamasi į visuomenei siūlomų tikslų supaprastinimą, o kai kuriais atvejais ir suvulgarinimą. Valdantis elitas bandoma sukurti kažkokį šūkį, kreipimąsi į gyventojus, kurio įgyvendinimas, jų nuomone, užtikrins visų prieštaravimų įveikimą ir greitą pažangą sėkmės link. Dažnai tokiais atvejais – meilikavimas („komunistai yra socialinės pažangos viršūnė“), gąsdinimas išorinėmis ar vidinėmis grėsmėmis („valdantys sluoksniai yra mafijos malonei“), nepagrįsti pažadai ir pažadai („radikalios reformos greitai paskatinti ekonomikos atsigavimą“ yra naudojami . Populizmas ryškiausiai pasireiškia charizmatiško valdymo sąlygomis. Tačiau populistinės priemonės gali būti neatsiejama politinio kurso dalis demokratiniuose ir kitų tipų režimuose, kurie laikosi racionalaus valdymo metodų.
Elitizmo išskirtinis bruožas – siekis užkirsti kelią bet kokiam reikšmingam piliečių dalyvavimui ne tik plėtojant, bet ir koreguoti sprendimus, skatinti įvairias tarpines sąveikos su rinkėjais formas, sutrumpinti politinę informaciją visuomenei, į uždarą pobūdį. politinių sprendimų priėmimo ir įgyvendinimo visuose etapuose. Pagal konservatyvią politiką valdžios veikloje vyrauja orientacija į valstybės valdžios struktūros ir funkcijų išsaugojimą, tradicines politinio reguliavimo formas ir metodus. Tokie valdymo metodai būdingi stabiliems politiniams režimams, kurie ugdo vidinį piliečių įsipareigojimą tam tikroje visuomenėje saugomoms ir gerbiamoms vertybėms ir idealams. Tai neišvengiamai stiprina patriotines nuotaikas ir padeda išsaugoti socialinių ir politinių organizmų vientisumą.
Politinio valdymo radikalizmas veda prie visiškai priešingų rezultatų. Net tada, kai noras padaryti revoliuciją visuomenėje ir pasiekti jos kokybišką atstatymą nėra savitikslis valdžios, socialinių ir politines pasekmes, sukeltas radikalių pokyčių metodų, retai atneša pilietinę taiką, tvarką ir pagerina gyventojų gyvenimą. Smurtas, pagrindinis revoliucinių režimų valdymo metodas, neišvengiamai paverčia valdžią mirtinu permainų instrumentu, kupinu masinės piliečių mirties.
Skirtingai nuo radikalizmo, kuris, vardan globalių ateities tikslų, nepaiso gyvybiškai svarbių žmonių teisių ir interesų, demokratija orientuojasi į tikruosius piliečių poreikius ir prašymus, į jų neatimamų teisių ir laisvių įkūnijimą. Puoselėjant abipusiai atsakingų santykių tarp paprastų piliečių ir elito atmosferą, demokratinė politika pasiekia žmonių pasitikėjimą ir norą lojaliai bendradarbiauti su valdžia. Rinkimų ciklų procedūrų, valdžių padalijimo principo, civilizuotų santykių su opozicija laikymasis, kaip taisyklė, iš politinio valdymo arsenalo pašalina griežtos socialinės prievartos priemones ir skatina „savidrausmės ir savęs“ mechanizmus. -piliečių prievarta“ (N. Elias).
Sąrašasliteratūra
1. Bendrieji ir taikomieji politikos mokslai: vadovėlis redagavo V.I. Žukova, B.I. Krasnova M.: MGSU; Leidykla „Sojuz“, 1997 m.
2. Įvadas į politikos mokslus. V.P. Pugačiovas, A.I. Solovjovas. Aspekto spauda Maskva 2000.
3. Politikos mokslai: ugdymo metodas. kompleksas. Shalak A.V. - Irkutskas: leidykla BGUEP, 2005 m.
4. Politikos mokslai. Paskaitų kursas. - Omskas: Omsko valstybinio pedagoginio universiteto leidykla, 2005 m.
PaskelbtaVisko geriausio. ru
Panašūs dokumentai
Politinės sistemos samprata ir esmė. Visuomenės politinės sistemos funkcijos. Pagrindiniai politinių režimų tipai. Plėtoti politinius tikslus, įtvirtinti juos politiniuose dokumentuose ir paversti visuotiniais. Politiniai principai ir normos.
testas, pridėtas 2011-11-21
Politinės sistemos samprata ir charakteristikos. Įvairių klasių, socialinių sluoksnių ir grupių politinių interesų raiška. Visuomenės politinės sistemos sandara ir jos raidos tendencijos. Politinės sistemos tipas ir funkcinės charakteristikos.
santrauka, pridėta 2011-11-14
Visuomenės politinės sistemos struktūriniai elementai. Valstybė kaip svarbiausias politinio gyvenimo subjektas. Valdymo formos. Politinis režimas. Politinių partijų rūšys ir ypatumai. Teisė valstybės santvarkoje. Politinis elitas.
testas, pridėtas 2009-03-28
Politinių partijų samprata ir rūšys – tai visuomeniniai piliečių susivienijimai, sukurti savanoriškais pagrindais, siekiant dalyvauti politiniame visuomenės gyvenime, formuojant ir išreiškiant piliečių politinę valią. Partijų kūrimo tvarka ir etapai.
santrauka, pridėta 2011-03-17
„Valstybės“, politikos, politinės veiklos ir politinių partijų sąvokos. Politinių partijų vaidmuo politinėje sistemoje. Dabartinė Rusijos politinė situacija: prieštaravimas tarp likimo pasirinkimo mito ir racionalaus interesų atstovavimo
santrauka, pridėta 2002-02-03
Politinės sistemos esmė, struktūra ir funkcijos. Šiuolaikinių politinių sistemų tipai. Politinis režimas kaip politinės sistemos ypatybė. Politinių režimų tipai (totalitarinis, autoritarinis, demokratinis). Politinė visuomenės sistema.
testas, pridėtas 2010-02-23
Socialiniai santykiai, kurie vystosi Rusijos Federacijos politinėms partijoms įgyvendinant savo konstitucinį ir teisinį statusą. Politinių partijų atsiradimas, esmė, charakteristikos, jų tipologija ir funkcijos, vieta politinėje sistemoje.
kursinis darbas, pridėtas 2014-10-08
Politinės sistemos, kaip pagrindinės politinės gyvenimo sferos organizavimo formos, samprata šiuolaikinė visuomenė, jo pagrindiniai elementai ir funkcijos. Politinių sistemų tipologija ir modeliai, pagrindiniai jų formavimosi procesą įtakojantys veiksniai.
testas, pridėtas 2011-08-17
Politinės kultūros tipologizavimo kriterijai. Valstybės institucijų vaidmuo organizuojant šalies politinį gyvenimą. Sintetinė „pilietiškumo“ kultūra. Vakarų ir Rytų tipų politinių kultūrų bruožai. Šiuolaikinės Rusijos politika.
santrauka, pridėta 2009-04-26
Visuomenės politinės sistemos samprata ir teorija. Visuomenės politinių sistemų struktūra ir funkcijos. Valstybės vieta ir vaidmuo politinėje sistemoje. Neigiamų visuomenės raidos tendencijų neutralizavimas. Valstybės ir politinių režimų kaita.
Koncepcija "politika" atsirado Senovės Graikijoje, iš pradžių reiškė įvairias viešosios (valstybės) valdymo formas. Aristotelio traktatą „Politika“ pažodžiui taip jis vadinosi - "Kas susiję su valstybe". Viešieji ir valstybės reikalai jame buvo vadinami „politika“.
Aristotelis(graikų filosofas) pirmasis įvedė šį terminą. Jo traktatas „Politika“ yra esė apie valstybę, vyriausybę ir vyriausybę.
Makiavelis izoliuota politika kaip savarankiškas mokslas.
Politika yra galimų dalykų menas.
politika– Tai valstybės valdymo menas.
Politika – tai veikla, susijusi su socialinių grupių, individų ir valstybės santykiais valstybės valdžios įgijimo, išlaikymo ir panaudojimo klausimu.
O. Bismarkas:„Politika yra ne mokslas, o menas“.
P. Maurois:„Politika yra sugebėjimas pasiekti pusiausvyrą“.
M. Weberis:„Politika yra noras dalyvauti valdžioje ir daryti įtaką valdžios pasiskirstymui“.
POLITIKA- tai valstybės organų, politinių partijų ir visuomeninių susivienijimų veikla, kuria siekiama užtikrinti klasinius ar kitus viešuosius interesus, siekiant įgyti politinę valdžią ar ją išlaikyti.
Politika yra istorinis reiškinys. Jis ne visada egzistavo. Politikos atsiradimas siejamas su paskirstymu nuosavybė, nuosavybė kuris buvo iš esmės svarbus socialinio gyvenimo raidos momentas. Politika, padedama valstybės ir jos aparato, tapo mechanizmu, per kurį buvo reguliuojami žmogaus ir valstybės santykiai.
Politikos funkcijos yra įvairių, tačiau svarbiausi yra šie:
- vienijantis, siekiama išlaikyti socialinės sistemos vientisumą ir stabilumą;
- mobilizuojantis, susidedantis iš sąmoningai nustatytų socialinio vystymosi tikslų apibrėžimo ir pasiekimo;
- reguliavimo, politinių vaidmenų paskirstymas tarp politinio proceso dalyvių;
- socializacija, padedantis ne tik įtraukti individą į socialinių santykių pasaulį, bet ir paskatinti individą siekti šį pasaulį tobulinti ir jį keisti.
POLITIKOS FUNKCIJOS (VAIDMENYS):
Visų visuomenės grupių ir sluoksnių interesų raiška;
Visuomenės ir žmonių socialinio vystymosi užtikrinimas, tautų, žmonių ir gamtos santykių apimčių išplėtimas;
Socialinių procesų valdymas ir valdymas, piliečių ir valstybės dialogo užtikrinimas;
Asmenybės socializacija, žmogaus pavertimas socialiai aktyvia būtybe;
Gyventojų sluoksnių integravimas, stabilumo ir tvarkos palaikymas visuomenėje.
*- Kas vykdo politinę veiklą politinė scena? Kokie „aktoriai“ tai vaidina? Arba moksliškai, kas gali būti politikos subjektas? (Šie politikos subjektai yra žmonės).
Vokiečių mokslininkas M. Weberis svarstė tris asmenų įsitraukimo į politinę veiklą laipsnius.
Įsitraukimo į politiką laipsnis, pasak M. Weberio (vokiečių sociologo)
Politikai „progai“
Ne visą darbo dieną dirbantys politikai
Profesionalūs politikai
Tai įgaliotiniai, partinių-politinių sąjungų valdybos, parlamentarai, „dirbantys politikai“ tik parlamento sesijos metu. Visi jie dalyvauja politikoje, kai reikia, ir tai jiems netapo gyvenimo prioritetu nei materialiai, nei idealiai.
Tai profesionalūs politikai, kuriems politika yra pagrindinis gyvenimo užsiėmimas ir pagrindinė materialinės gerovės sąlyga.
**- Užsirašyti: Politikos subjektai yra: žmonės, žmonių masės, politinės organizacijos ir asociacijos, valstybė, politinis elitas.
Galime prisiminti istorinius įvykius, kuriuose jie vaidino aktyvų ir dažnai lemiamą vaidmenį. žmonių masės kuriuos vienija bendras interesas.
Norėdami paveikti politiką, žmonės kuria politinės organizacijos ir asociacijos (Pavyzdžiui,politinės partijos : JK leiboristai ir konservatoriai; JAV demokratai ir respublikonai; arba daugiapartinė partijų sistema XX amžiaus Rusijoje ir kt.)
Aktyviausias politikos subjektas yra valstybė. Istorijos vadovėliuose nuolat susipažįstame su valstybių, vyriausybių, politikų vidaus ir užsienio politika.
Vadinamos mažos žmonių grupės, turinčios didžiausią įtaką politiniams sprendimams politinis elitas. POLITINIS ELITAS - visuomenės dalis, kuri tiesiogiai vykdo politinį šalies vadovavimą. Politiniam elitui priklauso aukšti valdžios pareigūnai, politinių partijų vadovai, parlamentų vadovai, asmenys, užimantys pagrindines pareigas valstybės saugumo pajėgose, žiniasklaidoje ir kt.
Politinių subjektų veikla yra nukreipta į visuomenę, jos vientisumo išsaugojimą, taip pat į joje pokyčius, atitinkančius konkretaus politinio subjekto ar visos visuomenės interesus, įgyvendinimą.
M. Vėberis tikėjo, kad „Politika yra noras dalyvauti valdžioje ir daryti įtaką galios pasiskirstymui tarp valstybių ar valstybėje tarp joje esančių žmonių grupių“.
Reikia pripažinti, kad kai kurie politikai vadovaujasi principu "tikslas pateisina priemones", todėl jie taip sako „Politika yra nešvarus reikalas“.
Į klausimą: *- Ar priimtinos kokios nors priemonės geriems tikslams pasiekti? Skirtingais laikais jie atsakydavo skirtingai:
N. Makiavelis: „Dėl valstybės išsaugojimo dažnai yra verčiamas eiti prieš savo žodį, prieš gailestingumą, gerumą ir pamaldumą... Valdovas turi, jei įmanoma, nenutolti nuo gėrio, bet prireikus ir nesidrovi velnias." Kitas požiūris: priemonės geram tikslui pasiekti turi būti geros, antraip deformuosis pats tikslas ir veiklos rezultatas nebus toks „ryškus“, kaip buvo skelbta iš pradžių.
Tiesą sakant, politikai kartais turi pasirinkti: arba imtis žiaurių priemonių, kad išvengtų pavojaus, arba leisti savo neveiklumu pakenkti visuomenei.
*- Ką tu manai?
Susijusi informacija.
Visuomeninė ir politinė veikla
Kokių politikos veiksmų reikia imtis norint pasiekti savo tikslus?
Nedirbu jokioje politinėje partijoje ir nereklamuoju. Tai neturi prasmės. Bet kadangi jūsų yra daug respublikonų ir žmonių, kurie domisi vietos politika, sakyčiau, kad politika turėtų prasidėti nuo to idėjos. Neįmanoma laimėti rinkimų kas ketverius metus išėjus į žmones su vienu šūkiu. Padarykite ką nors naudingo: sukurkite nuoseklią principų sistemą ir įskiepykite juos partijos, kuriai priklausote, nariams – tiems, kurie dirba jūsų rinkimų apylinkėje, kandidatams savivaldos rinkimuose, o gal net ir šalies kandidatams. Supažindinkite juos su argumentais, remiančiais kapitalizmą. Reikalauti – su moralinio teisumo jausmu, su pasididžiavimu, be gėdos – grįžti į kapitalizmą visa to žodžio prasme.
To negalima padaryti per naktį, todėl nebūkite kaip idealistiniai kryžiuočiai, reikalaujantys nedelsiant pakeisti. Nuosekliai nustatykite užduotis savo partijos nariams. Jei socialistai žada žmonėms visuomenės paramą, tai lažinkitės dėl laisvės pažado ir eikite link jos žingsnis po žingsnio. Suformuluokite politikos principus dėl to, kurios kontrolės priemonės bus pašalintos pirmiausia, o kurios lems visiškai nereguliuojamą ekonomiką. Bet svarbiausia, kad jūsų programa turi būti pagrįsta geromis istorijos, įskaitant kapitalizmo istoriją, žiniomis, taip pat kapitalizmo gynimu nuo kairiųjų kaltinimų ir iškraipymų.
Pradėkite nuo aukštųjų mokyklų ir kolegijų, nes ten rasite būsimų politikų ir aktyvių žmonių. Rinkimuose niekur nepasieksi, jei pamirš, kur formuojasi idėjos. Pasirūpinkite, kad mokymo įstaigose būtų mokoma apie individualizmą ir kapitalizmą. Nereikėtų kovoti dėl mokyklų kontrolės; tiesiog remkite dešiniuosius veikėjus mokyklose taip, kaip kairieji palaiko savo propagandistus. Už kiekvieno liberalaus mokytojo, rašytojo ar žurnalisto yra liberalai, o konservatoriai šios technikos nenaudoja. Konservatoriai mažai domisi idėjomis ir nepaiso savo ideologijos propagandos. Pasiekite idėjų nuoseklumą. Visų pirma, įsitikinkite kapitalizmo tiesa, tada skelbkite šią ideologiją.
Išmokite apginti savo doktriną, kad joks liberalas negalėtų nugalėti jūsų argumentų. Palyginkite padėtį Vakarų Vokietijoje ir Rytų Vokietijoje ir gaukite aiškių įrodymų – jei galite tai įrodyti ir analizuoti. Neieškokite pasiteisinimų dėl kapitalizmo. Neleisk, kad tai būtų įvardijama kaip savanaudiško godumo sistema. Visa tai taps neįmanoma, jei vienu metu kalbėsite apie altruizmą. Suprasti Nepriklausomybės deklaracijoje (šiandien pernelyg retai cituojamas ir beveik nesuprantamas dokumentas) įtvirtintus moralės principus. Objektyvistinė etika yra tiesiog filosofinis pagrindimas to, ką Deklaracijoje įkūnijo tėvai įkūrėjai.
O pasaulį galima išgelbėti neprarandant nė vieno amerikiečio gyvybės, nes visi totalitariniai monstrai sugrius savaime. Ši kova vyksta etikos ir filosofijos srityje. Netikėkite Rusijos jėgomis, netikėkite jos grasinimais. Rusai bėgs, kaip du kartus per karą su Suomija. Rusija laimi tik per priežiūrą. Vienintelis dalykas, galintis ją sustabdyti, yra stipri antialtruistinė amerikietiška moralė.
Ar įmanoma nukreipti žmoniją kitu keliu, nelaukiant pirmosios katastrofos?
Taip. Anglija per Amerikos revoliuciją judėjo link absoliučios monarchijos. Amerikos revoliucijos, o vėliau ir JAV įtaka pradėjo vieną laisviausių ir didžiausių Anglijos istorijos laikotarpių – laisvės ir kapitalizmo atgimimo laikotarpį. Anglija tapo laisviausia Europos šalimi. Tačiau iki XIX amžiaus pabaigos. Anglija prarado savo tradicines laisves. Kas ją nužudė? Liberalų filosofai!
Kol šalis dar nepaniro į diktatūrą, kultūrą galima pasukti kita linkme taikiomis priemonėmis, ypač tokios šalies kaip JAV kultūra, sukurta remiantis ideologiniu laisvės pagrindu. Sunkiau tai padaryti Europoje, kur stiprios statistinės idėjos – ten pamatinė, nesąmoninga vertybė yra valstybingumas, o laisvė randama kaip išimtis. Amerikiečiai per daug toleruoja iš nežinojimo ir naivumo, bet abejoju, kad čia galėtų įsitvirtinti diktatūra. Nepaisant visų klaidingų amerikiečių supratimo, jų pagrindas yra laisvė. Šis jausmas, nenusakomas žodžiais, yra jų pasaulėžiūra. Dėl tradicijų ir istorijos amerikiečiai gali būti priversti ką nors daryti iki tam tikro taško, bet tada jie netoleruos prievartos.
Kai šalis cenzūruoja spaudą ir kalbą, nieko negalima pasiekti be smurto. Taigi tol, kol turite žodžio laisvę, saugokite ją. Mūsų šaliai tai yra gyvybės ir mirties klausimas: neturime prarasti spaudos laisvės – laikraščių, knygų, žurnalų, televizijos, radijo, kino ir bet kokio kito idėjų raiškos būdo. Kol jie yra laisvi, išlieka galimybė taikiai perorientuoti šalį intelektualinėmis priemonėmis.
Ar septintojo dešimtmečio Amerikoje gali egzistuoti laisva kapitalistinė visuomenė? Jei taip, kaip jį galima pastatyti?
1) ar galime sukurti visiškai laisvą kapitalistinę visuomenę septintajame dešimtmetyje;
2) ar dabartinėje kultūros padėtyje dar turime vilčių pasiekti kapitalizmą?
Greičiausiai jis turėjo omenyje pastarąjį, bet į abu klausimus atsakysiu trumpai, pradedant nuo pastarojo.
Ar nuėjome per toli ir ar galime grįžti į teisingą ir protingą visuomenę? Užduoti šį klausimą yra tas pats, kas pasakyti pavojingai, bet nepagydomai sergančiam žmogui: „Pabandysime ką nors padaryti, ar leisime jam mirti? Kol žmogus gyvas, dar nevėlu imtis reikiamų veiksmų – arba pasirinkti teisingą politinį kursą. O laisvas kapitalizmas yra vienintelė santvarka, kurioje žmogus gali gyventi oriai. Ir tol, kol žmonės negyvena diktatūros sąlygomis, jie bet kada gali pareikšti palaikymą kapitalizmui ir pradėti planuoti pereinamąjį laikotarpį. Diktatūroje belieka bėgti arba nuversti valdžią. Tačiau kol gyvename pusiau laisvoje visuomenėje, dar ne per vėlu kalbėti ginant teisingą politinę sistemą. Todėl mums dar ne viskas prarasta. Bet ar galime sukurti kapitalizmą septintajame dešimtmetyje? – klausimas, į kurį niekas negali atsakyti. Negalite sukurti idealios sistemos per naktį. Jei šiandien nuspręsime sukurti tinkamą kapitalistinę visuomenę, tai užtruks daug laiko ir neįmanoma nuspėti, kaip greitai visuomenė priims šią idėją. Tokių prognozių sudaryti neįmanoma, o daryti – nenaudinga. aš spėju ką galėjome septintajame dešimtmetyje. gyventi laisvo kapitalizmo sąlygomis, jei pakankamai žmonių būtų pasirengę galvoti apie tai, ką daro.
Kaip tai pasiekti? Prieš bet kokius pokyčius realioje politikoje kultūriniai pokyčiai- kultūroje dominuojančios filosofijos pasikeitimas. Taigi praktiškai reikia sutelkti savo pastangas į kultūrą – į filosofijos sklaidą, kuri padeda ugdyti visuomenę, kad ji priimtų laisvąjį kapitalizmą.
Jei rytoj būtumėte išrinktas JAV prezidentu, ką pakeistumėte?
Tai paskutinis dalykas, kurio norėčiau ar rekomenduočiau kitiems. Tačiau į hipotetinį klausimą: „Ką aš pasisakyčiau, jei mano patarimas būtų nedelsiant įgyvendintas? Mano atsakymas būtų toks: pradėčiau panaikinti ekonomikos reguliavimą taip greitai, kaip leistų racionalūs ekonominiai sumetimai. Kalbu apie „racionalius ekonominius sumetimus“, nes šiandien kiekvienas visuomenės segmentas priklauso nuo valdžios reguliavimo. Dauguma profesinių sričių yra kontroliuojamos valstybės, visa veikla vykdoma atsižvelgiant į šią kontrolę. Taigi, jei kas nors per naktį panaikintų reguliavimą paprastu įsakymu, tai būtų katastrofiškas, slegiantis, tironiškas veiksmas. Laisvai šaliai reikia pasiųsti pakankamai aiškų signalą visiems suinteresuotiems persvarstyti ir persitvarkyti ekonominė veikla. Atitinkamai, kartu su ekonomistais parengęs specialią šalies reguliavimo panaikinimo programą ir apsisprendus, kuriuos valdymo svertus pirmiausia reikia panaikinti, patarčiau priimti teisės aktą, kuriuo būtų panaikintos tam tikros reguliavimo priemonės per tam tikrą laikotarpį, tarkime, po trejų metų. - numatomas laikotarpis, skirtas žmonėms pertvarkyti savo veiklą. Laisvoje ekonomikoje jokie pokyčiai neįvyksta staiga, netikėtai. Bet koks ekonomikos pokytis, pagerėjimas vyksta palaipsniui. Todėl laisvoje visuomenėje nėra staigių ir destruktyvių pokyčių. Atsižvelgiant į dabartinę situaciją, bet koks staigus pokytis gali sukelti katastrofą, todėl reguliavimo panaikinimas turi būti atliekamas palaipsniui.
Pirmiausia panaikinčiau antimonopolinius įstatymus. Tai yra pagrindinis laisvos verslo žlugimo kaltininkas. Pirmas dalykas, kurį reikia pašalinti iš antimonopolinių įstatymų – ir tai turi būti padaryta nedelsiant – yra nuostatos dėl bausmės įkalinimo forma. Nustokite sodinti žmones į kalėjimą už kažkokius nesuprantamus nusikaltimus, kurių jie negalėjo išvengti. Kai antimonopolinių įstatymų vėžys bus panaikintas, likusius panaikinti bus lengviau. Suteikus laisvę svarbiausiai ir produktyviausiai mūsų visuomenės daliai – verslininkams – daugelis ekonominių problemų išnyks savaime. Galbūt toks reguliavimo panaikinimas turėtų būti derinamas su mokesčių mažinimo įstatymu, kitaip visuomenė atsidurs pusiausvyros būsenoje. Didelės įmonės turės pranašumą prieš konkurentus, kurie neturėjo galimybės pasisukti, nes mokesčiai suryja didelę jų pajamų dalį, todėl jos negalės konkuruoti su didelėmis įmonėmis, sukurtomis prieš įvedant dabartinius mokesčių tarifus. (Aš siūlau tai kaip darbinę hipotezę.)
Ar dabar vyriausybė galėtų pasiūlyti programą, paremtą tik jūsų idėjomis?
Ne – ne šį mėnesį, ne šiemet ir galbūt net ne šį šimtmetį. Geriausia, ką gali padaryti vyriausybė, tai nustoti judėti diktatūros ir kolektyvizmo link ir pradėti judėti link laisvės. Tai padaryti labai paprasta: pašalinkite valdymą. Užuot įvedę naujus vyriausybės reglamentus, pabandykite panaikinti kai kurias griežčiausias priemones ekonomikos srityje. Kai bus tinkamas laikas, praneškite, kad, tarkime, per penkerius metus bus panaikintos visos vyriausybės subsidijos, labdaros akcijos, bedarbio pašalpos ir pan. Duokite žmonėms pakankamai laiko persitvarkyti, nes šiandien kiekvieno žmogaus išgyvenimas yra neatsiejamai susijęs su valdžios parama. Pradėkite nuimti šiuos ryšius.
Ar svarbu būti politiškai aktyviam? Jei svarbu, kaip galėtume pakeisti savo politiką ir politikus?
Visų pirma, nemanau, kad šiandien svarbu būti politiškai aktyviam. Tačiau balsuoti būtina. Jei du kandidatai yra beveik identiški vienas kitam, jūs neprivalote balsuoti, jei nežinote, ką pasirinkti. Tačiau tokiuose rinkimuose, kaip šis [Nixon v. McGovern], labai aišku, kad jūs turite balsuoti, jei norite išlaikyti savo teises.
Kaip siūlau keisti politikus? Negali būti. Kol šalis bent pusiau laisva, politikai nevaidina lemiamo vaidmens. Juos daro viešoji nuomonė (arba tai, ko, jų nuomone, iš jų reikalauja viešoji nuomonė). Todėl prieš eidamas į politiką žmogus turi įsitraukti į švietėjišką veiklą. Norint skleisti naują filosofiją, reikalinga informavimo kampanija. paaiškino žmonėms, kas yra asmens teisės ir kodėl altruizmas yra klaida. Jei suprantate šias idėjas, pabandykite jas perteikti kuo daugiau žmonių. daugiaužmonių. Jeigu keisis visuomenės nuomonė, pasikeis ir politikai. Mūsų problemų šaltinis yra universitetai, o jei nori reformuoti bet kurią kitą instituciją, turi pradėti nuo čia, nes filosofija lemia kultūrą, taigi ir šalies raidos kryptį. Na, o filosofija yra universitetų specializacija. Jei norite pradėti kryžiaus žygį, pradėkite nuo universitetų.
Kokius šansus turi mūsų šalis?
Tai priklauso nuo jūsų, manęs ir visos visuomenės. Žmonės turi laisvą valią. Galime turėti gerą šansą arba neturėti. Niekas šito nežino.
Teigėte, kad vyriausybės išlaidas reikia riboti. Kokią taktiką turėtume naudoti, kad tai pasiektume?
Yra ribos, ką vienas žmogus gali padaryti. Aš jau pasakiau tau strategiją, todėl nesitikėk, kad pakviesiu tave į barikadas ir nuvesiu kariuomenę į Vašingtoną. Be to, dar per anksti. Ką tiksliai galite padaryti? Jei visi čia sėdintys tikrai pažvelgtų į problemą, palaikytų reikiamas priemones, pasikalbėtų su kaimynais, o svarbiausia – parašytų savo kongresmenui ir senatoriams, galėtum išgelbėti mūsų šalį. Vašingtono politikai rimtai žiūri į susirašinėjimą – skaičiuoja balsus. Turėsite apibarstyti juos raidėmis, kad jie jus išgirstų. Bet jei sugebėsite suprasti esmę paprastai, trumpai ir protingai, turėsite didžiulį poveikį. Tai vienintelis dalykas, kurį šiandien galiu rekomenduoti, nes apskritai galiu rekomenduoti tik intelektualinio pobūdžio veiksmus.
Ar šiuolaikinėje politikoje yra figūra, kuria žavitės?
Nr. Aš norėčiau. Šiandieninėje kultūrinėje aplinkoje geriausi žmonės– tikri intelektualai – į politiką neis. Dar ne. Pirmiausia reikia laimėti mūšį (o jis vyksta kolegijose) ir pakloti pamatus už politikos ribų.
Ar laikas objektyvistiniam politikui?
Tikrai ne. Kam jis kreipsis? Neįmanoma vykdyti švietėjiškos kampanijos kartu su politine. Po penkiasdešimties metų galbūt ateis laikas objektyvistiniam politikui; bet kai tai tampa įmanoma, to gali ir neprireikti. Vieša nuomonė ir toliau vystysis laisvės ir proto link. Todėl objektyvizmas turi eiti į mokyklas ir taisyti ten situaciją.
Ar Respublikonų partija padės išsaugoti kapitalizmą?
Abejoju, bet nieko daugiau neturime. Respublikonams alternatyvos tiesiog nėra. Jeigu kalbėtume apie konservatorių ar libertarų partiją, tai, mano nuomone, įstojimas į komunistų partiją yra intelektualiai švaresnis žingsnis. Kuo daugiau triukšmo kelia šios partijos, tuo labiau jos daro gėdą kapitalizmui. (Dėl itin neigiamo Ayn Rand požiūrio į libertarizmą ir Libertarų partiją žr. toliau.)
Konservatorių partija yra ne politinė, o religinė – mūsų Konstitucijoje draudžiamas reiškinys. Jūs galite laisvai išpažinti bet kokią religiją, bet draudžiama ją vesti į politiką, t.y. tvirtinti jėga. Viena iš teigiamų 1976 m. rinkimų pasekmių buvo tai, kad Moynihanas įveikė Buckley. Moynihanas nėra puiki figūra, bet bent jau jis išmetė šį konservatorių iš Senato. Mes pasitikėjome konservatoriais, kad iškeltų abortų problemą. Jie tai pavertė pačiu gėdingiausiu XX amžiaus skandalu. Tai grįžimas į viduramžius, kur Katalikų bažnyčia vėl nori mus nustumti – politine prasme.
Štai ką galime padaryti: prisijungti prie Respublikonų partijos ir pabandyti nukreipti respublikonus tinkama linkme – arčiau kapitalizmo ir toliau nuo konservatizmo. Apsaugokime kapitalizmą nuo religijos – tai pagrindinis jo priešas.
Tik didelio masto revoliucija išspręs mūsų šalies problemas, ar jas galima išspręsti palaipsniui?
Nei vienas, nei kitas. 1776 m. įvyko didelio masto revoliucija. Negalite surengti revoliucijos šalyje, kuri vis dar gerbia savo pagrindinius principus. Tačiau žingsnis po žingsnio rasti sprendimo neįmanoma. Yra tik vienas būdas kovoti už reikalą – intelektualiai, t.y. filosofinis, kai kalbama apie pagrindinius principus. Jei kovojate su tokia kova, jus galite palyginti su intelektualinių „produktų“ didmenininku (ne mažmenininku!). Principai leis pažvelgti į situaciją kaip į visumą, o ne spręsti problemas po žingsnį. Būtent tai dabar daro aktyvistai – ir jie pralaimi.
Kokią politinio aktyvumo formą rekomenduotumėte?
Be jokios abejonės, dabar nėra nė vienos partijos, kurią būtų galima besąlygiškai palaikyti. Nė vienas iš jų neturi nuoseklios platformos. Jei norite nuveikti ką nors už filosofinės arenos ribų – ką nors „karštesnio“ – susiraskite vertą kandidatą (tikriausiai respublikoną, bet nebūtinai) ir savanoriaukite jo kampanijoje. Tačiau neatiduokite savo balso nė vienai iš naujų partijų. Visa tai tik kuriozai, neturintys galios – norima išlaikyti jėgų balansą ir kandidatų iš pagrindinių partijų reputaciją. Tai galioja tiek Liberalų partijai, tiek konservatorių partijai Niujorke, tiek šiam naujajam bogeymanui – partijai prieš abortus. Nekiškite į tai nosies.
Jei palaikote vieną iš pagrindinių partijų, jus saugo jų pozicijos neapibrėžtumas. Nereikia sutikti su kiekviena jų idėja. Jų platformos yra tokios prieštaringos, kad jas galima pasirinktinai paremti, nesukeliant kaltinimų dėl savo idealų išdavimo. Tačiau prisijungti prie vienos iš naujų antrarūšių partijų reiškia priimti beveik visas jų košmariškas idėjas, kurių reikia norint suklaidinti savanorius ir visuomenę. Laimei, šie vakarėliai nepopuliarūs. Amerikos visuomenė yra labai išmintinga. Dirbti prieštaravimų labui yra blogiausia, ką šiandien galima padaryti šaliai. Mes jau turime pakankamai prieštaravimų, todėl skleisti naujus ir dar labiau klaidinti žmones yra didelė blogybė. Apskritai, jei galite, balsuokite už respublikonus.
Nesu tikras, ar šiemet balsuosiu prezidento rinkimuose. Dar per anksti apie tai kalbėti. Bet propagandos sumetimais sakau štai ką: Nebalsuosiu už Ronaldą Reiganą. Taip pat nebalsuosiu už [Teksaso gubernatorių Johną] Connelly ar [Ilinojaus kongresmeną Philą] Crane'ą. (Nesu tikras dėl George'o Busho. Niekas tiksliai nežino, kur jis stovi.) Šiuos žmones veikia religiniai fanatikai. Reiganas, tariamas kapitalizmo šalininkas, turėjo drąsos palaikyti konstitucijos pataisą, draudžiantį abortus. Kiti yra atsargesni ir nesiekia sugriauti Konstitucijos. Bushas sakė, kad jis asmeniškai nepritaria abortams, bet nenori sumenkinti Konstitucijos. Tai jam daro garbę.
Abortų klausimą laikau vienu iš svarbiausių, nes tie, kurie priešinasi abortui, turi visiškai piktų motyvų.
Jų nedomina žmonės – tik embrionai; jie nori sumažinti šeimą iki gyvūnų dauginimosi. Jei esate atsakingas žmogus, neleisite sau gimdyti vaiko, jei negalėsite jam suteikti pirmenybės. Tai reikštų, ypač jei nesate turtingas, visišką ambicingų planų ir asmeninio gyvenimo atsisakymą. Tai nuosprendis žiauriausiems katorgos darbams. To nori tokie padarai kaip Reiganas – pigaus Holivudo aktoriaus, pasirengusio tarnauti tavo ir mūsų – jie nori jaunimui diktuoti, ką daryti su savo gyvenimu, nuspręsti už juos, ar turės galimybę pasisekti, ar pasiseks. virsti veisliniais gyvūnais . Negaliu apsakyti, kaip tai šlykštu. Taigi, jei aš turiu tau įtakos, pagalvok apie tai. Ir jei norite padaryti man paslaugą, nebalsuokite už Reiganą [OC 80].
Knygose „Mes, gyvieji“ ir „Atlasas gūžčiojo pečiais“ savo herojams radote idealų socializmo ir komunizmo problemos sprendimą. „Mes, gyvieji“ jie miršta – protiškai, emociškai ar fiziškai. „Atlas Shrugged“ – jie palieka visuomenę ir pradeda nuo nulio, laisvi nuo visų pasaulio liūdesių. Kaip mes, priversti su tuo gyventi, galime pradėti kurti kapitalistinę visuomenę?
Be savo pavyzdžio, perskaitykite „Šaltinį“, kur herojus veikia būtent tokioje visuomenėje kaip dabartinė. Tačiau suabejokite savo prielaidomis: „We the Living“ veikėjų mirtis nėra „idealus sprendimas“. Knygoje šis „idealas“, naudojant jūsų apibrėžimą, sprendimas parodo, kad geriausi žmonės – sąžiningi ir nepriklausomi žmonės – negali išgyventi diktatūros sąlygomis ir turi žūti dvasiškai ar fiziškai. Knygos „Mes, gyvieji“ herojai turėjo mirti, nes mano užduotis buvo parodyti diktatūros esmę. Jei kas nors išvengė diktatūros, tai yra išimtis. Dėl pačios diktatūros prigimties žmogus yra pasmerktas mirčiai, kuo tiksliau, tuo aukštesnės jo moralinės savybės.
Knygoje „Atlas Shrugged“ tikrai kalbu apie tai, kaip galima įveikti kolektyvizmą. Tačiau literatūros nereikėtų suprasti pažodžiui. Ką turiu omenyje? Romane „Atlasas Gūžtelėjęs pečiais“ rašau apie tai, kaip protingi ir gabūs žmonės priešinasi kolektyvistinei vergovei ir kaip be jų likęs pasaulis nyksta, o protingi žmonės turi galimybę pradėti jos atkūrimą. Tačiau šiandien mes dar nepasiekėme kolektyvizmo stadijos, kurią aprašiau Atlantoje. „Atlantoje“ siekiau parodyti visuomenę, kuri yra dešimt metų „pažengusi į priekį“ kolektyvizmo požiūriu, palyginti su tuo laiku, kai skaitėte šią knygą. Tai artimiausia ateitis – kitas logiškas žingsnis – Jeigu dabartinė kolektyvistinė tendencija tęsis. Tačiau istorinis determinizmas neegzistuoja, kad būtų išsaugotos tokios tendencijos iš viršaus. Ir nors pas mus nėra cenzūros, nebūtina bėgti nuo visuomenės kaip Atlaso herojams.
Šiandien žmogui nereikia nutraukti santykių su visuomene. Bet būtinai būtina nutraukti ryšius su dabartine kultūra. Atitraukite savo paramą iš žmonių, grupių, mokyklų ar teorijų, propaguojančių jus naikinančias idėjas. Knygoje „Atlas Shrugged“ kalbėjau apie žmogaus sutikimą paaukoti save – apie tai, kaip geri žmonės padeda savo naikintojams. Parodžiau, kokios įvairios yra tokio žmogaus kaltės, kad ir kas jį motyvuotų – dosnumas ar neišmanymas. Šiandien kiekvienas, kuris tikrai nori išgelbėti pasaulį, pirmiausia turi atsisakyti vyraujančios kultūros filosofijos. Būkite nepriklausomi, tarsi būtumėte tikrai pasitraukę į nuošalų slėnį, kaip Atlaso herojai. Išanalizuokite savo įsitikinimus ir galvokite apie juos racionaliai. Nieko nepriimkite kaip savaime suprantamą dalyką. Nemanykite, kad jūsų tėvai žino, ką daro – jie nesupranta. Būtent šia prasme knyga „Atlasas gūžtelėjęs pečiais“ tinka ir mūsų laikams. Mes dar nepatyrėme visiškos kolektyvizacijos – dar turime galimybę. Be to, šiandien priešiškos ideologijos – kolektyvizmas ir altruizmas – yra taip diskredituotos, kad vienintelis dalykas, kuris jas išlaiko, yra inercija ir neapsižiūrėjimas.
Idėjų – o ypač etikos – novatoriai yra labai reti. Atkreipkite dėmesį, kad filosofijos istorijoje visos idėjos skirtingais laikotarpiais keičiasi, tačiau moralė išlieka vienintelis dalykas, kuris niekada nesikeičia (išskyrus pačius paviršutiniškiausius pokyčius). Žmonės visada buvo mokomi, kad jiems reikia gyventi dėl kitų – būti aukojamais gyvuliais – kitaip jie susidurs su egzistencija pagal vilkų gaujos dėsnius. Tačiau praktiškai vilkų gauja yra apie socializmą ir kolektyvizmą. Kitaip tariant, moralė yra vienas dalykas, kurį žmonės bijo keisti kultūroje ir kurį turite pakeisti jūs. Atsisakykite altruistinės etikos. Nebijokite apginti savo teisės egzistuoti. Raskite racionalių argumentų, kodėl jūs turite teisę gyventi savo gyvenimą ir kodėl niekada nesusiduria žmonių, kurie išpažįsta savo interesų moralę, interesai.
Amerika prie to labai priartėjo XIX amžiaus pabaigoje. Labai nustebtumėte, jei perskaitytumėte kokią nors populiariąją to meto literatūrą. Tai tikras epochos įrodymas. Tai ypač pasakytina apie žurnalus ir grožinę literatūrą – tai puikūs kultūros ir gyvenimo santykio rodikliai. Jūs neįsivaizduojate, koks nuostabus pasaulis tada buvo Amerika. Jis dar visiškai neišnyko, ir jūs galite jį atkurti. Baigti altruizmą ir kiekvieną juo paremtą idėją. Bent jau pabandykite suprasti, kas yra altruizmas. Turėsite eikvoti energiją kaip niekad anksčiau, nes galvosite patys – ir pasikliaukite tik savo nuomone ir rastais argumentais, atmesdami bet kokius autoritetus ir tiesa ir nelaikydami nieko savaime suprantamu dalyku. Jei pabandysite, nustebsite, koks artimas Renesansas. Už tai gali kovoti bet kuris žmogus.
Sakėte, kad jeigu valdžia įveda cenzūrą, tai riaušės yra priimtina priemonė. Ar jau atėjo šis laikas?
Laimei, dar ne, kitaip aš negalėčiau čia kalbėti, o jūs negalėtumėte manęs klausytis. Kaip veikia cenzūra. demonstravo nacistinė Vokietija, o dabar demonstruoja Sovietų Rusija. Tai visiškas požiūrių vienodumas, primestas valstybės, kraštutiniais terminais – gręsiant mirtimi. Mes nepasiekėme šios stadijos, ir manau, kad mūsų valdžiai nepavyks. Bent jau dabar neveiks. Net Rusijoje (visa tai įvyko mano akyse), kai komunistai paėmė valdžią, jie iš karto neįvedė visiškos cenzūros. Prireikė metų nuoseklių žingsnių, kurių kiekvienas buvo tarsi bandomasis balionas. Jiems po truputį pavyko viską suvaldyti, kol cenzūra pradėjo apimti visas gyvenimo sritis. Tačiau mūsų valdžia to neišvengs, nes pagrindinės amerikiečių vertybės vis dar siejamos su laisve. Tačiau pagrindinės vertybės pačios savaime yra bejėgės. Turime suprasti, kad ateina cenzūra. Ir jei vyriausybė juda link masinio laisvos minties slopinimo, mes turime teisę maištauti.
Ką manote apie Amerikos patarėjų nekompetenciją? Ar tai kvailumo ar piktumo rezultatas?
Žinoma, nesąmonė. Jūs jiems pataikaujate, įtardami piktus ketinimus. Jie nežino daugiau nei bet kas kitas, ir tai nėra nusikaltimas. Nusikaltimai yra tai, kas jie yra nenoriu nieko nežino. Galų gale politikoje dalyvaujantys žmonės tėra mūsų šalies švietimo ir kultūros raidos tendencijų pasekmė. Jie nėra jų priežastis. Jie uždirba iš to, ko buvo mokomi, ir buvo mokomi tik kolektyvizmo ir valstybinio centralizmo. Jie mato, kad tai neveikia, bet negali suprasti, kas veiks. Jie negali grįžti į kapitalizmą – niekas jiems to neliepė.
Šis tekstas yra įvadinis fragmentas. Iš knygos Taikomoji filosofija autorius Gerasimovas Georgijus MichailovičiusKomunistinis socialinis-ekonominis formavimasis NEP laikotarpis SSRS baigėsi oficialiai nacionalizavus beveik visas šalies gamybos priemones. Šis turtas tapo valstybės nuosavybe ir kartais buvo deklaruojamas kaip viešoji nuosavybė. Tačiau
Iš knygos „Mintys apie politiką“. autorius Pyatigorskis Aleksandras MoisejevičiusSocialinės ir ekonominės formacijos civilizacijoje Įrodymas, kad istorijoje nėra vergvaldžių ir komunistinės formacijos, kaip atskiro tipo, leidžia naujai pažvelgti į visą pasaulio civilizacijos socialinę ir ekonominę istoriją. Civilizuotame
Iš knygos Socialinė filosofija autorius Krapivenskis Solomonas EliazarovičiusSocialinių-ekonominių darinių klasifikavimas Prieš pereinant prie kai kurių socialinių-ekonominių darinių savybių analizės, norėčiau išmokti bent klasifikuoti darinius. Manau, kad kai kurie mano įvertinimai iš ankstesnio skyriaus nėra absoliučiai
Iš knygos Sokratas autorius Cassidy Feohariy Kharlampievich1 skyrius. Politinė filosofija, politinė refleksija ir sąmonė Problematizavimo / istorizmo ir istorijos problema Pratarmėje gana plačiai paaiškinome, kad politinės filosofijos dalykas yra asmenų ir grupių politinio mąstymo tyrimas.
Iš knygos Tūkstantmečio vystymosi rezultatai, knyga. I-II autorius Losevas Aleksejus FedorovičiusSocialinė-ekonominė formacija Naujas puslapis nagrinėjamos problemos sprendimo istorijoje siejamas su K. Markso ir F. Engelso socialinių-ekonominių formacijų teorija, sugebėjusia izoliuoti medžiagą ir
Iš 4 knygos. Socialinės raidos dialektika. autorius4. Socialinė ir politinė Sokrato veikla Turime gana išsamią informaciją apie šią filosofo gyvenimo pusę. Sokratas dalyvavo trijose karinėse operacijose kaip hoplitas, sunkiai ginkluotas pėstininkas ir pasirodė esąs drąsus ir atsparus karys,
Iš knygos Socialinės raidos dialektika autorius Konstantinovas Fiodoras Vasiljevičius4. Socialiai demonstratyvus tipas a) Tai bene gryniausias ir išraiškingiausias klasikinės kalokagathia tipas. Tai asocijuojasi su išoriškai puiku, ekspresyvia ar, jei norite, reprezentacine visuomenės gyvenimo puse. Tai visų pirma apima viską
Iš knygos Filosofija autorius Spirkinas Aleksandras Georgijevičius Iš knygos Kolektyvinių monografijų skyriai autorius Bagaturia Georgijus Aleksandrovičius1. Socialinis-ekonominis formavimas (Kategorija „socialinis-ekonominis formavimas“ yra kertinis istorijos, kaip natūralaus istorinio visuomenės raidos proceso pagal objektyvius dėsnius, materialistinio iškilimo akmuo. Nesuvokiant giluminio
Iš knygos Jaunasis Marksas autorius Lapinas Nikolajus Ivanovičius1. Socialinio istorinio modelio ypatumai. Kuris mąstantis žmogus neuždavė sau klausimo: kaip buvo surištos ir austos pagrindinės gijos, sudarant sudėtingą ir įvairiaspalvį socialinio gyvenimo audinį – šį aukščiausią ir
Iš knygos Genesis ir sąmonė autorius Rubinšteinas Sergejus LeonidovičiusSocialinio ir ekonominio formavimo teorija M., Nauka, 1982. Kolektyvinėje monografijoje G.A. Bagaturia parašė pirmąjį skyrių (p. 7 – 44) pirmosios dalies („Socialinės ir ekonominės formavimosi teorijos formavimasis istorinėje“).
Iš knygos Nikolajus Gavrilovičius Milescu Spafari autorius Ursulas Dmitrijus TimofejevičiusSocialinio-politinio idealo sukonkretinimas Pradėjęs nagrinėti konkrečias socialines-politines problemas, Marksas gilina savo istorinio proceso supratimą, išryškindamas du pagrindinius pasaulio istorijos laikotarpius: nelaisvės ir, žinoma, laisvės laikotarpį jis taip pat
Iš knygos „Skaičiau Marksą...“ (Kūrinių rinkinys) autorius Nechkina Militsa Vasilievna2. Psichinė veikla kaip refleksinė smegenų veikla Refleksinis smegenų protinės veiklos supratimas būtinai reiškia naują požiūrį į psichinių funkcijų „lokalizavimo“ klausimą ir naują supratimą apie smegenų funkcijos ir struktūros ryšį. .
Iš knygos „Nuogumas ir susvetimėjimas“. Filosofinė esė apie žmogaus prigimtį autorius Ivinas Aleksandras Arkhipovičius Iš autorės knygosIII. Socioekonominis kapitalizmo formavimasis Socialinio ir ekonominio formavimosi klausimas istorikui yra pats svarbiausias. Tai yra pagrindas, giliausias pagrindas visko, kas tikrai moksliška, t.y. Marksistiniai, istoriniai tyrinėjimai. Į IR. Leninas savo darbe apie
Iš autorės knygosŠiuolaikinė socialinė-ekonominė situacija Viena iš šiuolaikinės ir naujausios istorijos tendencijų yra modernizacija, perėjimas nuo tradicinės visuomenės prie modernizuotos visuomenės. Ši tendencija Vakarų Europoje išryškėjo jau XVII amžiuje, o vėliau ji