Athos yra vienintelė vieta Žemėje, kur moterims oficialiai draudžiama būti. Tačiau būtent šis Šventasis kalnas laikomas žemišku Dievo Motinos palikimu.
1. Atonas net ikikrikščioniškais laikais buvo laikomas šventa vieta. Čia buvo Apolono ir Dzeuso šventyklos. Atonas buvo vieno iš titanų, kurie karo su dievais metu metė didelį akmenį, vardas. Nukritęs jis tapo kalnu, kuriam buvo suteiktas titano vardas.
2. Atonas formaliai laikomas Graikijos teritorija, tačiau iš tikrųjų tai vienintelė nepriklausoma vienuolinė respublika pasaulyje. Tai patvirtina Graikijos Konstitucijos 105 straipsnis. Aukščiausia valdžia čia priklauso Šventajam Kinotui, kurį sudaro jam deleguoti Atonitų vienuolynų atstovai. Vykdomąją valdžią atstovauja Šventoji epistazija. Šventasis Kinotas ir Šventoji Epistazija yra Karyes (Karėja), vienuolinės respublikos sostinėje.
3. Tačiau pasaulietinei valdžiai atstovaujama ir Atono kalne. Yra gubernatorius, policijos pareigūnai, pašto darbuotojai, prekybininkai, amatininkai, medicinos centro darbuotojai ir naujai atidarytas banko skyrius. Gubernatorių skiria Graikijos užsienio reikalų ministerija, jis yra atsakingas už saugumą ir tvarką Atono kalne.
4. Pirmąjį didelį Atono kalno vienuolyną 963 metais įkūrė šventasis Atanazas iš Atono kalno, kuris laikomas viso vienuolinio gyvenimo būdo, priimto ant Šventojo kalno, pradininku. Šiandien Šv. Atanazo vienuolynas žinomas kaip Didžioji Lavra.
5. Atonas yra žemiškasis Dievo Motinos likimas. Pasak legendos, 48-aisiais Švenčiausiasis Theotokos, gavęs Šventosios Dvasios malonę, išvyko į Kiprą, tačiau laivą užklupo audra ir nuplovė ant Atono kalno. Po jos pamokslų vietos pagonys tikėjo Jėzumi ir priėmė krikščionybę. Nuo tada pati Švenčiausioji Theotokos buvo laikoma Atonitų vienuolijos bendruomenės globėja.
6. „Atono sostinės“ Karėjos katedra – Ėmimo į dangų bažnyčia Šventoji Dievo Motina- seniausias ant Atono kalno. Pasak legendos, jį 335 metais įkūrė Konstantinas Didysis.
7. Atono kalne vis dar išlikę Bizantijos laikai. Nauja diena prasideda saulei leidžiantis, todėl Atonito laikas skiriasi nuo Graikijos laiko – nuo 3 valandų vasarą iki 7 valandų žiemą.
8. Savo klestėjimo laikais Šventasis Atonas apėmė 180 stačiatikių vienuolynų. Pirmieji vienuoliniai atsiskyrėliai čia atsirado VIII a. Respublika gavo autonomijos statusą Bizantijos imperijos globoje 972 m.
9. Šiuo metu Atono kalne yra 20 veikiančių vienuolynų, kuriuose gyvena apie du tūkstančiai brolių.
10. Rusų vienuolynas (Xylurgu) buvo įkurtas prieš 1016 m., 1169 m., į jį buvo perkeltas Panteleimono vienuolynas, kuris tada tapo rusų vienuolių centru Athose. Į Atonitų vienuolynų skaičių, be graikiškų, priklauso Rusijos Šv.Panteleimono vienuolynas, bulgarų ir serbų vienuolynai, taip pat Rumunijos vienuolynas, kurie naudojasi savivaldos teise.
11. Aukščiausia Atono pusiasalio vieta (2033 m) – Atono kalno viršūnė. Čia yra šventykla Viešpaties Atsimainymo garbei, kurią, pasak legendos, pastatė vienuolis Atanazas iš Atono 965 metais pagoniškos šventyklos vietoje.
12. Motina Vyresnioji ir Šventojo Kalno Globėja yra Švenčiausioji Theotokos.
13. Ant Atono kalno nustatyta griežta vienuolynų hierarchija. Pirmoje vietoje – Didžioji Lavra, dvidešimtoje – Konstamonit vienuolynas.
14. Karuli (iš graikų kalbos išvertus kaip „ritės, virvės, grandinės, kurių pagalba vienuoliai vaikšto kalnų takais ir kelia atsargas aukštyn“) – tai uolėtos, nepasiekiamos vietovės, esančios Atono pietvakariuose, pavadinimas, kur pati asketiškiausia. atsiskyrėliai dirba urvuose.
15. Iki 1990-ųjų pradžios vienuolynai ant Atono kalno buvo ir bendruomeniniai, ir ypatingi. Po 1992 m. visi vienuolynai tapo bendruomeniniais. Tačiau kai kurie vienuolynai vis dar išlieka ypatingi.
16. Nepaisant to, kad Atonas yra žemiškas Dievo Motinos likimas, moterys ir „moteriškos būtybės“ čia neįleidžiamos. Šis draudimas yra įtvirtintas Atono chartijoje.
Sklando legenda, kad 422 metais Teodosijaus Didžiojo dukra princesė Placidia aplankė Šventąjį kalną, tačiau jai patekti į Vatopedi vienuolyną sutrukdė balsas, sklindantis iš Dievo Motinos ikonos.
Draudimas buvo pažeistas du kartus: Turkijos valdymo laikais ir per civilinis karas Graikijoje (1946–1949 m.), kai Šventojo kalno miškuose buvo išgelbėtos moterys ir vaikai. Moterims numatytos nuobaudos už patekimą į Athos teritoriją. baudžiamoji atsakomybė- 8-12 mėnesių laisvės atėmimu.
17. Ant Atono kalno saugoma daug relikvijų ir 8 garsios stebuklingos ikonos.
18. 1914-1915 metais į kariuomenę buvo mobilizuota 90 Panteleimono vienuolyno vienuolių, dėl to graikams kilo įtarimų, kad Rusijos valdžia prisidengdama vienuoliais siunčia į Atoną kareivius ir šnipus.
20. Viena pagrindinių Atono relikvijų – Mergelės Marijos diržas. Todėl atonitų vienuoliai, ypač Vatopedi vienuolyno vienuoliai, dažnai vadinami „šventaisiais diržais“.
21. Nepaisant to, kad Athos yra Šventoji vieta, ne viskas ten ramu. Nuo 1972 m. Esfigmeno vienuolyno vienuoliai šūkiu „Stačiatikybė arba mirtis“ atsisakė minėti ekumeninį ir kt. Stačiatikių patriarchai turintis ryšių su popiežiumi. Visų be išimties atonitų vienuolynų atstovai šiuos kontaktus vertina neigiamai, tačiau jų veiksmai nėra tokie radikalūs.
22. Prieš saulėtekį, prieš pabundant žmonėms pasaulyje, Athose aptarnaujama iki 300 liturgijų.
23. Kad pasauliečiai galėtų patekti į Athos, reikalingas specialus dokumentas – rombas – popierius su Athos antspaudu – dvigalvis Bizantijos erelis. Vienu metu pusiasalyje gali lankytis ne daugiau kaip 120 piligrimų. Kasmet Atone apsilanko apie 10 tūkstančių piligrimų. Stačiatikių dvasininkai taip pat turi gauti išankstinį Ekumeninio patriarchato leidimą aplankyti Šventąjį kalną.
24. 2014 metais Konstantinopolio patriarchas Baltramiejus I paragino Atonitų vienuolynus apriboti užsienio kilmės vienuolių skaičių Atono kalne iki 10%, taip pat paskelbė apie sprendimą nebeišduoti leidimų užsienio vienuoliams apsigyventi graikiškai kalbančiuose vienuolynuose.
25. 1903 m. rugsėjo 3 d. Rusijos Šv. Panteleimono vienuolyne ant Atono kalno vienuolis Gabrielius užfiksavo išmaldos dalijimą vargšams Sirijos vienuoliams, piligrimams ir klajokliams. Buvo planuota, kad tai bus paskutinis toks platinimas. Tačiau išryškinus negatyvą, nuotraukoje buvo matyti... pati Dievo Motina. Žinoma, jie ir toliau dalijo išmaldą. Šios nuotraukos negatyvas buvo rastas ant Atono kalno pernai.
26. Šv. Andriejaus vienuolynas ant Atono kalno, kaip ir kitos rusų gyvenvietės, 1913 m. buvo vardų šlovinimo židinys, jo gyventojai buvo ištremti į Odesą, padedant rusų kariuomenei.
27. Pirmasis Rusijos valdovas, aplankęs Šventąjį kalną, buvo Vladimiras Putinas. Jo vizitas įvyko 2007 m. rugsėjo mėn.
28. 1910 metais Atono kalne buvo apie 5 tūkstančiai rusų vienuolių – žymiai daugiau nei visų kitų tautybių dvasininkų kartu paėmus. Rusijos vyriausybės biudžete buvo straipsnis, pagal kurį Graikijai kasmet buvo skiriama 100 tūkstančių rublių aukso Atono vienuolynų išlaikymui. Šią subsidiją Kerenskio vyriausybė atšaukė 1917 m.
29. Pasibaigus pilietiniam karui Rusijoje, rusų atvykimas į Athosą buvo praktiškai uždraustas tiek asmenims iš SSRS, tiek asmenims iš Rusijos emigracijos iki 1955 m.
30. Daugelis žmonių, patys to nežinodami, susiduria su žodžiu „Athos“, skaitydami Alexandre'o Dumas romaną „Trys muškietininkai“. Vardas Athos yra toks pat kaip „Athos“.
Šio žodžio rašyboje yra raidė „teta“, reiškianti tarpdančių garsą, kurio rusų kalboje nėra. Skirtingais laikais jis buvo transliteruojamas skirtingai. Ir kaip „f“ - nes „theta“ rašyba yra panaši į „f“, o kaip „t“ -, nes lotynų kalba „theta“ buvo išreikšta raidėmis „th“. Dėl to turime tradiciją vadinti kalną „Athos“, o herojų „Athos“, nors kalbame apie tą patį žodį.
Įgyvendinus 2 milijonų eurų vertės skaitmeninio Atono kultūros paveldo muziejaus projektą, moterys, kurioms vis dar draudžiama kirsti Atono sieną, turės prieigą prie unikalaus dvasinio ir istorijos paminklo, praneša portalas greek.ru.
Šventojo Atono kalno („Tragos“) chartijos 186 straipsnyje teigiama: „Pagal senovinį paprotį bet kuriai moteriškai būtybei draudžiama kelti koją į Šventojo kalno pusiasalį“.
Atono kalne gali lankytis tik bet kokios religijos vyrai, kurie turi gauti specialų leidimą – dipmonitirioną. Moterims, patekusioms į Atono kalno teritoriją, numatyta baudžiamoji atsakomybė – iki 12 mėnesių laisvės atėmimo.
Planuojama, kad muziejaus lankytojai galės įvertinti nepaprastus vienuolynų turtus ir mėgautis retu nesugadintos gamtos grožiu, taip pat turės galimybę pažinti Šventojo kalno gyventojų dvasinį ir kasdienį gyvenimą, atsekti visa Athos istorija.
Skaitmeniniame muziejuje trimatę eksponatų ekspoziciją bus galima pamatyti iškart dviejose vietose. Ierissos kultūros centre, kuriame, be tradicinių parodų salių, taip pat įrengtas amfiteatras su moderniausia įranga kokybiškiems filmams 3D formatu rodyti, bei Zygou vienuolyno teritorijoje, kuri yra vartai į vienuolinė valstybė.
Muziejaus eksponatai bus skirstomi pagal temas: gamtinė vienuolynų aplinka, kiekvieno vienuolyno kultūrinis turtingumas, kasdienybė vienuoliai Taip pat čia galite sužinoti apie vienuolynų, bibliotekų ir stebuklingų ikonų architektūrines ypatybes.
Vietos valdžia didžiuojasi idėja sukurti skaitmeninį muziejų Atono kalnas ir tikiuosi, kad pasaulyje atsiras daug norinčių „pajusti“ dvasinę atmosferą ir susipažinti su stačiatikybės vertybėmis, kurios nuo neatmenamų laikų gyvuoja šiam pasauliniam krikščionybės paminklui.
Atonitų vienuolinė respublika priklauso ekumeniniam patriarchatui. Nepaisant to, ji yra beveik visiška administracinė nepriklausomybė nuo Konstantinopolio sosto ir griežtai išlaiko savo vidinę nepriklausomybę. Patriarchalinei valdžiai ant Atono kalno atstovauja vyskupas sufraganas.
NUORODA
Moteris ant Atono kalno
Athos turi daug paslapčių. Visi žino, kad šiandien pusiasalis yra stačiatikių vienuolių gyvenvietė. Bet į Senovės Graikija Atonas taip pat buvo laikomas šventa vieta, čia buvo pastatytos Apolono ir Dzeuso šventyklos. Pastarojo šventovė buvo vadinama Afosu, todėl ir pusiasalio pavadinimas. Dar vienas šios salos bruožas – moterys čia neįleidžiamos. Pirmiausia, norint suprasti tokią neteisybę, reikia žinoti vietinių vienuolių istoriją ir papročius, o tada pasakysiu, ar moteris turi galimybę aplankyti pusiasalį.
Istorija ir mitai
Kai graikai priėmė krikščionybę, kaip sako legenda, 44 m. po Kristaus Gimimo Jėzaus motina kartu su apaštalais nuvyko į Kipro salą, tačiau pakeliui laivas pateko į audrą prie pat Atono. Vos laivui priartėjus prie kranto, sugriuvo pagonių šventyklos, o marmuriniai stabai žmonių kalba skelbė apie Mergelės Marijos atvykimą į pusiasalį. Visi, kurie matė šį stebuklą, akimirksniu patikėjo ir buvo pakrikštyti, o pats Atonas nuo tada tapo žemišku Dievo Motinos palikimu. Tada, pasak legendos, Iverono Dievo Motinos ikona vandeniu atkeliavo į Athosą. Manoma, kad kai ji paliks Šventąjį kalną, pasaulio pabaiga.
Bet ilgam laikui stačiatikių vienuolių gyvenvietė buvo nedidelė. Pirmąjį didelį vienuolyną 963 m. įkūrė šventasis Atanazas iš Atono, kuris laikomas viso vienuolinio gyvenimo būdo, priimto Šventajame kalne, pradininku. Dabar vienuolynas Šv. Atanazija žinoma kaip Didžioji Lavra. Ir praėjus vos pusei amžiaus nuo jo įkūrimo, 1016 m., atsirado pirmasis Rusijos vienuolynas, vadinamas Xylurgu. Vėliau Šv.Panteleimono vienuolynas buvo perduotas rusų bendruomenei.
Savo šlovės metu Šventasis Atonas apėmė 180 stačiatikių vienuolynų. Pirmieji vienuoliniai atsiskyrėliai čia atsirado VIII mūsų eros amžiuje, o 972 metais Bizantijos imperijos globojama respublika gavo autonomijos statusą. Po kelių šimtmečių Bizantija prarado savo ankstesnę galią, spaudžiama kryžiuočių, iš vienos pusės, ir tiurkų genčių... Atonas turėjo egzistuoti savarankiškai, kęsti popiežiaus persekiojimus ir mokėti mokesčius regiono užkariautojams. .
Dėl to „išliko“ tik 25 vienuolynai. Tik XIX amžiaus viduryje, paskelbus Graikijos nepriklausomybę, Šventajam kalnui prasidėjo ramūs laikai.
Rusų vienuoliai čia pasirodė Rusijos krikštytojo Šv. Apaštalams prilygintas kunigaikštis Vladimiras, o pabaigoje buvo įkurtas Rusijos vienuolynas dabartinio Panteleimono vienuolyno vietoje. XVIII a. Vienuolyne, kuriame kažkada gyveno 3 tūkstančiai vienuolių (šiandien jų yra tik 40), yra įsikūręs Šv. Didysis kankinys Panteleimonas, daugybė šventų relikvijų, stebuklingų ikonų, neįkainojamų knygų ir rankraščių.
Sklando legenda, kad nuo seniausių laikų Atone slaptose kamerose gyveno 12 vyresniųjų atsiskyrėlių, kurie beveik niekada nepasirodo žmonėms, net patiems Atono vienuoliams. Jei vienas iš vyresniųjų miršta, likusieji palaidoja jį uolose ir mainais kviečia naujoką. Pasak legendos, pasaulio pabaigos valandą šie 12 vyresniųjų paliks savo kameras ir tarnaus paskutinei liturgijai.
Dabar visi Atono kalno vienuolynai gyvena pagal Bizantijos eroje sukurtus įstatymus ir reglamentus. Net esamos Šventojo kalno lankymo taisyklės yra pagrįstos Bizantijos imperatoriaus Konstantino Vienuolio Auksine bule (1060), kuri per pastarąjį tūkstantmetį buvo tik šiek tiek pakeista.
Nepaisant to, kad 20 a Stačiatikių bažnyčia Graikija perėjo į Grigaliaus kalendorius (naujas stilius), „Athos“ jie ir toliau naudoja Julijaus kalendorių ( senas Stilius), kaip ir Rusijoje.
Gyvenimas ir papročiai
Atono kalnas yra nepriklausoma valstybė. Jis priklauso ypatingai ortodoksų vienuolijų asociacijai. Valdymą kartu vykdo kiekvieno iš 20 vienuolynų atstovai. O aukščiausia bažnyčios valdžia Atone priklauso ne Atėnų patriarchui, o Konstantinopolio patriarchui, kaip Bizantijos epochoje.
Vienuolių gyvenimas Atonitų vienuolynuose praleidžiamas darbuose ir maldose, jis yra visiškai skirtas tarnauti Dievui. Dieviškosios pamaldos laikomos griežtai laikantis chartijos ryto ir vakaro valandomis. Laisvu nuo maldos metu vienuoliai dirba žemę, prižiūri naminius gyvulius, piešia ikonas, studijuoja stačiatikių bažnyčios šventųjų tėvų raštus.
Atono vienuolynai – tikri Bizantijos laikų muziejai. Tai didingos tvirtovės, pastatytos tiesiai ant uolėtų kalnų šlaitų, su storomis neįveikiamomis sienomis, apsaugančiomis nuo priešų. Net per karus nei turkai, nei nacių kariuomenė nelietė vienuolyno iš pagarbos vienuoliams. Štai kodėl vienuolynuose iki šių dienų išliko unikalios senovinių knygų kolekcijos, didžiulės bibliotekos, brangių bažnytinių reikmenų kolekcijos, neįkainojamos senovinės freskos ir mozaikos. Čia saugomi ir patys svarbiausi. krikščionių relikvijų: Švenčiausiojo Dievo Motinos diržas, Garbingojo Šventojo Kryžiaus medžio dalelės, nepaperkamos šventųjų relikvijos, įskaitant šventojo kankinio Panteleimono galvą Rusijos vienuolyne. Pagrindinė Atonitų šventovė – Magų dovanos, įsikūrusi Šv.Povilo vienuolyne. Jie čia buvo slapta perkelti iš Konstantinopolio po Bizantijos sostinės žlugimo 1453 m.
Moterys prie Atono šventovės gali prisijungti tik iš toli, plaukdamos aplink Atono pusiasalį. Motorlaiviai, išplaukiantys iš Ouranoupolio miesto pietvakarinėje pusiasalio pakrantėje, plaukia tokiu atstumu, kad pamatytų vienuolynus, įskaitant garsųjį Rusijos Šv. Panteleimono vienuolyną.
Norintys aplankyti Šventąjį Atono kalną turi gauti specialų leidimą – „diamonitirion“. Kunigai turi turėti ekumeninio patriarcho arba vietos vyskupo palaiminimą.
Apie moteris
Ar senovėje moterys buvo įleistos į šią salą, ar ne, yra prieštaringas klausimas, nes pirmajame Šventojo kalno tipe, kuris saugomas Protata, 16 straipsnyje teigiama, kad vaikams, jaunimui ir eunuchams draudžiama patekti į Athos salą. , žinoma, Visiems jiems draudžiama būti vienuoliais. Apie moteris čia nieko nekalbama, bet greičiausiai buvo numanoma, kad vienuolynuose moterys apskritai neturi ką veikti. Avatono tradicija (vadinamasis draudimas moterims pasirodyti saloje) buvo įtvirtinta valdant imperatoriui Manueliui II Paleologui XV amžiaus pradžioje. Tokia istorija. Ir dauguma vadovų jums pasakys, kad moteris čia niekada nėra įkėlusi kojos.
Tiesa, sklando legenda, kad V a. pradžioje. Palakidia, Bizantijos imperatoriaus Teodosijaus dukra, grįžusi iš Romos į Konstantinopolį, panoro įkurdinti Šventąjį kalną ir ypač vieną iš tėvo lėšomis pastatytų vienuolynų. Kai tik Placidia priartėjo prie įėjimo į šventyklą, ji išgirdo Dievo Motinos balsą, sklindantį iš ikonos sienos nišoje. Balsas liepė Placidijai pasitraukti, jei ji laikys save dora krikščione ir nenorėjo savo buvimu gundyti vienuolių. Sukrėsta princesė išvyko, o nuo to laiko moterims ir net naminiams gyvūnėliams įvažiuoti buvo uždrausta. Autorius liaudies tikėjimai, paukščiai nekelia lizdų ant Athos ir neperi jauniklių, paklusdami Dievo Motinos valiai.
Taip pat sklando legenda, kad 1470 metais prabangiu laivu atplaukė serbų princesė Maro, sultono Murato žmona ši žemė. Pasak legendos, ją pasitiko angelas ir paprašė grįžti į laivą. Ji grįžo.
Vietos gidai mėgsta turistams pasakoti kruviną pasaką apie prancūzų feministę, kuri į salą įsėlino vyriškais drabužiais. O kai suprato, kad yra painiojama su vyru, nusirengė ir nuėjo maudytis. Iš niekur pasirodė ryklys, kuris vakarieniavo drąsią, bet nelaimingą moterį.
Bet tai yra legenda, bet tiesa tokia: neseniai daugelis žiniasklaidos priemonių kėlė triukšmą dėl to, kad nelegalūs imigrantai iš Moldovos atsitiktinai atsidūrė Atono saloje. Sukrėsti vienuoliai savo žemėje pamatė keturias gražias jaunas moteris, po kurių iškart iškvietė policiją. Teisėsaugos pareigūnams atvykus į įvykio vietą paaiškėjo, kad gražuolės – 27-32 metų Moldovos gyventojos, bandančios nelegaliai iš Turkijos persikelti į Graikiją. Juos lydėjo ir kelionę suorganizavęs 41 metų tautietis vyras. Jie teigė sumokėję 6300 USD Turkijoje gyvenantiems ir dirbantiems Ukrainos kontrabandininkams ir pasikliavę savo vietos geografijos žiniomis. Tačiau dėl to kompanija vis tiek pasiklydo ir nusileido vienišame pusiasalyje, kuris pasirodė esąs „Athos“. Keliautojai atsiprašė vienuolių sakydami, kad nežinojo apie vietos įstatymus, o „moterims vienuoliai atleido“, pranešė policija. Pagal 2005 m. priimtus įstatymus, moteris, įkėlusi koją į Atono kalną, gali būti nuteista kalėti vienerius metus. Įstatymas taip pat nebuvo priimtas atsitiktinai, nes feminizmo ir emancipacijos amžiuje labai sunku ką nors uždrausti moteriai.
Be to, be senovės karalienių, mitinės prancūzės ir pabėgusių moldovų, saloje lankėsi daug moterų. Spręskite patys:
Tarp seniausių avatono pažeidimo atvejų pažymime pabėgėlių prieglobstį Athose po vadinamojo Oriolo sukilimo 1770 m., 1821 m. - po visos Graikijos sukilimo prieš Turkijos valdžią, 1854 m. - po nesėkmingo sukilimo prieš turkus. šiaurinėje Graikijoje. Pabėgėliai atvyko su savo šeimomis ir prisiglaudė ant Atono kalno.
1931 m. prancūzų žurnalistė Marie Soisy daug laiko praleido ant Atono kalno ir apie tai parašė knygą „Mėnuo su vyrais“ (šios informacijos šaltinis nenurodytas – aut. pastaba). Pirmoji graikė, laimėjusi „Mis Europa“ titulą, Aliki Diplarakou (1929 m.) ir Eleni Skoura (1932 m.), būsimoji pirmoji Graikijos parlamento narė, čia taip pat buvo su tuo pačiu tikslu išgarsėti.
1940 m., per Graikijos ir Italijos karą, iš Kavalos čia atvyko abiejų lyčių pabėgėliai. 1948 metais Eugenia Peiu, 17-metė komunistų partizanų būrio narė, prisiglaudė prie Atono kalno po pralaimėjimo, patirto per Graikijos pilietinį karą. Peyu viename interviu prisiminė, kad kai ji suprato, kur yra, ją apėmė baimė ir sąžinės graužatis. Ji atsisakė įeiti į vienuolyną ir buvo palikta sargyboje lauke. Mergina visą laiką meldėsi, kad jos regėjimo lauke neatsirastų priešas ir jai nereikėtų bandyti nužudyti šventoje vietoje.
1954 metais grupė moterų, bizantizmo specialistų, išlipo iš valties į krantą ir nuėjo prie vienuolynų tvorų. Tais pačiais metais graikų žurnalistas slapta įžengė į Šventąjį kalną ir parašė apie tai eilę straipsnių laikraščiui.
60-ųjų pabaigoje penki turistai iš Prancūzijos ir Italijos pateko į Atono kalno teritoriją, o sulaikyti pareiškė nieko nežinantys apie draudimą.
Galiausiai 1989 metais pora iš Vokietijos atvyko į uolėtą Simonopetros vienuolyno pakrantę ir ten įsimylėjo.
Anot vieno iš tinklaraštininkų, bendravusių su garsiuoju Svjatogorsko vyresniuoju Augustinu iš Agiou Vasiliou Sketos, jis iš jo išgirdo tokią istoriją: „Sukilimo metu moterys atsidūrė Atono kalne ir vienuolynų, į kuriuos jos atvyko, vienuoliai. įstojo, pasinaudojo šia aplinkybe ir pritaikė juos buities darbams. Ir jiems tai taip patiko, kad jie norėjo atšaukti „Avaton“. Tuo tikslu jie pasikvietė Kelliot atsiskyrėlius ir įsakė jiems su atitinkama ambasada vykti pas patriarchą, grasindami, jei jie atsisakys, atimti iš vienuolynų gautą pašalpą. Jie žinojo, kad tuomet vienuolius mylėjęs patriarchas ypač gerbė atsiskyrėlius. Ir taip Kellyots, nors ir nenorėdami, nuėjo į patriarchatą. Tačiau tuo pat metu tam tikras Svjatogorsko seniūnas Arsenijus, kuris mėgavosi sąmoningu valdymu su patriarchu, buvo mieste dėl savo reikalų. Taigi, priėmęs delegaciją, patriarchas pakvietė jį dalyvauti pokalbyje. O kai tie seniūnai išreiškė Šventojo kalno gyventojų norą panaikinti avatoną, patriarchas, pasiruošęs sutikti su jų argumentais, vis dėlto paprašė Arsenijaus, kad išsklaidytų paskutines abejones. Bet jis pasakė: „Jei paliksi moteris ant Kalno, šventasis viešpatie, tada vienuolių rasė padaugės“. Ir tada patriarchas atsisakė delegatų.
Tas pats o. Augustinas man pasakė: „Jei avatonas bus atšauktas, mes paliksime Kalną“ - „Bet kodėl, Geronda, kur beei, bus ir moterų, tai koks skirtumas? - „Tu nesupranti: padori moteris čia neateis, o suvilioti vienuolių ateis tik paleistuvės“.
Štai istorija. Iš to galime daryti išvadą, kad labai užsispyrusi moteris vis tiek keliaus į Athosą.
Paprastų moterų ant Atono kalno laukia ženklas „Moterims draudžiama“ ir įdegę vaikinai atviruose džipuose su ant stogo sumontuotais kulkosvaidžiais, dairantys vyriškomis suknelėmis pasipuošusių nuotykių ieškotojų vyrų maldininkų minioje.
Kelios nemokamos stovyklavietės specialiai įrengtos už pusiasalio ribų – siauroje 70 km ilgio žemės juostoje – trumparegiams keliautojams, kurie kartu pasiima žmonas ar dukras. Laukdamos vyrų damos maudosi ir deginasi, o pastarieji, iš prakaito spaudę marškinius, su kuprinėmis kopia į 2000 metrų aukštį ir bučiuoja ikonas pačioje Šventojo kalno viršūnėje. Vienoje sienos pusėje jie dėvi bikinius, kitoje - vyrai negali dėvėti net trumpų šortų. Draudžiama rūkyti ir valgyti mėsą, žaisti kortomis ir klausytis lengvos muzikos.
Tačiau sklando gandai, kad pirmą kartą per šimtmečius moterys gali patekti į vieną iš Atono kalno – vienuolinės valstybės šiaurės Graikijoje – šventovių. Pasak Graikijos bažnyčios naujienų agentūros, vietos valdžia nusprendė leisti visiems, įskaitant moteris, patekti į Zigou vienuolyną, seniausią Atono kalno vienuolyną.
Zigu vienuolynas gali būti išimtis iš taisyklės, nes jis yra maždaug keturiasdešimt metrų lauke oficiali siena Atono kalnas, kurį moterims draudžiama kirsti. Vienuolynas yra apie du kilometrus nuo Ouranoupolio miesto, kur piligrimai pradeda kelionę į Atono kalną, ir yra lengvai pasiekiamas lankytojams.
Bizantijos Zigu vienuolynas, vienas seniausių Atono kalne, kronikose pirmą kartą paminėtas 942 m. Vienuolynas gyvavo iki XII amžiaus pabaigos. Iki šių dienų išliko vienuolikos bokštų vienuolyno tvirtovės sienos, taip pat 11 amžiaus pradžioje statytos katedros griuvėsiai. Šiuo metu čia vyksta platūs kasinėjimai, kuriuos vykdo Graikijos kultūros ministerija.
Mirus vienuoliui, jis palaidotas be karsto, suvyniotas į chalatą. Ant kapo uždedamas kryžius. Praėjus trejiems metams po mirties, mirusiojo kūnas vėl pašalinamas. Jei jis sunyko, vadinasi, asketui atleista ir jis yra danguje. Jei kūnas nesuyra, tai reiškia, kad vienuolis perėjo į kitą pasaulį su neatgailaujančiomis nuodėmėmis. Tokiu atveju kūnas palaidotas dar metams, per kuriuos intensyviai meldžiamasi už mirusiojo sielos išgelbėjimą. Po šio laikotarpio kūnas, kaip taisyklė, irsta. Tada kaukolė su ant kaktos užrašytu pavadinimu arba rečiau su trumpa biografija dedama į oszariją ant specialių lentynų. Likę kaulai sukrauti šios kriptos kampe. Dabar Rusijos vienuolyno oszaryje yra 2040 kaukolių.
Kaip žinote, Athos yra žemiškoji Dievo Motinos lemtis, kur prieiti prie moterų draudžia Šventojo kalno chartija. Šiandien moterims už patekimą į Atono kalno teritoriją taikoma baudžiamoji atsakomybė – laisvės atėmimas iki 12 mėnesių.
Iki V amžiaus moterys galėjo lankytis Šventajame kalne. Yra legenda, pagal kurią 422 m. princesė Placidia, Teodosijaus Didžiojo dukra, aplankė Šventąjį kalną, kad pagerbtų šventoves, tačiau priėjusi prie šventyklos išgirdo jai įsakiusio Švenčiausiojo Teotokos balsą. nedelsiant palikti pusiasalį. „Nuo šiol jokia moteris tegu nekelia kojos į Šventojo kalno žemę“, – pasakė Tyriausias. Nuo to laiko moterys buvo uždarytos „Athos“. Vienuoliai griežtai gerbia šią tradiciją ir Atono kalne nėra net gyvūnų patelių.
Tačiau taip pat žinoma, kad Turkijos valdymo ir Graikijos pilietinio karo metu (1946–1949) moterys ir vaikai bėgo į Šventojo kalno miškus.
Šiandien prisiminsime aštuonias moteris, kurios amžinai liko Šventojo Atono kalno istorijoje.
1. Švenčiausioji Theotokos – Šventojo Atono kalno abatė
Pasak vienos iš legendų, laivą, kuriuo Dievo Motina plaukė į Kiprą, užklupo audra ir jis išplovė Atono kalno, kuriame gyveno pagonys, krantą. Išlipusi į krantą Švenčiausioji Mergelė papasakojo pagonims apie Jėzų Kristų, perteikdama Evangelijos mokymą. Savo pamokslavimo ir daugybės stebuklų galia Dievo Motina vietos gyventojus pavertė krikščionybe. Prieš išplaukdama iš Atono, Dievo Motina palaimino žmones ir pasakė: „Štai mano Sūnus ir Dievas tapo mano dalimi! Dievo malonė šiai vietai ir tiems, kurie joje gyvena su tikėjimu ir baime bei mano Sūnaus įsakymais; su nedideliu rūpesčiu jiems bus gausu visko žemėje ir jie gaus dangišką gyvenimą, ir mano Sūnaus gailestingumas iš šios vietos nenutrūks iki amžiaus pabaigos, ir aš būsiu šiltas savo Sūnaus užtarėjas. šiai vietai ir joje gyvenantiems“.
2. Šventoji Teisuolė Ona, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Motina
Jos garbei XIV amžiuje buvo įkurtas didžiausias vienuolynas ant Šventojo Atono kalno, kuris yra pavaldus Didžiajai Lavrai. Pagrindinė vienuolyno šventovė yra teisiausios Anos pėda, taip pat retas stebuklinga ikona, kuriame pavaizduota šventoji Ona, ant rankų laikanti savo mažąją dukrą Mergelę Mariją. Šventoji Ona turi ypatingą malonę užtarti Dievą nevaisingiems sutuoktiniams ir kenčiantiems kūdikiams.
3. Imperatorienė Teodora
Suporuoti Jėzaus Kristaus ir Mergelės Marijos ikonų atvaizdai, vadinami „imperatorienės Teodoros žaislais“, saugomi Vatopedi vienuolyne ant Šventojo Atono kalno. Pasak legendos, jų kilmė siejama su Bizantijos imperatoriene Teodora, kuri atkūrė ikonų garbinimą. Vatopedi vienuolyne atvaizdus 1744 metais matė keliautojas V. G. Grigorovičius-Barskis. Savo užrašuose jis rašė: „Kai kurios senovinės ikonos yra mažos... labai pagirtino ir nuostabaus meno: Kristus ant specialaus skydelio, o Mergelė Marija su Kūdikiu ant kito, labai sena ir nuostabiai pavaizduota, kabanti virš abato sakykla, graikiškai vadinama „Nenya tis basilesis Theodoras“, tai yra karalienės Teodoros lėlės.
4. Karalienė Helena, Stepono IV Duzano žmona
Ji buvo vienintelė moteris, kurios koja per pastaruosius tūkstantį metų įkėlė koją į Šventojo Atono kalno žemę. 1347 m. Serbijoje siautė maras, o karalius Dušanas ir karalienė Helena nuo jo pabėgo ant Atono kalno, kuris tuomet buvo jų nuosavybė.
5. Princesė Anna Haraldovna
Pirmasis Rusijos piligrimas į šventas vietas inicijavo Rusijos vienuolyno ant Atono kalno pervadinimą į Panteleimono vienuolyną. Dėl jos dosnaus indėlio rusų vienuoliai galėjo persikelti iš ankšto vienuolyno uolos pakraštyje į erdvų ir saugų Tesalonikos vienuolyną ir galbūt per ją gavo dalį šventų relikvijų, kurios atsidūrė rankose. kryžiuočių.
6. Marija, Turkijos sultono Murato II našlė
Po Konstantinopolio žlugimo Serbijos valdovo Jurgio Brankovičiaus dukra Marija perdavė į Šv. Pauliaus vienuolyną dalį aukso, smilkalų ir miros, kurias magų atnešė kaip dovaną Kūdikėliui Jėzui Kristui. Pasak legendos, pati Serbijos princesė norėjo įnešti šiuos lobius į vienuolyną, tačiau negalėjo žengti nė kelių žingsnių, kai ją sustabdė Dievo angelas, pranešęs, kad ji turi nedelsiant grįžti į laivą. Lobių perdavimo vietoje dabar yra kryžius ir koplyčia. Povilo vienuolyne iki šiol saugomos Magų dovanos, auksinės – 28 pakabukų plokštės. Šešios dešimtys susuktų smilkalų ir miros rutuliukų, kurie vis dar kvepia.
7. Imperatorienė Elžbieta I Petrovna
Leidimą įkurti Ukrainos kazokų vienuolyną ant Šventojo Atono kalno, kuris buvo vadinamas „Juoduoju Vyru“, davė imperatorienė Elžbieta I Petrovna. Manoma, kad apie tai jos paklausė grafas Aleksejus Razumovskis.
8. Akilina Smirnova (vienuolė Raphaila)
Būdama pirklio našlė, ji davė slaptus vienuolinius įžadus vardu Rafaelis. Negalėjusi visam laikui apsigyventi vienuolyne, ji visą savo dėmesį skyrė tam, kad įvairiems vienuolynams dirbtų geradariai. Tačiau daugiausia ji aukojo lėšas Didžiojo kankinio Panteleimono Atono vienuolyno šventyklų statybai ir dekoravimui. Be to, 1879 m. rugsėjį Akilina Smirnova padovanojo savo turtą Maskvoje, kad įkurdino Maskvos Atono Panteleimono vienuolyno kiemą.
Atono pusiasalis– Tai stačiatikių vienuolių namai, į kuriuos moterys negali patekti. Jį galima pasiekti tik jūra, sausumos siena yra kruopščiai saugoma. Na, o prieplaukoje, iš kurios išplaukia laivai į Athosą, atliekamas kruopštus keleivių patikrinimas, ar tarp piligrimų ir turistų nėra moteriška vyriška suknele.
Atono pusiasalis saugo daugybę paslapčių: net senovės Graikijos laikais ši vieta buvo laikoma šventa. Tuo metu pusiasalyje buvo dvi didelės šventyklos, skirtos Apolonui ir Dzeusui. Dzeusui skirta šventykla buvo vadinama Afos, iš čia kilo viso pusiasalio pavadinimas.
Pasak senovės legendų, graikams priėmus krikščionybę, Jėzaus motina kartu su apaštalais išvyko į Kiprą. Pakeliui, visai netoli pusiasalio, kilo siaubinga audra. Laivas skubiai prisišvartavo netoli Atono kalno. Kai Dievo Motina nusileido į žemę, sugriuvo visi senoviniai pagonių pastatai ir šventyklos, o daugybė stabų žmonių kalba skelbė jos atvykimą į krantą. Daugelis vietinių gyventojų, pamatę tokį stebuklą, akimirksniu patikėjo Dievu ir iškart buvo pakrikštyti. Nuo tada Atono pusiasalio žemė tapo Švč. Mergelės Marijos žemiška buveine. Tuo pačiu metu pusiasalyje pasirodė Iverskajos ikona Dievo Motina, pasak legendos, ji atėjo tiesiai per vandenį. Manoma, kad tą akimirką, kai ši piktograma paliks Athosą, ateis pasaulio pabaiga.
Ilgą laiką vienuolių įkurta gyvenvietė Šventasis Atono kalnas, buvo visai mažas. Tik 963 metais buvo pastatytas pirmasis gana didelis vienuolynas. Beveik viso iki šiol gyvuojančio gyvenimo būdo pradininku laikomas Atanazas iš Atono. Pusiasalyje vis dar galima apžiūrėti Šv. Atanazo vienuolyną, kuris šiuo metu vadinamas Didžiąja Lavra. Netrukus ant Atono kalno buvo pastatyta Xylurgu šventykla, pirmoji Rusijos šventykla šioje žemėje.
Savo viršūnėje Atono kalne buvo apie 180 stačiatikių vienuolynų. Deja, šis šventosios vietos „aukso amžius“ truko neilgai. Iš pradžių Athos buvo pavaldus Bizantijai, todėl turėjo daug teisių, o vėliau gavo autonomijos statusą. Tačiau laikui bėgant Bizantija nustojo būti stipriu gynėju. Šiuo atžvilgiu Athos turėjo dėti visas pastangas, kad egzistuotų savarankiškai, iškęsdamas daug Katalikų Romos bažnyčios priespaudos ir persekiojimų. Dėl to Atono kalne išliko tik 25 vienuolynai. Gyvenimas tapo lengvesnis tik XIX amžiaus viduryje, kai Graikija įgijo nepriklausomybę.
„Athos“ yra senovės legenda. Jei tikite ja, tada 12 vienuolių gyvena slaptose kamerose, esančiose kažkur po žeme. Jie viešai nerodomi, tik nedaugelis juos matė. Kai vienas iš šių vyresniųjų miršta, jis yra palaidotas, o tada pašaukiamas vienas iš Atono vienuolių. Renkantis verčiausią. Jei tiki legenda, tai tie vyresnieji skaitys paskutinę liturgiją tuo metu, kai įvyks pasaulio pabaiga.
Šiais laikais Athos yra visiškai nepriklausoma valstybė. Jis gyvena pagal savo įstatymus ir taisykles, o visus svarbius Atono gyvenimo įvykius nusprendžia balsuodami tarp 20 vienuolynų atstovų. Beveik visas vienuolynų vienuolių gyvenimas prabėga tardami maldas ir sunkiai namų darbai. Maldos skaitomos griežtai pagal bažnyčios taisyklės, ryto ir vakaro valandomis. Likusį laiką vienuoliai dirba žemę, augina naminius gyvulius ir studijuoja šventuosius raštus. Vienuolių gyvenimas paprastas ir asketiškas. Apsilankyti Šventajame Atono kalne nėra taip paprasta;
Kalbant apie moteris, dabar jos negali eiti į Atono kalną. Tačiau kaip viskas buvo anksčiau, yra gana sudėtingas klausimas. Pirmasis Athos taisyklių rinkinys teigia, kad eunuchai, vaikai ir jaunimas negali lankytis šventoje vietoje. Apie moteris nekalbama. Kita vertus, lankytis vienuolyne moterims draudžiama pagal apibrėžimą. Oficialus draudimas moterims būti pusiasalyje atsirado XV amžiuje ir nuo to laiko Atono žemėse nebuvo nė vienos moters. Bet tai yra oficiali versija. Ir jei tiki legendomis, tai kelis kartus moteris, prieštaraudama visiems draudimams, pateko į šias šventas vietas. Ir net mūsų laikais draudimai buvo ne kartą apeinami. Apie tai, kaip tam tikrą laiką praleido draudžiamoje vietoje, moterys yra parašiusios ne vieną knygą. Valdžia netgi turėjo priimti įstatymą, pagal kurį nelegaliai į salą patekusios moterys būtų baudžiamos 1 metų nelaisvės.
Šiais laikais moterims, kurias su savimi atsivežė nesąžiningi vyrai, šalia prieplaukos, iš kurios išplaukia laivai į Atono kalną, yra atvira visa stovyklavietė. Oficialiai moteris su vienuolynais gali susipažinti tik iš tam tikro atstumo, plaukdama laivu pro salą.
Athos yra valstybė valstybėje, šalis, turinti savo įstatymus, tradicijas ir papročius. Ir tarp šių tradicijų yra keistas, iš pirmo žvilgsnio, paprotys neįsileisti patelių į Šventąjį kalną. Nei jauna mergina, nei garbinga sena moteris, nei vidutinio amžiaus žmona neįleidžiami į Athosą. Kodėl?
Tradicija nukelia mus į V amžių, į laikus, kai moterys vis dar galėjo lankytis Šventajame kalne. Placidia, imperatoriaus Teodosijaus dukra, atvyko į Atoną pagerbti jo šventovių. Tačiau artėjant prie šventyklos ji išgirdo Švenčiausiojo Dievo Motinos balsą, liepiantį jai nedelsiant palikti pusiasalį. „Nuo šiol nė viena moteris tegu nekelia kojos ant Šventojo kalno žemės“, – pasakė Tyriausias. Nuo to laiko moterys buvo uždarytos „Athos“. Vienuoliai griežtai gerbia šią tradiciją ir netgi žemės ūkio ar statybos darbai Patelės nepriimamos. Populiarus gandas byloja, kad Atono kalne net paukščiai nekelia lizdų ir neaugina jauniklių.
Taigi, bent jau nuo V a., net jei moteris gali atsidurti ant Atono kalno, tai atsitiktinai, kaip neseniai nutiko keturioms moldavėms, kurios nelegaliai iš Graikijos pateko į Turkiją ir pakeliui pasiklydo. Beje, nuo 2005-ųjų už moters sąmoningą avatono tradicijos (draudimo moterims būti Atono pusiasalyje) pažeidimą gresia vieneri metai kalėjimo.
9 amžiuje imperatorius Manuelis II Palaiologas įteisino šį draudimą, o Konstantinas IX Monomachas prisidėjo prie specialios atosiečių chartijos priėmimo, kuri konkrečiai uždraudė moterims būti Athose. Šio draudimo išlaikymas buvo viena iš sąlygų Graikijai įstoti į Europos Sąjungą. Žinoma, dėl to visokeriopos žmogaus teisių organizacijos ne kartą puola Athosą, tačiau Šventasis kalnas nepajudinamai laikosi savo tradicijų, neaukodamas jų, kad patiktų korumpuotam pasauliui.
Placidia nėra vienintelė moteris, kuriai buvo įsakyta palikti Šventąjį kalną įsakymu iš viršaus. Pasak legendos, 1470 metais serbų princesė Maro atnešė gausią auką vienuolynams į Šventąjį kalną, tačiau nepažengė nė kelių žingsnių pusiasalyje, kai ją sustabdė Dievo angelas, pasakęs, kad ji privalo. nedelsiant grįžti į laivą. Ir vis dėlto moterys buvo Atono kalne. Atonitai ne kartą priėmė pabėgėlių šeimas sukilimų ir karo veiksmų metu. Tai įvyko 17, 18 ir XIX a. Tačiau, pasibaigus neramumams, visi atvykusieji iš karto paliko Šventąjį kalną ir buvo atkurta Dievo nustatyta tvarka.
Dabar sunku pasakyti, ar kadaise moterims buvo leista būti Atono kalne. Pats pirmasis Šventojo kalno Typikonas uždraudė vaikams, jaunimui ir eunuchams kelti koją į Atono žemę. Moterys šiame dokumente neminimos. Tačiau reikia pasakyti, kad „Avaton“ nėra išskirtinai „Athos“ išradimas. Pagal Bizantijos tradiciją moterims draudžiama įeiti į bet kurį vienuolyną, taip pat vyrams – į bet kurį vienuolyną (išskyrus jame tarnaujančius dvasininkus). Šios tradicijos vis dar laikomasi Graikijoje. Moterys neįleidžiamos į daugumą vienuolynų. Taigi, greičiausiai, šio draudimo buvo laikomasi iki V a. Dabar moterims suteikiama galimybė plaukioti laivu pusiasalio ribomis ir iš tolo grožėtis Šventojo kalno vaizdais, o jų vyrai su kuprinėmis ant pečių kopia uolėtais Atono takais.