Kartą gyveno menkniekis. Ir jo tėvas, ir motina buvo protingi; Po truputį sausringi akių vokai gyveno upėje ir neįklimpo nei į žuvienės sriubą, nei į lydekas. Jie tą patį užsakė mano sūnui. „Žiūrėk, sūnau“, – tarė senas gubernatorius, mirštantis, – jei nori kramtyti savo gyvybę, tai atmerk akis!
Ir jaunasis mažylis turėjo proto. Jis pradėjo naudotis šiuo protu ir pamatė: kad ir kur pasisuktų, jis buvo prakeiktas. Aplinkui, vandenyje, viskas didelė žuvis jie plaukia, o jis yra mažiausias iš visų; Bet kuri žuvis gali jį praryti, bet jis negali praryti nieko. Ir jis nesupranta: kam nuryti? Vėžys gali perpjauti jį per pusę savo nagais, vandens blusa gali įkąsti į stuburą ir mirtinai nukankinti. Netgi jo brolis guolis – o kai pamatys, kad pagavo uodą, visa banda puls jo išsinešti. Jie atims jį ir pradės kovoti vienas su kitu, tik jie už dyką sutraiškys uodą.
O vyras? - Kas čia per piktavališkas padaras! nesvarbu, kokias gudrybes jis sugalvojo, norėdamas jį sunaikinti, menkniekis, veltui! Ir tinklas, ir tinklai, ir viršūnės, ir tinklas, ir galiausiai... žuvys! Atrodo, kas gali būti kvailiau už oudą? - Siūlas, kabliukas ant sriegio, sliekas ar musė ant kabliuko... O kaip jie uždedami?.. pačioje, galima sakyti, nenatūraliausioje padėtyje! Tuo tarpu būtent ant meškerės pagaunama daugiausiai velnių!
Senas tėvas jį ne kartą perspėjo apie udą. „Labiausiai saugokis žuvies!“ – tarė jis, „nes tai, kad tai kvailiausias sviedinys, pas mus, menkniekiai, yra tikriausia, kad jie mestų musę, tarsi norėtų mumis pasinaudoti ; "Tai mirtis!"
Senolis taip pat pasakojo, kaip kartą vos nesusitrenkė į ausį. Tuo metu juos gaudė visa artelis, tinklas buvo ištemptas per visą upės plotį, o dugnu tempė apie du kilometrus. Aistra, kiek žuvų tada buvo sugauta! Ir lydekos, ir ešeriai, ir kubeliai, ir kuojos, ir kuojos - net kušetės karšius iš dumblo pakėlė iš dumblo! Ir mes praradome mažylių skaičių. O kokias baimes jis, senas guolis, kentėjo velkant upe – to nei pasakoje, nei rašikliu aprašyti negaliu. Jis jaučia, kad yra vežamas, bet nežino, kur. Mato, kad iš vienos pusės turi lydeką, o iš kitos – ešerius; jis galvoja: kaip tik dabar arba vienas, arba kitas jį suvalgys, bet neliečia... „Tuo metu nebuvo laiko maistui, brolau! Kiekvienas galvoja apie vieną dalyką: mirtis atėjo! bet kaip ir kodėl ji atėjo – niekas nesupranta. Galiausiai jie ėmė užkimšti gaubto sparnus, nutempė jį į krantą ir pradėjo mėtyti žuvį iš ritės į žolę. Tada jis sužinojo, kas yra ukha. Ant smėlio plazda kažkas raudono; nuo jo aukštyn bėga pilki debesys; ir buvo taip karšta, kad jis tuoj pat suglebo. Jau pykina be vandens, o paskui pasiduoda... Išgirsta „laužas“, sako jie. O ant „laužo“ ant šio dedamas kažkas juodo, o jame vanduo, kaip ežere, per audrą dreba. Tai yra „katilas“, sako jie. Ir galų gale jie pradėjo sakyti: įdėkite žuvį į „katilą“ - bus „žuvies sriuba“! Ir jie pradėjo ten mesti mūsų brolį. Kai žvejys trinkteli žuvį, ji iš pradžių pasiners, paskui iššoks kaip pamišusi, tada vėl pasiners ir nutils. „Uhi“ reiškia, kad ji paragavo. Iš pradžių jie mėtėsi ir mėtėsi, o paskui vienas senukas pažiūrėjo į jį ir pasakė: „Kam tas kūdikis tinka žuvies sriubai, tegul auga upėje! Jis paėmė jį už žiaunų ir paleido į laisvą vandenį. O jis, nebūk kvailas, eina namo iš visų jėgų! Jis atbėgo, o jo guolis žiūrėjo iš duobės, nei gyvas, nei negyvas...
Ir ką! Kad ir kiek tuo metu senolis aiškino, kas yra žuvienė ir iš ko ji susideda, tačiau net ir įneštas į upę retai kas gerai suprasdavo žuvies sriubą!
Tačiau jis, sūnus, puikiai atsiminė gubernatoriaus tėvo pamokymus ir net suvyniojo juos į ūsus. Jis buvo apsišvietęs menkniekis, saikingai liberalus ir labai tvirtai suprato, kad gyventi nėra lyg laižyti sraigtą. „Reikia gyventi taip, kad niekas nepastebėtų, – tarė jis sau, – kitaip tu tiesiog dingsi! - ir ėmė susitvarkyti. Visų pirma, aš sugalvojau sau skylę, kad jis galėtų į ją įlipti, bet niekas kitas neįeitų! Šią duobę nosimi kasė ištisus metus, o per tą laiką tiek baimės prisiėmė, nakvodamas arba purve, arba po vandenine varnalėša, arba viksva. Tačiau pagaliau jis jį išrado iki tobulumo. Švaru, tvarkinga – tiek, kad tilptų vienas žmogus. Antras dalykas, apie savo gyvenimą, jis nusprendė taip: naktį, kai miega žmonės, gyvūnai, paukščiai ir žuvys, jis mankštinsis, o dieną sėdės duobėje ir drebės. Bet kadangi jam dar reikia gerti ir valgyti, o algos negauna ir tarnų nelaiko, tai apie pietus išbėgs iš duobės, kai jau visos žuvys bus sočios ir, duok Dieve, gal padovanosiu vieną ar du. O jei nepasirūpins, alkanas guls į duobę ir vėl drebės. Nes geriau nevalgyti ir negerti, nei prarasti gyvybę pilnu skrandžiu.
Tą jis ir padarė. Naktimis sportuodavo, plaukiodavo mėnulio šviesoje, o dieną lipdavo į duobę ir drebėdavo. Tik vidurdienį jis išbėgs ko nors paimti – bet ką tu darysi vidurdienį! Šiuo metu nuo karščio po lapu slepiasi uodas, o po žieve – blakė. Sugeria vandenį – ir šabas!
Dieną guli duobėje, naktimis nepakankamai miega, nebaigia valgyti ir vis galvoja: „Atrodo, kad aš gyvas, rytoj kažkas atsitiks?
Jis užmiega, nuodėmingai, o miegodamas sapnuoja, kad turi laimėtas bilietas ir juo laimėjo du šimtus tūkstančių. Neprisiminęs savęs su džiaugsmu, apsivers ant kito šono - ir štai, pusė snukio išlindo iš skylės... O jei tuo metu mažas šuniukas buvo šalia! Juk būtų jį ištraukęs iš duobės!
Vieną dieną jis pabudo ir pamatė: priešais jo duobę stovi vėžys. Jis stovi nejudėdamas, tarsi užkerėtas, kaulėtomis akimis žiūri į jį. Tekant vandeniui juda tik ūsai. Štai tada jis išsigando! Ir pusę dienos, kol visiškai sutemo, laukė šis vėžys, o tuo tarpu jis vis drebėjo, vis drebėjo.
Kitą kartą jis kaip tik spėjo grįžti į duobę prieš aušrą, tik saldžiai žiovojo, laukdamas miego - žiūrėjo, iš niekur, prie pat duobės stovėjo lydeka, trinkdama dantimis. Ir ji taip pat visą dieną jį saugojo, lyg jai vieno jo užtektų. Ir jis lydeką apgavo: neišlipo iš žievės, o buvo šabas.
Ir tai jam nutiko ne kartą, ne du, o beveik kiekvieną dieną. Ir kiekvieną dieną jis, drebėdamas, iškovojo pergales ir pergales, kiekvieną dieną sušuko: „Šlovė tau, Viešpatie!
Tačiau to nepakanka: jis nevedė ir neturėjo vaikų, nors jo tėvas turėjo didelę šeimą. Jis samprotavo taip: „Tėvas galėjo gyventi juokaudamas, o ešeriai mūsų negeisdavo ir nors kartą į ausį pateko, jį išgelbėjo senis! Šiais laikais, kai padaugėjo žuvų upėse, o menkniekiai yra garbingi, čia nėra laiko šeimai, o kaip gyventi pačiam!
Ir išmintingasis šitaip gyveno daugiau nei šimtą metų. Viskas drebėjo, viskas drebėjo. Jis neturi draugų, artimųjų; nei jis niekam, nei kas jam. Jis nežaidžia kortomis, negeria vyno, nerūko tabako, nesivaiko raudonų merginų - jis tiesiog dreba ir galvoja viena: „Ačiū Dievui, aš manau, kad jis gyvas!
Net lydekos galiausiai pradėjo jį girti: „Jei tik visi taip gyventų, upė būtų rami! Bet jie tai pasakė tyčia; jie manė, kad jis rekomenduos save pagirti – štai, sako, aš! tada būk! Tačiau jis nepasidavė ir šiai gudrybei ir dar kartą savo išmintimi nugalėjo priešų machinacijas.
Kiek metų praėjo nuo šimto metų, nežinia, tik išmintingas žmogelis pradėjo mirti. Jis guli duobėje ir galvoja: „Ačiū Dievui, aš mirštu savo mirtimi, kaip mirė mano mama ir tėvas“. Ir tada jis prisiminė lydekos žodžius: „Jei tik visi gyventų taip, kaip gyvena šis išmintingas menkas...“ Na, iš tikrųjų, kas tada būtų?
Jis pradėjo galvoti apie savo protą ir staiga atrodė, kad kažkas jam sušnibždėjo: „Galų gale, šitaip, galbūt, jau seniai būtų išmirusi visa gurmanų rasė!
Nes norint tęsti guberninę šeimą, pirmiausia reikia šeimos, o jis jos neturi. Tačiau to neužtenka: kad gudžų šeima sustiprėtų ir klestėtų, kad jos nariai būtų sveiki ir energingi, būtina, kad jie būtų užauginti savo gimtojoje stichijoje, o ne duobėje, kurioje jis beveik aklas. amžina prieblanda. Būtina, kad mažučiai gautų pakankamai mitybos, kad nevengtų visuomenės, dalintųsi duona ir druska, dalintųsi vieni su kitais dorybėmis ir kitais dalykais. puikios savybės pasiskolintas. Nes tik tokia gyvybė gali pagerinti gudžolių veislę ir neleis jos sutraiškyti ir išsigimti į stintas.
Tie, kurie mano, kad tik tie menkniekiai gali būti laikomi vertais piliečiais, yra tie, kurie, pamišę iš baimės, sėdi duobėse ir dreba, netiki. Ne, tai ne piliečiai, o bent jau nenaudingi menkniekiai. Jie niekam neduoda nei šilumos, nei šalčio, jokios garbės, jokios negarbės, jokios šlovės, jokios šlovės... jie gyvena, niekam neužima vietos ir valgo.
Visa tai atrodė taip aiškiai ir aiškiai, kad staiga jį užklupo aistringa medžioklė: „Išlįsiu iš duobės ir plauksiu kaip aukso akis per visą upę! Bet kai tik apie tai pagalvojo, jis vėl išsigando. Ir jis drebėdamas pradėjo mirti. Jis gyveno ir drebėjo, ir mirė – drebėjo.
Visas jo gyvenimas akimirksniu blykstelėjo prieš jį. Kokių džiaugsmų jis turėjo? Kam jis paguodė? Kam davei gerą patarimą? kam geras žodis sakė? ką priglaudei, sušildei, saugojai? kas apie jį girdėjo? kas prisimins jos egzistavimą?
Ir jis turėjo atsakyti į visus šiuos klausimus: „Niekas, niekas“.
Jis gyveno ir drebėjo – tiek. Net ir dabar: mirtis jam ant nosies, o jis vis dar dreba, nežinia kodėl. Jo skylė tamsi, ankšta, nėra kur suktis, ne Saulės spindulys Jis ten nežiūrės ir nėra šilumos kvapo. Ir jis guli šioje drėgnoje tamsoje, aklas, išsekęs, niekam nereikalingas, guli ir laukia: kada pagaliau badas išvaduos iš nenaudingos būties?
Jis girdi, kaip kitos žuvys skrieja pro jo duobę – galbūt, kaip ir jis, mažylius – ir ne viena iš jų juo domisi. Į galvą neateis nei viena mintis: „Leiskite paklausti išmintingojo menkniekio, kaip jam pavyko gyventi daugiau nei šimtą metų, kad jo neprarytų lydeka, nesutraiškytų vėžys nagais, nepagautų. žvejys su kabliu? Jie plaukia pro šalį, o gal net nežino, kad šioje duobėje išmintingasis bandytojas užbaigia savo gyvenimo procesą!
Ir kas labiausiai įžeidžia: net negirdėjau, kad kas nors jį vadintų išmintingu. Jie tiesiog sako: „Ar girdėjote apie dyklį, kuris nevalgo, negeria, nieko nemato, su niekuo nedalina duonos ir druskos ir tik gelbsti savo neapykantą gyvenimą? Ir daugelis netgi tiesiog vadina jį kvailiu ir gėda ir stebisi, kaip vanduo toleruoja tokius stabus.
Taip jis išsklaidė mintis ir užmigo. Tai reiškia, kad jis ne tik snūduriavo, bet ir jau pradėjo pamiršti. Ausyse skambėjo mirties šnabždesiai, o nuovargis pasklido po visą kūną. Ir štai jis sapnavo tą patį gundantį sapną. Tarsi laimėjo du šimtus tūkstančių, paaugo net puse aršino ir pats praryja lydeką.
Ir kol jis apie tai svajojo, jo snukis pamažu išniro iš skylės ir įstrigo.
Ir staiga jis dingo. Kas čia atsitiko – ar lydeka jį prarijo, ar vėžys buvo sutraiškytas naga, ar jis pats mirė nuo mirties ir išplaukė į paviršių – liudininkų šiai bylai nebuvo. Greičiausiai jis pats mirė, nes koks saldumas, kad lydeka praryja sergantį, mirštantį gurkšnį, o dar daugiau – „išmintingą“?
Nuostabaus rašytojo Saltykovo-Ščedrino satyrinė pasaka „Išmintingasis menkė“ vaikams pasakos apie tai, kaip pasaulyje gyveno vienas bailus menkystas. Jis labai bijojo, kad jį suės žuvis ar nepakliūtų. Kad išvengtų mirties, gudūnas išsikasė sau duobę ir iš jos neišlipo.
Skaitykite internete pasaką „Išmintingasis Minovas“.
Kartą gyveno menkniekis. Ir jo tėvas, ir motina buvo protingi; Po truputį sausringi akių vokai gyveno upėje ir neįklimpo nei į žuvienės sriubą, nei į lydekas. Jie tą patį užsakė mano sūnui. „Žiūrėk, sūnau“, – tarė senas gubernatorius, mirštantis, – jei nori kramtyti savo gyvybę, tai atmerk akis!
Ir jaunasis mažylis turėjo proto. Jis pradėjo naudotis šiuo protu ir pamatė: kad ir kur pasisuktų, jis buvo prakeiktas. Aplink, vandenyje, plaukia visos didelės žuvys, bet jis yra mažiausias iš visų; Bet kuri žuvis gali jį praryti, bet jis negali praryti nieko. Ir jis nesupranta: kam nuryti? Vėžys gali perpjauti jį per pusę savo nagais, vandens blusa gali įkąsti į stuburą ir mirtinai nukankinti. Netgi jo brolis guolis – o kai pamatys, kad pagavo uodą, visa banda puls jo išsinešti. Jie atims jį ir pradės kovoti vienas su kitu, tik jie už dyką sutraiškys uodą.
O vyras? - Kas čia per piktavališkas padaras! Kad ir kokius triukus jis sugalvojo, norėdamas jį sunaikinti, menkniekis, veltui! Ir tinklas, ir tinklai, ir viršūnės, ir tinklas, ir galiausiai... žuvys! Atrodo, kas gali būti kvailiau už oudą? Siūlas, kabliukas ant siūlo, sliekas ar musė ant kabliuko... O kaip jie uždedami? Labiausiai, galima sakyti, nenatūralioje padėtyje! Tuo tarpu būtent ant meškerės pagaunama daugiausiai velnių!
Senas tėvas jį ne kartą perspėjo apie udą. „Labiausiai saugokitės oudų, nes tai yra pats kvailiausias sviedinys, bet tai, kas kvaila, yra tikra, tarsi jie norėtų mumis pasinaudoti ; "Tai mirtis!"
Senolis taip pat pasakojo, kaip kartą vos nesusitrenkė į ausį. Tuo metu juos gaudė visa artelis, tinklas buvo ištemptas per visą upės plotį, o dugnu tempė apie du kilometrus. Aistra, kiek žuvų tada buvo sugauta! Ir lydekos, ir ešeriai, ir kubeliai, ir kuojos, ir kuojos - net kušetės karšius iš dumblo pakėlė iš dumblo! Ir mes praradome mažylių skaičių. O kokias baimes jis, senas guolis, kentėjo velkant upe – to nei pasakoje, nei rašikliu aprašyti negaliu. Jis jaučia, kad yra vežamas, bet nežino, kur. Mato, kad iš vienos pusės turi lydeką, o iš kitos – ešerius; jis galvoja: kaip tik dabar arba vienas, arba kitas jį suvalgys, bet neliečia... „Tuo metu nebuvo laiko maistui, brolau! Kiekvienas galvoja apie vieną dalyką: mirtis atėjo! Bet kaip ir kodėl ji atėjo – niekas nesupranta.
Galiausiai jie ėmė užkimšti gaubto sparnus, nutempė jį į krantą ir pradėjo mėtyti žuvį iš ritės į žolę. Tada jis sužinojo, kas yra ukha. Ant smėlio plazda kažkas raudono; nuo jo aukštyn bėga pilki debesys; ir buvo taip karšta, kad jis tuoj pat suglebo. Jau pykina be vandens, o paskui pasiduoda... Jis išgirsta „laužą“, sako jie. O ant „laužo“ ant šio dedamas kažkas juodo, o jame vanduo, kaip ežere, per audrą dreba. Tai yra „katilas“, sako jie. Ir galų gale jie pradėjo sakyti: įdėkite žuvį į „katilą“ - bus „žuvies sriuba“! Ir jie pradėjo ten mesti mūsų brolį. Kai žvejys trinkteli žuvį, ji iš pradžių pasiners, paskui iššoks kaip pamišusi, tada vėl pasiners ir nutils. „Uhi“ reiškia, kad ji paragavo. Iš pradžių jie krito ir kirto be atodairos, o paskui vienas senukas pažiūrėjo į jį ir pasakė: „Ko gi jam, kūdikiui, žuvies sriuba, tegu auga upėje! Jis paėmė jį už žiaunų ir paleido į laisvą vandenį. O jis, nebūk kvailas, eina namo iš visų jėgų! Jis atbėgo, o jo mažutė žiūrėjo iš duobės, nei gyva, nei mirusi...
Ir ką! Kad ir kiek tuo metu senolis aiškino, kas yra žuvienė ir iš ko ji susideda, tačiau net ir įneštas į upę retai kas gerai suprasdavo žuvies sriubą!
Tačiau jis, sūnus, puikiai atsiminė gubernatoriaus tėvo pamokymus ir net suvyniojo juos į ūsus. Jis buvo apsišvietęs menkniekis, saikingai liberalus ir labai tvirtai suprato, kad gyventi nėra lyg laižyti sraigtą. „Reikia gyventi taip, kad niekas nepastebėtų, – tarė jis sau, – kitaip tu tiesiog dingsi! - ir ėmė susitvarkyti. Visų pirma, aš sugalvojau sau skylę, kad jis galėtų į ją įlipti, bet niekas kitas neįeitų! Šią duobę nosimi kasė ištisus metus, o per tą laiką tiek baimės prisiėmė, nakvodamas arba purve, arba po vandenine varnalėša, arba viksva. Tačiau pagaliau jis jį išrado iki tobulumo. Švaru, tvarkinga – tiek, kad tilptų vienas žmogus. Antras dalykas, apie savo gyvenimą, jis nusprendė taip: naktį, kai miega žmonės, gyvūnai, paukščiai ir žuvys, jis mankštinsis, o dieną sėdės duobėje ir drebės. Bet kadangi jam dar reikia gerti ir valgyti, o algos negauna ir tarnų nelaiko, tai apie pietus išbėgs iš duobės, kai jau visos žuvys bus sočios ir, duok Dieve, gal duosiu boogerį ar du. O jei nepasirūpins, alkanas guls į duobę ir vėl drebės. Nes geriau nevalgyti ir negerti, nei prarasti gyvybę pilnu skrandžiu.
Tą jis ir padarė. Naktimis sportuodavo, plaukiodavo mėnulio šviesoje, o dieną lipdavo į duobę ir drebėdavo. Tik vidurdienį jis išbėgs ko nors paimti – bet ką tu darysi vidurdienį! Šiuo metu nuo karščio po lapu slepiasi uodas, o po žieve – blakė. Sugeria vandenį – ir šabas!
Dieną guli duobėje, naktimis nepakankamai miega, nebaigia valgyti ir vis galvoja: „Atrodo, kad aš gyvas, rytoj kažkas atsitiks?
Jis užmiega, nuodėmingai, o miegodamas sapnuoja, kad turi laimėtą bilietą ir juo laimėjo du šimtus tūkstančių. Neprisiminęs savęs su džiaugsmu, apsivers ant kito šono - ir štai, pusė jo snukio išlindo iš skylės... O jei tuo metu mažas šuniukas buvo šalia! Juk būtų jį ištraukęs iš duobės!
Vieną dieną jis pabudo ir pamatė: priešais jo duobę stovi vėžys. Jis stovi nejudėdamas, tarsi užkerėtas, kaulėtomis akimis žiūri į jį. Tekant vandeniui juda tik ūsai. Štai tada jis išsigando! Ir pusę dienos, kol visiškai sutemo, laukė šis vėžys, o tuo tarpu jis vis drebėjo, vis drebėjo.
Kitą kartą jis kaip tik spėjo grįžti į duobę prieš aušrą, tik saldžiai žiovojo, laukdamas miego - žiūrėjo, iš niekur, prie pat duobės stovėjo lydeka, trinkdama dantimis. Ir ji taip pat visą dieną jį saugojo, lyg jai vieno jo užtektų. Ir jis lydeką apgavo: neišlipo iš žievės, o buvo šabas.
Ir tai jam nutiko ne kartą, ne du, o beveik kiekvieną dieną. Ir kiekvieną dieną jis, drebėdamas, iškovojo pergales ir pergales, kiekvieną dieną sušuko: „Šlovė tau, Viešpatie!
Tačiau to nepakanka: jis nevedė ir neturėjo vaikų, nors jo tėvas turėjo didelę šeimą. Jis samprotavo taip: „Tėvas galėjo gyventi juokaudamas, o ešeriai mūsų negeisdavo ir nors kartą į ausį pateko, jį išgelbėjo senis! Šiais laikais, kai padaugėjo žuvų upėse, o menkniekiai yra garbingi, čia nėra laiko šeimai, o kaip gyventi sau!
Ir išmintingasis šitaip gyveno daugiau nei šimtą metų. Viskas drebėjo, viskas drebėjo. Jis neturi draugų, artimųjų; nei jis niekam, nei kas jam. Jis nežaidžia kortomis, negeria vyno, nerūko tabako, nesivaiko raudonų merginų - jis tiesiog dreba ir galvoja viena: „Ačiū Dievui, atrodo, kad jis gyvas!
Net lydekos galiausiai pradėjo jį girti: „Jei tik visi taip gyventų, upė būtų rami! Bet jie tai pasakė tyčia; jie manė, kad jis rekomenduos save pagirti – štai, sako, aš! Tada būk! Tačiau jis nepasidavė ir šiai gudrybei ir dar kartą savo išmintimi nugalėjo priešų machinacijas.
Kiek metų praėjo nuo šimto metų, nežinia, tik išmintingas žmogelis pradėjo mirti. Jis guli duobėje ir galvoja: „Ačiū Dievui, aš mirštu savo mirtimi, kaip mirė mano mama ir tėvas“. Ir tada jis prisiminė lydekos žodžius: „Jei tik visi gyventų taip, kaip gyvena šis išmintingas menkas...“ Na, iš tikrųjų, kas tada būtų?
Jis pradėjo galvoti apie savo protą ir staiga atrodė, kad kažkas jam sušnibždėjo: „Galų gale, šitaip visa žuvų rasė jau seniai būtų išmirusi!
Nes norint tęsti guberninę šeimą, pirmiausia reikia šeimos, o jis jos neturi. Tačiau to neužtenka: kad gudžų šeima sustiprėtų ir klestėtų, kad jos nariai būtų sveiki ir energingi, būtina, kad jie būtų užauginti savo gimtojoje stichijoje, o ne duobėje, kurioje jis beveik aklas. amžina prieblanda. Būtina, kad mažyliai gautų pakankamai mitybos, kad jie neatstumtų visuomenės, dalytųsi duona ir druska vieni iš kitų, pasiskolintų dorybių ir kitų puikių savybių. Nes tik tokia gyvybė gali pagerinti gudžolių veislę ir neleis jos sutraiškyti ir išsigimti į stintas.
Tie, kurie mano, kad vertais piliečiais gali būti laikomi tik tie menkniekiai, kurie, išprotėję iš baimės, sėdi duobėse ir dreba, klaidingai tiki. Ne, tai ne piliečiai, o bent jau nenaudingi menkniekiai. Jie niekam neduoda nei šilumos, nei šalčio, jokios garbės, jokios negarbės, jokios šlovės, jokios šlovės... jie gyvena, niekam neužima vietos ir valgo.
Visa tai atrodė taip aiškiai ir aiškiai, kad staiga jį užklupo aistringa medžioklė: „Išlįsiu iš duobės ir plauksiu kaip aukso akis per visą upę! Bet kai tik apie tai pagalvojo, jis vėl išsigando. Ir jis drebėdamas pradėjo mirti. Jis gyveno ir drebėjo, ir mirė – drebėjo.
Visas jo gyvenimas akimirksniu blykstelėjo prieš jį. Kokių džiaugsmų jis turėjo? Kam jis paguodė? Kam davei gerą patarimą? Kam pasakei gerą žodį? Ką priglaudei, sušildei, saugojai? Kas apie jį girdėjo? Kas prisimins jos egzistavimą?
Ir jis turėjo atsakyti į visus šiuos klausimus: „Niekas, niekas“.
Jis gyveno ir drebėjo – tiek. Net ir dabar: mirtis jam ant nosies, o jis vis dar dreba, nežinia kodėl. Jo skylė tamsi, ankšta, nėra kur apsisukti, negali žiūrėti saulės spindulio, o šilumos – nė kvapo. Ir jis guli šioje drėgnoje tamsoje, aklas, išsekęs, niekam nereikalingas, guli ir laukia: kada pagaliau badas išvaduos iš nenaudingos būties?
Jis girdi, kaip pro jo duobę lėksta kitos žuvys – galbūt, kaip ir jis, vėgėlės – ir ne viena iš jų juo domisi. Į galvą neateis nei viena mintis: „Leiskite paklausti išmintingojo menkniekio, kaip jam pavyko gyventi daugiau nei šimtą metų, o ne lydekos prarytas, vėžys nagais nesutraiškytas, nepagautas. žvejys su kabliu? Jie plaukia pro šalį, o gal net nežino, kad šioje duobėje išmintingasis bandytojas užbaigia savo gyvenimo procesą!
Ir kas labiausiai įžeidžia: net negirdėjau, kad kas nors jį vadintų išmintingu. Jie tiesiog sako: „Ar girdėjote apie dyklį, kuris nevalgo, negeria, nieko nemato, su niekuo nedalina duonos ir druskos ir tik gelbsti savo neapykantą gyvenimą? Ir daugelis netgi tiesiog vadina jį kvailiu ir gėda ir stebisi, kaip vanduo toleruoja tokius stabus.
Taip jis išsklaidė mintis ir užmigo. Tai reiškia, kad jis ne tik snūduriavo, bet ir jau pradėjo pamiršti. Ausyse skambėjo mirties šnabždesiai, o nuovargis pasklido po visą kūną. Ir štai jis sapnavo tą patį gundantį sapną. Tarsi laimėjo du šimtus tūkstančių, paaugo net puse aršino ir pats praryja lydeką.
Ir kol jis apie tai svajojo, jo snukis pamažu išniro iš skylės ir įstrigo.
Ir staiga jis dingo. Kas čia atsitiko – ar lydeka jį prarijo, ar vėžys buvo sutraiškytas naga, ar jis pats mirė nuo mirties ir išplaukė į paviršių – liudininkų šiai bylai nebuvo. Greičiausiai jis pats mirė, nes koks saldumas, kad lydeka praryja sergantį, mirštantį gubernelį, o dar daugiau – „išmintingą“?
Suaugusiesiems skirta pasaka „Išmintingasis Minnow“, atidžiai išanalizavus, parodo būdingus M. E. kūrybos bruožus. Saltykovas-Ščedrinas. Rašytojas buvo subtilios ironijos meistras. Pasirinkto stiliaus ribose autorius piešia labai charakteringus vaizdus, padeda sau groteskinėmis technikomis ir perdeda pagrindinių veikėjų figūras.
Literatūros kritika sovietinei mokyklai siekė ieškoti klasių konfrontacijos ir socialinės kovos bruožų imperinio laikotarpio rusų klasikoje. Toks pat likimas ištiko ir pasaką apie išmintingą menkniekią – pagrindiniame veikėje jie uoliai ieškojo niekšingo smulkaus valdininko bruožų, drebančio iš baimės, užuot skyrę savo gyvenimą klasių kovai.
Tačiau daugumai rusų rašytojų vis tiek rūpėjo ne tiek revoliucinės idėjos, kiek moralinės visuomenės problemos.
Pasakos pavadinimo žanras ir reikšmė
Pasakos žanras jau seniai traukia grožinės literatūros rašytojus. Jis įdomus tuo, kad alegorijos rėmuose galima leisti sau brėžti bet kokias paraleles su objektyvia tikrove ir tikromis amžininkų figūromis, negailint epitetų, bet kartu ir nieko neerzinant.
Tipiškas pasakos žanras apima gyvūnų dalyvavimą siužete, apdovanotų intelektu, judrumu, žmogišku bendravimo ir elgesio būdu. Šiuo atveju kūrinys savo fantasmagoriškumu puikiai įsilieja į pasakos siužetą.
Darbas prasideda charakteringai – kažkada. Bet kartu ji vadinama pasaka suaugusiems, nes autorė alegorine kalba kviečia skaitytoją susimąstyti apie visai nevaikišką problemą – apie tai, kaip nugyventi savo gyvenimą taip, kad prieš mirtį. nesigaili dėl savo beprasmybės.
Pavadinimas visiškai atitinka žanrą, kuriuo kūrinys parašytas. Pagal geriausias pasakų žanro tradicijas gurmanas vadinamas ne protingu, ne išmintingu, ne intelektualiu, o greičiau „išmintingu“ (tik prisiminkite Vasilisą Išmintingąją).
Tačiau jau pačiame pavadinime galima įžvelgti liūdną autoriaus ironiją. Tai iškart priverčia skaitytoją susimąstyti, ar teisinga pagrindinį veikėją vadinti išmintingu.
Pagrindiniai veikėjai
Pasakoje ryškiausias portretas yra išmintingiausio menkniekio atvaizdas. Autorius ne tik apibūdina savo bendrą išsivystymo lygį – „proto kamera“ pasakoja apie jo charakterio bruožų formavimosi foną.
Jis išsamiai aprašo pagrindinio veikėjo veiksmų motyvus, mintis, psichikos neramumus ir abejones prieš pat mirtį.
Sūnus gurmanas nėra kvailas, jis yra mąstantis ir netgi linkęs į liberalias idėjas. Be to, jis yra toks bailus žmogus, kad yra pasirengęs kovoti net su savo instinktais, kad išgelbėtų savo gyvybę. Jis sutinka gyventi visada alkanas, nekurdamas savo šeimos, nebendraujant su artimaisiais ir praktiškai nematydamas saulės šviesos.
Todėl sūnus paisė pagrindinio tėvo mokymo ir, netekęs tėvų, nusprendė imtis visų įmanomų priemonių, kad niekada nerizikuotų savo gyvybe. Viskas, ką jis vėliau darė, buvo siekiama įgyvendinti savo planus.
Dėl to laimėjo ne pati gyvybė, o būtent gyvybės išsaugojimas didžiausia vertė, tapo savitiksliu. Ir vardan šios idėjos gurmanas paaukojo absoliučiai viską, dėl ko, tiesą sakant, ir gimė.
Gudrių tėvas yra antrasis pasakos herojus. Jis, nusipelnęs teigiamo autoriaus charakterio, gyveno įprastas gyvenimas, susikūrė šeimą ir vaikus, saikingai rizikavo, bet turėjo neapdairumo gąsdinti sūnų visam gyvenimui pasakojimu apie tai, kaip jam vos netrenkė į ausį.
Pagrindinis skaitytojo paveikslas apie jo asmenybę susidaro daugiausia per pasakojimą apie šį dramatišką įvykį, pasakojamą pirmuoju asmeniu.
Trumpa Saltykovo-Ščedrino pasakos „Išmintingoji Minė“ santrauka
Gudgeonas, gerų ir rūpestingų tėvų sūnus, likęs vienas po jų mirties, pergalvojo savo gyvenimą. Ateitis jį išgąsdino.
Jis pamatė, kad yra silpnas ir neapsaugotas, o jį supantis vandens pasaulis kupinas pavojų. Siekdamas išgelbėti gyvybę, gurmanas pradėjo kasti sau duobę, kad pasislėptų nuo pagrindinių grėsmių.
Dieną iš jo neišlipo, tik naktimis vaikščiojo, todėl laikui bėgant vos neapako. Jei lauke kildavo pavojus, jis mieliau likdavo alkanas, kad nerizikuotų. Dėl savo baimės gurmanas atsisakė visaverčio gyvenimo, bendravimo ir gimdymo.
Taigi jis gyveno savo duobėje daugiau nei šimtą metų, drebėdamas iš baimės ir laikydamas save išmintingu, nes pasirodė esąs toks apdairus. Tuo pačiu metu kiti rezervuaro gyventojai nepritarė jo nuomonei apie save, laikydami jį kvailiu ir kvailiu, kuris gyveno kaip atsiskyrėlis, kad išsaugotų savo bevertį gyvenimą.
Kartais jis susapnavo, kad laimėjo du šimtus tūkstančių rublių, nustojo drebėti ir tapo toks didelis bei gerbiamas, kad pats ėmė ryti lydekas. Tačiau iš tikrųjų jis nesistengia tapti turtingas ir įtakingas, tai tik slaptos svajonės, įkūnytos sapnuose.
Tačiau prieš mirtį gurmanas ateina į galvą apie švaistomą gyvenimą. Analizuodamas savo nugyventus metus, galvodamas, kad niekuomet nieko nepaguodė, nepatenkino ir nešildė, jis supranta, kad jei kiti gubernatoriai gyventų tokį pat nenaudingą gyvenimą, kaip ir jis, šiurkščių rasė greitai užgestų.
Jis miršta taip pat, kaip gyveno – nepastebimas kitų. Pasak autoriaus, jis dingo ir mirė dėl natūralios mirties arba buvo suvalgytas – niekam tai nerūpi, net autoriui.
Ko moko pasaka „Išmintingasis Minovas“?
Autorius alegorine kalba priverčia skaitytoją permąstyti svarbiausią filosofinę temą – gyvenimo prasmę.
Būtent tai, kam žmogus praleidžia savo gyvenimą, galiausiai taps pagrindiniu jo išminties kriterijumi.
Pasitelkęs groteskišką menkniekio įvaizdį, Saltykovas-Ščedrinas bando perteikti šią mintį skaitytojui, įspėti jaunąją kartą dėl neteisingo savo kelio pasirinkimo, o vyresniąją kartą kviečia pagalvoti apie vertą savo gyvenimo pabaigą. kelionė.
Istorija nėra nauja. Evangelijos palyginimas apie žmogų, kuris palaidojo savo talentą žemėje, yra būtent apie tai. Tai pati pirmoji ir pagrindinė moralinė pamoka šia tema. Vėliau ši problema ne kartą buvo iškelta literatūroje mažas žmogus- „drebanti padaras“ ir jo vieta visuomenėje.
Tačiau dėl viso to nemaža dalis Saltykovo-Ščedrino amžininkų kartos – susipažinę su savo protėvių literatūriniu paveldu, išsilavinę ir saikingai liberalūs – nepadarė reikiamų išvadų, todėl savo gausa tebuvo tokie niekšai. , neturintys nei pilietinės padėties, nei socialinės atsakomybės, netrokštantys pozityvios visuomenės transformacijos, įsitvirtinę savo mažame pasaulyje ir drebantys iš baimės prieš valdžią.
Įdomu, kad pati visuomenė tokius asmenis irgi laiko balastais – neįdomiais, kvailais ir beprasmiais. Rezervuaro gyventojai apie gudžą kalbėjo nepaprastai nepalankiai, nepaisant to, kad jis gyveno niekam netrukdydamas, nieko neįžeisdamas ir nesukūręs priešų.
Pagrindinio veikėjo gyvenimo pabaiga labai reikšminga – jis nemirė, nebuvo suvalgytas. Jis dingo. Autorius pasirinko šią pabaigą, kad dar kartą pabrėžtų efemerišką menkniekio egzistavimo pobūdį.
Pagrindinis pasakos moralas yra toks: jei per gyvenimą žmogus nesistengė daryti gera ir būti reikalingas, tai jo mirties niekas nepastebės, nes jo egzistavimas neturėjo prasmės.
Bent jau prieš man mirti Pagrindinis veikėjas Jis gailisi būtent dėl to, užduodamas sau klausimus: kam jis padarė gerą darbą, kas gali jį prisiminti su šiluma? Ir jis neranda paguodžiančio atsakymo.
Geriausios citatos iš pasakos „Išmintingasis Minnow“
Straipsnyje susipažinsite su garsiosios Saltykovo-Ščedrino pasakos „Išmintingasis Minnow“ santrauka, kurią galima panaudoti skaitytojo dienoraštis. Parašyta 1883 m. Originale ji vadinama ne „minnow“, o „minnow“, nes šios rūšies žuvys skleidžia garsus, panašius į cypimą. Kūrinys satyrinės pakraipos, parašytas suaugusiems – jame autorius atskleidžia visuomenę užvaldžiusią bailumo ir bailumo nuotaiką.
Taigi, trumpa Saltykovo-Ščedrino pasakos santrauka
Jaunoji mažutė turėjo labai protingus tėvus, kurie sugebėjo gyventi ilgas gyvenimas ir miršta natūralia mirtimi, išvengiant žvejo kabliuko ir plėšrios lydekos užpuolimo.
Prieš mirtį gundantis tėvas sūnui pasakė, kad jei nori džiaugtis gyvenimu, turi būti atmerktas. Pats jaunuolis suprato, kad jam gresia pavojus iš visų pusių: jį gali praryti stambi žuvis, vėžį gali nupjauti naga arba įkąsti vandens blusa. Tačiau didžiausią grėsmę gyvybei kėlė žmogus su tinklais, tinklais ir meškerėmis.
Tėvas pasidalijo prisiminimais, kaip vaikystėje jį užkliuvo tinklas ir vos neužkliuvo į ausį, bet išleido malonus senolis. Vykdydamas tėvo nurodymus, per metus jis išsikasė sau tokią puikią pastogę, kad niekas kitas, išskyrus jį, negalėjo į ją patekti.
Naktį, kai upė ir visi jos gyventojai užmigo, jis mankštinosi mėnulio šviesoje, o dieną sėdėjo savo duobėje ir drebėjo. Jis leido sau išeiti iš duobės ieškoti maisto tik vidurdienį, kai visa žuvų karalystė jau buvo pilna.
Kiekvieną dieną jis džiaugėsi, kad ištvėrė ir liko gyvas, ir su baime galvojo, kas bus toliau. Juk gyvybę saugančio menkniekio pavojai laukė kiekviename žingsnyje. Kartą priešais jo pastogę vėžys sustingo ir kaulėtomis akimis stebėjo žiobrį. Kitą kartą visą dieną jo laukė lydeka, baisiai dantys kabėjo, bet nuplaukė nieko nelaukusi.
Išmintingas gurmanas gyveno ilgai, kaip ir planavo, tačiau tuo pat metu buvo atimta šeima, palikuonys ir bendravimas su savo draugais. Per savo šimto metų gyvenimą jis mokėjo vienatve ir nuolatine baime.
Mirdamas mintyse jis priėjo prie išvados, kad visi menkniekiai jau seniai būtų mirę, jei būtų elgęsi kaip jis.
Net ir mirdamas, gurmanas drebėjo. Jis dingo iš šurmuliuojančio upės gyvenimo, bet niekas net nepastebėjo. Tai tokia liūdna pasaka.
Perpasakojimą pateikė Marina Korovina.
Kartą gyveno menkniekis. Ir jo tėvas, ir motina buvo protingi; Po truputį sausringi akių vokai gyveno upėje ir neįklimpo nei į žuvienės sriubą, nei į lydekas. Jie tą patį užsakė mano sūnui. „Žiūrėk, sūnau“, – tarė senas gubernatorius, mirštantis, – jei nori kramtyti savo gyvybę, tai atmerk akis!
Ir jaunasis mažylis turėjo proto. Jis pradėjo naudotis šiuo protu ir pamatė: kad ir kur pasisuktų, jis buvo prakeiktas. Aplink, vandenyje, plaukia visos didelės žuvys, bet jis yra mažiausias iš visų; Bet kuri žuvis gali jį praryti, bet jis negali praryti nieko. Ir jis nesupranta: kam nuryti? Vėžys gali perpjauti jį per pusę savo nagais, vandens blusa gali įkąsti į stuburą ir mirtinai nukankinti. Netgi jo brolis guolis – o kai pamatys, kad pagavo uodą, visa banda puls jo išsinešti. Jie atims jį ir pradės kovoti vienas su kitu, tik jie už dyką sutraiškys uodą.
O vyras? - Kas čia per piktavališkas padaras! nesvarbu, kokias gudrybes jis sugalvojo, norėdamas jį sunaikinti, menkniekis, veltui! Ir tinklas, ir tinklai, ir viršūnės, ir tinklas, ir galiausiai... žuvys! Atrodo, kas gali būti kvailiau už oudą? - Siūlas, kabliukas ant sriegio, sliekas ar musė ant kabliuko... O kaip jie uždedami?.. pačioje, galima sakyti, nenatūraliausioje padėtyje! Tuo tarpu būtent ant meškerės pagaunama daugiausiai velnių!
Senas tėvas jį ne kartą perspėjo apie udą. „Labiausiai saugokis žuvies!“ – tarė jis, „nes tai, kad tai kvailiausias sviedinys, pas mus, menkniekiai, yra tikriausia, kad jie mestų musę, tarsi norėtų mumis pasinaudoti ; "Tai mirtis!"
Senolis taip pat pasakojo, kaip kartą vos nesusitrenkė į ausį. Tuo metu juos gaudė visa artelis, tinklas buvo ištemptas per visą upės plotį, o dugnu tempė apie du kilometrus. Aistra, kiek žuvų tada buvo sugauta! Ir lydekos, ir ešeriai, ir kubeliai, ir kuojos, ir kuojos - net kušetės karšius iš dumblo pakėlė iš dumblo! Ir mes praradome mažylių skaičių. O kokias baimes jis, senas guolis, kentėjo velkant upe – to nei pasakoje, nei rašikliu aprašyti negaliu. Jis jaučia, kad yra vežamas, bet nežino, kur. Mato, kad iš vienos pusės turi lydeką, o iš kitos – ešerius; jis galvoja: kaip tik dabar arba vienas, arba kitas jį suvalgys, bet neliečia... „Tuo metu nebuvo laiko maistui, brolau! Kiekvienas galvoja apie vieną dalyką: mirtis atėjo! bet kaip ir kodėl ji atėjo – niekas nesupranta. Galiausiai jie ėmė užkimšti gaubto sparnus, nutempė jį į krantą ir pradėjo mėtyti žuvį iš ritės į žolę. Tada jis sužinojo, kas yra ukha. Ant smėlio plazda kažkas raudono; nuo jo aukštyn bėga pilki debesys; ir buvo taip karšta, kad jis tuoj pat suglebo. Jau pykina be vandens, o paskui pasiduoda... Išgirsta „laužas“, sako jie. O ant „laužo“ ant šio dedamas kažkas juodo, o jame vanduo, kaip ežere, per audrą dreba. Tai yra „katilas“, sako jie. Ir galų gale jie pradėjo sakyti: įdėkite žuvį į „katilą“ - bus „žuvies sriuba“! Ir jie pradėjo ten mesti mūsų brolį. Kai žvejys trinkteli žuvį, ji iš pradžių pasiners, paskui iššoks kaip pamišusi, tada vėl pasiners ir nutils. „Uhi“ reiškia, kad ji paragavo. Iš pradžių jie mėtėsi ir mėtėsi, o paskui vienas senukas pažiūrėjo į jį ir pasakė: „Kam tas kūdikis tinka žuvies sriubai, tegul auga upėje! Jis paėmė jį už žiaunų ir paleido į laisvą vandenį. O jis, nebūk kvailas, eina namo iš visų jėgų! Jis atbėgo, o jo guolis žiūrėjo iš duobės, nei gyvas, nei negyvas...
Ir ką! Kad ir kiek tuo metu senolis aiškino, kas yra žuvienė ir iš ko ji susideda, tačiau net ir įneštas į upę retai kas gerai suprasdavo žuvies sriubą!
Tačiau jis, sūnus, puikiai atsiminė gubernatoriaus tėvo pamokymus ir net suvyniojo juos į ūsus. Jis buvo apsišvietęs menkniekis, saikingai liberalus ir labai tvirtai suprato, kad gyventi nėra lyg laižyti sraigtą. „Reikia gyventi taip, kad niekas nepastebėtų, – tarė jis sau, – kitaip tu tiesiog dingsi! - ir ėmė susitvarkyti. Visų pirma, aš sugalvojau sau skylę, kad jis galėtų į ją įlipti, bet niekas kitas neįeitų! Šią duobę nosimi kasė ištisus metus, o per tą laiką tiek baimės prisiėmė, nakvodamas arba purve, arba po vandenine varnalėša, arba viksva. Tačiau pagaliau jis jį išrado iki tobulumo. Švaru, tvarkinga – tiek, kad tilptų vienas žmogus. Antras dalykas, apie savo gyvenimą, jis nusprendė taip: naktį, kai miega žmonės, gyvūnai, paukščiai ir žuvys, jis mankštinsis, o dieną sėdės duobėje ir drebės. Bet kadangi jam dar reikia gerti ir valgyti, o algos negauna ir tarnų nelaiko, tai apie pietus išbėgs iš duobės, kai jau visos žuvys bus sočios ir, duok Dieve, gal padovanosiu vieną ar du. O jei nepasirūpins, alkanas guls į duobę ir vėl drebės. Nes geriau nevalgyti ir negerti, nei prarasti gyvybę pilnu skrandžiu.
Tą jis ir padarė. Naktimis sportuodavo, plaukiodavo mėnulio šviesoje, o dieną lipdavo į duobę ir drebėdavo. Tik vidurdienį jis išbėgs ko nors paimti – bet ką tu darysi vidurdienį! Šiuo metu nuo karščio po lapu slepiasi uodas, o po žieve – blakė. Sugeria vandenį – ir šabas!
Dieną guli duobėje, naktimis nepakankamai miega, nebaigia valgyti ir vis galvoja: „Atrodo, kad aš gyvas, rytoj kažkas atsitiks?
Jis užmiega, nuodėmingai, o miegodamas sapnuoja, kad turi laimėtą bilietą ir juo laimėjo du šimtus tūkstančių. Neprisiminęs savęs su džiaugsmu, apsivers ant kito šono - ir štai, pusė jo snukio išlindo iš skylės... O jei tuo metu mažas šuniukas buvo šalia! Juk būtų jį ištraukęs iš duobės!
Vieną dieną jis pabudo ir pamatė: priešais jo duobę stovi vėžys. Jis stovi nejudėdamas, tarsi užkerėtas, kaulėtomis akimis žiūri į jį. Tekant vandeniui juda tik ūsai. Štai tada jis išsigando! Ir pusę dienos, kol visiškai sutemo, laukė šis vėžys, o tuo tarpu jis vis drebėjo, vis drebėjo.
Kitą kartą jis kaip tik spėjo grįžti į duobę prieš aušrą, tik saldžiai žiovojo, laukdamas miego - žiūrėjo, iš niekur, prie pat duobės stovėjo lydeka, trinkdama dantimis. Ir ji taip pat visą dieną jį saugojo, lyg jai vieno jo užtektų. Ir jis lydeką apgavo: neišlipo iš žievės, o buvo šabas.
Ir tai jam nutiko ne kartą, ne du, o beveik kiekvieną dieną. Ir kiekvieną dieną jis, drebėdamas, iškovojo pergales ir pergales, kiekvieną dieną sušuko: „Šlovė tau, Viešpatie!
Tačiau to nepakanka: jis nevedė ir neturėjo vaikų, nors jo tėvas turėjo didelę šeimą. Jis samprotavo taip: „Tėvas galėjo gyventi juokaudamas, o ešeriai mūsų negeisdavo ir nors kartą į ausį pateko, jį išgelbėjo senis! Šiais laikais, kai padaugėjo žuvų upėse, o menkniekiai yra garbingi, čia nėra laiko šeimai, o kaip gyventi pačiam!
Ir išmintingasis šitaip gyveno daugiau nei šimtą metų. Viskas drebėjo, viskas drebėjo. Jis neturi draugų, artimųjų; nei jis niekam, nei kas jam. Jis nežaidžia kortomis, negeria vyno, nerūko tabako, nesivaiko raudonų merginų - jis tiesiog dreba ir galvoja viena: „Ačiū Dievui, aš manau, kad jis gyvas!
Net lydekos galiausiai pradėjo jį girti: „Jei tik visi taip gyventų, upė būtų rami! Bet jie tai pasakė tyčia; jie manė, kad jis rekomenduos save pagirti – štai, sako, aš! tada būk! Tačiau jis nepasidavė ir šiai gudrybei ir dar kartą savo išmintimi nugalėjo priešų machinacijas.
Kiek metų praėjo nuo šimto metų, nežinia, tik išmintingas žmogelis pradėjo mirti. Jis guli duobėje ir galvoja: „Ačiū Dievui, aš mirštu savo mirtimi, kaip mirė mano mama ir tėvas“. Ir tada jis prisiminė lydekos žodžius: „Jei tik visi gyventų taip, kaip gyvena šis išmintingas menkas...“ Na, iš tikrųjų, kas tada būtų?
Jis pradėjo galvoti apie savo protą ir staiga atrodė, kad kažkas jam sušnibždėjo: „Galų gale, šitaip, galbūt, jau seniai būtų išmirusi visa gurmanų rasė!
Nes norint tęsti guberninę šeimą, pirmiausia reikia šeimos, o jis jos neturi. Tačiau to neužtenka: kad gudžų šeima sustiprėtų ir klestėtų, kad jos nariai būtų sveiki ir energingi, būtina, kad jie būtų užauginti savo gimtojoje stichijoje, o ne duobėje, kurioje jis beveik aklas. amžina prieblanda. Būtina, kad mažyliai gautų pakankamai mitybos, kad jie neatstumtų visuomenės, dalytųsi duona ir druska vieni iš kitų, pasiskolintų dorybių ir kitų puikių savybių. Nes tik tokia gyvybė gali pagerinti gudžolių veislę ir neleis jos sutraiškyti ir išsigimti į stintas.
Tie, kurie mano, kad tik tie menkniekiai gali būti laikomi vertais piliečiais, yra tie, kurie, pamišę iš baimės, sėdi duobėse ir dreba, netiki. Ne, tai ne piliečiai, o bent jau nenaudingi menkniekiai. Jie niekam neduoda nei šilumos, nei šalčio, jokios garbės, jokios negarbės, jokios šlovės, jokios šlovės... jie gyvena, niekam neužima vietos ir valgo.
Visa tai atrodė taip aiškiai ir aiškiai, kad staiga jį užklupo aistringa medžioklė: „Išlįsiu iš duobės ir plauksiu kaip aukso akis per visą upę! Bet kai tik apie tai pagalvojo, jis vėl išsigando. Ir jis drebėdamas pradėjo mirti. Jis gyveno ir drebėjo, ir mirė – drebėjo.
Visas jo gyvenimas akimirksniu blykstelėjo prieš jį. Kokių džiaugsmų jis turėjo? Kam jis paguodė? Kam davei gerą patarimą? Kam pasakei gerą žodį? ką priglaudei, sušildei, saugojai? kas apie jį girdėjo? kas prisimins jos egzistavimą?
Ir jis turėjo atsakyti į visus šiuos klausimus: „Niekas, niekas“.
Jis gyveno ir drebėjo – tiek. Net ir dabar: mirtis jam ant nosies, o jis vis dar dreba, nežinia kodėl. Jo skylė tamsi, ankšta, nėra kur apsisukti, negali žiūrėti saulės spindulio, o šilumos – nė kvapo. Ir jis guli šioje drėgnoje tamsoje, aklas, išsekęs, niekam nereikalingas, guli ir laukia: kada pagaliau badas išvaduos iš nenaudingos būties?
Jis girdi, kaip kitos žuvys skrieja pro jo duobę – galbūt, kaip ir jis, mažylius – ir ne viena iš jų juo domisi. Į galvą neateis nei viena mintis: „Leiskite paklausti išmintingojo menkniekio, kaip jam pavyko gyventi daugiau nei šimtą metų, kad jo neprarytų lydeka, nesutraiškytų vėžys nagais, nepagautų. žvejys su kabliu? Jie plaukia pro šalį, o gal net nežino, kad šioje duobėje išmintingasis bandytojas užbaigia savo gyvenimo procesą!
Ir kas labiausiai įžeidžia: net negirdėjau, kad kas nors jį vadintų išmintingu. Jie tiesiog sako: „Ar girdėjote apie dyklį, kuris nevalgo, negeria, nieko nemato, su niekuo nedalina duonos ir druskos ir tik gelbsti savo neapykantą gyvenimą? Ir daugelis netgi tiesiog vadina jį kvailiu ir gėda ir stebisi, kaip vanduo toleruoja tokius stabus.
Taip jis išsklaidė mintis ir užmigo. Tai reiškia, kad jis ne tik snūduriavo, bet ir jau pradėjo pamiršti. Ausyse skambėjo mirties šnabždesiai, o nuovargis pasklido po visą kūną. Ir štai jis sapnavo tą patį gundantį sapną. Tarsi laimėjo du šimtus tūkstančių, paaugo net puse aršino ir pats praryja lydeką.
Ir kol jis apie tai svajojo, jo snukis pamažu išniro iš skylės ir įstrigo.
Ir staiga jis dingo. Kas čia atsitiko – ar lydeka jį prarijo, ar vėžys buvo sutraiškytas naga, ar jis pats mirė nuo mirties ir išplaukė į paviršių – liudininkų šiai bylai nebuvo. Greičiausiai jis pats mirė, nes koks saldumas, kad lydeka praryja sergantį, mirštantį gurkšnį, o dar daugiau – „išmintingą“?