Všetko, čo je vo Vesmíre a všetko, čo sa v ňom deje, je spojené s Koránom a odráža sa v ňom. Ľudstvo je nemysliteľné bez Koránu a celá veda v pravom zmysle slova je len malou časťou vedomostí obsiahnutých vo Svätom Koráne.
Ľudstvo je nemysliteľné bez Koránu, a preto srdce ľudí poskočí, keď počujú toto krásne slovo.
Ľudia chcú vedieť viac o Koráne a hľadať všetko, čo s ním súvisí.
S príchodom internetu milióny ľudí zadávajú do vyhľadávacích reťazcov slová: Korán, Korán + v ruštine, Korán stiahnuť, Korán počúvať, jazyk Koránu, čítať Korán, čítať Korán, Korán + v ruštine, súry + z Koránu, preklad Koránu, online Korán, Korán zadarmo, Korán zadarmo, Korán Mishari, Korán Rashid, Korán Mishari Rashid Korán, svätý Korán, video Korán, Korán + v arabčine, Korán + a sunna, Korán na stiahnutie zadarmo, na stiahnutie zadarmo Korán, Korán počúvať online, Korán čítať + v ruštine, krásny Korán, výklad Koránu, Korán mp3 atď.
Na našej stránke si každý nájde to, čo potrebuje a úplné informácie spojené s Koránom.
Korán v ruštine nie je Korán. Sväté písmo bolo ľudstvu zjavené dňa arabčina a tie knihy, ktoré dnes vidíme, ako preklady Koránu do rôzne jazyky a, vrátane ruštiny, sa v žiadnom prípade nedajú nazvať Korán a také nie sú. Ako sa môže kniha v ruštine alebo inom jazyku, ktorú človek napísal, nazývať Korán? Toto je len pokus preložiť Božie slovo do rôznych jazykov. Často je výsledkom niečo podobné počítačovému strojovému prekladu, z ktorého je ťažké niečo pochopiť, ba čo viac, je zakázané o ňom akokoľvek rozhodovať. Vydávanie kníh v rôznych jazykoch s prekladmi posvätného textu a s nápisom „Korán“ na obálke je inovácia (bid'ah), ktorá za čias proroka Mohameda neexistovala (mier a požehnanie s ním) a po ňom za čias Spoločníkov, ich prívržencov a Salaf Salihunov . Ak by bola taká vec nevyhnutná, Prorok (mier a požehnanie s ním) by to urobil a prikázal by iným. Po ňom spoločníci tiež nevydávali „Korán“ v perzštine, angličtine, nemčine, ruštine a iných jazykoch.
Začali sa teda „oslavovať“ až za posledných 200 – 300 rokov. A 20. storočie sa v tomto smere stalo rekordom, keď Svätý Korán preložilo do ruštiny niekoľko ľudí naraz. Nezostali len pri tom a začali prekladať aj do národných jazykov.
Niekto, kto chce pochopiť skutočný význam Korán musí prečítať stovky a stovky zväzkov s výkladmi posvätného textu, ktoré svojho času napísali najväčší učenci islamu.
Celá islamská veda je vysvetlením pre ľudí, čo požaduje Svätý Korán. A tisíce rokov nepretržitého štúdia nebudú schopné dať človeku úplné pochopenie významu Svätej knihy. A niektorí naivní ľudia si myslia, že preložením Koránu do ruštiny sa môžu rozhodovať a podľa neho stavať svoj život a súdiť iných. To je samozrejme temná nevedomosť. Sú dokonca takí, ktorí hľadajú argumenty v prekladoch Koránu a nič tam nenachádzajú, oponujú svetovo uznávaným najväčším islamským učencom.
Korán- večná, nestvorená reč Alaha Všemohúceho. Svätý Korán bol zjavený prorokovi Mohamedovi (mier a požehnanie s ním) Pánom prostredníctvom archanjela Jibrila a dosiahol naše dni nezmenené prostredníctvom prenosu z generácie na generáciu.
Korán zahŕňa všetko potrebné pre ľudstvo až do Súdneho dňa. Zozbieral v sebe všetko, čo bolo obsiahnuté v predchádzajúcich knihách, zrušil pokyny, ktoré sa vzťahovali len na určité národy, čím sa stal zdrojom odpovedí na aktuálne problémy Dokonca času.
Pán vzal na seba zachovanie Koránu. Nikdy nebude skreslený a bude zachovaný vo forme, v akej bol zjavený, pretože Alah Všemohúci hovorí (v zmysle): „Veru, my (Alah) sme zjavili Korán a určite ho zachováme“ (Sura Al-Hijr , verš 9).
počúvať Korán
Počúvanie čítania Koránu upokojuje človeka a normalizuje jeho psychický stav. Zdravotnícke zariadenia dokonca vykonávajú terapeutickú terapiu, keď ľudia trpiaci stresom a depresiou môžu počúvať čítanie Koránu a odborníci zaznamenávajú prudké zlepšenie stavu pacientov.
﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
[سورة الإسراء: الآية 82]
"Posielam dolu z Koránu to, čo je uzdravenie a milosrdenstvo pre tých, ktorí veria."
Jazyk Koránu-Arabčina, najkrajší jazyk, ktorým budú obyvatelia Raja komunikovať.
Prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) povedal: „Milujte Arabov, pretože tri dôvody: Pretože som Arab, Svätý Korán je v arabčine a reč obyvateľov Raja je arabská.
Čítanie Koránu
Stačí si správne prečítať Korán, nie je to jednoduchý text, ktorý sa dá čítať s chybami. Je lepšie nečítať Korán vôbec, ako ho čítať s chybami, inak človek nedostane žiadnu odmenu, ba naopak, spácha hriech. Ak chcete čítať Korán, musíte dobre poznať pravidlá čítania a výslovnosti každého arabského písmena. V ruskom jazyku je jedno písmeno „s“ a jedno písmeno „z“ a v arabskom jazyku sú tri písmená podobné ruskému „s“ a štyri podobné „z“. Každá sa vyslovuje inak, a ak ho v slove vyslovíte nesprávne, význam slova sa úplne zmení.
Správne čítanie Koránu a výslovnosť písmen je samostatná veda, bez pochopenia ktorej sa Korán zobrať nedá.
عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .
Zo slov Uthmana (nech je s ním Alah spokojný) sa uvádza, že Prorok (mier a požehnanie s ním) povedal: „ Najlepší z vás je ten, kto študuje Korán a učí ho (iných) ”.
Korán + v ruštine. Niektorí ľudia, ktorí nevedia čítať Korán, chcú dostať odmenu od Všemohúceho prisľúbenú tým, ktorí čítajú posvätný text, sami nájdu ľahká cesta a začnite hľadať text Koránu napísaný ruskými písmenami. Do našej redakcie píšu aj listy, v ktorých ich žiadajú, aby tú či onú súru napísali ruskými písmenami v prepise. My im, samozrejme, vysvetľujeme, že verše Koránu sa jednoducho nedajú napísať správne v prepise a čítanie takého textu nebude čítaním Koránu, aj keď to niekto takto číta, urobí veľa chýb, že Samotný Korán ho bude preklínať za chyby, ktoré urobil.
Preto Drahí priatelia, ani sa nepokúšajte čítať Korán v transkripcii, čítajte z pôvodného textu a ak neviete, tak si čítanie vypočujte v audio alebo video nahrávke. Kto počúva Korán s pokorou, dostane rovnakú odmenu ako ten, kto ho číta. Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) sám rád počúval Korán a požiadal svojich spoločníkov, aby mu ho prečítali.
„Kto si vypočul čítanie jedného verša z Koránu, dostane odmenu niekoľkonásobne zvýšenú. A ktokoľvek číta tento verš, stane sa svetlom (nur) v deň súdu a osvetlí jeho cestu do raja“ (Imám Ahmad).
súry + z Koránu
Text Koránu je rozdelený na súry a verše.
Ayat je fragment (verš) Koránu, ktorý pozostáva z jednej alebo viacerých fráz.
Súra je kapitola Koránu, ktorá spája skupinu veršov.
Text Koránu pozostáva zo 114 súr, ktoré sa konvenčne delia na mekkskú a medínsku. Podľa väčšiny učencov zahŕňajú mekkské zjavenia všetko, čo bolo odhalené pred hidžrou, a medínske zjavenia zahŕňajú všetko, čo bolo zoslané po hidžre, aj keď sa to stalo v samotnej Mekke, napríklad počas rozlúčkovej púte. Verše odhalené počas migrácie do Mediny sa považujú za mekkánske.
Súry v Koráne nie sú usporiadané v poradí zjavenia. Prvou umiestnenou je Surah Al-Fatihah, odhalená v Mekke. Sedem veršov tejto súry pokrýva základné princípy islamskej viery, pre ktoré dostala meno „Matka Písma“. Po ňom nasledujú dlhé súry odhalené v Medine a vysvetľujúce zákony šaríe. Krátke súry odhalené v Mekke aj Medine sa nachádzajú na konci Koránu.
V prvých kópiách Koránu neboli verše od seba oddelené symbolmi, ako je to dnes, a preto medzi učencami vznikli určité nezhody ohľadom počtu veršov v Písme. Všetci sa zhodli, že je v nej vyše 6200 veršov. V presnejších výpočtoch medzi nimi nebola jednota, ale tieto čísla nemajú zásadný význam, pretože sa netýkajú textu zjavení, ale len toho, ako by mal byť rozdelený do veršov.
V moderných vydaniach Koránu (Saudská Arábia, Egypt, Irán) je 6236 veršov, čo zodpovedá kufijskej tradícii, siahajúcej až k Ali bin Abu Talibovi. Medzi teológmi neexistuje nezhoda o tom, že verše sú umiestnené v súrách v poradí, ktoré diktoval Prorok (mier a požehnanie s ním).
Preklad Koránu
Nie je dovolené robiť doslovne, doslovný preklad Korán. Je potrebné poskytnúť vysvetlenie a výklad, pretože toto je slovo Všemohúceho Alaha. Celé ľudstvo nebude schopné vytvoriť niečo podobné alebo rovné jednej súre Svätej knihy.
Všemohúci Alah hovorí v Koráne (čo znamená): „ Ak pochybujete o pravde a pravosti Koránu, ktorý sme zjavili nášmu služobníkovi - prorokovi Mohamedovi (mier a požehnanie s ním), prineste aspoň jednu súru, podobnú výrečnosti ktorejkoľvek súre Koránu , vzdelávanie a vedenie a zavolajte svojich svedkov okrem Alaha, ktorí by mohli dosvedčiť, ak ste pravdivý...“ (2:23).
Zvláštnosťou Koránu je, že jeden verš môže mať jeden, dva alebo desať rôznych významov, ktoré si navzájom neodporujú. Tí, ktorí si to chcú podrobne preštudovať, si môžu prečítať tafsir Baizawi „Anwaru ttanzil“ a ďalšie.
K zvláštnostiam jazyka Koránu patrí aj používanie slov, ktoré obsahujú mnoho sémantických významov, ako aj prítomnosť mnohých miest, ktoré si vyžadujú vysvetlenie samotným Prorokom (mier a požehnanie s ním), a bez toho sa dá pochopiť inak. Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) je hlavným učiteľom, ktorý vysvetľuje ľuďom Korán.
V Koráne je veľa veršov súvisiacich s každodenným životom a životom ľudí, ktoré sú odhalené ako odpovede na otázky, podľa situácie alebo miesta. Ak preložíte Korán bez toho, aby ste vzali do úvahy tieto špecifické situácie alebo okolnosti, potom sa človek dostane do omylu. Aj v Koráne sú verše súvisiace s vedami o nebi a zemi, zákon, právo, história, morálka, iman, islam, atribúty Alaha a výrečnosť arabského jazyka. Ak Alim nevysvetlí význam všetkých týchto vied, potom bez ohľadu na to, ako dobre hovorí po arabsky, nepochopí celú hĺbku verša. Aj preto nie je prijateľný doslovný preklad Koránu. Všetky preklady, ktoré sú v súčasnosti k dispozícii v ruštine, sú doslovné.
Preto Korán nemožno prekladať inak ako prostredníctvom výkladu. Na vypracovanie výkladu (tafsir) musia byť splnené určité podmienky. Každý, kto robí preklad Koránu alebo jeho tafsir bez aspoň jedného z nich, sa mýli a zavádza ostatných. .
Online Korán
Všemohúci nám dal mnoho rôznych výhod v podobe moderných vynálezov a zároveň nám dal možnosť rozhodnúť sa, či ich použijeme na dobro alebo na škodu. Internet nám dáva možnosť počúvať online recitáciu Svätého Koránu 24 hodín denne. Existujú rozhlasové stanice a webové stránky, ktoré vysielajú čítanie Koránu 24 hodín denne.
Korán zadarmo
Korán sám o sebe nemá cenu a nedá sa predať ani kúpiť. A keď vidíme korány vo výkladoch islamských obchodov, musíme vedieť, že kupujeme papier, na ktorom je napísaný posvätný text, a nie samotný Korán.
A v internetovom priestore slovo „zadarmo“ znamená možnosť bezplatne si stiahnuť text alebo zvuk čítania Koránu. Na našej webovej stránke si môžete stiahnuť zadarmo.
Korán Mišari
Mnoho používateľov internetu hľadá nahrávku Koránu v podaní slávneho recitátora Svätého Koránu, imáma z kuvajtskej Veľkej mešity Mishari Rashid al-Affasi. Na našej webovej stránke si môžete zadarmo vychutnať čítanie Svätého Koránu od Mishariho Rashida.
Svätý Korán
Svätý Korán je hlavným zdrojom moslimskej doktríny, morálnych a etických noriem a zákonov. Text tohto Písma je nestvorené Slovo Božie vo forme a obsahu. Každé z jeho slov vo význame zodpovedá záznamu v Uloženej tabuľke – nebeskom archetype Svätého písma, v ktorom sú uložené informácie o všetkom, čo sa deje v celom Vesmíre. Prečítajte si úplne
Video z Koránu
Video najlepších recitátorov Koránu
Korán + v arabčine
Celé znenie Svätého Koránu v
Korán + a sunna
Korán je rečou Všemohúceho Alaha.
Výklad Koránu
V Koráne a Hadísoch nemôžu byť chyby, ale v našom chápaní Koránu a Hadísov ich môže byť veľa. Presvedčil nás o tom príklad uvedený v prvej časti tohto článku a takýchto príkladov sú tisíce. Takže chyby nespočívajú v posvätných zdrojoch, ale v nás, ktorí nie sme schopní tieto zdroje správne pochopiť. Nasledovanie učencov a mujtahidov nás chráni pred nebezpečenstvom chýb. Prečítajte si úplne.
Pochopenie posvätných textov tiež nie je ľahká úloha. Chvála Alahovi, ktorý nám dal vedcov, ktorí objasnili a interpretovali posvätné texty Koránu, spoliehajúc sa na hadísy Proroka (mier a požehnanie s ním) a na vyhlásenia spravodlivých vedcov. .
Krásny Korán
Korán mp3
Materiál pripravený Muhammad Alimchulov
38. Záhrada75. Povedal: „Ó Iblis! Čo ti bránilo padnúť pred tým, ktorého som stvoril oboma rukami? Stali ste sa hrdým alebo ste jedným z tých, ktorí sa povyšujú?” Tento verš hovorí... moderátor napísal: Wa alaikum assalam. "Ruka", "Tvár" atď. - tieto slová sú prítomné v prekladoch. Normálni ľudia prečítajte si ich a neberte ich doslovne. Problém začína, keď vám začnú dokazovať, že týmto slovám by ste mali rozumieť výlučne doslovne. Ak človek povie, že význam tohto slova necháva na Alaha, tak nie je problém. Problém je v hlavách antropomorfistov, ktorí veria, že Ruka je istý orgán, no tento orgán nie je podobný orgánom výtvorov. Nenechávajú význam Alahovi. Naopak, pokúšajú sa vrhnúť svoje obmedzené, doslovné chápanie na veľkosť a absolútnu nepodobnosť Alaha, ktorý vo Svätom Koráne povedal, že nie všetky verše sú jasné. Preto ich nemožno interpretovať doslovne. Dokonca ani vo verši, ktorý ste citovali, slovo Ruka nemožno chápať doslovne, pretože „Mulk“ je moc, nadvláda – teda to, čo nie je hmotné a čo sa doslova neberie do rúk. Môžete si vziať ceruzku a dá sa to brať doslova. Ale vziať moc do vlastných rúk je už obrazné vyjadrenie.
75. Povedal: „Ó Iblis! Čo ti bránilo padnúť na zem pred tým, ktorého som stvoril svojimi dvoma rukami? Si hrdý, alebo si jeden z tých, čo sa povyšujú?“
Tento verš hovorí o Iblisovi, ktorému Alah prikázal ako pozdrav, aby padol na zem pred prorokom Adamom, mier s ním. Vo verši je slovo (yadai), ktoré má v arabčine niekoľko významov. Tu to však znamená „zachovať“ a nie „obe ruky“, ako napísal E. Kuliev. Pravdivý výklad tohto verša je nasledovný: „Čo ti bránilo padnúť na tvár (pri pozdrave) pred tým, ktorého som stvoril a dal mu istotu?
67. Al-Mulk
16. Si si istý, že On, ktorý je v nebi, nespôsobí, že ťa zem pohltí? Pretože potom bude váhať.
Výklad 16. verša súry Al-Mulk. Tento verš hovorí o „tom, kto je na oblohe“. Tlmočník Koránu, Fakhrud-Din Ar-Raziy, napísal, že tento verš hovorí o anjeloch, ktorí sú obyvateľmi neba, ale v žiadnom prípade by sme si nemali myslieť, že je tam Alah. Abu Hayyan Al-Andalus o tom tiež napísal vo svojej knihe „Al-Bahr Al-Muhit“. „Ali ibn Abu Tolib povedal:
„Alah bol bez miesta predtým, ako stvoril miesto. A teraz existuje taký, aký bol."
Imám 'Ali povedal:
„Nehovoria „ayna“ (kde) o Tom, ktorý stvoril „al-ayn“ (miesto)“
Imám Abu Hanifa v knihe „Al-fiqh al-absat“ povedal:
„Alah existoval skôr, ako to miesto stvoril. Existoval a neboli tam žiadne miesta ani stvorenia. On je Stvoriteľom všetkého“
28. Al-Qasas
88. Nevolajte iných bohov spolu s Alahom. Niet Boha okrem Neho! Všetko zahynie okrem Jeho Tváre. On jediný robí rozhodnutia a k Nemu budete vrátení.
Al-Bukhariy, ibn Al-Jarud a Al-Bayhaqiy v autentickej neprerušenej reťazi oznámili, že prorok Mohamed, mier s ním, povedal:
"Alah bol večný a nebolo nič okrem neho"
Alah existoval navždy a nebolo žiadne miesto, žiadne smery, žiadny trón. A po vytvorení tohto všetkého Alah existuje bez miesta, smerov a trónu. Alah je večný a všetky jeho vlastnosti sú večné, Alah sa nemení a jeho vlastnosti sa nemenia, pretože zmena sa môže stať iba stvoreným.
Napísal o Alahovi: „Všetko zahynie okrem Jeho Tváre.
Takýto preklad je vo vzťahu k Alahovi neprijateľný, pretože slovo „tvár“ znamená vzhľad, obraz človeka. Skutočný význam verša je: „Všetko zmizne okrem Jeho moci. Imám Al-Bukhariy napísal, že tento verš znamená, že všetko zmizne okrem Alahovej moci a On prijme iba tie skutky, ktoré sú spáchané úprimne pre Neho. A imám Sufyan As-Sauriy vysvetlil, že to, o čom tu hovoríme, je, že všetko zmizne, okrem zbožných skutkov, ktoré sú vykonané úprimne pre Alaha. Tvár je súčasťou ľudského tela. Imám Abul-Hasan Al-Ash'ariy vo svojej knihe „An-Nawadir“ („Rarities“) napísal:
„Kto je presvedčený, že Alah je telo, nepozná svojho Pána. Preto je neveriaci.“
Slávny islamský teológ Abu 'Ali Ad-Daqqaq povedal:
السَّاكِتُ عَنِ الْحَقِّ شَيْطَانٌ أَخْرَسٌ » رواه ابو القاسم القشيري في رسالته
"Ten, kto mlčí o pravde, je ako nemý šaitan"
— Ako ste reagovali na rozhodnutie súdu zakázať váš preklad Koránu?
— Po škandalóznom procese v marci tohto roku, keď odborník z laboratória na ministerstve spravodlivosti Baškirie označil päť veršov Koránu za extrémistov, sa dalo čakať čokoľvek. Tento prípad vyvolal veľké verejné pobúrenie a Najvyšší súd Bashkirie zrušil rozhodnutie okresného súdu. Teraz úradníci pristúpili k problému z druhej strany a zakázali najobľúbenejší preklad Koránu. Ale podstata toho, čo sa deje, sa nemení. Zakázaním môjho prekladu Koránu úrady v skutočnosti zakazujú samotnú svätú knihu, ktorú uctieva jeden a pol miliardy ľudí na planéte.
Dôvody na zákaz Kulijevovho prekladu možno uplatniť na akýkoľvek iný preklad Koránu či dokonca Biblie. Akékoľvek písmo robí čiaru medzi veriacimi a neveriacimi, pripomína najvyšší súd a spravodlivú odplatu. Obsahuje spolu s poučnými príbehmi a poučeniami prikázania a zákony týkajúce sa nielen mierových, ale aj vojnových čias. Je nerozumné a nesprávne zakázať preklad svätej knihy na základe toho, že obsahuje prikázania, ktoré sa nezhodujú s určitými zásadami moderná spoločnosť. Koho by napadlo zakázať Deuteronómium (časť Starý testament. - „Gazeta.Ru“), pretože nariaďuje zabiť všetkých mužov v mestách, ktorí vzdorujú a odmietajú vzdať hold? Značnú časť svetového dedičstva teda možno označiť za extrémistickú. Možno dokonca nájsť chyby v Deklarácii nezávislosti USA, ktorá hovorí o potrebe zvrhnúť vlády, ktoré zneužívajú svoje právomoci a utláčajú ľudí.
— Vedeli ste, že bolo podané odvolanie na súd?
— Nie, o rozhodnutí okresného súdu som sa dozvedel po zverejnení prípadu. Podľa môjho názoru si ruská legislatíva o boji proti extrémistickým aktivitám vyžaduje vážnu revíziu. Existujúce nedostatky umožňujú vykonať preskúmanie akýchkoľvek filozofických a teologických traktátov, vrátane tých, ktoré celosvetový význam. Podkladom pre rozhodnutie súdu môže byť posudok bežného znalca, ktorý o predmete štúdia vie len málo. aký je výsledok? Pozrite si federálny zoznam takzvanej extrémistickej literatúry. Nájdete v ňom diela imáma al-Ghazaliho, imáma an-Nawawiho a mnohých ďalších významných moslimských mysliteľov. Na základe čoho možno zakázať traktát Ibn Hišáma, najdôležitejší zdroj raných dejín islamu? Žiaľ, za ich chybné a niekedy aj provokatívne závery nenesú zodpovednosť odborníci.
— Boli už nejaké pokusy zakázať váš prevod?
— V moslimskej komunite bol postoj k prekladom Koránu vždy nejednoznačný. Množstvo náboženských osobností v Dagestane už mnoho rokov vystupuje proti samotnej myšlienke prekladu Koránu do iných jazykov. Odôvodňujú to skutočnosťou, že Korán je jedinečný iba v pôvodnom jazyku a že žiadny preklad nedokáže presne vyjadriť hlboký význam veršov a súr. Kritika bola vyjadrená aj proti môjmu prekladu Koránu, ale ja s tým zaobchádzam celkom normálne. Od vydania tretieho prepracovaného vydania môjho prekladu v roku 2004 som pokračoval v práci na opravách nepresností a na nových komentároch. Žiaľ, práce ešte nie sú ukončené.
— Prečo si myslíte, že váš preklad možno považovať za extrémistický?
— Dnes je môj sémantický preklad Koránu najpopulárnejší v Rusku a v celom postsovietskom priestore. Ľudia ju nielen čítajú, ale žiadajú aj o povolenie vytlačiť ju v malom množstve na bezplatnú distribúciu. Môj preklad sa používa v najpopulárnejších islamských aplikáciách pre iPhone a Android. Vo väčšine prípadov povoľujem jeho používanie bezplatne, vyžadujem iba to, aby vývojári v ňom nerobili žiadne zmeny a aktualizovali text, keď dokončím prácu na novom vydaní. Preto neprekvapuje, že práve môj preklad sa najčastejšie dostáva do povedomia kritikov a predstaviteľov, ktorých aktivity sú tak či onak spojené s náboženskou sférou. Môj preklad Koránu nájdete na poličke priemerného moslima, profesionálneho teológa a dokonca aj kňaza, ktorý študuje problémy moslimsko-kresťanského dialógu. Ale môžete to nájsť aj medzi ľuďmi s radikálnymi názormi a musíte pochopiť, že zdroj ich extrémnych názorov nespočíva vo významoch svätej knihy.
— Ako vnímajú váš prestup v Úrade pre moslimov na Kaukaze? Vyjadrili sa vám nejako k tejto situácii?
- Nechcel by som hovoriť za kaukazský moslimský úrad. Vo všeobecnosti sa v Azerbajdžane venujú skúmaniu náboženskej literatúry štátny výbor pri práci s náboženských spolkov. Rukopis prekladu som odovzdal štátnemu výboru ešte v roku 2001. Potom sme sa už len pripravovali na prvé vydanie. V závere oddelenia náboženskej skúšky bolo konštatované, že moja práca neobsahuje texty extrémistického alebo podvratného charakteru a že je možné ju importovať na územie Azerbajdžanu. Hovorím o tom s dôverou, pretože som nedávno vybral tento dokument z môjho archívu. Pred niekoľkými mesiacmi vedenie štátneho výboru zaradilo môj preklad do zoznamu prekladov posvätných kníh, ktoré sa môžu vydávať a voľne dovážať na územie Azerbajdžanu. Vo všeobecnosti je ťažké si predstaviť, že v akomkoľvek právnom štáte by súd zakázal preklad svätej knihy alebo akejkoľvek inej knihy, ktorá je súčasťou svetového dedičstva.
— Čo urobíte v súvislosti s rozhodnutím Okresného súdu Okťabrskij v Novorossijsku?
"Proti rozhodnutiu okresného súdu sa odvoláme a dúfam, že krajský súd vezme do úvahy naše argumenty." Rusko je krajinou, kde sa kresťania a moslimovia naučili žiť spolu a rešpektovať hodnoty svojich susedov. Korán a moslimská viera vždy podporovali dialóg a vzájomný rešpekt, učili tolerancii a odmietali násilie. A ak takzvaní experti začnú chápať verše Koránu v rozpore s ich zamýšľaným významom, vytrhnúc ich z kontextu, aký je potom, povedzte, rozdiel medzi nimi a ideológmi extrémizmu?
— V Omsku zakázali aj vašu knihu „Na ceste ku Koránu“. Odvolali ste sa nejako proti tomuto rozhodnutiu?
— Žiaľ, v Rusku nie je náboženská literatúra vždy zakázaná, pretože sú v nej prítomné akékoľvek extrémistické vyhlásenia alebo výzvy. Niekedy sa v prípade jednoducho objaví tá či oná kniha a vyšetrovateľ, spoliehajúc sa na neobjektívny posudok niektorej z náboženských osobností, ju pošle na lingvistické a psychologické vyšetrenie. Verím, že niečo podobné sa stalo s knihou „Na ceste ku Koránu“. Je to napísané jednoduchým jazykom a je veľmi populárny. Prístupným spôsobom prezentuje základné pojmy Koránu. Neexistuje a nikdy nebolo nič blízke extrémizmu alebo výzvam na násilie. Jedna z kapitol knihy je však venovaná kritickej štúdii predchádzajúcich prekladov Koránu do ruštiny a práve táto kapitola priviedla mojich odporcov na nervy. Analyzoval som prednosti a nedostatky iných prekladov Koránu a podrobne som vysvetlil metodológiu môjho prekladu. Namiesto toho, aby sa mi ohradili a predložili presvedčivé argumenty proti, ak nejaké existujú, našli pohodlnejší a politicky korektnejší spôsob boja. Začali kampaň proti tejto knihe a nakoniec dosiahli súdne rozhodnutie.
— Ako v zásade vnímate existenciu zoznamu „extrémistickej literatúry“?
„Domnievam sa, že ak kniha alebo leták otvorene vyzýva k násiliu alebo nezákonnému konaniu, ich distribúcia by mala byť zakázaná. To neznamená, že nemôže byť k dispozícii v akademickej knižnici alebo že nemôže byť vedecký výskum. Iná vec je, že postoj ku kritériám extrémizmu bude vždy do určitej miery subjektívny. Aby sa predišlo právnemu chaosu, musí závery každej knihy vydať odborná rada vrátane autoritatívnych náboženských učencov, teológov a psychológov. A podľa mňa je úplne neprípustné robiť si názor na knihu bez toho, aby som o tom upovedomil autora, prekladateľa alebo vydavateľa. Ak totiž odborná rada našla v knihe s 500 stranami dve alebo tri nesprávne vety, nemalo by to byť dôvodom na zákaz celej knihy.
— Ako pracujete na preklade? Môžete nám konkrétne povedať, ako prebiehali práce na preklade Koránu?
— Príprava tretieho vydania, ktoré už niekoľko rokov vychádza v Azerbajdžane, Rusku a Kazachstane, trvalo približne sedem rokov. Od začiatku som si dal za cieľ vykonať sémantický preklad Koránu, teda sprostredkovať významy pôvodného textu a pokiaľ možno zachovať jeho stručnosť. Úloha sa ukázala ako veľmi ťažká a v mnohých prípadoch neriešiteľná. Preto sme si museli vybrať medzi presnosťou a výraznosťou prekladaného textu. To posledné som spravidla obetoval a snažil som sa do textu nepridávať nič vlastné. Čo sa týka výčitiek k doslovnému prístupu, ktorých som sa vraj držal, sú čiastočne vhodné a čiastočne nie. Pred kritizovaním tejto práce musíte pochopiť rozdiel medzi nimi existujúce druhy preklady Koránu. Existuje doslovný preklad, medziriadkový preklad, ktorého príkladom je dielo akademika Krachkovského. Existuje poetický preklad, ktorý z definície nemôže byť presný. Nechýba preklad s komentárom, kde sa čitateľovi ponúka autorský výklad posvätného textu. Sémantický preklad sa líši od troch predchádzajúcich typov. V tomto prípade je cieľom prekladateľa sprostredkovať význam originálu bez toho, aby doň vnášal svoje vlastné názory a úsudky. Tento preklad možno použiť na citáciu a je otvorený rôznym interpretáciám, rovnako ako samotný arabský originál.
— Aký bol obeh vášho prekladu Koránu v Rusku?
— Ťažko sa mi odpovedá. Nikdy som nesledoval vydania svojej práce ani som nepočítal náklad. Žiaľ, niektorí vydavatelia, najmä v arabských krajinách, vydávajú môj preklad bez môjho vedomia a súhlasu. Nedávno som v Londýne kúpil za 35 libier môj preklad Koránu doplnený o prepis arabského textu, ktorý bol tiež uverejnený bez môjho vedomia. V Novorossijsku, mimochodom, úplne prvé vydanie môjho prekladu, vydané v r Saudská Arábia. Jeho text sa líši od všetkých nasledujúcich vydaní a ja som vydavateľa kontaktoval so žiadosťou o pozastavenie tlače, kým nedokončím práce na novom vydaní.
— V jednom z vašich rozhovorov ste povedali, že vám raz priamo povedali, že preklad Koránu do ruštiny by mal urobiť občan Ruska a nie Azerbajdžanu. Povedz nám viac.
— Presnejšie, nie občan Ruska, ale Rus, ktorý vie cítiť ruský jazyk. Verím, že na to, aby sme cítili ruský jazyk, nie je potrebné žiť v Rusku. Vo všeobecnosti je to podľa mňa dosť smiešne tvrdenie. Odpustite to prirovnanie, ale možno viniť Vladimira Nabokova, že písal svoje romány anglický jazyk? Alebo Oscar Wilde v tom, že svoju Salome napísal vo francúzštine? Možno sú prirovnania nesprávne, ale podľa môjho názoru sú ešte nekorektnejšie zjavné narážky na môj azerbajdžanský pôvod.
— Ako vnímate skutočnosť, že mnohí moslimskí vodcovia nazývajú vaše názory salafi?
- Nechajte ich vysvetliť, čo presne sa im nepáči. Je ľahké špekulovať o slovách „wahhábizmus“ a „salafija“, ktorých význam ľudia jednoducho nerozumejú. Niektorým sa nepáči, že používam výrazy „Božia pravica“, „Božie oko“, „Božia tvár“. Korene tohto problému siahajú do raného stredoveku, kedy sa islamská teológia prvýkrát dostala do kontaktu s kresťanskou filozofiou. Potom sa objavil trend racionalistického výkladu textov Koránu. Mu'taziliti a ich nasledovníci považovali používanie takýchto výrazov za rúhanie, videli v nich porovnanie Alaha s človekom. Sprostredkujem význam koránskych termínov tak, ako sú, a nechám samotných nasledovníkov rôznych škôl, aby ich interpretovali rovnakým spôsobom, ako interpretujú arabský Korán. Priznám sa, že nerád oprašujem zabudnuté teologické diskusie a idem do metafyzických špekulácií. Islam má obrovský duchovný potenciál, ktorý by sa mal využiť na zjednotenie ľudí okolo univerzálnych ľudských hodnôt. Tí náboženskí vodcovia, ktorí tomu nerozumejú a zaoberajú sa len rozdeľovaním moslimov na priateľov a nepriateľov, sa len málo líšia od sektárov. Podľa mňa jednoducho nie sú hodní reprezentovať moslimskú ummu.
Rok 1975 je rokom narodenia Elmira Kulieva. Školu začal navštevovať ako päťročný. Takýto nízky vek mu však nebránil v štúdiu s vyznamenaním. Za celých desať rokov štúdia na Baku School číslo 102 nedostal ani jedno B. Počas štúdií sa Elmir vôbec nezaujímal o náboženské otázky a rozhodne nečítal knihy s náboženskou tematikou.
Od roku 1990, vo veku 15 rokov, Elmir Guliyev študoval na Azerbajdžanskej liečebný ústav na Fakulte zubného lekárstva, ktorý výborne odviedol profiligovú skúšku. Študenti z Palestíny študovali zubné lekárstvo spolu s Elmirom. Z rozhovorov s nimi sa Kuliev najprv dozvedel o islame a rituáloch vykonávania namazov, po ktorých sa začal zaujímať o toto náboženstvo. Počas štúdia aspektov náboženstva sa Elmir Kuliev začal viac zaujímať o arabský jazyk. Kuliev sa rozhodol začať navštevovať kurzy arabčiny. Pre efektívnejšie učenie si Kuliev zaobstaral arabský slovník, s ktorým často pracoval aj doma. Postupom času, keď študoval dve až tri hodiny denne, si Kuliev začal zapamätať až 30 nových arabských slov denne. Takáto horlivosť pre učenie sa jazyka mu to dostatočne umožnila krátka doba dokonale ovláda arabský jazyk. Následne sa Elmir rozhodol začať prekladať arabské knihy do ruštiny.
Dnes je Elmir Kuliev vedeckým redaktorom množstva kníh. Vytvoril okolo päťdesiat článkov a prekladov teologických kníh do ruštiny a preklady nielen z arabčiny, ale aj z azerbajdžančiny a angličtiny. Hlavným dielom je však nepochybne sémantický preklad Koránu od Elmira Kulieva. Táto práca bola dokončená v roku 2002. Neskôr Kuliev vytvoril nejaké dodatky a komentáre k práci. Preklad Koránu neustále vylepšuje Elmir Kuliev, ktorý je zvyknutý robiť všetku svoju prácu bezchybne!
Výhody čítania sémantického prekladu Koránu.
Korán v ruštine teraz existuje vo veľkých množstvách. Nájdete ho v ktorejkoľvek mešite, navyše si na internete môžete prečítať Korán v ruštine na stránkach venovaných náboženstvu islam. Za prečítanie Koránu v ruštine moslim určite dostane dobrú odmenu, pretože túžba porozumieť podstate toho, čo číta, napĺňa moslimské vedomie potrebnými znalosťami o islame a informáciami uvedenými vo Svätom písme.
Ako hovorí jeden z hadísov Alahovho proroka (sallallahu alayhi wa saláma):
„Ktokoľvek sa vydá na cestu získavania vedomostí, Alah mu uľahčí cestu do raja. Anjeli nad ním rozprestreli svoje krídla a radovali sa z neho. Každé stvorenie na nebi i na zemi, dokonca aj ryba vo vode, prosí o odpustenie hriechov toho, kto prijíma poznanie. Dôstojnosť alimu nad abidom (obyčajným veriacim) je podobná dôstojnosti spln pred zvyškom hviezd". (Abu Dawud, hadís 3641, rozprával Abu Darda).
Hadís svedčí o tom, že každý, kto sa pokúsi prečítať Korán v ruštine a porozumieť tomu, čo číta, sa ľahšie dostane do rajských záhrad. Ale často pri čítaní Koránu v ruštine má čitateľ množstvo otázok, pretože existuje veľké množstvoťažko interpretovateľné verše. Často je takmer nemožné porozumieť tomu, čo sami čítate. Na uľahčenie pochopenia písaného prekladu Koránu do ruštiny boli vytvorené výklady Svätého písma alebo tafsir. Výklad Koránu je usilovnou prácou, ktorú po mnoho rokov vykonávajú najvýznamnejší učenci islamu.
Za najlepšie čítanie Koránu v ruštine sa považuje čítanie pomocou výkladov. Len s použitím tafsir môže moslim čo najefektívnejšie pochopiť význam Koránu. Úvaha o význame posvätných slov dáva moslimovi presnejšie pochopenie jeho náboženstva, vyvodzovanie inteligentných záverov o ďalšej štruktúre jeho života a príležitosť dosiahnuť správnu cestu nasledovania islamu.
Každý správny moslim by sa mal snažiť čítať Korán najprv v ruštine, používať a študovať tafsir, potom čítať Korán v arabčine, pričom by mal mať na pamäti význam prečítaných arabských slov Svätého písma a uvažovať o nich. Takže už len bezmyšlienkovite číta arabské písmená Koránu, ale číta ho s plným porozumením. A čítanie Koránu v arabčine a porozumenie textu dáva viac sawab ako čítanie Koránu v ruštine alebo čítanie Koránu v arabčine bez porozumenia.
Preklad významov
Kuliev E.R.
Otvorenie knihy
1. V mene Alaha, milostivého, milosrdného!
2. Chvála Alahovi, Pánovi svetov,
3. Milostivý, milosrdný,
4. Pán dňa odplaty!
5. Teba samého uctievame a Teba samého sa modlíme o pomoc.
6. Veď nás po priamej ceste,
7. cestu tých, ktorých si požehnal, nie tých, na ktorých padol hnev, a nie tých, ktorí sú stratení.
1. Alif. Lam. Mime.
2. Toto Písmo, o ktorom niet pochýb, je spoľahlivým sprievodcom pre bohabojných,
3. ktorí veria v neviditeľné, modlia sa a míňajú z toho, čo sme im poskytli,
4. ktorí veria v to, čo vám bolo zjavené a v to, čo bolo zoslané pred vami, a sú presvedčení o posmrtnom živote.
5. Riadia sa správnym vedením od svojho Pána a sú úspešní.
6. Naozaj, pre neveriacich nezáleží na tom, či ste ich varovali alebo nie. Stále neuveria.
7. Alah zapečatil ich srdcia a uši a cez ich oči je závoj. Čaká ich veľké trápenie.
8. Medzi ľuďmi sú takí, ktorí hovoria: "Veríme v Alaha a v posledný deň." Sú však neveriaci.
9. Snažia sa oklamať Alaha a veriacich, ale klamú iba seba a neuvedomujú si to.
10. Ich srdcia sú postihnuté chorobou. Nech Alah zintenzívni ich chorobu! Sú predurčení na bolestivé utrpenie, pretože klamali.
11. Keď sa im povie: „Nešírte na zemi zlo! - odpovedajú: "Poriadok vytvárame len my."
12. V skutočnosti sú to oni, ktorí šíria neplechu, ale nie sú si toho vedomí.
13. Keď im povedia: „Ver, ako uveril ľud,“ odpovedajú: „Naozaj máme veriť tak, ako uverili blázni? Vskutku, sú to blázni, ale nevedia o tom.
14. Keď sa stretnú s veriacimi, hovoria: "Veríme." Keď zostanú sami so svojimi čertami, hovoria: „Naozaj, sme s vami. Len si z teba robíme srandu."
15. Alah sa im bude posmievať a zvýši ich neprávosť, v ktorej slepo blúdia.
16. Sú to tí, ktorí si kúpili chybu za správne vedenie. Dohoda im však nepriniesla zisk a nešli priamou cestou.
17. Sú ako tí, ktorí založili oheň. Keď oheň osvetlil všetko okolo neho, Alah ich zbavil svetla a nechal ich v tme, kde nič nevideli.
18. Hluchý, nemý, slepý! Nevrátia sa na rovnú cestu.
19. Alebo sú ako keby ich chytil lejak z neba. Prináša tmu, hromy a blesky. V smrteľnom strachu si zapchávajú uši prstami pred hukotom bleskov. Vskutku, Alah objíma neveriacich.
20. Blesk je pripravený vziať im zrak. Keď sa rozhorí, vyrazia, ale keď padne tma, zastavia sa. Keby Alah chcel, bol by ich pripravil o sluch a zrak. Veru, Alah je schopný všetkého.
21. Ó ľudia! Uctievajte svojho Pána, ktorý stvoril vás a tých, ktorí sú pred vami, aby ste sa báli.
22. Urobil ti zem lôžkom a nebo strechou, zoslal vodu z neba a priniesol s ňou ovocie na tvoju obživu. Preto zámerne neprirovnávajte nikoho k Alahovi.
23. Ak pochybujete o tom, čo sme zjavili nášmu služobníkovi, potom vytvorte jednu podobnú súru a zavolajte svojich svedkov okrem Alaha, ak hovoríte pravdu.
24. Ak to neurobíte – a nikdy to neurobíte – potom sa bojte Ohňa, ktorého palivom sú ľudia a kamene. Je pripravený pre neveriacich.
25. Radujte sa tým, ktorí veria a konajú spravodlivé skutky, že pre nich existujú rajské záhrady, v ktorých tečú rieky. Vždy, keď dostanú ovocie ako jedlo, povedia: „Toto nám už bolo dané. Ale dostanú niečo podobné. Budú tam mať očistených manželov a zostanú tam navždy.
26. Vskutku, Alah neváha poskytnúť podobenstvá o komárovi alebo niečom väčšom ako on. Tí, ktorí veria, vedia, že toto je pravda od ich Pána. Tí, ktorí neverili, hovoria: „Čo chcel Alah, keď hovoril toto podobenstvo? Cez ňu mnohých zvádza na scestie a mnohých vedie na priamu cestu. On však cez to zavádza iba bezbožných,
27. ktorí porušujú zmluvu s Alahom potom, čo ju uzavreli, trhajú to, čo Alah prikázal dodržiavať, a šíria neplechu na zemi. Sú to tí, ktorí budú v strate.
28. Ako môžeš neveriť v Alaha, keď si bol mŕtvy a On ti dal život? Potom ťa zabije, potom ťa privedie k životu a potom sa k Nemu vrátiš.
29. On je Ten, ktorý pre vás stvoril všetko na zemi a potom sa obrátil k nebu a stvoril z neho sedem nebies. Vie o všetkom.
30. Tvoj Pán povedal anjelom: Ustanovím na zemi vládcu. Povedali: „Postavíš tam niekoho, kto bude šíriť neplechu a prelievať krv, kým ťa budeme oslavovať a posväcovať? Povedal: "Naozaj, viem, čo ty nevieš."
31. Naučil Adama všetky druhy mien a potom ich ukázal anjelom a povedal: „Povedz mi ich mená, ak hovoríš pravdu.
32. Odpovedali: „Si oslávený! Vieme len to, čo si nás naučil. Veru, Ty si Vedúci, Múdry."
33. Povedal: „Ó, Adam! Povedz im o ich menách." Keď im Adam povedal ich mená, povedal: „Nepovedal som vám, že poznám tajomstvá neba a zeme a viem, čo otvorene robíte a čo skrývate?
34. Povedali sme teda anjelom: „Klahnite sa pred Adamom“. Padli na hubu a iba Iblis odmietol, stal sa hrdým a stal sa jedným z neveriacich.
35. Povedali sme: „Ó, Adam! Usaďte sa v raji so svojou ženou. Jedzte do sýtosti, kdekoľvek chcete, ale nepribližujte sa k tomuto stromu, inak sa stanete jedným z previnilcov."
36. Satan spôsobil, že sa o ňu potkli a vyviedol ich z miesta, kde boli. A potom sme povedali: „Zvrhnite sa a buďte si navzájom nepriateľmi! Zem bude do určitého času vaším príbytkom a predmetom používania.“
37. Adam prijal slová od svojho Pána a prijal jeho pokánie. Veru, On je Prijímateľom pokánia, Milosrdným.
38. Povedali sme: "Choďte odtiaľto všetci!" Ak k vám prichádza vedenie odo Mňa, potom ktokoľvek nasleduje moje vedenie, nebude sa báť ani smútiť.
39. A tí, ktorí neveria a považujú Naše znamenia za lži, budú väzňami Ohňa. Budú tam navždy.
40. Ó, synovia Izraela (Izraela)! Pamätajte na moju priazeň, ktorú som vám prejavil. Buď verný svojej zmluve so mnou a ja budem verný tvojej zmluve. Si jediný, kto sa ma bojí.
41. Ver tomu, čo som ti poslal, aby som ti potvrdil to, čo máš, a nebuď prvý, kto tomu odmieta veriť. Nepredávajte moje znamenia za zanedbateľnú cenu a nebojte sa len Mňa.
42. Neobliekajte pravdu do lží a neskrývajte pravdu, keď ju poznáte.
43. Vykonajte namaz, plaťte zakát a klaňajte sa tým, ktorí sa klaňajú.
44. Naozaj povoláš ľudí k cnosti, oddá sa zabudnutiu, pretože čítaš Písmo? Neprídeš si na svoje?
45. Hľadaj pomoc v trpezlivosti a modlitbe. Modlitba je totiž ťažkým bremenom pre každého okrem pokorných,
46. ktorí sú presvedčení, že stretnú svojho Pána a že sa k Nemu vrátia.
47. Ó, synovia Izraela (Izraela)! Pamätaj na moju priazeň, ktorou som ťa obdaroval, a na to, že som ťa povýšil nad svety.
48. Bojte sa dňa, keď žiadny človek nebude mať prospech pre druhého a keď nebude akceptovaný príhovor, keď nebude možné zaplatiť výkupné a keď im nebude poskytnutá žiadna podpora.
49. Hľa, zachránili sme ťa z rodiny faraóna. Vystavili vás hroznému mučeniu, zabili vašich synov a nechali vaše ženy nažive. Bola to pre vás veľká skúška (alebo veľká láskavosť) od vášho Pána.
50. Hľa, otvorili sme ti more, zachránili sme ťa a utopili sme faraónovu rodinu, kým si sa na to díval.
51. A tak sme Músovi (Mojžišovi) pridelili štyridsať dní a po jeho odchode ste začali uctievať teľa, pretože ste sa previnili.
52. Potom sme ti odpustili, tak snáď budeš vďačný.
53. Hľa, dali sme Mojžišovi (Mojžišovi) Knihu a rozlišovaciu schopnosť, aby ste azda išli po priamej ceste.
54. Preto Musa (Mojžiš) povedal svojmu ľudu: „Ó, môj ľud! Boli ste k sebe nespravodliví, keď ste začali uctievať teľa. Čiňte pokánie svojmu Stvoriteľovi a zabite sa (nech nevinní zabijú zlých). Toto bude pre teba lepšie pred tvojím Stvoriteľom.“ Potom prijal tvoje pokánie. Veru, On je Prijímateľom pokánia, Milosrdným.