Ako osláviť Veľkú noc.
Prečo cirkev svätí Veľkú noc a veľkonočné koláče? O správaní sa pravoslávnych kresťanov na Veľkú noc. Ako sa spomína na zosnulých na Veľkú noc. Ako si správne spomenúť na mŕtvych. Ako sa správať na cintoríne. Tradície zdobenia veľkonočných vajíčok. Ako maľovať pysanku sami Ako maľovaťAko osláviť Veľkú noc?
O pozdravoch a bozkávaní na Veľkú noc.
Na konci matutín začínajú duchovní pri spievaní stichery robiť Krista medzi sebou na oltári. Podľa charty „na svätom oltári dochádza k bozkávaniu rechtora s inými kňazmi a diakonmi: ten, ktorý prichádza, hovorí: „Jemu vstal Kristus, on odpovedal: „Naozaj by mal byť vzkriesený“. hotovo s laikmi.
Podľa Reguly klerici, keď si pri oltári povedali Krista, idú na solea a tu hovoria Kristus s každým z ctiteľov. Ale takýto poriadok bolo možné dodržiavať len v starobylých kláštoroch, kde bolo v kostole len niekoľko bratov, alebo v tých domácich a farských kostoloch, kde bolo málo veriacich. Teraz, pred obrovským zástupom pútnikov, kňaz, ktorý vychádza s krížom na soleu, prednesie prítomným krátky všeobecný pozdrav a zakončí ho trojnásobným zvolaním „Kristus vstal z mŕtvych!“ s krížom z troch strán zatieneným a potom sa vracia k oltáru.
Zvyk zdraviť sa na Veľkú noc týmito slovami je veľmi starý. Vzájomným pozdravom z Kristovho zmŕtvychvstania sa stávame podobnými Pánovým učeníkom a učeníkom, ktorí po Jeho zmŕtvychvstaní „povedali, že Pán skutočne vstal z mŕtvych“ (Lk 24,34). Stručne povedané: "Kristus vstal z mŕtvych!" spočíva celá podstata našej viery, všetka pevnosť a stálosť našej nádeje a nádeje, všetka plnosť večnej radosti a blaženosti. Tieto slová, ktoré sa každoročne opakujú nespočetnekrát, vždy, napriek tomu, ohromujú naše uši svojou novosťou a významom najvyššieho zjavenia. Ako z iskry, z týchto slov je veriace srdce zapálené ohňom nebeskej, svätej rozkoše, akoby cítilo blízku prítomnosť samotného vzkrieseného Pána, žiariaceho Božským svetlom. Je jasné, že naše výkriky „Kristus vstal z mŕtvych!“ a "Naozaj vstal z mŕtvych!" musí byť oživený živou vierou a láskou ku Kristovi.
S týmto veľkonočným pozdravom sa spája aj bozk. Toto je prastaré znamenie, pochádzajúce z čias apoštolov, zmierenia a lásky.
Odpradávna sa hrávala a hrá na veľkonočné dni. Svätý Ján Zlatoústy o svätom bozku na Veľkú noc píše: „Pamätajme aj na tie sväté bozky, ktoré si dávame v úctivých objatiach.“
O veľkonočných hodinách a liturgii.
V mnohých kostoloch hodiny a liturgia bezprostredne nasledujú po konci matutín. Veľkonočné hodiny sa čítajú nielen v kostole, ale zvyčajne sa čítajú počas celého veľkonočného týždňa namiesto ranných a večerných modlitieb.
Počas spevu hodín pred liturgiou diakon s diakonskou sviecou vykonáva obvyklú cencúľ oltára a celého kostola.
Ak sa v kostole koná bohoslužba koncilne, teda viacerými kňazmi, potom sa evanjelium číta v rôzne jazyky: v slovančine, ruštine, ako aj u starých ľudí, ku ktorým sa rozšírilo apoštolské kázanie - v gréčtine, latinčine a v jazykoch národov najznámejších v tejto oblasti.
Počas čítania evanjelia vo zvonici sa vykonáva takzvané „sčítanie“, to znamená, že sa raz udrie na všetky zvony, počnúc od malých.
Prečo je zvykom dávať si vajíčka na Veľkú noc?
Od staroveku si pravoslávna cirkev zachovala zbožný zvyk dávať vajíčka na Veľkú noc. Tento zvyk pochádza od svätej Márie Magdalény, rovnej apoštolom, keď po Nanebovstúpení Pána prišla do Ríma hlásať evanjelium, predstúpila pred cisára Tiberia a darovala mu červené vajce a povedala: „ Kristus vstal z mŕtvych!" tým začína svoju kázeň.
Podľa vzoru Apoštolskej rovnosti Márie Magdalény teraz na Veľkú noc dávame červené vajíčka, vyznávame životodarnú smrť a Zmŕtvychvstanie Pána – dve udalosti, ktoré Veľká noc v sebe spája. Veľkonočné vajíčko nám pripomína jeden z hlavných princípov našej viery a slúži ako viditeľné znamenie požehnaného zmŕtvychvstania, ktorého záruku máme vo vzkriesení Ježiša Krista – víťaza smrti a pekla. Ako sa život rodí z vajíčka, spod jeho neživej škrupiny, tak z rakvy, príbytku smrti skazy, vstal Darca života, a tak všetci mŕtvi vstanú do večného života.
Prečo cirkev svätí Veľkú noc a veľkonočné koláče?
Veľkonočný koláč je cirkevné rituálne jedlo. Kulich je druh artosu na nižšom stupni zasvätenia.
Odkiaľ pochádza veľkonočný koláč a prečo sa na Veľkú noc pečú a požehnávajú veľkonočné koláče?
My kresťania by sme mali zvlášť prijímať prijímanie na Veľkú noc. Ale keďže mnohí pravoslávni kresťania majú vo zvyku prijímať sväté tajomstvá počas Veľkého pôstu a na Svetlý deň Kristovho zmŕtvychvstania len málokto prijíma prijímanie, potom sa po slávení liturgie v tento deň konajú špeciálne obety veriacich, zvyčajne tzv. Veľkonočné a veľkonočné koláče sa požehnávajú a posväcujú v kostole, aby jedenie z nich pripomínalo spoločenstvo pravej Kristovej Paschy a spájalo všetkých veriacich v Ježišovi Kristovi.
Konzumáciu požehnaných veľkonočných koláčov a veľkonočných koláčov na Veľký týždeň pravoslávnymi kresťanmi možno prirovnať k jedeniu starozákonnej Veľkej noci, ktorú v prvý deň veľkonočného týždňa jedával Boží vyvolený ľud ako rodina (Ex 12,3-4). ). Tiež po požehnaní a posvätení kresťanských veľkonočných koláčov a veľkonočných koláčov, veriaci v prvý deň prázdnin, po príchode domov z kostolov a po dokončení pôstu, na znak radostnej jednoty, celá rodina začína s telesným posilňovaním. - zastavenie pôstu, všetci jedia požehnané veľkonočné koláče a Veľkú noc, používajú ich po celú dobu Svätý týždeň.
O sedemdňovom slávení Veľkej noci.
Veľkonočné sviatky boli od samého začiatku jasným, univerzálnym a dlhotrvajúcim kresťanským slávením.
Od apoštolských čias sviatok kresťanskej Veľkej noci trvá sedem dní, alebo osem, ak počítame všetky dni nepretržitého slávenia Veľkej noci až do pondelka svätého Tomáša.
Oslava posvätnej a tajomnej Veľkej noci, Veľkej noci Krista Vykupiteľa, Veľkej noci, ktorá nám otvára nebeské brány, Pravoslávna cirkev počas celej svetlej sedemdňovej oslavy sú kráľovské dvere otvorené. Kráľovské dvere nie sú zatvorené počas celého Svetlého týždňa, dokonca ani počas prijímania duchovenstva.
Od prvého dňa Veľkej noci až do vešpier na sviatok Najsvätejšej Trojice nie je potrebné kľačať ani klaňať sa.
Z hľadiska liturgie je celý Svetlý týždeň akoby jedným sviatočným dňom: vo všetkých dňoch tohto týždňa je bohoslužba rovnaká ako v prvý deň, s malými zmenami a úpravami.
Pred začiatkom liturgie počas veľkonočného týždňa a pred slávením Veľkej noci duchovenstvo namiesto „Nebeský kráľ“ čítalo „Kristus vstal z mŕtvych“ (trikrát).
Zavŕšením jasného slávenia Veľkej noci týmto týždňom v nej Cirkev pokračuje, aj keď s menšou vážnosťou, ďalších tridsaťdva dní – až do Nanebovstúpenia Pána.
O správaní sa pravoslávnych kresťanov na Veľkú noc.
Počas veľkej slávnosti Veľkej noci sa starí kresťania denne schádzali na verejné bohoslužby.
Podľa zbožnosti prvých kresťanov sa na VI Ekumenický koncil nariadil pre veriacich: „Od svätého dňa zmŕtvychvstania Krista, nášho Boha, až do Nového týždňa (Fomina), počas celého týždňa, musia veriaci vo svätých kostoloch bez prestania praktizovať žalmy, hymny a duchovné piesne, radovať sa a víťaziť v Kristovi. , a počúvanie čítania Svätého písma a svätých Vychutnajte si tajomstvá, lebo takto budeme vzkriesení a vzostúpení. “
Starovekí kresťania zasvätili veľké sviatky Veľkej noci zvláštnymi skutkami zbožnosti, milosrdenstva a lásky. Napodobňujúc Pána, ktorý nás svojím zmŕtvychvstaním vyslobodil z okov hriechu a smrti, zbožní králi na veľkonočné dni odomkli väzenia a odpustili väzňom (ale nie zločincom). Bežní kresťania v týchto dňoch pomáhali chudobným, osirelým a biednym. Brašno (čiže jedlo), zasvätené na Veľkú noc, sa rozdávalo chudobným a tým sa stali účastníkmi radosti na Svetlé sviatky.
Starodávnym svätým zvykom, ktorý si zbožní laici zachovali aj dnes, je nezúčastniť sa jednej bohoslužby počas celého Svetlého týždňa.
Ako sa spomína na zosnulých na Veľkú noc.
Na Veľkú noc veľa ľudí navštevuje cintorín, kde sa nachádzajú hroby ich blízkych. Žiaľ, v niektorých rodinách je rúhavý zvyk sprevádzať tieto návštevy k hrobom svojich príbuzných divokými opileckými radovánkami. Ale ani ten, kto neslávi pohanské opilecké pohrebné slávnosti na hroboch svojich blízkych, ktoré tak urážajú každé kresťanské cítenie, často nevedia, kedy na veľkonočné dni je možné a potrebné spomínať na zosnulých.
Prvá spomienka na zosnulých sa koná na druhý týždeň, po nedeli svätého Tomáša, v utorok.
Základom tejto spomienky je na jednej strane spomienka na zostup Ježiša Krista do pekla, spojený so zmŕtvychvstaním svätého Tomáša, a na druhej strane povolenie cirkevnej charty uskutočniť obvyklú spomienku zosnulých, počnúc svätým Tomášom pondelkom. Podľa tohto povolenia veriaci prichádzajú k hrobom svojich blízkych s radostnou správou o Kristovom zmŕtvychvstaní, preto sa samotný pamätný deň nazýva Radonica.
Ako si správne spomenúť na mŕtvych.
Modlitba za zosnulých je najväčšia a najdôležitejšia vec, ktorú môžeme urobiť pre tých, ktorí odišli do iného sveta.
Celkovo zosnulý nepotrebuje rakvu ani pomník - to všetko je poctou tradíciám, aj keď zbožným.
Ale večne živá duša zosnulého pociťuje veľkú potrebu našej neustálej modlitby, pretože sama nemôže robiť dobré skutky, ktorými by dokázala upokojiť Boha.
Preto modlitba doma za blízkych, modlitba na cintoríne pri hrobe zosnulého je povinnosťou každého pravoslávneho kresťana.
Ale spomienka v Cirkvi poskytuje zosnulým zvláštnu pomoc.
Pred návštevou cintorína treba prísť na začiatku bohoslužby do kostola, odovzdať na pamiatku pri oltári lístoček s menami svojich zosnulých príbuzných (najlepšie, ak ide o spomienku na proskomédii, keď je kus vyňatý zo špeciálnej prosfory pre zosnulého a potom na znak zmytia jeho hriechov budú spustené do kalicha so svätými darmi).
Po liturgii sa musí sláviť spomienková bohoslužba.
Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si tento deň pripomína, sám prijme Kristovo telo a krv.
Je veľmi užitočné darovať cirkvi, dať almužnu chudobným so žiadosťou o modlitbu za zosnulých.
Ako sa správať na cintoríne.
Po príchode na cintorín je potrebné zapáliť sviečku a vykonať lítium (toto slovo doslova znamená intenzívnu modlitbu. Ak chcete vykonať obrad lítia na pamiatku zosnulých, musíte pozvať kňaza. Kratší obrad, ktorý môže aj laik vykonať, je uvedený v časti „Dokončiť Pravoslávna modlitebná kniha pre laikov“.
Potom upratajte hrob alebo jednoducho mlčte a spomeňte si na zosnulých.
Na cintoríne nie je potrebné jesť ani piť, je obzvlášť neprijateľné nalievať vodku do hrobu - to uráža pamiatku mŕtvych. Zvyk nechať pohár vodky a kúsok chleba na hrobe „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a v pravoslávnych rodinách by sa nemal dodržiavať.
Nie je potrebné nechávať jedlo na hrobe, je lepšie ho dať žobrákovi alebo hladnému.
Čo darovať na Veľkú noc?
Samozrejme, výber darčeka na Veľkú noc závisí od vašej fantázie. Existuje však povinný atribút veľkonočných pozdravov.
Nie je možné si predstaviť veľkonočné pozdravy bez červeného alebo maľovaného vajíčka. Zvyk vymieňať si na Veľkú noc červené vajíčko so slovami „Kristus vstal z mŕtvych!“ je veľmi starý. Kristus nám dal život a vajce je znakom života. Vieme, že živý tvor vychádza z vajíčka. Všetci sú kresťania a pozdravujú sa červeným vajíčkom na znak večného života.
Tradície zdobenia veľkonočných vajíčok.
Z histórie.
Dávno pred objavením sa Krista staroveké národy považovali vajíčko za prototyp vesmíru - z neho sa zrodil svet okolo človeka. Postoj k vajcu ako symbolu narodenia sa odzrkadlil vo viere a zvykoch Egypťanov, Peržanov, Grékov, Rimanov...
Medzi slovanskými národmi, ktoré konvertovali na kresťanstvo, sa vajíčko spájalo s úrodnosťou zeme, s jarným oživením prírody.
Zvyk farbenia vajec sa spája s menom rímskeho cisára Marca Aurelia (121-180 n. l.). V deň, keď sa Marcus Aurelius narodil, jedna zo sliepok jeho matky údajne zniesla vajíčko označené červenými bodkami. Šťastné znamenie sa interpretovalo ako narodenie budúceho cisára. Od roku 224 sa stalo zvykom, že si Rimania posielali farebné vajíčka ako blahoželanie. Kresťania prijali tento zvyk a vložili doň iný význam: červená farba má zvláštnu silu, pretože vajce je in veľkonočné prázdniny poškvrnený Kristovou krvou.
Iná legenda o farbení vajíčok hovorí: po Kristovej smrti sa sedem Židov zišlo na hostinu. Medzi jedlami boli Vyprážané kurča a na tvrdo uvarené vajcia. Počas sviatku jeden zo zhromaždených pri spomienke na popraveného povedal, že Ježiš na tretí deň vstane. Majiteľ domu na to namietal: „Ak kura na stole ožije a vajcia sčervenajú, potom vstane z mŕtvych. A práve v tom momente vajíčka zmenili farbu a kura ožilo.
Tretia legenda tvrdí, že to bola Panna Mária, aby pobavila Ježiška, ktorý ako prvý začal farbiť vajíčka.
Iná legenda spája tento zvyk s menom francúzskeho kráľa Ľudovíta Svätého, inšpirátora križiackych výprav (1226-1270). Prepustený zo zajatia sa pripravoval na návrat do vlasti. Pred jeho odchodom sa konala hostina, na ktorej sa okrem iných jedál maľovali vajíčka rôzne farby.
Zdobenie vajíčok.
Vajcia maľované jednou farbou sa nazývali farbené vajcia; ak sa na všeobecnom farebnom pozadí objavili škvrny, pruhy alebo škvrny inej farby, bola to škvrna. Nechýbali ani pysanky – kraslice ručne maľované zápletkami alebo ornamentálnymi vzormi.
Vajíčka možno farbiť v odvare z cibuľových šupiek alebo v bylinkovom náleve. Môžete ich omotať viacfarebnými niťami (najlepšie hodvábom) a uvariť.
Na ozdobenie vajíčok môžete použiť farebné pohľadnice. Za týmto účelom trochu navlhčite zadnú stranu pohľadnice a pretrite ju prstom, aby ste odstránili spodnú vrstvu papiera a obrázok bol tenší. Obrázok vystrihnite a nalepte na natvrdo uvarené a vychladnuté suché vajce.
A predsa najbežnejšou a tradičnou farbou veľkonočných vajíčok je červená.
Výroba vajec.
Dedinskí remeselníci pripravili na Veľkú noc drevené kraslice. Cukrárne predávali čokoládové a cukrové vajíčka. A slávne klenotnícke spoločnosti vytvorili umelecké diela z porcelánu a krištáľu, zlata a striebra, farebné a číre sklo, z kosti a kameňa... Mohli byť rôznej veľkosti - od veľkých, v ktorých sa dali ukrývať rôzne prekvapenia (napríklad veľkonočné vajíčka Faberge), až po malé vajíčka - pripínali sa na oblečenie alebo sa nosili na retiazke. . Tieto miniatúrne Šperky sa dávali dievčatám niekoľko rokov po sebe: na nasledujúcu Veľkú noc sa k starému daru pridal nový, a tak sa postupne získal celý náhrdelník z pestrofarebných sviatočných vajíčok zavesených na retiazke.
Široká škála predmetov pre domácnosť bola tvarovaná ako vajíčka - toaletné potreby, hodinky, vázy, darčekové poháre atď. V Rusku sa zvyk vymieňať farebné vajíčka na Veľkú noc dodržiaval vo všetkých spoločenských vrstvách – od roľníckej chatrče až po kráľovský dvor a Krista vymieňali so všetkými domácnosťami bez rozdielu triedy – páni so služobníctvom atď.
Na kráľovskom dvore, počnúc Alexejom Michajlovičom, sa zvyk predstavovania veľkonočných vajíčok zmenil na prísne regulovaný rituál: „...Boyari, okolničniki, duma šľachtici a úradníci, dvorania, blízki a poriadkumilovní ľudia, správcovia, právnici, moskovskí šľachtici. Cár im dal husacie, slepačie a drevené vajíčka po troch, dvoch, po jednom, podľa šľachty obdarovaného Vajcia boli maľované zlatom a. svetlé farby vo vzore alebo s farebnými trávami a v trávach sú vtáky, zvieratá a ľudia,“ napísal N. Kostomarov.
Výrobu takýchto vajec v Rusku vykonávali pekári, maliari ikon, bylinkári (t. j. umelci rastlinných ozdôb) zo Zbrojnej komory a mnísi z Trojičnej lavry. Postupom času ľudia začali čoraz častejšie oslavovať Krista ručne vyrobenými vajíčkami a postupne sa veľkonočné vajíčka zmenili na akýsi nezabudnuteľný darček, často veľmi drahý a vynikajúci.
V 18.-19. storočí sa výroba kraslíc stala nezávislý druh umenie a od konca minulého storočia - samostatné odvetvie umeleckého priemyslu. Vyrábali sa v sklárňach a porcelánkách, brusiarňach, dielňach atď.
V sklade Zimného paláca bola stála zásoba veľkonočných vajíčok - pre cisárske deti, na darčeky a tiež na medzinárodné priemyselné výstavy. Počet darčekových vajec dodávaných každoročne na kráľovský dvor sa neustále zvyšoval.
Náčrty na zdobenie kraslíc určených pre cára, členov jeho rodiny a iné šľachtické osoby boli často objednávané od známych ikonopiscov a umelcov (vyrábali ich napríklad v cisárskej porcelánke, kde sa výroba kraslíc začala v r. 1749).
Fabergeho veľkonočné vajíčka si získali celosvetovú slávu. Remeselníci spoločnosti vytvorili 56 unikátnych darčekových vajíčok pre cisárov Alexandra III. a Mikuláša II.
Dvanásť kraslíc bolo vyrobených pre súkromné osoby – Alexandra Ferdinandoviča Kelcha (majiteľ niekoľkých zlatých baní na Sibíri), pre princa Jusupova a pre vojvodkyňu z Marlborough.
Po roku 1917 bola výroba kraslíc prerušená. Tradícia obdarovávania priateľov a príbuzných na Veľkú noc maľovanými vajíčkami však zostala zachovaná.
Ako maľovať pysanku sami
Požadované materiály: čerstvé biele kuracie vajcia, včelí vosk, sviečka, mäkká ceruzka, štetce, zápalky, papierové a bavlnené obrúsky, špeciálne farby na kraslice alebo anilínové farby na vlnu, biely ocot, lyžička.
Nástroj používaný na písanie veľkonočných vajíčok sa nazýva kistka. Z fólie alebo tenkého plechu zrolujte kužeľovú trubicu. Omotajte ho okolo ihly tak, aby bol spodný otvor čo najužší. Dobre medený drôt pripevnite rúrku k drevenej tyči.
Farby riedime horúcou prevarenou vodou. Kmeň. Pridajte 2 polievkové lyžice. lyžice octu na 0,5 litra farby. Namiesto octu pridajte do žltých a oranžových farieb 1 lyžičku soli.
Umyte biele vajcia prevarená voda izbovej teplote a vysušte na uteráku.
Dôkladne si umyte ruky mydlom. Vezmite vajíčko do ľavá ruka a ceruzku napravo. Malý prst pravá ruka Udržujte rovnováhu vajíčka a pomocou ceruzky rozdeľte jeho povrch na polia. Zároveň otáčajte vajíčkom smerom k sebe a čiaru ťahajte smerom od seba. Snažte sa nemeniť polohu ceruzky. Rozmiestnite ozdobu pysanka na poliach.
Zapáľte sviečku. Nahrejte hlavu kefy a naplňte ju voskom. Zakryte horúcim voskom tie čiary a časti ornamentu, ktoré by mali byť biele. Snažte sa neprerušovať linku.
Vložte vajíčko na lyžicu a jemne ho ponorte do žltej farby na 1...2 minúty. Farba by mala byť teplá, ale nie horúca, aby sa vosk na vajíčku neroztopil. Maľované v žltá osušte vajíčko papierovým obrúskom, osušte a zakryte žlté prvky ornamentu voskom. Ak sú v písmene pysanka zelené škvrny, naneste ich na škrupinu zápalkou, otrite špičkou papierového obrúska, zakryte voskom a namočte vajíčko do červenej farby. Po ochrane červenej farby voskom namočte vajíčko do konečnej tmavočervenej, čiernej, hnedej farby alebo do bielidla „Whiteness“ alebo „Lily“, ak chcete mať pysanku na bielom pozadí.
Teraz dajte vajíčko do ohňa. Keď sa vosk roztopí, utrite ho jemným bavlneným obrúskom a pysanka sa vám v rukách bude lesknúť ako slnko po búrke.
Hotové kraslice poriadne potrieme nesolenou bravčovou masťou. Nelakovať! Skladujte v tieni, na dobre vetranom mieste.
Malé triky
Surovú, nenalakovanú pysanku pred fúkaním namažte alebo ponorte do rozpusteného parafínu. Ale nemusíte to vyhodiť. Vajíčko vyschne, ak ho uskladníte na dobre vetranom mieste, na suchej tráve, v košíku z prútia alebo na tanieri s obilím.
Nalakované vajíčko treba vyfúknuť. Vypichnite dieru do škrupiny vajíčka a opatrne ju vyvŕtajte okrúhlym pilníkom, potom pomocou lekárskej striekačky pomaly vstreknite vzduch do vajíčka. Obsah vajíčka začne okamžite vytekať. Po odstránení žĺtka a bielka natiahnite do striekačky studená voda a opláchnite vnútro škrupiny. Vodu zavádzajte tiež pomaly. Osušte vajíčko.
Vajíčko môžete vyfúknuť aj pomocou bežnej slamky cez dva otvory vyvŕtané na opačných koncoch vajíčka.
Varená pysanka je oveľa silnejšia ako surová alebo fúkaná. Na spevnenie škrupiny naplňte vyfúknutú pysanku do tretiny rozpusteným voskom alebo parafínom a otáčajte v rukách, kým nevychladne. Počas tejto doby bude vosk rovnomerne rozložený po stenách.
Ako zafarbiť pysanku?
Na prácu budete potrebovať: farby (kvaš), dobré štetce č. 1,2,3, zápalkovú škatuľku, lepidlo PVA.
Ak chcete maľovať pysanku, musíte si vybrať dobré biele vajcia s hrubou škrupinou. Jemný povrch nefarbí sa dobre.
Najprv sa vajíčko umyje teplá voda so sódou bikarbónou odstráňte nečistoty a na pár minút ponorte do vody, do ktorej ste pridali 2-3 polievkové lyžice octu. Potom sa vajcia sušia.
Maľovanie sa vykonáva v nasledujúcom poradí:
Varené vajce by malo byť umiestnené v otvorenej škatuľke na zápalky - vďaka tomu bude maľovanie pohodlnejšie.
Potom sa vzor aplikuje farbami. Musí vyschnúť.
Maľované vajíčko je potrebné pokryť PVA lepidlom zmiešaným s vodou.
Ak sa má vajíčko stať suvenírom, tak po zafarbení z neho treba vyfúknuť bielko a žĺtok. Aby ste to dosiahli, budete musieť urobiť dva otvory v plášti pomocou tenkého vrtáka alebo šidla. Na vyfúknutie bielka a žĺtka môžete použiť starú injekčnú striekačku.
Na konci práce môžete cez dierky prevliecť farebnú niť na pletenie, hore urobiť očko a dole niť previazať mašľou. Suvenír na darček je pripravený.
Ako farbiť vajíčka.
Na farbenie vajec je najlepšie použiť cibuľové šupky, ktoré sa zbierajú vopred. V závislosti od farby šupky sa farba vajec pohybuje od svetlo červenej až po tmavo hnedú. Ak chcete, aby bola farba viac nasýtená, musíte si vziať viac šupiek a variť ich asi pol hodiny pred pridaním vajec do vývaru.
Aby vajcia počas varenia nepraskli, musia sa počas varenia udržiavať v teple alebo pri izbovej teplote, môžete do vody pridať lyžicu soli;
Niektoré rodiny zachovávajú zvyk farbiť vajíčka „strakaté“. Na tento účel sa mokré vajcia vyvaľkajú v suchej ryži, zabalia sa do gázy (konce gázy musia byť pevne zviazané niťou, aby sa ryža prilepila na vajíčko) a potom sa uvaria. cibuľové šupky obvyklým spôsobom. Aby sa maľované vajíčka leskli, utierajú sa dosucha a namažú sa. slnečnicový olej.
Recepty na farbenie vajec.
Mozaikové vajíčka.
10 kuracie vajcia, farba na vajíčka, zemiakový škrob.
Vyfarbite vajíčka v rôznych farbách. Niekoľko vajec necháme nezafarbených. Z vajec odstráňte škrupiny s prasklinami, rozdrvte ich a kúsky škrupiny nalepte na zvyšné farebné vajíčka. Napríklad žltý kúsok škrupiny na červenom vajci, biely kúsok na zelenom vajci atď. Viacfarebné kúsky škrupiny je možné nalepiť na biele vajcia. Ako lepidlo možno použiť hustú škrobovú pastu.
Rovnakým spôsobom môžete na vajíčka lepiť šablóny vystrihnuté z farebného papiera.
Vajíčka maľované červenou farbou.
Santalové drevo 100 g, kamenec 6,5 g, slnečnicový olej 50 g, slepačie vajcia.
Do panvice priemerná veľkosť pridáme santalové drevo, zalejeme studenou vodou a necháme do druhého dňa. Potom to dajú na sporák, keď to vrie, pridáme kamenec, zamiešame, vajce znížime a držíme na kraji sporáka, kým sa vajíčka nezafarbia. Potom dajte na vysoký oheň, varte 10 minút, ochlaďte a odstráňte z farby. Potom utrite vatovým tampónom namočeným v slnečnicovom oleji, utrite dosucha uterákom a položte na obrúsok na tanier. Môžete namaľovať dve alebo tri varianty toho istého náteru.
Maľujú sa žltou farbou rovnako, len vajíčka sa varia v šupkách cibule alebo mladých brezových listoch. Pre spestrenie, po farbení vajíčok v červenej farbe ich môžete namáčať do žltej farby a naopak, po natretí vajíčok v žltej farbe ich môžete namáčať do červenej.
Vajcia farbené cibuľovými šupkami.
Kuracie vajcia, cibuľové šupky, petržlenové listy alebo smrekové konáre, gáza, niť.
Aby bolo možné aplikovať dizajn listov alebo rastlín na vajíčko, je zviazané s listami stromov, petržlenovou vňaťou alebo smrekovými vetvami. Potom sa vajíčko zabalí do gázy, zaviaže sa šnúrkami a varí sa v odvare z cibuľových šupiek 10-15 minút.
Na povrch vajíčka je možné aplikovať akýkoľvek dizajn. K tomu na maľované tmavá farba povrch vajíčka ostrý predmet aplikujú sa malé ťahy.
Vajíčka farbené látkou.
Útržky hodvábnej látky rôzne farby, kuracie vajcia, handry, nite.
Natrhajte kúsky, premiešajte, vajcia dôkladne umyte, utrite, potom znova navlhčite a zabaľte do hodvábu. Všetko to prikryte handrou, previažte niťou a vložte do hrnca s teplou vodou. Od minúty varu varte 10 minút, vyberte, ochlaďte a potom odstráňte handru a hodváb.
Za starých čias sa vzorované kúsky vystrihovali z modrého cukrového papiera a pred farbením sa spolu s hodvábom ukladali aj na vajíčka.
Vajíčka maľované tušom.
Kuracie vajcia, vlnené alebo bavlnené nite, handry, atrament.
Vajcia umyte, utrite, zabaľte do handry, previažte niťou a na vrch miestami nakvapkajte atrament drevená palica alebo pipetou. Vložte do vody a keď zovrie, varte ďalších 10 minút. Vyberte ho, nechajte ho vychladnúť a potom odstráňte handru.
Veľkonočné vajíčka Faberge
Tradícia dávania kraslíc – symbolu zrodu života, vzkriesenia – existuje v Európe od 16. storočia. Výroba náročne zdobených veľkonočných vajíčok bola v Rusku tradíciou aj prastarým remeslom. Dávno pred Faberge, šperkové vajíčka z vzácne kovy a kamene boli vyrobené pre ruských cárov. Ale iba Carl Faberge a jeho umelci, klenotníci, rezači kameňov, sochári, modelári a miniaturisti dokázali posunúť umenie výroby šperkov na veľkonočné vajíčka na neprekonateľnú úroveň pôvabu, zručnosti a kreativity.
Špeciálne miesto Medzi dielami Carla Fabergeho patria vzácne veľkonočné suvenírové vajíčka vyrobené pre ruskú cisársku rodinu. Veľkolepé prekvapenia uložené vo vnútri vajíčok - malebné miniatúry, drobné modely palácov, pamätníkov, jácht, vlakov, figúrky vtákov, kytice kvetov - sú majstrovskými dielami šperkového umenia. koniec XIX- začiatok 20. storočia.
| Vytvorené 22. apríla 2008 | |||||||||
Tradície a zvyky v Rusku robia z tohto sviatku jeden z hlavných sviatkov v roku pre všetkých pravoslávnych ľudí. Tento deň je hlboký náboženský význam pre milióny veriacich. Preto sa oslave Veľkej noci v Rusku venuje veľká pozornosť.
Pred prijatím kresťanstva bol v slovanskej kultúre zvláštny deň, ktorý symbolizoval príchod jari a zrod nového života. Naši predkovia ho oslavovali koncom marca - začiatkom apríla, keďže tento čas bol považovaný za začiatok prebúdzania sa prírody po dlhej a studenej zime. Muži zakladali veľké vatry a snažili sa vyprosiť priazeň svojho hlavného patróna – Slnka.
A ženy si vybrali najkrajšie mladé dievča, vyzliekli ju, poliali pramenitou vodou, ozdobili jej telo bylinkami a do vrkočov zaplietli poľné kvety. A vykonaná špeciálny rituál, kde novovytvorená bohyňa jari musela obchádzať dedinu s pluhom, aby dala zemi úrodnosť a prebudila k životu všetky rastliny.
Spočiatku jeho korene siahajú k udalostiam opísaným v Starom zákone. Starovekí Židia začali sláviť tento sviatok po tom, čo Mojžiš vyviedol svoj ľud z Egypta. Doslovný preklad slova Pesach z hebrejčiny je vyslobodenie.
Ale oslava, ktorá ctí každého kresťanský svet, nemá nič spoločné so židovským oslobodením spod jarma Egypťanov. História a tradície slávenia Veľkej noci, ktoré dodržiavajú katolíci, protestanti a pravoslávni kresťania, siahajú do obdobia, ktoré sa odráža v Novom zákone. Hlavný význam- víťazstvo života nad smrťou, ktoré sa prejavilo nesmrteľnosťou Božieho Syna, ktorý bol vzkriesený na 3. deň po ukrižovaní.
Veľká noc sa nazýva Vzkriesenie Pána. Známe sú aj ďalšie možnosti: Veľká noc, Svätá alebo Veľká noc. V krajinách, kde sa praktizuje katolicizmus alebo protestantizmus, sa deň, keď sa ruža Spasiteľa slávi o niečo skôr. Je to spôsobené tým, že ortodoxná kultúra odpočítava čas o gregoriánsky kalendár. Východiskovým bodom je jarná rovnodennosť. V prvú nedeľu po splne mesiaca, ktorý prichádza po rovnodennosti, sa v Rusku oslavuje Veľká noc.
Zvyk sláviť deň zmŕtvychvstania Ježiša Krista sa u nás objavil už veľmi dávno. Oslava Veľkej noci v Rusku sa začala konať po krste princa Vladimíra. Slovania spočiatku prijímali nové náboženstvo s nedôverou. Tradície slávenia Veľkej noci sa nezakorenili hneď. Tento sviatok bol často sprevádzaný pohanskými rituálmi, ktoré nemali nič spoločné s kresťanskou vierou.
Postupne sa veľkonočné tradície dostali do súladu s požiadavkami pravoslávia. Dnes, podobne ako pred niekoľkými storočiami, má slávenie Veľkej noci v Rusku určitý poriadok, ktorému sa všetci veriaci podriaďujú.
Predstavuje začiatok nového života. Týmto dňom sa končí najdlhší pôst. Posledných 6 dní pred sviatkami sa nazýva Veľký týždeň. Toto je najviac prísne dni Pôst, keď sa veriaci nielen vzdajú živočíšnej potravy, ale prejdú na chlieb a vodu. Pravoslávni kresťania sa majú zdržať veselosti a vrúcne sa modliť.
Veľký týždeň je tiež začiatkom prípravy na Kristovo zmŕtvychvstanie. Jednou z hlavných veľkonočných tradícií je osláviť tento deň úplným zbavením sa všetkého nepotrebného. Hovoríme nielen o čistote myšlienok, ale aj poriadku v prenesenom zmysle slova. Vo štvrtok s názvom Čistý štvrtok je zvykom umývať sa na úsvite. Za starých čias chodili dedinčania pri prvých lúčoch slnka špeciálne k potoku, aby zmyli svoje hriechy.
V tento deň si pravoslávni kresťania majú upratať svoje domovy a vyhodiť nepotrebné veci. Vo štvrtok začínajú pripravovať hlavné jedlá na nadchádzajúcu oslavu: pečenie veľkonočných koláčov a farbenie varených vajec.
Veľkonočné symboly: vajíčka a veľkonočné koláče
Hlavné komponenty slávnostný stôl- farbené vajíčka a veľkonočné koláče, bez ktorých sa Veľká noc nezaobíde, podľa tradícií ich pripraviť v predvečer slávnosti a vopred požehnať v kostole. Tieto jednoduché jedlá sa stali symbolmi Svetlého dňa.
Dnes ich pravoslávni kresťania považujú len za chutnú maškrtu, ktorú si môžu dopriať po pôste. Za starých čias mali veľkonočné koláče a farebné vajíčka hlboký náboženský význam. Tradície slávenia Veľkej noci týmito zvláštnymi symbolmi vysvetľujú biblické tradície.
|
Zaobchádzať |
Význam |
| Kulich | Verí sa, že po Kristovom nanebovstúpení apoštoli vždy počas jedla položili na stôl kúsok chleba a nechali ho pre vzkrieseného učiteľa. Veľkonočný koláč je preto zosobnením tohto svätého jedla. |
| Tvarohová Veľká noc | V niektorých regiónoch sa na sviatok pripravuje veľkonočný syr s hrozienkami alebo kandizovaným ovocím. Má tvar lichobežníka, ktorý symbolizuje Boží hrob. |
| Maľované vajíčka | Legenda hovorí, že Mária Magdaléna ho darovala cisárovi so správou o zázračnom Ježišovom vzkriesení. Verí sa, že odvtedy je červené vajce medzi pravoslávnymi aj symbolom Svätého hrobu, ktorý bol zvonku kamenný a mŕtvy, no vo vnútri obsahoval živú dušu Spasiteľa. |
Červená farba v Rusi bola dlho považovaná za farbu slnka, života a znovuzrodenia. Aby vajcia získali bohatý červený odtieň, varili sa v šupkách cibule. A v súčasnosti sa tento zvyk zachoval, aj keď existuje mnoho ďalších, viac moderné metódy farbenie veľkonočných vajíčok.
Pred pár dňami Kristovo vzkriesenie Pripravovali iba veľkonočné koláče a krashenki (ako sa za starých čias nazývali veľkonočné vajíčka). Mali byť posvätené v predvečer sviatku. Ten, kto si na Veľkú noc ctil všetky rituály, vždy rozdával časť sviatočných pochúťok chudobným. To sa považovalo za dobrý skutok, pretože Svetlé zmŕtvychvstanie Spasiteľa je univerzálnou oslavou, čo znamená, že aj chudobní by mali mať možnosť oslavovať ho podľa všetkých pravidiel.
Slávnostný stôl bol vždy bohatý. Ľudia držia pôst, si mohli dovoliť piť víno či medovinu, ochutnať jedlá z mäsa a rýb. Na obed podávali studené predjedlá, želé a pečené koláče rôzne výplne. V niektorých dedinách bolo zvykom zabiť jahňa, upiecť ho podľa starých receptov a pohostiť ním všetkých priateľov a susedov.
Veľkonočné rituály
Hlavné črty toho, ako sa oslavuje Veľká noc v Rusku, k nám prišli z dávnych čias. Hlavným miestom stretnutia Veľkej nedele je chrám. Farníci so sebou prinášajú veľkonočné koláče a vajíčka, ktoré kňaz počas obradu osvetľuje. Začína sa v sobotu večer a pokračuje až do skorého rána. Táto služba sa nazýva Celonočná vigília. Ortodoxní kresťania sa snažia nosiť svetlé oblečenie, aby sa mohli stretnúť s dobrou správou vo sviatočnom oblečení.
Okolo polnoci sa celým priestorom rozozvučia zvony a kňaz všetkým zhromaždeným oznamuje, že Kristus vstal z mŕtvych. V tejto chvíli prichádza Veľká noc. Farníci, nasledujúc kostolných miništrantov s transparentmi, vychádzajú na krížovú procesiu.
Keď pravoslávni 3-krát obišli chrám, začali si navzájom blahoželať k spaseniu Ježiša. Ľudovo sa tento rituál nazýva narodenie Krista. Podľa tradície sa mladší obráti na staršieho so slovami „Kristus je vzkriesený!“ a ako odpoveď počuje „Naozaj vstal zmŕtvych!“. Po takomto tradičnom pozdrave je zvykom pobozkať sa 3x na obe líca.
Skoro ráno sa farníci vracajú domov, kde prestierajú slávnostný stôl. Veľká noc sa zvyčajne oslavuje s rodinou. Predtým v tento deň všetci príbuzní, dokonca aj z najvzdialenejších kútov krajiny, prichádzali do domu starších v rodine. Dnes sa Svetlá nedeľa oslavuje v užšom kruhu, ale sviatok zostáva jednou z hlavných rodinných osláv roka.
Počas sovietskeho obdobia a 90. rokov. Na Veľkú noc bolo zvykom chodiť na cintorín. Dnes cirkev hovorí, že to nie je potrebné. Koniec koncov, existuje špeciálny deň na pamiatku zosnulých. Rodičovská sobota slávil krátko po hlavnom pravoslávnom sviatku.
Oslavujú 7 dní. Toto obdobie je tzv. Končí sa Červeným vrchom. V tom čase bolo na Rusi zvykom mať svadby, pretože toto krátke obdobie predchádzalo ďalšiemu náboženskému pôstu a času, keď roľníci začali siať obilie.
Sedemdňový veľkonočný týždeň dnes dodržiavajú len hlboko veriaci ľudia chodiaci do kostola. Ale 1. nedeľu po skončení pôstu sa slávi takmer v každej rodine, ktorá vyznáva pravoslávie.
Je ťažké nájsť človeka, ktorý by nepočul o Veľkej noci. Aj medzi tými, ktorí sa nehlásia k žiadnemu náboženstvu, môžete v tento sviatok vidieť na stoloch farebné vajíčka a veľkonočné koláče. Tento článok bude hovoriť o ako správne osláviť Veľkú noc.
Nie všetci, dokonca aj pokrstení ľudia, vedia o skutočnom význame Pravoslávna Veľká noc, o tom, ako stráviť tento deň a že konkrétne jedlá nie sú v žiadnom prípade najdôležitejšie pri slávení „triumfu osláv“, ako pravoslávni kresťania nazývajú Veľkú noc.
Mimochodom, vzhľadom na to, že dnes veľa ľudí používa internet, k tomuto sviatku vám pomôže zablahoželať Christ's, ktorý si môžete zadarmo stiahnuť na našej webovej stránke.
Príprava na Veľkú noc
V prvom rade by ste mali vedieť, že oslava Veľkej noci je pre všetkých pravoslávnych kresťanov spojená s hlavnou udalosťou – vzkriesením Ježiša Krista. Preto sa veriaci na tento deň pripravujú počas štyridsiatich siedmich dní Veľkého pôstu a Veľkého týždňa. V tomto období je zvykom zdržať sa jedla živočíšneho pôvodu, zábavy, konať skutky milosrdenstva, viac sa modliť doma i v kostole a pristupovať k cirkevným sviatostiam.
Existuje názor, že počas Veľkého týždňa, najmä v Zelený štvrtok, musím urobiť generálne upratovanie doma plávať v kúpeľoch alebo v ľadovej diere, aby ste očistili hriechy a zbavili sa chorôb. Ale to nie je nič iné ako povera.
V tomto čase v Pravoslávne kostoly Konajú sa významné bohoslužby venované spomienke na posledné dni života Ježiša Krista, jeho utrpenie a smrť.
Ráno na Zelený štvrtok sa veriaci usilujú o sväté prijímanie a na Veľký piatok o účasť na pochovaní Plátna.
Je vhodné stihnúť urobiť všetky domáce práce v prvých dňoch Veľkého týždňa, a najmä tie, ktoré sú náročné na prácu – v šiestom týždni pôstu.
Slávnostné jedlo na Veľkú noc
Čas medzi bohoslužbami od štvrtka do soboty Veľkého týždňa je zvyčajne venovaný príprave jedál na sviatočný stôl. Tradične pripravujú veľkonočné koláče, tvaroh, maľujú vajíčka. „Veľká noc“ svojím lichobežníkovým tvarom symbolizuje jaskyňu, v ktorej bol pochovaný Ježiš Kristus. Kristus v evanjeliu o nebeskom kráľovstve sa prirovnáva k kysnutému cesta, z ktorého sa vyrába veľkonočný koláč. Okrem toho je príprava veľkonočného koláča z kysnutého cesta znakom prechodu k Novému zákonu zo Starého, kde bol tradičný chlieb nekvasený chlieb.
K maľovanému vajcu sa viaže legenda o Márii Magdaléne a rímskom cisárovi. Vládca neveril svätcovej kázni o Kristovom zmŕtvychvstaní a povedal, že vajce sa skôr zmení z bieleho na červené, než ktokoľvek vstane z mŕtvych. Mária požiadala, aby jej priniesla vajce, a to sa jej pred užasnutým cisárom začervenalo v rukách.
Každé jedlo na veľkonočnom stole má teda svoju históriu a význam. Na Bielu sobotu a ráno na sviatočnú nedeľu sa svätia v pravoslávnych kostoloch.
Nezabudnite na blahoželanie k tomuto jasnému dňu. Môžete napríklad poslať .
velkonočný deň
V noci zo soboty na nedeľu sa veriaci schádzajú na slávnostnú veľkonočnú bohoslužbu. V mnohých kostoloch sa tiež ráno koná bohoslužba pre tých, ktorí nemohli prísť v noci, ako aj dávať deťom sväté prijímanie. Účasť na slávnostných bohoslužbách a prijímaní je hlavnou vecou pri slávení všetkých náboženských udalostí.
V samotný deň Veľkej noci si môžete zariadiť sviatočnú večeru alebo choďte na návštevu k príbuzným a priateľom, ale mali by ste sa zdržať prejedania a nadmerného pitia alkoholu.
Oslava Veľkej noci trvá celý týždeň – tento týždeň sa nazýva Svetlý týždeň. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia nie je v súčasnosti zvykom navštevovať cintoríny a organizovať pohreby - existujú dni špeciálne ustanovené Cirkvou na tento účel.
Na Veľkonočnú nedeľu je zvykom pozdraviť sa slovami „!“ a odpovedzte: "Naozaj vstal z mŕtvych!" Tento pozdrav znie medzi veriacimi štyridsať dní pred Nanebovstúpením Pána.
Takto môžete správne osláviť Veľkú noc a byť v tento deň naplnení čistotou a pozitívnymi emóciami a tiež ich dať svojim blízkym.
Komentuje to kňaz Artemij Litvinov, rektor kostola na počesť veľkého mučeníka Artemija z Antiochie.
Názov článku nie je pre pravoslávnych kresťanov úplne jasný, pretože by sa zdalo, že každý kresťan má predstavu o tom, ako osláviť Veľkú noc. Prečo sa však tak často kladie otázka: „Ako správne osláviť Veľkú noc?
Kresťanské bohatstvo sa zásadne líši od svetského bohatstva – ak vo svete rozdáme to, čo tvorí naše bohatstvo: peniaze, majetok, iné materiálne hodnoty, tak určite schudobnieme. Kresťanské bohatstvo má inú vlastnosť: jeho rozdeľovaním sa stávame bohatšími.
Pri otázke, ako správne sláviť Veľkú noc, nám hneď napadne jeden nádherný príbeh, ktorý naplno prezrádza, ako by sa tento nádherný sviatok mal oslavovať.
Príbeh o chlapcovi Mityovi, ktorý pochybuje o panstve sviatku, v ktorom, dúfam, nájdete veľa cenných vecí pre seba
Prišla Biela sobota. Malá Mitya, ktorá predávala kytice fialiek, sa presťahovala z jednej výkladnej skrine do druhej a nemohla prestať obdivovať, čo všetko majitelia obchodu pripravili, aby prilákali zákazníkov.
„Ach, keby som si mohol kúpiť aspoň jeden malý veľkonočný koláč! - pomyslela si Mitya stojaca pri okienku pekárne. "Aké šťastné by boli mama, Katya a Zhenya!"
Rozložil papierik s peniazmi, ktoré dostal za fialky, ktoré predal. Bolo tam len desať kopejok a veľa si za ne nekúpite. Je pravda, že v chlapcovej ruke zostali ešte dve kytice, ale kedy ich opäť predáte?
Mitya sa cítila smutná. Spomenul si, že jeho mama bola od rána zaneprázdnená, aby niečo pripravila na sviatok, no nemala vôbec žiadne peniaze. Kedysi, keď Mityin otec ešte žil, mali na Veľkú noc vždy veľa zábavy. A teraz...
Svetlá dovolenka, svetlá dovolenka! - zamrmlal. - Pre niekoho je to Svetlo a pre niekoho nie!
„Na čo sú fialky, chlapče? - Zrazu sa spýtala žena a priblížila sa k Mityovi. "Daj mi obe kytice, moja drahá, a ja ozdobím veľkonočný stôl mojej dcére!" Žena sa veselo zasmiala a vrazila Mityovi do ruky dvojkopejku, hoci fialky stáli len tri kopejky. „Kúp si malý koláč, drahý, a v zdraví preruš pôst! Šťastné nadchádzajúce sviatky!”
Chlapec pocítil v duši radosť, zhlboka sa nadýchol a prekrížil sa
„Teraz kúpim najmenší veľkonočný koláč,“ pomyslela si Mitya, „a potom jedno vajíčko pre všetkých: pre mamu – zlaté, pre Káťu – zelené a pre Zhenyu – červené. Každý bude šťastný!"
Mitya vošla do pekárne a nesmelo sa spýtala tučného, ryšavého pekára: „Dajte mi najmenší veľkonočný koláč, ale iba ak je chutný. "Dobre, moja drahá," odpovedal pekár. "A najprv mi povedz, koľko máš rokov, s kým bývaš, čo robí tvoj otec?" Tučný pekár sa na chlapca tak láskavo pozrel, že Mitya si ho mimovoľne okamžite obľúbil a všetko mu úprimne povedal. "No, tu je pre teba koláčik, chlapče, je naozaj malý, ale veľmi, veľmi chutný," povedal pekár a posypal cukrom malý koláčik. „Noste ju opatrne a keď prídete domov, zapichnite túto ružu do stredu; Zabalím to aj do papiera."
Za peniaze, ktoré zostali z nákupu veľkonočného koláča, Mitya kúpil vajíčko pre všetkých a ponáhľal sa domov, aby čo najrýchlejšie urobil radosť svojej mame, sestre a bračekovi. Mama už medzitým poumývala dlážku v izbe, pripravila deťom čistú bielizeň a prikryla stôl starým obrusom. A smutne si pomyslela, že jej deti nebudú mať čím prerušiť pôst. V dome nemala nič okrem čierneho chleba a čaju.
"Mitya prichádza, Mitya prichádza," kričala Káťa, "má v rukách balíček a zrejme predal všetky fialky." - „Ahoj, mami, blahoželám vám všetkým k nadchádzajúcim šťastným sviatkom! - povedala Mitya slávnostne a položila balíček na stôl. "Tu, mami, je torta pre teba, a toto sú vajíčka, len si ich zober," obrátil sa k bratovi a sestre, "po matinkách." - "Odkiaľ máš také bohatstvo, Mitenka?" - mama bola prekvapená. Mitya jej povedala o milej žene a veselom pekárovi. „Je taký zvedavý, mami, taký zvedavý, že sa pýtal na všetko; ale stále pekné!“ hlásila Mitya animovane.
Mama dala tortu na tanier a okolo nej položila vajíčka. „Teraz musíme zapichnúť ružu,“ povedala Mitya, „pekár zavelil do stredu. Nechaj ma to urobiť sám, mami!" Mitya našiel stredný bod vo veľkonočnom koláči som tam chcela dať kvet, ale niečo mi v tom bránilo. Mitya vybrala dosť veľký kus cesta - a zrazu vo vnútri niečo zaiskrilo.
"Pozri, mami, čo to tam je?" - zvolala Mitya. Mama sa zohla a vybrala desať rubľovú zlatú mincu.
"Pane, aký zázrak?" - prekrížila sa. "To sú peniaze," kričali deti a skákali od radosti okolo stola, "teraz nám kúpite všetko!" „Nie, deti, tieto peniaze nie sú naše,“ povedala mama poučne, „to je pravda, pekár dal tento koláč náhodou Mityovi. „Ponáhľaj sa, synu, prines peniaze do pekárne,“ pokračovala a obrátila sa k synovi...
O štvrťhodinu už bol Mitya späť v pekárni. „Čo hovoríš, chlapče? Ukázalo sa, že veľkonočný koláč bol bez chuti?“ – spýtal sa strážca, keď uvidel Mityu. "Pravdepodobne ste mi omylom predali nesprávny veľkonočný koláč," odpovedala Mitya, "vezmite si to - bolo to zlaté." Pekár objal Mityu a pobozkal ho na hlavu. "Tieto peniaze sú tvoje, drahá," povedal. - Vidíte, chcel som niekomu urobiť radosť kvôli veľkému sviatku. Tak som upiekol desať rubľov do malého veľkonočného koláča. Myslela som si, že ten, kto si príde kúpiť ten najmenší veľkonočný koláč, to asi potrebuje viac ako ostatní a bude pre neho veľkou radosťou, keď dostane takýto darček práve v deň sviatku. Nečakal som, že mi tieto peniaze vrátia, a ukázalo sa, že ste ešte lepší, ako som si myslel." - "Mama mi povedala, aby som si vzal tú zlatú!" - zamrmlal Mitya a sotva lapal po dychu od slasti. „Utekaj rýchlo, môj milý, domov; Je pravda, že tvojej mame toho k sviatku ešte veľa chýba a obchody budú pravdepodobne čoskoro zatvorené."
Mitya sa rútil ako šíp a zlatú držal pevne v ruke...
Všetky deti - Katya, Zhenya a Mitya - išli nakupovať so svojou matkou. Duša každého bola taká ľahká a radostná. Mitya vzal od svojej matky celý rubeľ, vymenil ho za drobné mince a rozdal ich všetkým, ktorí stáli pri výkladoch obchodov a neodvážili sa do nich vstúpiť. Spomenul si, ako asi pred dvoma hodinami reptal, že Jasné sviatky nie sú pre každého, Bright, a veľmi chcel, aby sa dnes všetci ľudia zabávali a každý si mohol prerušiť pôst aspoň malým veľkonočným koláčom.
O desiatej hodine mala Mityina matka všetko pripravené na sviatok. Vedľa malého veľkonočného koláča stál veľký veľkonočný koláč, pekné vajíčka ležali v košíku so zeleninou. Priamo na stole bol biely maslový baránok a veľký kus šunky, ozdobený ružovým papierom. Mama deti učesala a nasadila im nové goliere a kravaty. Mitya, Katya a Zhenya striedavo kráčali k malému zrkadlu a obdivovali svoje nové oblečenie.
Ozvalo sa slávnostné zvonenie zvonov. Mitya zabalila malú veľkonočnú tortu, ktorá im priniesla šťastie, do čistej šatky a išla ju požehnať. Deti sa ponáhľali s mamou za nimi. Sotva stihli prísť do kostola, ozval sa výstrel z dela, ktorý sa zvyčajne používa na Bielu sobotu, aby obyvatelia hlavného mesta Nevy vedeli, že prišla polnoc a s ňou aj Svätý deň. Vyšiel krížový sprievod a speváci spievali: "Kristus vstal z mŕtvych!".
„Kristus vstal z mŕtvych, mami! - zašepkal Mitya, podal vajce svojej matke a pobozkal ju, - ako jasne a radostne sa dnes cítim! Toto sú skutočne žiarivé prázdniny." "Naozaj vstal z mŕtvych, syn," odpovedala matka, "Boh daj, aby tento sviatok bol tým najjasnejším a najradostnejším pre všetky deti na svete!"
Tu je taký cyklus radosti v malom príbehu - každý sa stal šťastnejším, radostnejším a bohatším
A žena, ktorá dala viac peňazí, akú hodnotu mali fialky, a pekár, ktorý dal zlatú mincu do veľkonočného koláča, a malý predavač fialiek Mitya, ktorý nedávno zapochyboval o jase sviatku a s Božou pomocou dostal radosť pre celú rodinu. . A dúfam, že každý z vás, kto číta tento poučný príbeh.
Akákoľvek radosť a najmä veľkonočná je úžasná v tom, že keď ju zdieľate, len pribúda. Toto je správna oslava Veľkej noci.
Veľká noc nie je individuálnym sviatkom: pre seba a svojho blízkeho sa uchýľte za trojmetrový plot, zjedzte mäso po viac ako 40 dňoch pôstu a dosýta sa najedzte veľkonočnými koláčmi; Veľká noc je sviatkom pre každého.
Čím viac budeme túto radosť zdieľať, tým viac bude v našej duši, v našom srdci.
Veľkonočná radosť je darom Božej milosti, ale dáva sa tým, ktorí ju hľadajú. A, samozrejme, veľkonočné dni sú príležitosťou zničiť zaužívaný „sviatočný stereotyp“ a uistiť sa, že naša radosť nie je len radosťou tela, ale predovšetkým radosťou srdca a ducha.
Ak chceme dôstojne osláviť Veľkú noc, musíme urobiť všetko pre to, aby život prišiel a usadil sa v našom dome a zostal navždy. Potom budeme môcť povedať, že nielen deň Kristovho najjasnejšieho zmŕtvychvstania, ale všetky nasledujúce dni nášho života budú radostné, jasné, veľkonočné.
Hlavné je nezavrieť pred Veľkou nocou dvere svojho srdca, ale mať ich vždy otvorené pre rodinu, pre blízkych, pre Boha. A potom bude Veľká noc dnes, zajtra a navždy a navždy.
Takto je správne oslavovať sväté Kristovo zmŕtvychvstanie.
Šťastnú Veľkú noc.
Kristus vstal z mŕtvych!
Prečo je Veľká noc hlavný sviatok roku
Sviatok svätého zmŕtvychvstania Krista, Veľká noc, je pre pravoslávnych kresťanov hlavnou udalosťou roka a najväčším Pravoslávny sviatok. Slovo „Veľká noc“ k nám prišlo grécky jazyk a znamená „prechod“, „vyslobodenie“. V tento deň slávime vyslobodenie celého ľudstva skrze Krista Spasiteľa z otroctva diablovi a darovanie života a večnej blaženosti nám. Tak, ako sa naše vykúpenie uskutočnilo Kristovou smrťou na kríži, tak aj jeho vzkriesením nám bol daný večný život.Kristovo zmŕtvychvstanie je základom a korunou našej viery, toto je prvá a najväčšia pravda, ktorú začali hlásať apoštoli.
Ako prebieha bohoslužba na Veľkú noc?
Na konci matutín začínajú duchovní pri spievaní stichery robiť Krista medzi sebou na oltári. Podľa charty „nastane bozk rektora s ostatnými kňazmi a diakonmi na svätom oltári: ten, kto prichádza, hovorí: „Kristus vstal z mŕtvych“. Komu som odpovedal: "Naozaj vstal z mŕtvych." To isté treba urobiť s laikmi.
Podľa Reguly klerici, keď si pri oltári povedali Krista, idú na solea a tu hovoria Kristus s každým z ctiteľov. Ale takýto poriadok bolo možné dodržiavať len v starobylých kláštoroch, kde bolo v kostole len niekoľko bratov, alebo v tých domácich a farských kostoloch, kde bolo málo veriacich. Teraz, pred obrovským zástupom pútnikov, kňaz vychádzajúci s krížom na soleu prednesie prítomným krátky všeobecný pozdrav a zakončí ho trojnásobným zvolaním „Kristus vstal! s krížom z troch strán zatieneným a potom sa vracia k oltáru.
O pozdravoch a bozkoch na Veľkú noc
Zvyk zdraviť sa na Veľkú noc týmito slovami je veľmi starý. Vzájomným pozdravom z Kristovho zmŕtvychvstania sa stávame podobnými Pánovým učeníkom a učeníkom, ktorí po Jeho zmŕtvychvstaní „povedali, že Pán skutočne vstal z mŕtvych“ (Lk 24,34). Stručne povedané: "Kristus vstal z mŕtvych!" spočíva celá podstata našej viery, všetka pevnosť a stálosť našej nádeje a nádeje, všetka plnosť večnej radosti a blaženosti. Tieto slová, ktoré sa každoročne opakujú nespočetnekrát, vždy, napriek tomu, ohromujú naše uši svojou novosťou a významom najvyššieho zjavenia. Ako z iskry, z týchto slov je veriace srdce zapálené ohňom nebeskej, svätej rozkoše, akoby cítilo blízku prítomnosť samotného vzkrieseného Pána, žiariaceho Božským svetlom. Je jasné, že naše výkriky „Kristus vstal z mŕtvych!“ a "Naozaj vstal z mŕtvych!" musí byť oživený živou vierou a láskou ku Kristovi.
S týmto veľkonočným pozdravom sa spája aj bozk. Toto je prastaré znamenie, pochádzajúce z čias apoštolov, zmierenia a lásky.
Odpradávna sa hrávala a hrá na veľkonočné dni. Svätý Ján Zlatoústy o svätom bozku na Veľkú noc píše: „Pamätajme aj na tie sväté bozky, ktoré si dávame v úctivých objatiach.“
Prečo je zvykom dávať si vajíčka na Veľkú noc?
Zvyk dávať si na Veľkú noc farebné vajíčka sa datuje od 1. storočia nášho letopočtu. Cirkevná tradícia hovorí, že v tých časoch bolo zvykom priniesť mu pri návšteve cisára dar. A keď chudobná Kristova učeníčka, svätá Mária Magdaléna, prišla do Ríma k cisárovi Tiberiovi kázať vieru, dala Tiberiovi jednoduché slepačie vajce.Tiberius neveril Máriinmu príbehu o Kristovom zmŕtvychvstaní a zvolal: „Ako môže niekto vstať z mŕtvych? Je to také nemožné, ako keby toto vajce zrazu sčervenalo.“ Bezprostredne pred očami cisára sa stal zázrak - vajce sčervenalo, čo svedčilo o pravde kresťanskej viery.
Prečo cirkev svätí Veľkú noc a veľkonočné koláče?
Veľkonočný koláč je cirkevné rituálne jedlo. Kulich je druh artosu na nižšom stupni zasvätenia.
Odkiaľ pochádza veľkonočný koláč a prečo sa na Veľkú noc pečú a požehnávajú veľkonočné koláče?
My kresťania by sme mali zvlášť prijímať prijímanie na Veľkú noc. Ale keďže mnohí pravoslávni kresťania majú vo zvyku prijímať sväté tajomstvá počas Veľkého pôstu a na Svetlý deň Kristovho zmŕtvychvstania len málokto prijíma prijímanie, potom sa po slávení liturgie v tento deň konajú špeciálne obety veriacich, zvyčajne tzv. Veľkonočné a veľkonočné koláče sa požehnávajú a posväcujú v kostole, aby jedenie z nich pripomínalo spoločenstvo pravej Kristovej Paschy a spájalo všetkých veriacich v Ježišovi Kristovi.
Konzumáciu požehnaných veľkonočných koláčov a veľkonočných koláčov na Veľký týždeň pravoslávnymi kresťanmi možno prirovnať k jedeniu starozákonnej Veľkej noci, ktorú v prvý deň veľkonočného týždňa jedával Boží vyvolený ľud ako rodina (Ex 12,3-4). ). Tiež po požehnaní a posvätení kresťanských veľkonočných koláčov a veľkonočných koláčov, veriaci v prvý deň prázdnin, po príchode domov z kostolov a po dokončení pôstu, na znak radostnej jednoty, celá rodina začína s telesným posilňovaním. - zastavenie pôstu, všetci jedia požehnané veľkonočné koláče a Veľkú noc a používajú ich počas Svetlého týždňa.
O sedemdňovom slávení Veľkej noci
Veľkonočné sviatky boli od samého začiatku jasným, univerzálnym a dlhotrvajúcim kresťanským slávením.
Od apoštolských čias sviatok kresťanskej Veľkej noci trvá sedem dní, alebo osem, ak počítame všetky dni nepretržitého slávenia Veľkej noci až do pondelka svätého Tomáša.
Oslavujúc posvätnú a tajomnú Veľkú noc, Veľkú noc Krista Spasiteľa, Veľkú noc, ktorá nám otvára nebeské dvere, pravoslávna cirkev necháva otvorené kráľovské dvere počas celej svetlej sedemdňovej oslavy. Kráľovské dvere nie sú zatvorené počas celého Svetlého týždňa, dokonca ani počas prijímania duchovenstva.
Od prvého dňa Veľkej noci až do vešpier na sviatok Najsvätejšej Trojice nie je potrebné kľačať ani klaňať sa.
Z hľadiska liturgie je celý Svetlý týždeň akoby jedným sviatočným dňom: vo všetkých dňoch tohto týždňa je bohoslužba rovnaká ako v prvý deň, s malými zmenami a úpravami.
Pred začiatkom liturgie počas veľkonočného týždňa a pred Veľkou nocou duchovenstvo čítalo „Kristus vstal z mŕtvych“ (trikrát) namiesto „Nebeský kráľ“.
Zavŕšením jasného slávenia Veľkej noci týmto týždňom v nej Cirkev pokračuje, aj keď s menšou vážnosťou, ďalších tridsaťdva dní – až do Nanebovstúpenia Pána.
O správaní sa pravoslávnych kresťanov na Veľkú noc
Počas veľkej slávnosti Veľkej noci sa starí kresťania denne schádzali na verejné bohoslužby.
Podľa zbožnosti prvých kresťanov bolo na VI. ekumenickom koncile pre veriacich nariadené: „Od sviatočného dňa zmŕtvychvstania Krista, nášho Boha, až do Nového týždňa (Fomina), počas celého týždňa musia veriaci v sväté cirkvi neprestajne praktizujú žalmy a piesne a duchovné piesne, radujú sa a víťazia v Kristovi, počúvajú čítanie Svätého písma a tešia sa zo svätých tajomstiev. Lebo takto budeme spolu s Kristom vzkriesení a vystúpení. Z tohto dôvodu sa v týchto dňoch nekonajú dostihy ani iné ľudové predstavenie.“
Starovekí kresťania zasvätili veľké sviatky Veľkej noci zvláštnymi skutkami zbožnosti, milosrdenstva a lásky. Napodobňujúc Pána, ktorý nás svojím zmŕtvychvstaním vyslobodil z okov hriechu a smrti, zbožní králi na veľkonočné dni odomkli väzenia a odpustili väzňom (ale nie zločincom). Bežní kresťania v týchto dňoch pomáhali chudobným, osirelým a biednym. Brašno (čiže jedlo), zasvätené na Veľkú noc, sa rozdávalo chudobným a tým sa stali účastníkmi radosti na Svetlé sviatky.
Starodávnym svätým zvykom, ktorý si zbožní laici zachovali aj dnes, je nezúčastniť sa jednej bohoslužby počas celého Svetlého týždňa.
Čo je artos
Slovo artos sa z gréčtiny prekladá ako „kvasený chlieb“ - zasvätený chlieb spoločný pre všetkých členov Cirkvi, inak - celá prosfora.
Artos počas Svetlého týždňa zaujíma najvýznamnejšie miesto v kostole spolu s ikonou Zmŕtvychvstania Pána a na konci veľkonočných osláv sa rozdáva veriacim.
Používanie artosu sa datuje od samého začiatku kresťanstva. Na štyridsiaty deň po zmŕtvychvstaní Pán Ježiš Kristus vystúpil do neba. Učeníci a nasledovníci Krista nachádzali útechu v modlitebných spomienkach na Pána, pripomínali si každé Jeho slovo, každý krok a každý čin. Keď sa zišli na spoločnej modlitbe, pri spomienke na Poslednú večeru prijímali Kristovo Telo a Krv. Pri príprave obyčajného jedla prenechali prvé miesto pri stole neviditeľne prítomnému Pánovi a na toto miesto položili chlieb.
Napodobňujúc apoštolov, prví pastieri Cirkvi ustanovili, že na sviatok Kristovho zmŕtvychvstania sa má v kostole ukladať chlieb, ako viditeľné vyjadrenie skutočnosti, že Spasiteľ, ktorý za nás trpel, sa pre nás stal skutočným chlieb života.
Artos zobrazuje kríž, na ktorom je viditeľná iba tŕňová koruna, ale nie je tam žiadny Ukrižovaný - ako znak Kristovho víťazstva nad smrťou alebo obraz Kristovho zmŕtvychvstania.
Artos súvisí aj so starodávnou cirkevnou tradíciou, že apoštoli nechávali na stole časť chleba od Najčistejšej Matky Pána na pamiatku neustáleho spoločenstva s ňou a po jedle si túto porciu medzi sebou úctivo rozdelili. V kláštoroch sa tento zvyk nazýva obrad Panagia, teda spomienka na Najsvätejšiu Matku Pána. Vo farských kostoloch si tento chlieb Matky Božej pripomínajú raz do roka v súvislosti s roztrieštenosťou artosu.
Artos sa posväcuje špeciálnou modlitbou, kropením svätenou vodou a kadením na prvý deň Veľkej noci na liturgii po modlitbe za kazateľnicou. Artos spočíva na podrážke oproti Royal Doors na pripravenom stole alebo pultíku. Po posvätení artosu je rečnícky pult s artosom umiestnený na podrážke pred obrazom Spasiteľa, kde artos leží počas celého Veľkého týždňa. Uchováva sa v kostole počas Svetlého týždňa na pulte pred ikonostasom. Počas všetkých dní Svetlého týždňa sa na konci liturgie s artosom slávnostne vykonáva krížová procesia okolo chrámu. V sobotu Svetlého týždňa sa po modlitbe za kazateľnicou číta modlitba za trieštenie artosu, artos sa triešti a na konci liturgie sa pri bozkávaní kríža rozdáva ľuďom ako svätyňa. .
Ako uchovávať a užívať artos
Častice artosu prijaté v chráme sú veriacimi s úctou uchovávané ako duchovný liek na choroby a neduhy.
Artos sa používa v špeciálnych prípadoch, napríklad pri chorobe, a vždy so slovami "Kristus vstal z mŕtvych!"
Ako sa spomína na zosnulých na Veľkú noc
Na Veľkú noc veľa ľudí navštevuje cintorín, kde sa nachádzajú hroby ich blízkych. Žiaľ, v niektorých rodinách je rúhavý zvyk sprevádzať tieto návštevy k hrobom svojich príbuzných divokými opileckými radovánkami. Ale ani ten, kto neslávi pohanské opilecké pohrebné slávnosti na hroboch svojich blízkych, ktoré tak urážajú každé kresťanské cítenie, často nevedia, kedy na veľkonočné dni je možné a potrebné spomínať na zosnulých.
Prvá spomienka na zosnulých sa koná na druhý týždeň, po nedeli svätého Tomáša, v utorok.
Základom tejto spomienky je na jednej strane spomienka na zostup Ježiša Krista do pekla, spojený so zmŕtvychvstaním svätého Tomáša, a na druhej strane povolenie cirkevnej charty uskutočniť obvyklú spomienku zosnulých, počnúc svätým Tomášom pondelkom. Podľa tohto povolenia veriaci prichádzajú k hrobom svojich blízkych s radostnou správou o Kristovom zmŕtvychvstaní, preto sa samotný pamätný deň nazýva Radonica.
Ako si správne spomenúť na mŕtvych
Modlitba za zosnulých je najväčšia a najdôležitejšia vec, ktorú môžeme urobiť pre tých, ktorí odišli do iného sveta.
Celkovo zosnulý nepotrebuje rakvu ani pomník - to všetko je poctou tradíciám, aj keď zbožným.
Ale večne živá duša zosnulého pociťuje veľkú potrebu našej neustálej modlitby, pretože sama nemôže robiť dobré skutky, ktorými by dokázala upokojiť Boha.
Preto modlitba doma za blízkych, modlitba na cintoríne pri hrobe zosnulého je povinnosťou každého pravoslávneho kresťana.
Ale spomienka v Cirkvi poskytuje zosnulým zvláštnu pomoc.
Pred návštevou cintorína treba prísť na začiatku bohoslužby do kostola, odovzdať na pamiatku pri oltári lístoček s menami svojich zosnulých príbuzných (najlepšie, ak ide o spomienku na proskomédii, keď je kus vyňatý zo špeciálnej prosfory pre zosnulého a potom na znak zmytia jeho hriechov budú spustené do kalicha so svätými darmi).
Po liturgii sa musí sláviť spomienková bohoslužba.
Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si tento deň pripomína, sám prijme Kristovo telo a krv.
Je veľmi užitočné darovať cirkvi, dať almužnu chudobným so žiadosťou o modlitbu za zosnulých.
Ako sa správať na cintoríne
Po príchode na cintorín je potrebné zapáliť sviečku a vykonať lítium (toto slovo doslova znamená intenzívnu modlitbu. Na vykonanie obradu lítia na pamiatku zosnulých je potrebné pozvať kňaza. Kratší obrad, ktorý môže byť aj vykonáva laik, je uvedený v „Kompletnej pravoslávnej modlitebni pre laikov“ a v brožúre „Ako sa správať na cintoríne“, ktorú vydalo naše vydavateľstvo).
Potom upratajte hrob alebo jednoducho mlčte a spomeňte si na zosnulých.
Na cintoríne nie je potrebné jesť ani piť, je obzvlášť neprijateľné nalievať vodku do hrobu - to uráža pamiatku mŕtvych. Zvyk nechať pohár vodky a kúsok chleba na hrobe „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a v pravoslávnych rodinách by sa nemal dodržiavať.
Nie je potrebné nechávať jedlo na hrobe, je lepšie ho dať žobrákovi alebo hladnému.
Moskovský kláštor Sretensky
Kompilácia, písanie, rozloženie, dizajn “ Nová kniha“, 1998