Baškak(z turkického: basu - lisovať) v 13.-14. zástupca (guvernér) mongolských chánov v dobytých krajinách. Do Berkeho vlády boli uvedení Baskovia. Baskakovia mali na starosti zbieranie pocty a evidenciu obyvateľstva a mali vojenské oddiely.
Beck(beh, hit, biy) (Turkic - vládca, pán, princ; synonymum - arabský emír). 1) titul kmeňovej, potom feudálnej šľachty medzi turkickými národmi; 2) v Ulus z Jochi a tatárskych chanátoch titul vládcu okresu (darugabek, ulusbek), člena chánskeho divánu (beklyaribek, karachibek).
Bagain- najvyšší vládny predstaviteľ v štáte Veľké Bulharsko (5. - 7. storočie kontrolovali stav vecí v kmeňoch podliehajúcich Kanom).
Baltavar- vládca starých Bulharov, vládca, knieža kniežat (pol. 5. stor.), neskôr začal niesť titul kana a od 7. stor. -po víťazstve nad Chazarmi - titul Khakan.
Bekleribek(turecký vládca, pán), titul kmeňovej a potom feudálnej šľachty v Zlatej horde, hlava temnikov, tisícročia atď., organizátor celého vojenského oddelenia v štáte.
Varte- kňaz, duchovný v štáte Veľké Bulharsko. Najvyššia kategória varov bola zaradená do rady pod Kan. Neskôr sa tento výraz zmenil na „bolyarin“, „bojar“.
Čierny bór- mimoriadna daň z pôdy a rybolovu. Vymenovaný v druhej polovici XIV-XV storočia. Moskovské veľkovojvodstvo vzdať hold Zlatej horde.
Waqf(waqf) (arabské zadržiavanie), majetok prevedený vlastníkom na náboženské alebo charitatívne účely moslimskej komunite, štátu alebo súkromnej osobe. Mohla by tam byť škola, mešita, pozemok, hnuteľný majetok. V tatárskej spoločnosti slúžila ako dôležitý zdroj existencie pre náboženské inštitúcie a moslimské duchovenstvo.
Daruga- administratívno-územná jednotka v Mongolskej ríši, Ulus z Jochi, tatárske chanáty 13.-16.stor., v ruskom štáte v 16.-18.stor. v krajinách Tatárov, Baškirov a iných národov.
Jadidizmus (z arabského usul-i-jadid – nová metóda) – kultúrno-reformistické a spoločensko-politické hnutie moslimov z Povolží, Krymu, Strednej Ázie koncom 19. - začiatkom 20. storočia za reformu starého systému moslimského vzdelávania (naučenie sa čítať a písať memorovaním jednotlivých súr Koránu ), pre potrebu európskeho vzdelávania pre moslimov.
Jien– miesto, kde sa v 9. storočí zbierala pocta Kanom z Volga-Kama Bulharska. Východiskom Jiensov boli zvyčajne mestá Bilyar, Bulgar, Sulcha, Dzhugetau atď.
Pohovka(os.) – v moslimských krajinách spočiatku zoznam, register a potom súd, rada. V Zlatej horde a tatárskych chanátoch sú ústredné riadiace orgány pre finančné, súdne a iné záležitosti.
Západ slnka, zakat (arab., lit. - očista) je náboženská „očisťovacia“ daň medzi moslimami, ktorej vyberanie je predpísané v Koráne a sumy a pravidlá zdaňovania sú vypracované v šaríi. Bol určený na podporu Mohameda a jeho rodiny, na pomoc chudobným, cestujúcim a účastníkom „svätej vojny“ (džihádu). Vo feudálnych moslimských štátoch sa vyberalo (iba od moslimov) na dobytok, remeslá, obchodné zisky, hotovosť a šperky. Moderní moslimovia praktizujú dobrovoľné dávanie duchovným.
Ilteber(elteber) (tur.) – titul vazalského kniežaťa. Prvýkrát sa spomína v starovekom turkickom nápise Kul-Tegin (732). V Bulharsku Volga - titul vládcu.
Ilchi(Turkic) - veľvyslanec Zlatej hordy Khan v iných štátoch.
Cudzinci- 1) v Rusku pred rokom 1917 všetky neslovanské národy; 2) v Rusku v 19. - začiatkom 20. storočia. meno v oficiálnych dokumentoch viacerých národov (Kirgizovia, Kalmykovia, Burjati, Jakuti atď.), zvyčajne kočovných, žijúcich na území Kazachstanu a Sibíri. Vo východnej Sibíri pôsobili zahraničné rady (na základe Charty o správe cudzincov z roku 1822).
Cadi(arabský sudca; perzský a turecko-kazijský) - moslimský sudca, ktorý rozhoduje v občianskych veciach a rozsudky v trestných veciach na základe šaríe a adats. Vykonáva aj notárske a opatrovnícke funkcie.
Kagan(Turkický Khakan-vládca) - titul hlavy štátu medzi starovekými a ranostredovekými národmi (Turci, Pečenehovia, Chazari atď.).
Kagan-bek- vezír, najbližší pomocník kagana v chazarskom kaganáte. Bol to on, kto vládol štátu. Mal právo súdiť kagana na žiadosť ľudu.
Karáčí- emíri štyroch najušľachtilejších rodov Kazanského chanátu, členovia divánu, obmedzovali moc chána, sledovali príjem daní do štátnej pokladnice a ich výdavky, riadili miestnu správu, velili armáde a mali na starosti zahraničnopolitických záležitostí
Kursybay- stála armáda vo Volžskom Bulharsku. Životnosť je jeden rok. Bojovníci boli na koňoch, mali na hlave reťaz a prilbu a boli vyzbrojení bojovou sekerou a čepeľou. Každá jednotka mala svoju bojovú zástavu.
Kuvvady- vyšší úradníci menovaní Kanom z Volga-Kama Bulharska. Sledovali stav vecí v apanážnych kniežatstvách a kmeňoch podliehajúcich Kan.
Kundur-khakan- asistent vezíra (kagan-bek) v hierarchii moci chazarského kaganátu
Kurultai(Tur., Mong. - kongres) - stretnutie predstaviteľov šľachty v turkických a mongolských štátoch. Vznik je spojený s tradíciou ľudových zhromaždení. Počas medzivládneho obdobia mal úplnosť štátnej moci.
Levirát[lat.levir – švagor] – zvyk, ktorý umožňuje mladšiemu bratovi (alebo ho aj zaväzuje) oženiť sa s vdovou.
Mujtahidi- vedci a sudcovia, ktorí dosiahli najvyšší stupeň znalosť islamského práva a dostal od štátu a moslimskej cirkvi právo nezávisle formulovať nové normy založené na Koráne a Sunne pomocou racionálnych logických techník.
moslimské právo- jeden z hlavných právnych systémov (právnických rodín) našej doby; komplex spoločenských noriem, ktorých základom a hlavnou zložkou sú náboženské inštitúcie a predpisy islamu, ako aj morálne a právne normy s nimi organicky spojené, preniknuté náboženským duchom. Podobne ako iné systémy náboženského práva, M.p. nie je územná, ale osobná, t.j. sa vzťahuje len na členov moslimskej komunity. Zdroje M.p. - Korán, sunna, ijma, qiyas, urf (adat). t.t. vznikla v 7. storočí. a svoje predchádzajúce pozície si zachováva iba v niektorých krajinách ( Saudská Arábia, Omán, Spojené arabské emiráty). Vo väčšine moslimských krajín M.p. v súčasnosti tvorí len časť právneho poriadku, ktorá upravuje najmä otázky „osobného stavu“ (právna subjektivita, manželstvo, dedičstvo, závet). Zostávajúce oblasti sú pokryté legislatívou prevzatou z rímsko-germánskeho právneho systému alebo systému obyčajového práva. Avšak v mnohých krajinách (Afganistan, Irán, Sudán, Pakistan, Líbya, Jemen) M.p. v rokoch 1980-1990 opäť rozšírila svoj rozsah; došlo najmä k islamizácii trestného práva. Pokusy o zavedenie noriem M.p. sa uskutočňujú v niektorých regiónoch Ruskej federácie, kde moslimovia tvoria väčšinu obyvateľstva. Niekedy je pojem M.p. (ako súbor noriem a princípov) sa stotožňuje s pojmom „šaría“ (v jeho význame ako systém normatívnych právnych predpisov).
Mufti(arabsky) – moslimský duchovný s právom rozhodovať (fatwy) o náboženských a právnych otázkach.
Národno-územná autonómia - Ide o formu realizácie práva obyvateľstva ktoréhokoľvek národno-územného celku na samostatný výkon štátnej moci.
Národno-kultúrna autonómia(na celom svete mimo Ruska, naopak: kultúrno-národné) - je to extrateritoriálne (neteritoriálne) národné združenie obyvateľstvo vykonávajúce štátna funkcia(moc) v oblasti kultúry, jazyka, vzdelávania. Teória kultúrno-národnej autonómie sa zrodila začiatkom dvadsiateho storočia v Rakúsko-Uhorsku a bola zameraná na riešenie národnostnej otázky v mnohonárodnostnej krajine.
Národno-štátna autonómia- druh územnej autonómie, jeden zo spôsobov riešenia národnostnej otázky. Znamená zabezpečenie samostatnej časti (častí) unitárneho štátu, obývaného prevažne predstaviteľmi národnostnej menšiny, vlastného systému vládnych orgánov utvorených nezávisle od centra, vlastných ústavných zákonov, vlastnej (centrom zriadenej) legislatívnej úpravy. kompetencie, vlastný úradný jazyk, občianstvo, ako aj štátne symboly(erb, vlajka, hymna a pod.). Z hľadiska rozsahu právomocí je subjekt N.-G. A. nie je podradný predmetu federácie.
Noyon- vodca mongolského kmeňa v stredoveku, svetský feudálny pán.
Kočovné ríše[z gr. nomas-klan, kmeň, kočovníci-kotúľajúci sa] – nomádske civilizácie Eurázie, založené dobyvateľmi, ktorí živili usadené národy [uviedol do vedeckého obehu A. Toynbee].
Nuker(z Mong. - spolubojovník, bojovník, sluha) - 1) bojovník v chánových službách najčastejšie patril do šľachtickej rodiny; 2) z 13. storočia. titul vojenských vodcov, neskôr radových vojakov.
Oglan(zo starotureckého uglanu - dieťa, mládež, dobre urobené) - 1) titul kniežaťa (princa) z rodu Džingischána; 2) syn emira, bek, murza, ktorý slúžil v chánovej stráži.
Horda(Urda) medzi turkickými a mongolskými národmi - tábor nomádov, potom vojensko-správna organizácia, v stredoveku - sídlo vládcu štátu (Zlatá horda, Kok Horde atď.).
Seid(arabský) - hlava moslimského kléru, bol v Bulharsku na Volge považovaný za prvého človeka v štáte po chánovi.
Suyurgal (Soyurgal) z Turkic-Mong. suyuurgal (mal) – vitajte; - vlastníctvo pôdy udelené chánom alebo iným feudálom na doživotné užívanie vazalovi pod podmienkou vojenskej alebo administratívnej služby. Majiteľ supergala požíval daňovú a súdno-správnu imunitu.
Tamgachi(Turkicko-Mong.) colník, vyberač daní z obchodu, remesiel, niektorých druhov remesiel na území Ruska a iných podmanených krajín po mongolskom vpáde.
Tangisti- Kazaňskí sociálni revolucionári. Organizácia vznikla v rokoch 1900-1903. Hlava - Gayaz Ishaki (1878-1954).
Tumen(staroveký Turkic) - vojenská jednotka nomádov Džingischánovej armády, pozostávajúca z 10 000 vojakov.
Tarkhan(Turk.) – 1) v starovekých turkických štátoch a chazarskom kaganáte – titul feudálneho pána (knieža); 2) v Jochi Ulus a ruskom štáte (16-17 storočia) - vlastníctvo pôdy a majetok feudálov, duchovenstva a obchodníkov, oslobodení od platenia daní štátu (niekedy aj od trestného stíhania). Majitelia takýchto práv sa nazývali tarkhani (titul bol umiestnený po vlastné meno). Získanie práv tarchána bolo podporené vydaním štítku tarchána v mene chána; 3) názov preferenčných chárt v ruskom štáte (tarchanské charty bez odsúdenia; 4) jedna z kategórií služobného obyvateľstva v ruskom štáte v 16-17 storočí.
Tengre, v starotureckej mytológii - najvyššie nebeské božstvo. Bulhari majú božský princíp, ktorý riadi osudy človeka, ľudí a štátu a má atribúty neba, slnka, koňa a orla.
Tumen– 1) v štátoch Turkov a Mongolov - vojensko-administratívna oblasť (vlastníctvo kočovných klanov), schopná postaviť desaťtisícovú armádu; 2) najvyššia vojensko-taktická jednotka armády o sile 10 tisíc vojakov; rozdelené na tisíce, stovky a desiatky.
Špecifický rebríkový systém- poradie nástupníctva na trón v turkických štátoch, keď po otcovi nededil syn, ale starší brat a starší synovec mladšieho strýka.
Urma- všeobecná domobrana v Bulharsku na Volge. Bol zbieraný od všetkých bojaschopných mužov v obdobiach nebezpečenstva nepriateľského útoku. Všetci milicionári nosili vlasy zapletené do copu.
Chura(churi, yori) (turečtina) – titul slúžiacej šľachty, prvýkrát sa objavuje v 6. storočí. v turkickom kaganáte, potom v povolžskom Bulharsku, Zlatej horde a tatárskych chanátoch.
Shanyu- („najväčší“) - titul vojenských vodcov a vládcov kočovných kmeňových združení v Strednej Ázii vrátane Hunov.
šaría(z arab. šaría - rovná, správna cesta), komplex právne normy, zásady a pravidlá správania pre moslima, ktorých dodržiavanie znamená viesť život, ktorý sa páči Alahovi. Považovaný za „božský zákon“ sprostredkovaný ľuďom prostredníctvom Koránu a Sunny; reguluje vzťahy ľudí s Alahom a medzi sebou navzájom a určuje tresty za ich porušovanie.
Etnogenéza[gr. etnos – ľud + genéza] – pôvod ľudu.
Yasa z Džingischána- zbierka mongolského obyčajového práva, ktorú zostavil Džingischán po svojom zvolení za Veľkého chána v roku 1206. Typický zákonník ranofeudálnej monarchie. Pre Mongolov bol hlavným prameňom práva a pôsobil v Zlatej horde pred jej islamizáciou. Yasove normy boli mimoriadne prísne; hlavným trestom bol trest smrti.
Yasak(Turkic) - v Rusku XV - začiatok XX storočia. naturálna daň od národov Sibíri a Severu, najmä kožušiny. Do začiatku 15. stor. bol tiež zozbieraný od obyvateľov regiónu Volga.
Yaran- osobný oddiel kana Volžského Bulharska bol oslobodený od platenia všetkých druhov daní.
Yamchi– (Turk.) – kočiš, poštový doručovateľ na území Zlatej hordy.
Yargu– meno (tur.) – druh súdneho listu v Zlatej horde, ktorý sa používa na formalizáciu súdneho rozhodnutia prijatého na základe Yasa.
Skratky(turecký štítok) - od príkazu, príkazu, prejavu milosrdenstva) - listy chánov Zlatej hordy podriadeným vládcom, svetským a duchovným feudálom. Rozdelený na
Suyurgalnye
Tarhannye
Prednostné
Vojaci (vrátane vlády ruských kniežat)
Bezpečnosť
Špeciálne štítky - štítky-správy a „shert listy“ - (shert - z arabsko-perzského shartname - zmluva, dohoda) - medzinárodné zmluvy, vr. medzi tatárskymi chánmi a ruskými veľkovojvodmi (cármi).
Yasa(mongolsky - právo, listina) - súbor právnych predpisov v ríši Džingischána. Upravené otázky ochrany života a majetku, vojenské pravidlá, služobný poriadok a pod.
Yasak(Tur.) v Zlatej horde, tatárske chanáty, ruský štát – naturálna daň od obyvateľstva, ktoré platí dane v prospech štátu.
VIII. LITERATÚRA
na kurze „História Tatarstanu“
Rovnako ako beh. Vysvetlenie 25000 cudzie slová, ktoré sa začali používať v ruskom jazyku, s významom ich koreňov. Mikhelson A.D., 1865. BEK titul rôznych tureckých hodnostárov. Kompletný slovník cudzie slová, ktoré sa začali používať v ruskom jazyku... Slovník cudzích slov ruského jazyka
A; m. [tur.] = biť. * * * bek (behať, biť) (turecký vládca, pán; synonymum arabský emír), 1) šľachtický titul v krajinách Blízkeho a Stredného východu. Turkické národy Strednej Ázie a Zakaukazska mali v stredoveku a novoveku titul vlastníka pôdy... ... encyklopedický slovník
Alexander Alfredovič (1902/03, Saratov - 1972, Moskva), ruský prozaik, publicista. A. A. Bek Narodil sa v rodine vojenského lekára. Študoval na Saratovskej reálnej škole. V roku 1919 sa dobrovoľne prihlásil do Červenej armády, kde podľa spisovateľa našiel... Literárna encyklopédia
Pán (používa sa za vlastným menom ako forma zdvorilej adresy alebo odkazu: Ibrahim bey). Slovník Efremová. T. F. Efremová. 2000... Moderný výkladový slovník ruského jazyka od Efremovej
Bec A.F.BECK (Henri Francois Becque, 1837–1899) francúzsky dramatik, nasledovník Zolu (pozri). Hlavné diela: "Michel Pauper" (1870); „La Parisienne“ (Parížčanka, 1885, ruský preklad, vydavateľstvo Antik „Univerzálna knižnica“); "Les corbeaux" (Vrany... Literárna encyklopédia
Beck K. I. BECK Karl Isidore (Beck, 1817–1879) rakúsky básnik, predstaviteľ nemeckej revolučnej politickej poézie. B. ako jeden z prvých zaviedol do nemeckej poézie industriálne témy („Die Eisenbahn“, 1838). Napísané v duchu „skutočného socializmu“... ... Literárna encyklopédia
Feudálny pán, emír, chrbát, beat, obranca Slovník ruských synoným. bek podstatné meno, počet synoným: 8 spustiť (27) hit (3) ... Slovník synonym
Beck M.A. BEK M.A., pozri čl. Stolypin. Lermontovova encyklopédia / Akadémia vied ZSSR. V t rus. lit. (Puškin. Dom); Vedecké vyd. rada vydavateľstva Sov. Encykl. ; Ch. vyd. Manuilov V. A., Redakčná rada: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E.,… … Lermontovova encyklopédia
Bek A.A.- BEK Alexander Alfredovič (190372), rus. sovy spisovateľ. V júli 1941 nastúpil do Moskvy ako vojak. adv. milície, potom vojenský spravodajca Červenej hviezdy a ďalší. noviny na Tsentr., Kalininskom, 1 m a 2 m Bielorusku. fr. (vrátane v 8. gardovej SD pomenovanej po generálovi I.V... ... Veľká vlastenecká vojna 1941-1945: encyklopédia
- (behať, biť) (turecký vládca, pán; synonymum arabského emira), šľachtický titul na Blízkom a Strednom východe, v Strednej Ázii a Zakaukazsku... Moderná encyklopédia
- (beg bey) (turecký vládca, pán; synonymum arabského emira), 1) šľachtický titul v krajinách Stredu a Stredu. východ. Medzi turkickými národmi St. Ázia a Zakaukazsko v stredoveku a novoveku, titul zemepán2)] V Turecku od 2. pol. 19. storočie forma spred roku 1934...... Veľký encyklopedický slovník
knihy
- David-Bek (DVD), Bek-Nazarov Amo. Začiatok 18. storočia... Arménsko dobyli vojská iránskeho šacha... Na arménsku zem si robí nárok aj turecký sultán... Arméni bojujú za nezávislosť a územnú celistvosť svojej vlasti....
- Alexander Beck. Zhromaždené diela v 4 zväzkoch. Zväzok 1, Alexander Beck. Vydanie z roku 1991. Stav je dobrý. Prvý zväzok obsahuje romány a príbehy o formovaní domácej metalurgie („Kurako“, „Udalosti jednej noci“ atď.), Ako aj román „Nový účel“ ...
Úvodná lekcia. Kubánčina 7. ročník
1. Prečítajte si obsah učebnice, prečítajte si úvod a vyplňte tabuľku.
| Názov kapitoly | Zhrnutie |
| Povaha Kubana | Funkcie odhalené prírodné oblasti, ktorá vznikla na území Kubáne. Reliéf, pôdy, originalita flóry a fauny prírodných zón Krasnodarského územia. |
| Kubáň koncom 16. - 17. storočia. | Sekcia je venovaná každodennému životu a kultúre národov regiónu Kuban. Vlastnosti tradičnej kultúry Čerkesov. Materiál venovaný nomádom regiónu Kuban. |
| Kuban v „Knihe veľkej kresby“, v poznámkach cestujúcich, v dokumentoch | Rozpráva o odraze kubánskych tém v rôznych dokumentoch, v prácach vedcov, v poznámkach cestovateľov. |
2. Pokračujte v zozname slov, ktorým sa podľa vás pri štúdiu kubánskych štúdií nedá vyhnúť.
Kuban, Huni, Nogais, mohyly, dolmeny, Taman, Čierne more, Azovské more, Čerkesi, Čerkesi, delfíny, hory, Trans-Kubanská nížina, Azov-Kubanská nížina.
3. Komentár k vyjadreniu historika Kubana F.A. Shcherbiny: "Príroda vždy a všade zanechala jasný odtlačok na činy ľudí."
Človek sa vždy prispôsoboval terénu, aby prežil, prírodné podmienky kde žil. Závisel, závisí a vždy bude závisieť od prírodných zdrojov, ktoré potrebuje na potravu a na výrobu mnohých spotrebných tovarov, ktoré sú v rôznych častiach sveta rôzne. Oblasť zanecháva stopy na charakteroch obyvateľov, ich zvykoch a spôsobe života.
4. Zapíšte si svoju poštovú adresu a uveďte vzdialenosť z vašej lokality do Krasnodaru, Čierneho a Azovského mora.
Krasnodarský kraj, 350 001 Krasnodar, sv. Červená, 56
Vzdialenosť z Krasnodaru do Čierneho mora - 82 km
Vzdialenosť z Krasnodar do Azovské more- 155 km
5. Vyriešte krížovku.
Vodorovne:
1. Najvyšší bod Krasnodarského kraja. Odpoveď: Tsakhvoa
7. Adyghe historik a pedagóg. Odpoveď: Nogmov
9. "Neznáma zem." Odpoveď: Tmutarakan
10. Zväz nomádskych bojovných kmeňov. Odpoveď: Huni
11. Oblasť medzi dvoma riekami, cez ktorú za starých čias ťahali loď, aby pokračovala v ceste. odpoveď: Volok
12. Podlhovastá zátoka s kľukatými nízkymi brehmi. odpoveď: Liman
13. Minerál používaný v stavebníctve. Odpoveď: Sadra
14. Jeden z najvyšších titulov byzantskej šľachty. odpoveď: Patricij
16. Priemet stavby zastrešenej polokupolou alebo uzavretou poloklenbou. Odpoveď: Apsida
17. Náuka o sezónnych javoch v živej prírode. Odpoveď: Fenológia
19. Skupina jedincov toho istého druhu alebo spoločenstva, podľa prítomnosti alebo stavu ktorých sa posudzujú zmeny v životnom prostredí. Odpoveď: Bioindikátory
21. Modloslužobník, ako aj človek, ktorý uctieva viacerých bohov. odpoveď: Pohan
22. Postupnosť akcií pri vykonávaní rituálu. Odpoveď: Rituál
23. Prítok Kubáň. odpoveď: Laba
24. Hlavné mesto Adygejskej republiky. odpoveď: Maykop
Vertikálne:
2. V ruských kronikách sa nazývali „obry“. odpoveď: Avari
3. Chazarská pevnosť na Done. odpoveď: Sarkel
4. Hlavným mestom tohto štátu bolo do roku 723 mesto Semender. Odpoveď: Chazaria
5. Medzi Čerkesmi - boh dobytka. Odpoveď: Akhyn
6. Miesto, kde sa hlavný kanál rieky, keď sa vlieva do mora, delí na ramená. Odpoveď: Delta
8. Náuka o etnických skupinách (ľude). Odpoveď: Etnografia
10. Tvar krajiny. Odpoveď: Hora
15. Múza histórie. odpoveď: Clio
18. Jedno z mien boha slnka u východných Slovanov. Odpoveď: Yarilo
19. Vládca, pán, šľachtický titul medzi turkickými národmi. odpoveď: Beck
20. Predmet - predmet náboženského uctievania. odpoveď: Idol
1) -a, m. [Turecko. beh, chrbát] 2) -a, m. Rovnako ako obranca (3 číslice). [Z angličtiny späť - späť] Malý akademický slovník
EASTERN TITLES (Šľachtické tituly). Shah (perzský شاه - titul panovníka v niektorých krajinách Blízkeho a Stredného východu, Dillí sultanátu a Mughalského štátu (vo forme „padishah“) (staroperzské xšāyaθiya xšāyaθiyānām, perzština ننناههه). kráľ kráľov) - Staroveký Peržan (stredného pôvodu, vypožičaný Achajmenovcami), neskôr iránsky panovnícky titul Tento titul prvýkrát prijali panovníci Iránu z dynastie Sásánovcov, ale pochádza z éry Achajmenovcov. xšāyaθiya xšāyaθiyānām“, preto sa prvý šahanšáh v Iráne nazýva achajmenovský kráľ Kýros II Veľký používaný s prestávkami po dobu 2500 rokov považovaný iránskymi monarchistami za legitímneho šahanšáha V ruskojazyčnej literatúre sa názov Šáhinšáh zvyčajne prekladá ako „kráľ kráľov, keď sa hovorí o starovekej Perzii, a neprekladá sa, keď sa hovorí o modernom Iráne. Basileos Basileon, bol adoptovaný byzantským cisárom Heracliom po víťazstve nad Sassanidmi. Titul Shah existoval v niektorých krajinách Blízkeho a Stredného východu. Poslední šachi 20. storočia boli zvrhnutí v Afganistane v roku 1973 a v Iráne v roku 1979. Prvýkrát (vo forme „shahanshah“) sa začal používať v štáte Sassanid. Vracia sa k achajmenovskému titulu „xšāyaθiya xšāyaθiyānām“ – „kráľ kráľov“ (podobné tituly sú známe z dávnejších čias; prvým známym „kráľom kráľov“ (šar šarrāni) bol asýrsky kráľ Tukulti-Ninurta I., vládol okolo 1244 -1207 pred Kristom. Khan je suverén (od suverénneho, nezávislého vládcu) a vojenský titul na označenie vládcu v altajských jazykoch. Názov pôvodne pochádza z tureckého jazyka, čo znamená kmeňových vodcov Mongolov a Turkov. Tento titul má teraz mnoho ekvivalentných významov, napríklad veliteľ, vodca alebo vládca. Teraz Khani existujú hlavne v južnej Ázii, Strednej Ázii a Iráne. Ženské alternatívne tituly sú Khatun, Khatan a Khanum. Khan vládne Khanate (niekedy písané ako Khanate). Chán stojí na čele vládnucej dynastie a je vládcom v monarchickom štáte, Chán je tiež niekedy vnímaný v európskom zmysle ako kráľ alebo princ, ale to je nesprávne. Spočiatku cháni viedli len relatívne menšie kmeňové domény v rozľahlej euroázijskej stepi, kde kmene viedli prevažne kočovný spôsob života. Niektorým chánom sa podarilo založiť malé kniežatstvá, pretože ich ozbrojené sily mohli a opakovane dokázali, že predstavujú vážnu hrozbu pre ríše ako Čína, Rím a Byzancia. Jedným z prvých známych príkladov takýchto kniežatstiev v Európe bolo podunajské Bulharsko, ktorému vládol chán alebo chán prinajmenšom od 7. do 9. storočia nášho letopočtu. Treba poznamenať, že používanie titulu „chán“ panovníkmi tohto štátu nie je priamo doložené v nápisoch a textoch, jediné takéto meno, Kanasubidi, sa nachádzalo výlučne v nápisoch troch po sebe nasledujúcich bulharských panovníkov, konkrétne Kruma; Omurtag a Malamir. Titul Khan sa začal používať, keď sa mongolský kmeňový vodca Temuijin ukázal ako vojenský génius a vytvoril Mongolskú ríšu, najväčšiu ríšu na zemi, ktorá kedy existovala. Nosil titul khagan "Khan of Khans" (ako v perzskom Shahanshah, čo znamená Kráľ kráľov). Po smrti posledného mongolského cisára začala ríša proces postupného rozpadu a jeho nástupcom spočiatku zostal titul „chán“. Chán bol tiež názov pre vládcov rôznych odtrhnutých štátov, ktoré sa neskôr znovu zjednotili do Iránu, napríklad v rokoch 1747 – 1808. Khanate of Ardabil (v severozápadnom východnom Iráne a západne od juhozápadu Kaspického mora), 1747 – 1813. Khanate of Khoy (severozápadný Irán, severne od jazera Urmia), 1747 – 1829. Khanate of Maku (v severozápadnom Iráne, severozápadne od Khoy a 60 míľ južne od Jerevanu, Arménsko), 1747 - 1790. Khanate of Sarab (severozápadne od Iránu), 1747 - 1800 Khanate of Tabriz (hlavné mesto iránskeho Azerbajdžanu). Na Kaukaze a v jeho okolí boli rôzne malé khanáty. V modernom Arménsku bol Khanate Jerevan. V Azerbajdžane existovali rôzne khanáty, vrátane Baku (moderné hlavné mesto štátu), Ganja, Javad, Quba, Salyan, Shakki a Shirvan, Talish (1747-1814); Nachčivan a Karabach. Titul Khan of Khans patril medzi početné tituly používané sultánmi Osmanská ríša , ako aj vládcovia Zlatej hordy a jej potomkov. Titul Khan sa používal aj v seldžuckých tureckých dynastiách na Blízkom východe na označenie hlavy rôznych kmeňov, klanov alebo národov. Padishah, (Padshah, Padeshah, Badishah alebo Badshah) je veľmi prestížny titul, ktorý sa skladá z perzských slov Pati „majiteľ“ a slávneho titulu Shah „Kráľ“, ktorý prijalo niekoľko islamských monarchií a je najvyšším titulom vládca, zhruba ekvivalentný kresťanskému cisárovi alebo Starovekej koncepcii veľkého kráľa. Vládcovia nasledujúcich veľkých moslimských ríš niesli titul padišáh: Iránsky šahanšáh (kráľ perzských kráľov), ktorého niektorí šiitskí moslimovia tiež uznávali ako právoplatného kalifa (nárok na univerzálnu árijskú vládu, ako ich zoroastrijskí a sásánovskí predchodcovia často vyjadrovali svoj štát ako „Irán“). Veľkého sultána Osmanskej ríše, ktorý je tiež držiteľom titulu kalif (najvyšší náboženský titul, označujúci nástupcu proroka Mohameda), uznávala väčšina sunnitských moslimov; jeho hlavným perzským rivalom bol šíita)). Na väčšine indického subkontinentu bol sultán Mungal z Dillí hlavou obrovskej mongalskej ríše. Tento titul používali aj moslimskí vládcovia v menších častiach subkontinentu. V Afganistane založil Ahmed Shah Duranni ríšu Duranni v roku 1747, pričom získal titul padišáha. Po Sadozaiovom zvrhnutí v roku 1823 došlo v roku 1839 k krátkej obnove titulu Shah Shoja. Tento titul sa po jeho zavraždení v roku 1842 nepoužíval až do roku 1926, kedy chán Amanullah obnovil titul padišáha z roku 1937, no v roku 1973 afganská monarchia používala titul Emir alebo Malik. Posledný bašský bej z Tuniska Muhammad (VIII.) Al-Amin (vládol od 15. mája 1943) prevzal najvyšší titul Padshah 20. marca 1956 a držal ho do 25. júla 1957. Hlavná prestíž tohto titulu v islamskom svete a dokonca aj mimo neho je jasne zrejmá z rokovaní Osmanskej ríše s (prevažne kresťanskými) európskymi štátmi. Keď Európania a Rusi postupne vytlačili Turkov z Balkánu, Strednej Ázie a Kaukazu, trvali dokonca na tom, aby v tureckých verziách dohôd s Vysokou osmanskou bránou používali pre seba titul „padišáh“ ako potvrdenie, že ich kresťan cisári boli vo všetkých diplomatických a protokolárnych tradíciách rovnakí s tureckým panovníkom. Zložený názov Padshah-i-Ghazi alebo „Víťazný cisár“ používali iba dvaja jednotliví vládcovia: H. M. Shah Ahmad, niesol titul Padishah-i-Ghazi, Dur-i-Durran Padshah of Khorasan (moderný Afganistan) (Padshah-i-Ghazi, Dur-i-Durran („perla z perál“)) 1747 – 1772 H.H. Rustam-i-Dauran Aristu-i-Zaman, Asaf Jan IV, Muzaffar ul-Mamalyuk, Nizam ul-Malk, Nizam ud-Daula, Nawab Mir Farkhunda Vládca Ali Khan, Sipah Salar, Faz Yang, Ain Waffadar Fidwi-i-Senlina , Iqtidar -i-Kishwarsitan Muhammad Akbar Shah Padshah-i-Ghazi, Nizam of Hyderabad 1829 - 1857 MALIK - melik (arabský vládca, kráľ, kráľ, panovník), pred vznikom islamu, vládca arabských štátov Ghassanidov a Lakhmidovia, hlava konfederácie kmeňov v strednej Arábii a niektorých kmeňov juhovýchodnej Arábie, predstaviteľ kmeňovej šľachty Ilkhan je titul najvyšších vládcov turkických a mongolských národov ako titul Bumyna, zakladateľa turkického kaganátu (552 - mongolských vládcov štátu Hulaguid na Blízkom východe (XIII-XIV storočia) Názov je vytvorený z turkických slov el/il („ľud“). + khan a doslova znamená „vládca národov“. Viac presná hodnota závisí od chápania pojmu el/il, ktorý je rôznymi výskumníkmi interpretovaný rôzne. Vezír (tiež wazír, vezer, vezír, vezír; arabsky وزير - „minister“) je titul prvých (hlavných) ministrov a vyšších hodnostárov v mnohých východných štátoch, hlava celej správy, vojenskej aj civilnej. Slovo „vezír“ pochádza z Pahlavi – vih’r (arbiter/ten, kto rozhoduje). Tradične sa výraz „vezír“ používa na označenie podobných pozícií, pre ktoré niektoré východné krajiny mali (alebo stále majú) svoje vlastné pôvodné mená, napríklad „chati“ v starovekom Egypte. V chazarskom kaganáte mal titul vezíra (wazir) veliteľ khorezmskej žoldnierskej stráže Al-larisiya. V Osmanskej ríši, veľký alebo najvyšší, Vezir (vezir-i azam, sadr-azam) stál na čele vlády (Porto) a štátna rada(Pohovka); promulgoval dekréty sultána (fermana), vydal dekréty (irade) v mene sultána, podp. mierové zmluvy; likvidáciou sultanátu v Turecku (1922) bola táto pozícia zrušená. Atabek alebo atabey (zložený z dvoch turkických slov „ata“ - otec a „bey“ alebo „bek“ - vodca) - dedičný titul medzi Seldžukmi, čo znamenalo, že osoba, ktorá ho nosila, bola guvernérom krajiny. alebo provincia, ktorá sa zodpovedá panovníkovi – a často – vykonáva funkcie regenta za neplnoletého dediča alebo dedičov zosnulého panovníka. Niekedy sa atabeci oženili s ovdovenými matkami majstrových synov zverených do ich starostlivosti. Niekedy sa atabeci stali nezávislými vládcami a vznikli dokonca celé dynastie atabekov. Ako príklad takéhoto autokratického atabeku si môžeme vziať Imad-ed-Din Zangiho. Beylerbey (beglerbeg alebo beklerbek) (z Tur. Beylerbeyi, lit. bek všetkých begov) - guvernér v Safavidskom štáte a v Osmanskej ríši, podriadený iba panovníkovi (šáhovi, resp. sultánovi), spájajúci civilnú a vojenskú moc v jeho rukách. Viedol administratívno-územnú jednotku (beylerbey alebo beylerbey). Zvolen z chánov. Tento titul a štruktúra riadenia existovali neskôr, za dynastií Afshar, Zend a Qajar, ako aj v Osmanskom Turecku a Zlatej horde. Na území Zakaukazska pod Safavidmi boli 4 beylerbejovia - Tabriz (Azerbajdžan), Chukhur-Saad (Erivan), Karabach a Shirvan. Na území Osmanskej ríše boli 2 beylerbey (eyalets) - Rumelia (európska) a Anatólia (ázijská). Murza je šľachtický titul v tatárskych štátoch, ako sú Kazaň, Astrachán a Krymské chanáty. Po zajatí Kazane ruskými vojskami v roku 1552 niektorí Murzovci vstúpili do ruských služieb a niektorí boli popravení. Niektorí Murzovci prišli o pozemky a stali sa obchodníkmi. Za vlády Kataríny Veľkej dostali Murzovci rovnaké práva s ruskou šľachtou. Po Októbrová revolúcia Väčšina Murzovcov emigrovala. Murza je najvyššia vrstva turkickej šľachty. V Rusku to boli kniežatá. Je známe, že mnohé z najväčších šľachtických rodín Ruska, vrátane kniežatských, boli hrdé na to, že pochádzajú z ušľachtilých tatárskych rodín Zlatej hordy a jej dedičov - rôznych tatárskych khanátov a kniežatstiev. Takíto šľachtici, pochádzajúci z tatárskych kniežat a kniežat, sa nazývali princami aj murzami. Ak hovoríme o Kazan Khanate, potom môžeme povedať nasledovné, že kniežatá v Kazan Khanate tvorili 4 skupiny - emirov, bikov, murzov a cudzích suverénnych kniežat. Emiri, ktorých počet bol obmedzený na niekoľko jednotlivcov – po jednom členovi z najušľachtilejších rodín, obsadili v Karáčí dedičné pozície. Zvláštnosťou šľachty medzi kazanskými Tatármi, ako aj medzi inými tureckými národmi, bolo, že otcovský titul sa dedil len na najstaršieho syna, zatiaľ čo mladší synovia nezdedili titul ani privilégiá otca. Po emíroch prišli bicykle v poradí šľachty: mladší synovia bikov mali titul „Murza“ alebo „Mirza“ - slovo zložené z perzského „emir“ (princ) a „zade“ (syn), t.j. syn princa. Zloženie titulovanej aristokracie v Kazan Khanate bolo dosť rôznorodé. Patrili sem predovšetkým miestne bulharské kniežatá, predstavitelia starej urodzenej aristokracie, ku ktorej patrili slávni bikovia Altun, Galim a Ali. Potom sa pridalo niekoľko kniežacích krymských rodín, ktoré prišli z Krymu spolu s Ulu Muhammadom, napríklad emirov rod Širin. Následne sa zloženie kniežat neustále dopĺňalo a aktualizovalo - sibírske kniežatá (Rast so svojimi synmi, Kebek atď.), Nogai (Zenket), Kasimov (Murza Nyr-Ali Gorodetsky), Krym (Murza Begadur, princ Chelbak, atď.) a pridali sa sem ďalší atď. Takýto titul Murza bol v krátkom čase úplne zastaraný, pretože jeho účel nezodpovedal ničomu v tejto spoločnosti. Bek, run, bik, bai, biy, bi, bey (turecky bәy, bəy) - šľachtický titul medzi niektorými národmi Blízkeho východu a Strednej Ázie, kategória privilegovaného obyvateľstva. Synonymum pre arabské „emir“ zodpovedá titulom princ, vládca, majster. Titul bek bol spočiatku v kmeňových vzťahoch medzi starými Turkami hlavou klanu a viedol klanovú milíciu ako súčasť všeobecnej kmeňovej armády na čele s chánom. Tento titul sa prvýkrát spomína v 14. storočí, keď chán Zlatej hordy, Uzbek Khan, udelil titul „prosiť“ mongolským feudálom Noyonom, ktorí konvertovali na islam. Neskôr nadobudol iné významy (pozri nižšie) a rozšíril sa aj medzi ďalšie národy. Šľachtický titul v krajinách Blízkeho a Stredného východu. Turkické národy Strednej Ázie a Zakaukazska v stredoveku a novoveku mali titul vlastníka pôdy. V Turecku od II polovice 19. storočia storočia a v Azerbajdžane úctivú formu prejavu. V Tunisku v rokoch 1705-1957 dedičný vládca. V Dagestane má bek vyššiu hodnosť ako chanka: tie sú deti z nerovného manželstva, keď otec je chán alebo bek (knieža) a matka je uzdenka (šľachtičná) alebo otec je uzden. (šľachtic) a matka je biyke (princezná). Často sa k názvu pridával ako príklad titul „bek“; Alburi-bek, Aselder-bek. V niektorých oblastiach Iránu titul kmeňových vládcov. V arménskych melikdomoch Karabachu sa najmladší synovia melikov (kniežatá) nazývali beky. V Baškirsku sa z Baškirčanov-patrimoniálnych ľudí, ktorí vlastnili veľké hospodárske zvieratá, pôdu alebo kapitál, stali zálivy. Niektorí bai mali dedičné tituly (biy, princ, murza, tarkhan, chán). Bai mal prednostné práva na vlastníctvo a užívanie pôdy a využíval prácu najchudobnejších vrstiev obyvateľstva. Bai viedol kmene, klany a klanové divízie, organizoval kurultai, yiyynov atď. Beklyarbek bol manažérom regiónu, vnútorného ulusu. Jedna z dvoch hlavných administratívnych pozícií v Zlatej horde. Beklyarbek bol Nogai za chána Mengu-Timura a Mamai za chána Berdibeka. Medzi jeho funkcie patrilo vedenie armády, zahraničných vecí a najvyššieho súdu. Vali je pozícia v správe islamských krajín, zodpovedajúca pozícii guvernéra provincie alebo inej správnej jednotky, na ktorú je krajina rozdelená. Pozícia je známa už od 7. storočia, od samého začiatku formovania islamského štátneho aparátu. Wali boli guvernérmi kalifov v novo dobytých krajinách a boli nimi priamo menovaní. Následne, keď sa centrálna vláda oslabila, wali získali významnú autonómiu a niektorí z nich sa stali zakladateľmi nezávislých moslimských dynastií. V neskorom stredoveku a novoveku sa guvernéri (guvernéri) provincií Osmanskej ríše nazývali wali a samotné provincie sa nazývali vilayets. V Egypte Muhammad Ali a jeho nástupcovia používali titul wali v rokoch 1805 až 1866 predtým, ako prijali titul Khedive. V súčasnosti sa výraz wali ako názov pre funkciu guvernéra provincie používa vo viacerých islamských krajinách vrátane Afganistanu, Alžírska, Maroka, Ománu, Tuniska, Turecka a Turkménska. Inal (їnal/inäl) je staroveký turkický titul s dvoma hlavnými interpretáciami termínu: „. 1. syn ženy z chánovej rodiny a prostého občana; osoba šľachtického pôvodu; urodzený; 2. titul, pozícia. II. ...vlastné meno“ O termíne inál zaujímavé správy od ranostredovekých autorov uviedol S. M. Achinzhanov: „Mahmud z Kašgaru má informácie pre začiatok 11. storočia. o existencii medzi Kipchakmi istého chána menom Inal Uz. Inal je jeden z turkických titulov a znamená dediča trónu. Al-Khorezmi (10. storočie) hlásil nasledovné: Yinal-tegin je dedičom Jabbuya a každý vodca Turkov – kráľ alebo roľník – má yinala, čiže dediča. Inals obsadili v 10.-11. storočí jednu z najvyšších úrovní v spoločensko-politickej hierarchii oguzsko-turkménskej spoločnosti. Tento výraz sa aktívne používal v 13. storočí v Otrare, guvernérom bol Inalčik („Kadir Khan“). Inalami (čínsky a-zhe) boli vládcovia Yenisei Kirgiz, čo potvrdzuje zodpovedajúce svedectvo Rašída ad-dina: „Titul ich panovníka, aj keby mal iné meno, je inal.“ L. Budagov uviedol, že medzi „divokými kamennými“ Kirgizmi (teda Kirgizmi z Tien Shan a Pamíru) tento výraz „znamená kráľ, chán“. V 17. storočí Abul-Ghazi oznámil, že „Kirgizi nazývajú svojho vládcu Inal; Majú toto slovo rovnaké ako Mongoli (kaan) a Tadžici majú slovo padshakh.“ Seyid, Sayyid (arabsky سيّد - vodca, pán, hlava) - čestný titul medzi moslimami pre potomkov proroka Mohameda (medzi šiitmi - Ali) prostredníctvom jeho dcéry Fatimy a vnuka Husajna. Potomkovia Hassanovho vnuka sú šerifmi. V islamských krajinách mali Saidovia zvláštne privilégiá: mali právo prihovárať sa za zločincov a boli oslobodení od telesných trestov a trestu smrti. Výrazná vlastnosť Said mal na sebe zelený turban. Saids sú obzvlášť uctievaní. Saids bol názov v moslimskom svete pre potomkov proroka Mohameda od jeho dcéry Fatimy a štvrtého kalifa a bratranca Aliho ibn Abu Talib. Saidovci tvorili samostatnú skupinu v sociálnej hierarchii moslimskej spoločnosti. V mysliach moslimov boli Saidovia často stotožňovaní so svätými (auliye). Seyidovia boli považovaní za hlavných predstaviteľov náboženských myšlienok islamu. Seyidské mená často začínajú na „Mir“. Napríklad: Mir Seyid Ali, Mir Musavvir, Mir-Ali Qashqai, Mir-Hossein Mousavi. Z prvej manželky, teda Fatimy, sa narodil Hasan a Husajn. Ale nie sú to dvojičky. Imám Hasan sa narodil 15. ramadánu v 3. roku hidžry v Medine. Imám Husajn sa narodil: 3. Šaban v 4. roku Hidžri v Medine. Kadiasker, Kazasker (turecky Kazasker - „vojenský sudca“) - pozícia najvyššieho sudcu vo vojenských a náboženských záležitostiach, zavedená v Osmanskej ríši v polovici 14. So zriadením pozície Sheikh-ul-Islam v 15. storočí sa kasaker stal zodpovedným iba za vojenské spory. Kazasker bol členom Štátneho divanu (Divan-i Humayun), kde skúmal súdne prípady a sťažnosti, ktoré prišli na posúdenie; Casaskerovo rozhodnutie bolo konečné. Za výkon svojich povinností držali kasári zemské dávky (arpalykovské usadlosti) a dostávali plat. V roku 1481 boli v ríši zriadené dve kaskové pozície. Európske majetky sultána podliehali rozhodnutiam Rumelian Casasker a ázijské a africké časti štátu boli predmetom rozhodnutí Anatolian. Post Kasaskera z Anatólie kedysi obsadil Baki, dvorný básnik Sulejmana Nádherného. Po vojensko-administratívnych reformách, ktoré v rokoch 1820-1830 vykonal sultán Mahmud II., stratila pozícia kazaska svoj bývalý význam, no ako jeden z najvyšších osmanských titulov existovala až do roku 1922, kedy bolo Turecko vyhlásené za republiku. Kaymakam (turecký kaymakam, krymský katat. qaymaqam, osmančina. قائم مقام z arabčiny. قائم مقام „locum tenens, guvernér v Turecku, na severnom Cypre a predtým zástupca Leba“) – hlava okresná správa ( tur. ilçe, Osman. kaza) - administratívno-územná jednotka druhého stupňa. Paša (skrátene perzský „padišah“; turecký paša, osmansky پاشا – paşa, z perzštiny پادشاه, datuje sa k inému perzskému panovníkovi pāti-xšāya- – panovníkovi) je vysoký titul v politickom systéme Osmanskej ríše. Vracia sa k titulu pechoty, ktorý sa používal pre guvernérov provincií v Asýrskej a Staroperzskej ríši a spomína sa v Biblii. Spravidla sa guvernéri alebo generáli nazývali pašovia. Ako čestný titul je „pasha“ zhruba ekvivalentný k „pan“ alebo „pán“. Iba Osmanský sultán a (na základe delegácie) mohli egyptskí Chedivovia udeliť titul paša. Spočiatku sa tento titul používal výlučne pre vojenských vodcov, ale neskôr bol znehodnotený a mohol byť aplikovaný na každého vysokopostaveného úradníka alebo všeobecného outsidera, ktorému bola takáto pocta udelená. Nad pashami stáli khedives a vezíri, dole - bey. Existovali paši troch stupňov – beylerbejský paša, mirmiranský paša a mirliva paša, ktorý sa označoval počtom konských chvostov (bundchug), pávie chvosty či jačie chvosty nosil len sám sultán ako najvyšší vojenský vodca; Sanjak Bey, Sanjak Bey (turecky Sancak Beyi) – vládca sanjaku, vojensko-správnej jednotky v Osmanskej ríši. Sandžak zodpovedá okresu a vládca sandžaku bol zároveň šéfom jeho ozbrojených síl. Slovo „sanjak“ doslova znamenalo „banner“. Toto slovo definovalo vojenskú formáciu, ktorú daný sandjak postavil. V súlade s tým bol vládca sandžaku považovaný aj za veliteľa tohto vojenského oddielu. Sanjak Bey mal rovnaké práva ako Beyler Bey, ale bol podriadený Beyler Bey. Jeho práva sa rozšírili len v rámci jeho okresu. K povinnostiam sanjak beya patrilo aj prenasledovanie banditov, stíhanie kacírov a poskytovanie zbraní a potravín pre armádu a námorníctvo. Bey, biy je turkický titul a hodnosť, vojenská a administratívna, pôvodne pochádzajúca zo spoločného turkického titulu bək - vodca. V pôvodnej verzii to znamenalo vodcu klanu v rámci kmeňa, ktorého hlavou bol chán. Viedol klanovú milíciu vo všeobecnej kmeňovej armáde. Vo všeobecnej hierarchii starovekých turkických titulov sa umiestnil na druhom mieste po chánovi. Ako to už v turkických jazykoch býva, tento titul má priamu paralelu v pojmoch definujúcich rodinné vzťahy – manžel, manželka, hlava rodiny. Spočiatku hlava samostatného klanového, kmeňového a dokonca aj politického (štátneho) územného celku. V neskorších turkických jazykoch existoval pojem „beglerbegi“, čo znamenalo administratívne postavenie. Vo veľkých turkických politických združeniach – kaganátoch, sultanátoch atď. – zaujímal beg (bej) určité hierarchické postavenie medzi titulovanými správcami. V Osmanskej ríši bola zostupná postupnosť nasledovná (aj keď nie vždy) – paša, bej, aha, effendi. Titul bej ako individualizovaný titul mohli nosiť kniežatá (páni) Moldavska, Valašska, Tuniska, ostrovov Samos atď. V modernom Turecku a Azerbajdžane, ako aj medzi krymskými Tatármi, slovo „beat“ nadobudlo význam zdvorilého prejavu k váženej osobe (analogicky k európskym adresám pán, pán, monsieur, pane, pane atď.). d.). Medzi Kumykmi, Karachajmi, Balkarmi: biy je princ; ullu-biy - starší princ. Medzi stepnými nomádmi Strednej Ázie, najmä medzi Kazachmi, Kirgizmi, Karakalpakmi, ako aj medzi Altajcami a Nogajcami, bolo slovo biy v minulosti dodatkom k názvu, napríklad Tole biy, Aiteke biy, Kazybek biy , Kokym-biy Karashorin, Sasyk-biy a tak ďalej. Tento dodatok k názvu bol udelený iba sudcom: napríklad sudcom, ktorí sa riadili ustanoveniami kodifikovaného stepného zákona Zheta Zhargy (Sedem ustanovení). Medzi Baškirmi slovo „biy“ znamenalo osobu, ktorá bola v podstate hlavou kmeňa, napríklad Muiten-biy, Mikey-biy. Naib (arab. نائب - zástupca, poverený, guvernér) - v stredovekých moslimských štátoch pozícia zástupcu alebo asistenta nejakého šéfa alebo duchovného, niekedy - šéfa miestnej polície, predák vidieckej komunity. Slovo „naib“ (arabsky: نائب) preložené z arabčiny znamená „zástupca“. Slovo pochádza z „naba“ (arabsky ناب – „zaujať niekoho miesto“, „nahradiť niekoho“). Púť do Mekky (hadždž) je povinnosťou každého moslimského muža a ženy. Niekedy sa stane, že moslim má prostriedky na vykonanie hadždž, ale z nejakého dôvodu to nemôže urobiť (napríklad pre zlý zdravotný stav). Islam umožňuje osobe, ktorá nie je schopná vykonať hadždž sám, poveriť inú osobu (naíb), aby ho vykonala. Naíb by mal brať peniaze len na pokrytie svojho každodenného života nevyhnutné výdavky. Cieľom naíba by malo byť vykonať všetky rituály hadždž namiesto osoby, ktorá ho poslala, a za žiadnych okolností by nemal ísť do Mekky za účelom obchodovania a iných záležitostí. Náklady naíba znáša osoba, ktorá namiesto neho poslala naíba na hadždž.