การแต่งกาย: ตู้เสื้อผ้าของชาวยิว เสื้อผ้าที่จดจำ วิธีการแต่งตัวของสตรีชาวยิวในศตวรรษที่ผ่านมา และตอนนี้พวกเธอแต่งตัวอย่างไร

ใครสามารถตั้งชื่อสัญญาณหลักว่าชาวยิวแตกต่างจากชนชาติอื่นอย่างไร

ชุดประจำชาติ. คำอธิบายจะถูกนำเสนอต่อความสนใจของคุณในบทความ เนื่องจากเป็นเสื้อผ้าที่ทำให้ชาวยิวแตกต่างจากฝูงชนเสมอ

ชาวยิวเป็นกลุ่มคนในกลุ่มเซมิติกตะวันตก ซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวอาหรับและชาวอัมฮารา (เอธิโอเปีย)

ใช่ อาจดูแปลกเพราะชาวอาหรับและชาวยิวซึ่งมักจะทำสงครามกันและไม่ชอบซึ่งกันและกัน เป็นญาติสนิทกัน เช่นเดียวกับชาวรัสเซียและชาวโปแลนด์

อย่างไรก็ตามศาสนา วัฒนธรรมโดยทั่วไป และการแต่งกายโดยเฉพาะในหมู่ชนเหล่านี้ไม่ได้มีความคล้ายคลึงกันเลย

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของชาวยิวมีสีสันมากและทำให้ตัวแทนของประเทศนี้โดดเด่นจากฝูงชน

สำหรับคนสมัยใหม่และห่างไกลจากศาสนา และการแต่งกายของชาวยิวนั้นมีพื้นฐานมาจากแนวคิดทางศาสนาโดยสิ้นเชิง อาจดูไร้สาระและล้าสมัย "ผิดสมัย"

โค้ตโค้ตสีดำ หมวก เข็มขัด - เครื่องแต่งกายของชาวยิวเหล่านี้กลายเป็น "บัตรโทรศัพท์" ของชาวยิวที่แท้จริง ไม่ค่อยมีใครรู้จักคือ yarmulke ซึ่งเป็นหมวกทรงกลม

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่รายละเอียดทั้งหมดของตู้เสื้อผ้าของชาวยิว

ภาพถ่ายในบทความแสดงให้เราเห็นภาพลักษณ์ของชาวยิวที่แท้จริงซึ่งแต่งกายตามกฎเกณฑ์ของชนชาติของเขา

อุดมการณ์ของชาวยิวในการแต่งกาย

เครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวยิวมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา พวกเขามีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา และเหตุผลก็คือความปรารถนาของชาวยิวที่จะปลอมตัว (ท้ายที่สุดในหลายประเทศพวกเขาถูกห้ามไม่ให้อยู่เลยหรือได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในสถานที่ที่กำหนดอย่างเคร่งครัด) หรือดูดซึม .

เทรนด์ล่าสุดปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19: ตัวแทนที่มีการศึกษาของชาวยิวตัดสินใจเปลี่ยนเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมเป็นเสื้อผ้ายุโรป พวกเขาเริ่มแต่งตัวตามแฟชั่นในสมัยนั้น - นี่คือวิธีที่ชาวยิวสวมเสื้อคลุมและหมวกโค้ตยาวสีดำแบบเดียวกันนี้

ต่อมาสไตล์นี้ถูก "mothballed" และกลายเป็นหนึ่งในตัวเลือกสำหรับเสื้อผ้า "ชาวยิวแบบดั้งเดิม" ในขณะที่ส่วนที่เหลือของโลกก็ล้าสมัย

แต่การเปลี่ยนแปลงนี้มีความหมายบางอย่าง - ระดับชาติ อุดมการณ์ และแม้แต่ศาสนา

หลักการของเขาสะท้อนให้เห็นในเรื่องตลกทั่วไป

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ชาวยิวที่ได้รับการศึกษาคนหนึ่งได้เข้ามาหาแรบบี ซึ่งดูเหมือนเป็นผู้อารักขาในความศรัทธาในสมัยโบราณ และตัดสินใจที่จะ "ทิ่มแทง" เขา และถามว่า "เรบบี อับราฮัมบรรพบุรุษของเราสวมชุดอะไร"

รับบีตอบอย่างใจเย็น:“ ลูกเอ๋ย ฉันไม่รู้ว่าอับราฮัมสวมชุดอะไร - เสื้อคลุมผ้าไหมหรือเชเทรมลา แต่ฉันรู้แน่ชัดว่าเขาเลือกเสื้อผ้าอย่างไร เขาดูว่าคนที่ไม่ใช่ชาวยิวแต่งตัวอย่างไร และแต่งตัวแตกต่างออกไป”

อันที่จริง ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวยิวพยายามสร้างความแตกต่างจากชนชาติอื่นๆ ทั้งหมด และทำเช่นนี้ด้วยความคลั่งไคล้มากกว่าชนชาติตะวันออกอื่นๆ ทั้งหมด

พวกเขายังคงดื้อรั้นปฏิเสธที่จะเรียกศาสนานอกรีตของชาวยิวว่า "ลัทธินอกรีต" (แม้ว่าตามหลักวิทยาศาสตร์อย่างเคร่งครัดแล้ว มีเพียงศรัทธาของชาวยิวเท่านั้นที่สามารถรับรู้ได้ว่าเป็น "ลัทธินอกรีต" ที่แท้จริงเนื่องจากในทางปฏิบัติแล้วไม่ได้ผสมกับลัทธิต่างประเทศ)

ดนตรีของชาวยิว การทำอาหาร พฤติกรรม เสื้อผ้า ทั้งหมดนี้ควรแตกต่างจากสภาพแวดล้อมรอบตัวเสมอ แต่สิ่งที่สิบนั้นควรมีลักษณะเป็นอย่างไร

แม้แต่คัชรุต - รายการหลักคำสอนด้านการทำอาหาร (และอื่น ๆ ) ก็ถูกตีความโดยชาวยิวออร์โธดอกซ์จำนวนมากดังนี้: "มีการแนะนำคัชรุตเพื่อแยกแยะชาวยิวจากผู้ที่ไม่ใช่ยิว" สิ่งเดียวกันกับการเข้าสุหนัต...

ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่เครื่องแต่งกายของยุโรปตะวันตกของต้นศตวรรษก่อนหน้านั้นถือเป็นเสื้อผ้าของชาวยิวแบบดั้งเดิมอย่างเป็นทางการในปัจจุบัน

เครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวยิวในรัสเซียอาจดูแปลกและผิดปกติ แต่เป็นประเพณีของบุคคลอื่นที่ต้องเคารพ

ยาร์มัลกา

นี่คือหมวกกลมเดียวกัน

ชาวยิวจากอดีตสหภาพโซเวียตเคยชินกับการเชื่อว่าชื่อนี้ได้มาจากชื่อรัสเซียเออร์โมไล แต่เมื่อพวกเขามาถึงอิสราเอล ชาวบ้านในท้องถิ่นอธิบายให้พวกเขาฟังว่าหมวกนั้นเรียกเช่นนั้นจากสำนวน "เยเรมัลกา" - "ผู้ที่เกรงกลัวผู้ปกครอง" ในทางทฤษฎีนั่นคือการสวมยาร์มัลค์หมายความว่าเจ้าของเชื่อในพระเจ้าอย่างลึกซึ้งและศักดิ์สิทธิ์

วิธีการเลือกหมวกคลุมศีรษะ?

การเลือกหมวกกันน็อคไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างที่คิดสำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด ในร้านค้าของอิสราเอลขายเป็นหมวกธรรมดา - ยาร์มัลค์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดวางอยู่บนชั้นวาง ขนาดที่แตกต่างกันวัสดุ สี และสไตล์ อย่างไรก็ตามสิ่งที่ผู้ซื้อเลือกนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะของศาสนาและสภาพจิตใจของเขา ตัวอย่างเช่น Hasidim ไม่รู้จักหมวกกำมะหยี่และหมวกกะโหลกศีรษะแบบถัก ชาวยิวที่เคร่งศาสนาซื้อหมวกแบบที่สวมใส่ในชุมชนของเขา นี่เป็นภาพสะท้อนของหลักการของศาสนายูดายด้วย: สำหรับผู้สังเกตการณ์ภายนอกดูเหมือนว่าจะเป็นลัทธิเสาหินและสม่ำเสมอ แต่ในความเป็นจริงแล้วมันถูกแบ่งออกเป็นการเคลื่อนไหวหลายสิบขบวน แตกต่างกันในหลักคำสอน กฎเกณฑ์ เสื้อผ้า ฯลฯ ความสัมพันธ์ระหว่างการเคลื่อนไหวหลายอย่างคือ ห่างไกลจากความเป็นมิตร

เคป

ชุดประจำชาติของชาวยิวประกอบด้วยเสื้อคลุม ในภาษาฮีบรูเรียกว่า tallit katan หรือ arbekanfes เช่นเดียวกับยาร์มัลค์ นี่เป็นคุณลักษณะบังคับของเครื่องแต่งกายของชาวยิวเช่นกัน เป็นวัสดุชิ้นสี่เหลี่ยมที่มีรูสำหรับศีรษะและมีพู่สี่อัน (tzitzit) ตามขอบ เสื้อคลุมสามารถสวมไว้ใต้เสื้อผ้าหรือสวมทับได้เหมือนเสื้อเชิ้ต แต่พู่จะติดไว้เหนือกางเกงเสมอ แปรงแต่ละอันมีแปดหัวข้อ ในที่นี้ก็มีองค์ประกอบที่เป็นลักษณะเฉพาะของขบวนการบางอย่างของศาสนายิวเช่นกัน

ส่วนที่น่าสนใจและลึกลับที่สุดก็คือด้ายหนึ่งเส้น (อาจมีสองเส้น) ในแปรงทาสีน้ำเงิน หมายความว่าเจ้าของแหลมนี้คือ Radzinsky หรือ Izhbitsky Hasid มีตำนานเกี่ยวกับที่มาของกระทู้ดังกล่าว เชื่อกันว่าสีย้อมสีน้ำเงิน - "พวกเขา" - มีอยู่บนเสื้อผ้าของชาวยิวในสมัยโบราณ แต่เมื่อสองพันปีก่อนสูตรการเตรียมการก็สูญหายไป ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 Hasidic rabbi Gershon Hanoch ได้รับ teylet อีกครั้ง แต่สูตรของเขาไม่ได้รับการยอมรับจากตัวแทนส่วนใหญ่ของสาธารณชนชาวยิวว่าเป็นสี "แบบเดียวกัน" ดังนั้น tehlet นี้จึงยังคงเป็นของขบวนการชาวยิวที่ระบุไว้เท่านั้น

ในความเป็นจริง ความพยายามที่จะฟื้นฟูสูตรโบราณและรับมานั้นได้รับการเสนอโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกและชาวยิวจำนวนมากตั้งแต่ยุคกลาง นักโบราณคดีที่ตรวจสอบซากโรงงานโบราณและนักเคมีสมัยใหม่ก็มีส่วนในเรื่องนี้เช่นกัน

ตามหลักศาสนา Tzitzit ผู้ชายทุกคนที่มีอายุ 13 ปีขึ้นไปจะต้องสวมใส่ นี่เป็นเครื่องหมายของการมาถึงของยุค (บาร์มิทซ์วาห์) การสวมพู่บ่งบอกว่าเด็กชายสามารถรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาและมีส่วนร่วมในกิจการของผู้ใหญ่ได้แล้ว รวมถึงการอ่านหนังสือและสนทนาโตราห์ในธรรมศาลา

"โลงศพ" และหมวก

เครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวยิวจำเป็นต้องมีผ้าโพกศีรษะด้วย ชาวยิวที่เคร่งศาสนาทุกคนจะต้องสวมยาร์มัลค์ อย่างไรก็ตาม มักจะซ่อนอยู่ใต้ผ้าโพกศีรษะอันที่สอง อาจเป็นหมวก หมวก หรือ "หีบศพ" (หรือที่เรียกว่า "dashek") ซึ่งเป็นหมวกแบบเก่า อย่างหลังได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่ชาวยิวรัสเซียและโปแลนด์ รวมถึง Hasidim

แต่ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือหมวกสีดำแบบดั้งเดิม ชาวยิวสวมมัน วันธรรมดา- อย่าคิดว่าหมวกทุกใบจะเหมือนกัน ตามความคิดของเธอ รูปร่างคุณสามารถบอกตัวตนของเจ้าของได้มากกว่าหนังสือเดินทาง ขนาดของหมวกตำแหน่งบนศีรษะลักษณะของรอยพับและองค์ประกอบอื่น ๆ บ่งบอกถึงการเคลื่อนไหวของศาสนายิวที่เป็นเจ้าของหมวกและแม้กระทั่งสถานะทางสังคมที่เขามี

สเตรมเบิ้ล

Shtreimbl เป็นผ้าโพกศีรษะประเภทที่สามที่รวมอยู่ในชุดประจำชาติของชาวยิว แต่เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ฮาซิดิมเท่านั้น Stramble เป็นหมวกขนสัตว์ทรงกระบอก นอกจากนี้ยังมีมากกว่าสองโหลประเภท ในกรณีนี้มีการแบ่งกลุ่มใหญ่สามกลุ่ม: จังหวะนั้น - กว้างและต่ำ แบบฟอร์มที่ถูกต้อง- เชอร์โนบิลอยู่ในระดับต่ำและมีรูปแบบอิสระมากกว่า และ spodik - หมวกขนสัตว์ที่สูงมาก Shtreimbl Hasidim สวมใส่ในโอกาสพิเศษเท่านั้น - ในวันถือบวช ในงานแต่งงานและวันหยุดอื่นๆ ในระหว่างการเยี่ยมเยียนแรบไบ นอกจากนี้ยังมี shtraimbla หลายประเภทที่หัวหน้าชุมชนสวมใส่เท่านั้น

ผูกและเครา

มีองค์ประกอบของเสื้อผ้าที่ชุมชนชาวยิวเพียงบางส่วนเท่านั้นที่รู้จัก หนึ่งในนั้นคือเน็คไท มันเป็นสิทธิพิเศษของชาวลิทวักเท่านั้น แต่ฮาซิดิมเกลียดการผูกสัมพันธ์อย่างรุนแรง พวกเขาอธิบายเรื่องนี้โดยบอกว่าขั้นตอนแรกในการผูกเน็คไทคือการผูกปมที่เป็นรูปไม้กางเขน ชาวยิวที่กระตือรือร้นควรจะเกลียดทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับไม้กางเขน

อีกส่วนหนึ่งของ “เสื้อผ้า” ก็คือเครา ชาวยิวบางคนโกนเคราอย่างเกลี้ยงเกลา คนอื่นๆ เล็มเคราอย่างระมัดระวัง แต่ฮาซิดิมไม่รู้จักการดัดแปลงเคราเลย ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงมีหนวดเคราที่หนาและดำที่สุดในบรรดาชาวยิวทั้งหมด

เสื้อท้าย

มีอะไรอีกบ้างที่สามารถรวมอยู่ในชุดประจำชาติของชาวยิวได้? ในบางชุมชน (เช่น ในหมู่ชาว Litvaks) องค์ประกอบของตู้เสื้อผ้าที่ล้าสมัยตามมาตรฐานยุโรป เช่น เสื้อโค้ต ก็ยังได้รับการเก็บรักษาไว้ มีสีดำ ยาว และไม่มีกระเป๋า ที่น่าสนใจคือมีการติดกระดุมบนเสื้อคลุม (และเสื้อผ้าผู้ชายชาวยิว) เพื่อให้ด้านขวาปิดด้านซ้าย - นั่นคือจากมุมมองของผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว "ในแบบผู้หญิง" ชาวยิวมักจะสวมเสื้อคลุมในช่วงวันหยุด

ชุดประจำชาติของชาวยิวมีหน้าตาเป็นอย่างไร?

ภาพถ่ายในบทความแสดงให้เราเห็นสไตล์เสื้อผ้าที่มีสีสันและแปลกตาสำหรับคนยุโรปทั่วไปอย่างชัดเจน

นี่อาจดูแปลกสำหรับหลายๆ คน แต่นี่คือสิ่งที่ทำให้ชาวยิวมีความพิเศษ พวกเขายึดมั่นในความคิดเห็นและซื่อสัตย์ต่อประเพณีของตน

และคุณสมบัติเหล่านี้จะไม่เป็นอุปสรรคต่อชาติใด!

เครื่องแต่งกายสตรีชาวยิวในยุโรปตะวันออก

สตรีผู้มีศรัทธาโบราณแต่งกายด้วย ชุดเดรสยาวตัดแปลก การออกแบบเสื้อท่อนบนประกอบด้วยลูกไม้ ระบายและพับ และการปักด้วยมือที่สวยงาม แขนพองรวบเข้าหาไหล่แล้วค่อยๆ เรียวเล็กลง ติดกระดุมที่ข้อมือ รูปร่างของมันดูเหมือนขาแกะซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงได้ชื่อเดียวกัน คอตั้งปิดคออย่างแน่นหนาตกแต่งด้วยลูกไม้ ตามชายเสื้อมีจีบอันเขียวชอุ่มหลายแถว กระโปรงของชุดอยู่ด้านหน้าตรง และพับเก็บไว้ด้านหลังจนกลายเป็นรถไฟ รอบเอวใช้เข็มขัดซึ่งทำจากผ้าชนิดเดียวกับชุดหรือจากหนัง นี่เป็นเครื่องแต่งกายประจำชาติที่ทันสมัยของชาวยิวในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 และในช่วงปีแรก ๆ ของศตวรรษที่ 20

บนศีรษะมีวิกซึ่งด้านบนมีหมวกลูกไม้และสเติร์นทิเคิลที่ยึดที่คลุมศีรษะ - schleer ที่คอมีสร้อยคอมุกสองแถว ที่หน้าอก (สอดสีบนเสื้อ) มีทับทรวงทำจากผ้าสีสันสดใส

ตุ๊กตาในชุดพื้นเมือง ลำดับที่ 73 เครื่องแต่งกายสตรีชาวยิวในยุโรปตะวันออก รูปถ่ายของตุ๊กตา เนื่องจากวัฒนธรรมของชาวยิวเป็นเรื่องในเมืองล้วนๆ ผู้หญิงชาวยิวจึงไม่ทอผ้าสำหรับเครื่องแต่งกายด้วยตนเอง แต่ใช้ผ้าที่ซื้อจากร้าน ผ้าสำหรับกระโปรงและเสื้อสเวตเตอร์ของผู้หญิงขึ้นอยู่กับรายได้และแฟชั่นในท้องถิ่น

การตกแต่งหลักของเครื่องแต่งกายคือเสื้อเชิ้ตแบบหน้า - brustihl

กระโปรงที่มีผ้ากันเปื้อนสองชิ้นด้านหน้าและด้านหลัง ตามกฎแล้วลวดลายบนผ้านั้นเป็นลายดอกไม้ ซ้ำกับลวดลายที่เห็นบนผ้าราคาแพงของยุโรป

ใน ปลาย XIXศตวรรษโดยยอมจำนนต่ออิทธิพลของแฟชั่นในเมือง ผู้หญิงชาวยิวโดยเฉพาะคนที่ร่ำรวยเริ่มสวมหมวกและพวกเขาต้องการทรงผม จากนั้นวิกก็เข้ามาใช้ ในตอนแรกพวกเขาไม่ได้ทำจากผม มันเป็นการเลียนแบบทรงผมแบบดั้งเดิม ปัจจุบัน วิกผมมักสวมใส่โดยผู้หญิงเฉพาะในชุมชนชาวยิวอัลตราออร์โธดอกซ์เท่านั้น

สีที่ต้องการสำหรับชุดฤดูร้อนคือสีขาว เสื้อผ้าหน้าหนาวมักเป็นเฉดสีน้ำเงินเข้มหรือ สีน้ำตาล- เครื่องแต่งกายแตกต่างกันไปตามช่วงอายุและขึ้นอยู่กับบทบาทของผู้หญิงในครอบครัว เป็นเรื่องยากมากที่จะเห็นผู้หญิงสวมชุดสีสันสดใส (เช่น สีเขียวและสีแดง) ผู้หญิงสูงอายุอาจออกไปข้างนอกโดยสวมเสื้อผ้าโทนสีเทาน้ำเงินหรือสีเบจ

• หมายเลขซีรีส์ลดราคาที่นี่

นอกจากชุดเดรสแล้ว ชุดประจำชาติของชาวยิวยังอนุญาตให้สวมเสื้อสตรีและกระโปรงได้ด้วย

ผ้ากันเปื้อนของผู้หญิงไม่เพียงมีจุดประสงค์ทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังถือเป็นองค์ประกอบป้องกันและปกป้องจากตาชั่วร้ายอีกด้วย ผ้ากันเปื้อนเทศกาลตกแต่งด้วยงานปัก แป้งและรีดอย่างระมัดระวัง

รองเท้า - รองเท้าบูทสีดำหุ้มข้อสูง ผูกเชือกไว้ด้านบน สวมถุงน่อง ถักด้วยมือและคาดด้วยสายรัดระดับเข่าขึ้นไป

ชาวยิวออร์โธด็อกซ์จะต้องปฏิบัติตามกฎของเพนทาทุกอย่างน้อย 613 ข้อทุกวัน ตามที่พวกเขากล่าวไว้ไม่เพียง แต่อาหารเท่านั้น แต่เสื้อผ้ายังเป็นโคเชอร์อีกด้วย บล็อกเกอร์ Sergei Anashkevich ตัดสินใจว่าชาวยิวที่เคร่งศาสนาแต่งตัวอย่างไร และทำไมพวกเขาถึงสวมเสื้อผ้าที่พวกเขาทำ

หากคุณคิดว่าพวกมันมีสีดำและขาวเท่ากัน แสดงว่าคุณคิดผิดมาก ปรากฎว่ามีหมวกสีดำเพียง 34 ประเภทเท่านั้น ซึ่งแต่ละประเภทมีข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าของ คนมีความรู้พวกเขาสามารถระบุได้อย่างแม่นยำด้วยสีของถุงน่องวัสดุของ laprdak และรูปร่างของผ้าโพกศีรษะ: นี่คือ Yerushalmi นี่คือ Hasid ของผู้ชื่นชมเช่นนี้นี่คือ bakhur และอันนี้แต่งงานแล้ว .

เร็บบี อับราฮัมสวมโค้ตโค้ตสีดำหรือเปล่า?

“ผมไม่รู้” รับบีตอบ “อับราฮัมสวมชุดผ้าไหมและผ้าเชตเทรมเลเดินไปมาหรือเปล่า” แต่ฉันรู้ว่าเขาเลือกเสื้อผ้าอย่างไร ฉันดูว่าคนที่ไม่ใช่ชาวยิวแต่งตัวและแต่งตัวแตกต่างออกไปอย่างไร

ในสมัยพระคัมภีร์ไบเบิลชาวยิวแต่งตัวแตกต่างจากชนชาติอื่นและตามปราชญ์ชาวยิวชาวอิสราเอลได้รับรางวัลให้ออกจากอียิปต์เนื่องจากพวกเขาไม่ได้เปลี่ยนเสื้อผ้า ชาวยิวได้กระจัดกระจายไปทั่วโลกตั้งแต่นั้นมา แต่มีเพียงตัวแทนทางศาสนาเท่านั้นที่ได้พบเห็นจึงจะจำกันและกันได้ว่าเป็นพี่น้องร่วมสายเลือด ลักษณะที่ปรากฏเสื้อผ้าสีดำ

ตามออร์โธดอกซ์เอง: “ เสื้อผ้าไม่ได้ซ่อนอะไรมากนักเพราะมันเผยให้เห็นแก่นแท้ของบุคคล มีเขียนไว้ว่า: “จงถ่อมใจต่อพระพักตร์ผู้ทรงฤทธานุภาพ” เราชอบชุดสูทสีเข้มเพราะว่าดูสุภาพ รื่นเริง และเรียบร้อย นั่นคือสาเหตุที่เสื้อเชิ้ตสีขาวเป็น "แฟชั่น" ในหมู่ชาวยิวออร์โธดอกซ์ นั่นคือเหตุผลที่ชาวยิวที่เกรงกลัวพระเจ้าจะไม่ยอมให้ตัวเองออกไปตามถนนโดยสวมรองเท้าแตะด้วยเท้าเปล่า”

มีเสื้อผ้าพื้นฐาน - ฮาลาชิกซึ่งชาวยิวที่รักษาพระบัญญัติสวมใส่ เสื้อผ้าชุดนี้ประกอบด้วยผ้าโพกศีรษะและผ้าซิทซิทสี่ด้าน องค์ประกอบที่จำเป็นคือเสื้อคลุมทรงสี่เหลี่ยม (เสื้อปอนโช) ที่มีรูสำหรับศีรษะและมีพู่สี่อันตามขอบ เสื้อคลุมตัวนี้เรียกว่าทัลลิตคาตัน (หรืออาร์เบคานเฟส) สามารถซ่อนไว้ใต้เสื้อผ้าหรือสวมทับเสื้อเชิ้ตได้ แต่พู่จะยืดตรงกางเกงเสมอ ทำจากขนสัตว์สีขาวมีหรือไม่มีแถบสีดำ มุมเสริมด้วยผ้าธรรมดาหรือผ้าไหม ด้ายของ tzitzis - พู่ที่สั่งโดยโตราห์ - ถูกร้อยเกลียวผ่านรูที่มุม

หากแปรงมีสอง (หรือหนึ่ง) เธรด สีฟ้าเป็นไปได้มากว่านี่คือ Radzin หรือ Izhbitsky Hasid ความลับในการทำพวกมันเล็ต ซึ่งเป็นสีย้อมสีน้ำเงินที่ได้จากหอย Chilozon นั้น สูญหายไปเมื่อเกือบ 2,000 ปีที่แล้ว และถูกค้นพบอีกครั้งเมื่อปลายศตวรรษที่ผ่านมาโดย Rabbi Gershon Hanoch แห่ง Radzin อย่างไรก็ตาม แรบไบส่วนใหญ่ไม่รู้จักสูตรอาหารของเขา Sephardim และ Hasidim จำนวนมากไม่มีอันใดอันหนึ่ง มีเพียงสองรูที่แต่ละมุมของ katana tallit นอกจากนี้ สำหรับแปรงบางชนิด นอกเหนือจากปมบังคับสี่ (คู่) แล้ว คุณสามารถมองเห็นปมเล็ก ๆ ได้ตั้งแต่ 13 ถึง 40 ปมบนเกลียวหมุน คุณลักษณะนี้ยังสามารถใช้เพื่อแยกแยะสมาชิกของชุมชนต่างๆ ได้อีกด้วย

เสื้อผ้าผู้ชายของชาวยิวแบบดั้งเดิมคือเสื้อคลุมหรือโค้ตโค้ต เสื้อท้ายไม่มีกระเป๋าและมีกระดุมจากขวาไปซ้าย เช่นเดียวกับเสื้อผ้าผู้ชายชาวยิวแบบดั้งเดิม (ตามมาตรฐานที่ไม่ใช่ของชาวยิว "สไตล์ของผู้หญิง") มีรอยกรีดลึกและมีกระดุมสองเม็ดที่ด้านหลัง (ที่มีแถบ)

ตามกฎแล้วเสื้อคลุมเป็นเสื้อผ้าสำหรับโอกาสพิเศษ: ผ้าไหมงานรื่นเริงปักด้วยลวดลายสีดำบนสีดำ, เสื้อคลุมสำหรับ อาหารเย็นวันหยุด, เสื้อคลุมเยชิวาทำจากผ้าที่ถูกที่สุดไม่มีซับใน - สำหรับชั้นเรียนในเยชิวาหรือโคอิเลล ในวันถือบวชและถือศีล Hasidim หลายคนสวมเสื้อคลุมผ้าซาตินสีดำพิเศษ - bekeche ทั้งหมวก เสื้อโค้ต และเสื้อคลุมของฮาซีด ควรผูกด้วยเข็มขัดที่ทอด้วยไหมหรือผ้าสีดำ

Litvaks อาจสวมแจ็กเก็ตในวันธรรมดา Hasidim สวมหมวกคลุมศีรษะ (rekl) ซึ่งแน่นอนว่าก็มีความแตกต่างเช่นกัน ตัวอย่างเช่นปก - แหลมหรือโค้งมน - หรือแทนที่จะเป็นสามปุ่มตามปกติ - หก (สองแถวจากสามแถว) นี่เป็นกรณีของ Satmar Hasidim นอกจากหมวกแล้วยังมี bekechi (bekeshi), zhugshtsy (jube) และทั้งหมดนี้เป็นสีดำสนิท

กางเกงอาจเป็นสีดำธรรมดาหรือยาวถึงเข่าก็ได้ - ealb-goyen ชาวฮังการี Hasidim สวมกางเกงขาสั้น - พวกเขาผูกขาด้วยเชือกใต้เข่าและสวมถุงเท้ายาวถึงเข่าสีดำ - zokn ในบางชุมชน ในช่วงวันหยุดหรือวันถือบวช เป็นเรื่องปกติที่จะเปลี่ยนถุงเท้ายาวถึงเข่าสีดำเป็นถุงเท้าสีขาว Ger Hasidim เก็บกางเกงขาปกติของพวกเขาไว้ในถุงเท้ายาวถึงเข่า สิ่งนี้เรียกว่า "คอซแซค" เข่าสูง (kozak-zokn)

เสื้อผ้าที่ไม่ใช่สีดำสวมใส่โดยกลุ่ม Hasidim Reb Arele และชาว Breslov และชาว Hasidim คนอื่นๆ ในย่าน Meo Sheorim เป็นหลัก ในวันธรรมดาจะมีลักษณะดังนี้: มีตุ๊กตา (จานบิน) อยู่บนหัว ใต้นั้นมี weise yarmulke - kippah ถักสีขาวที่มีพู่อยู่ตรงกลางโดม เสื้อเชิ้ตสีขาว ผ้าวูลทัลลิทคาตัน เสื้อกั๊ก และคาฟตานทำจากผ้าพิเศษ (คาฟท์น)

ผ้าคาฟนาเป็นสีขาวหรือสีเงินมีแถบสีดำหรือสีน้ำเงินเข้ม ผ้านี้ผลิตในซีเรียเท่านั้นและลักลอบนำเข้าไปยังเยรูซาเลมตะวันออก ในวันถือบวช จานบินจะถูกแทนที่ด้วยเชอร์โนบิลหรือ shtreiml ทั่วไป และแทนที่จะสวมโถที่มีพื้นหลังสีเงิน Hasid จะสวมชุดสีทอง บางครั้ง (และในวันถือบวชและวันหยุด - จำเป็น) bekesha ผ้าซาตินสีน้ำตาลที่มีปกปักถูกโยนทับ caftan

กลับมาที่หมวกกันเถอะ ชาวยิวมักจะสวมหมวกหรือหมวกคลุมทับคิปปาห์ (ยาร์มูลกา) ในบางกรณีซึ่งเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก มันอาจจะเป็นหมวกแก๊ปแบบยุโรปโบราณ เช่น ที่ Hasidim เก่าจากรัสเซียและโปแลนด์มักจะสวมใส่ - หมวกแก๊ป (คัชเก็ตหรือดาเชค) เด็กและวัยรุ่นในครอบครัว Litvak สวมหมวกแก๊ปหกชิ้นสีเทาซึ่งมีลักษณะคล้ายกับเทปคาสเซ็ต ในวันธรรมดา ชาวยิวดั้งเดิมส่วนใหญ่จะสวมหมวกสีดำ จากข้อมูลของผู้ค้าหมวก มี 34 ประเภทหลัก ซึ่งแต่ละประเภทระบุถึงต้นกำเนิด ความผูกพันในชุมชน และแม้แต่สถานะทางสังคมของเจ้าของ

หมวกแบบดั้งเดิมของชาวยิวในเยรูชาลมีที่สืบทอดทางพันธุกรรมนั้นดูหรูหรา เรียกอีกอย่างว่าเครื่องสั่นไหว - แค่จานบินหรือซุปเปอร์ มีปีกกว้าง แต่มีมงกุฎต่ำเพียง 10 ซม.

หมวกประเภทอื่นๆ ทำจากผ้ากำมะหยี่ (เหมือนกำมะหยี่หรือขนสีดำขนสั้น) ซึ่งมีความแข็งพอๆ กับไม้อัดขนาด 10 มิลลิเมตร ในบรรดาหมวกเหล่านี้เราสามารถเน้นไปที่เสม็ดซึ่งเป็นหนึ่งในสไตล์ที่แพงและหรูหราที่สุดซึ่งเจ้าของน่าจะเป็นชาวฮังกาเรียน

Litvak หรือ Lubavitcher Hasid เรียบง่ายสวมหมวกคลุมเข่าที่มีรอยพับตามยาว Litvak ซึ่งครองตำแหน่งสูงในชุมชนจะแลกเปลี่ยนเข่ากับแฮมเบอร์เกอร์ราคาแพง (หรือ maftir-gitl) โดยไม่มีรอยพับและรอยบุบ Hasidim หลายคนสวมหมวกที่ง่ายที่สุดในวันธรรมดา - หมวก kapelush คล้ายกับหัวเข่า แต่ไม่มีรอยพับที่กระหม่อมหรือโค้งงอที่ปีกหมวก ทั้งหมดทำจากผ้าสักหลาดแข็ง

แต่ผ้าโพกศีรษะที่ "สว่าง" และสะดุดตาที่สุดก็คือ shtreiml นี่คือหมวกขนสัตว์ที่เป็นธรรมชาติที่สุด มีเพียงฮาซิดิมเท่านั้นที่สวมมันและเฉพาะในวันสะบาโต ยมทอฟ ในงานแต่งงานหรือเพื่อพบปะกับกลุ่มผู้ตอบแบบสอบถามเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีมากกว่าสองโหลประเภท

โดยปกติจะเป็นคิปปากำมะหยี่สีดำขลิบด้วยหางสุนัขจิ้งจอกหรือเซเบิล อันที่จริงรูปทรงทรงกระบอกกว้างและต่ำคือ "shtreiml" ต่ำและกว้างรูปร่างไม่เคร่งครัดมีขนดกเรียกว่า "เชอร์โนเบิล" และหมวกขนสัตว์ทรงกระบอกสีดำทรงสูงเรียกว่า "spodik"

ราคาของนักเต้นระบำเปลื้องผ้าสามารถเข้าถึงได้หลายพันเหรียญ ประวัติศาสตร์ของ shtreimla เริ่มต้นขึ้นเมื่อหลายปีก่อน เมื่อผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวสั่งให้ชาวยิวในชุมชนแห่งหนึ่งสวมหางของสัตว์ไว้บนศีรษะ จุดประสงค์ของคำสั่งนี้คือเพื่อทำให้ชาวยิวอับอายและทำให้อับอาย ชาวยิวไม่มีทางเลือกจึงเอาหางสัตว์มาทำหมวก

shtreiml เรียบง่ายสวมใส่โดยชาวฮังการี, กาลิเซียและโรมาเนีย Hasidim, เชอร์โนบิลขนปุยโดยชาวยูเครน และ spodik โดยโปแลนด์ Hasidim มีรูปแบบพิเศษของ shtreiml ซึ่งทั้งชุมชนไม่ได้สวมใส่ แต่มีเพียงหัวของพวกเขาเท่านั้นคือรับบีม กลุ่มนี้รวมถึง sobl หรือ zoibl - shtreiml ตัวสูงที่ทำจากขนสัตว์สีดำ หมวก - บางอย่างระหว่าง spodik และ shtreiml

Shtreiml สวมใส่เท่านั้น ผู้ชายที่แต่งงานแล้ว- ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือครอบครัวทางพันธุกรรมไม่กี่สิบครอบครัวในเยรูซาเลม ในครอบครัวเหล่านี้ เด็กชายจะสวม shtreiml เมื่ออายุมากขึ้น และสวมชุด mitzvah เมื่ออายุได้ 13 ปี

ในปี 2010 Pamela Anderson นักเคลื่อนไหวด้านสัตว์และนางแบบแฟชั่น ได้เขียนจดหมายถึงสมาชิกของ Knesset ด้วยความหวังว่าจะชักชวนพวกเขาให้ห้ามการขายขนสัตว์ธรรมชาติ และออร์โธดอกซ์ให้หยุดสวมขนสัตว์เหล่านี้

ครบชุด เสื้อผ้าผู้หญิงหญิงชาวยิวอาซเคนาซี คำอธิบายของเสื้อผ้าสตรีชาวยิวในจังหวัด Mogilev ปลายศตวรรษที่ 18: ชั้นล่างประกอบด้วยกระโปรงและเสื้อสตรี แน่นอนว่าบนกระโปรงมีผ้ากันเปื้อน - รายละเอียดที่สำคัญ- ผู้หญิงชาวยิวนำผ้ากันเปื้อนนี้ติดตัวไปที่โปแลนด์และรัสเซีย และสวมมันเป็นเวลานานมาก เชื่อกันว่าสิ่งนี้ช่วยปกป้องผู้หญิงจากการโจมตีของปีศาจร้ายที่อาจทำลายพลังการสืบพันธุ์ของเธอ แม้แต่ในศตวรรษที่ 19 เมื่อผ้ากันเปื้อนหมดความนิยมไปแล้ว ผู้หญิงบางคนยังคงสวมมัน... ไว้ใต้กระโปรง! ความเชื่อโชคลางนั้นแข็งแกร่งมาก! เหนือเสื้อเป็นเสื้อท่อนบนแบบผูกเชือก ด้านบนของเสื้อท่อนบนมีผ้า galeband (ก่อนหน้านี้เป็นผ้าผูกคอที่คลุมหน้าอกและเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็นเอี๊ยมแบบหนึ่ง) และด้านบนของผ้า galeband มีสายไข่มุกและโซ่ทอง ผ้าโพกศีรษะประกอบด้วยสามหรือสี่ส่วน ศีรษะถูกมัดด้วยผ้าพันคอบาง ๆ - ผ้าเชเยอร์ขลิบด้วยลูกไม้ ปลายสายรัดห้อยลงมาด้านหลัง ริบบิ้นผ้าซาตินที่เรียกว่าการผูกถูกผูกไว้เหนือ shleyer (เป็นมัดเหล่านี้ที่กระตุ้นความโกรธเกรี้ยวของนิโคลัสที่ 1 ด้วยเหตุผลบางประการและเขาสั่งให้ผู้หญิงชาวยิวถอดพวกเธอออกอย่างเด็ดขาด) มัดดาสคลุมผมบนหน้าผาก มีผ้าบุนวมปักด้วยไข่มุกติดอยู่ที่สันทั้งสองด้าน แผ่นรองคลุมผมที่ขมับ ในฤดูร้อนมีการผูกผ้าพันคอรูปสามเหลี่ยมขนาดใหญ่ไว้ - เงียบสงบ ในฤดูหนาวมีการสวมหมวกขนสัตว์บน shleyer และ tikhl ก็ผูกไว้กับหมวก แทนที่จะใช้แผ่นรอง ดอกไม้ประดิษฐ์สามารถเย็บติดที่สายรัดซึ่งคลุมขมับด้วย โดยทั่วไปแล้ว ผมจะถูกคลุมไว้ทั้งหมด แต่ผ้าโพกศีรษะแต่ละส่วนทำหน้าที่เป็นของตกแต่ง
นอกจากนี้ยังมีผ้าโพกศีรษะตามเทศกาลโดยเฉพาะ - sterntikhl (ผ้าพันคอรูปดาว) ดูสเติร์นติขล์โบราณจากคอลเลกชัน YIVO (ภาพด้านล่าง) ด้านขวามีแผ่นวัดปักด้วยไข่มุก Sterntikhl เย็บจากริบบิ้นหนาสองเส้น ในบริเวณหน้าผากพวกเขาเย็บติดกันเพื่อให้ด้านหนึ่งอยู่เหนืออีกด้านหนึ่งและปลายที่ว่างก็แขวนไว้ทั้งสองด้าน ริบบิ้นด้านบนผูกไว้ด้านหลังเพื่อสร้างมงกุฏทรงสูงบนศีรษะ ริบบิ้นด้านล่างผูกไว้ที่ด้านหลังศีรษะ ริบบิ้นด้านล่างปักด้วยไข่มุกและ หินมีค่า- เหล่านี้คือ "ดวงดาว" แน่นอนว่า shterntikhl ไม่ได้คลุมผมทั้งหมดดังนั้นจึงผูก tikhl ไว้หรือผ้าคลุมไหล่ก็ถูกโยนทับ
ผ้าโพกศีรษะที่มีลักษณะเฉพาะก็เป็นหมวกเช่นกัน - คุปก้า มันถูกนำมาจากประเทศเยอรมนีด้วยและสวมใส่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 19 ผ้าพันคอถูกผูกไว้เหนือถ้วยและหน้าผากก็ถูกปิดด้วยผ้าพันแผลหรือ - ในบางพื้นที่ - ด้วยสิ่งที่เรียกว่า "ฮาร์บิน" - ยางรัดผม ผมเทียมถูกเย็บเข้ากับริบบิ้นเพื่อปกปิดหน้าผาก แน่นอนว่าริบบิ้นก็ตกแต่งด้วยงานปักหรือลูกไม้เช่นกัน
พวกเขาสวมถุงน่องและรองเท้าที่เท้า ในงานแกะสลักหลายชิ้น เราเห็นรองเท้าที่ค่อนข้างทันสมัย ​​เช่น รองเท้าบัลเล่ต์หรือรองเท้าส้นเตี้ย และบางครั้งก็เป็นรองเท้าล่อที่มีส้น
ในศตวรรษที่ 19 ผู้หญิงชาวยิวจำนวนมากเปลี่ยนผ้าโพกศีรษะหลายชั้นเป็นวิกผม แต่นิโคลัสที่ 1 ก็ข่มเหงเขาเช่นกัน โดยเรียกเขาว่า "แย่มาก" ความจริงก็คือวิกผมในเวลานั้นทำจากผ้าลินินและผ้าไหม วิกผมผ้าลินินถูกสวมใส่โดยผู้หญิงที่ยากจน วิกผมไหมโดยผู้หญิงที่ร่ำรวย ไม่จำเป็นต้องพูดว่าวิกผมดังกล่าวกลายเป็นผ้าพันกันอย่างรวดเร็ว เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ถูกแทนที่ด้วย "shaitl" (วิกผม) จาก ผมธรรมชาติในภายหลัง - จากด้ายสังเคราะห์

นอกเหนือจากความแตกต่างด้านลักษณะประเพณีและลักษณะทางวัฒนธรรมแล้ว ผู้คนในโลกแต่ละคนยังมีชุดประจำชาติของตัวเอง โดยเน้นย้ำถึงเอกลักษณ์โดยธรรมชาติและเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการทางศาสนาโดยเฉพาะ

เสื้อผ้าประจำชาติของชาวยิวมีสีสันและทำให้ตัวแทนของสัญชาตินี้โดดเด่นจากฝูงชน

เสื้อผ้าประจำชาติของชาวยิวมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในกระบวนการสร้างเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม ตัวแทนของสัญชาตินี้ได้จัดการเพื่อให้แน่ใจว่าเครื่องแต่งกายที่ได้นั้นทำให้พวกเขาดูเป็นธรรมชาติได้ทุกที่โดยไม่ทำให้เสียบุคลิก

สำคัญ!ในขั้นต้น เครื่องแต่งกายนี้ถูกสร้างขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์เพื่ออำนวยความสะดวกในกระบวนการดูดซึมในทุกรัฐสำหรับตัวแทนของประเทศ

ในชุดดั้งเดิมของชุดนี้ อิทธิพลของวัฒนธรรมบาบิโลนจะมองเห็นได้ชัดเจน หลังจากเลิกทาสแล้ว ตัวแทนของสัญชาตินี้ยังคงสวมเสื้อเชิ้ตแขนยาวหรือแขนสั้นสองตัวต่อไป ผ้าลินินสวมอยู่ข้างใต้และสวมผ้าขนสัตว์อยู่ด้านบน เครื่องแต่งกายที่คล้ายกันเสริมด้วยเข็มขัดกว้าง เข็มขัดของพลเมืองที่ร่ำรวยทำด้วยผ้าลินินหรือผ้าขนสัตว์ ประดับอย่างวิจิตรด้วยทองคำและเพชรพลอย คนจนก็ใช้มันเพื่อการนี้ ผลิตภัณฑ์ที่เรียบง่ายทำจากหนังหรือสักหลาด

ในสมัยกษัตริย์โซโลมอนเครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวยิวมีรูปลักษณ์ที่หรูหรายิ่งขึ้น พวกเขาเริ่มเย็บจากผ้าโปร่งและเบาตกแต่งด้วยหินมีค่าตลอดจนงานปักทองและเงิน เด็กผู้หญิงจากครอบครัวที่ร่ำรวยมักจะถักสร้อยไข่มุก ปะการัง และแผ่นทองคำติดผมจึงพยายามเน้นย้ำตำแหน่งทางสังคมของตนต่อไป

ด้วยการมาถึงของศตวรรษที่ 20 เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของประเทศนี้ค่อยๆสูญเสียความเก๋ไก๋ในอดีตไป เครื่องแต่งกายประจำชาติมีความยับยั้งชั่งใจและรัดกุมมากขึ้น เพื่อให้มีปฏิสัมพันธ์กับสังคมยุโรปได้อย่างกลมกลืนที่สุด ชาวยิวจึงเริ่มสวมโค้ตโค้ตยาวและหมวกสีดำ พวกเขายังคงรักษาประเพณีนี้มาจนถึงทุกวันนี้แม้ว่าเสื้อผ้าดังกล่าวจะล้าสมัยไปแล้วทั่วโลกก็ตาม

คุณสมบัติของเครื่องแต่งกายของชาวยิว

ระดับชาติ เครื่องแต่งกายของชาวยิวได้รับการจัดการตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาเพื่อรักษาความคิดริเริ่มและเอกลักษณ์แม้ว่าส่วนใหญ่จะยืมมาจากเสื้อผ้าของคนอื่นก็ตาม เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของตัวแทนของประเทศนี้มีลักษณะที่สุภาพเรียบร้อยและความยับยั้งชั่งใจ คนสมัยใหม่ที่ห่างไกลจากศาสนาอาจมองว่ามันล้าสมัยด้วยซ้ำ

เฉดสี

ความหลากหลายและความร่ำรวย จานสีเสื้อผ้ายิวแบบดั้งเดิมก็ไม่แตกต่างกัน ในช่วงระยะเวลาของการตั้งถิ่นฐานในเมืองเล็ก ๆ ของยุโรปในศตวรรษที่ 21 ชาวยิวพยายามแต่งกายให้เรียบง่ายและสุภาพเรียบร้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อไม่ให้ดึงดูดความสนใจโดยไม่จำเป็น

อ้างอิง!ความเป็นกลางถือเป็นลักษณะเฉพาะของชุดประจำชาติของชาวยิว ในฤดูร้อน ตัวแทนของประเทศนี้นิยมสวมเสื้อผ้าสีขาว และในสภาพอากาศหนาวเย็น มักสวมชุดสีฟ้าและสีน้ำตาล

ผ้าและสไตล์

วัฒนธรรมของชาวยิวมีพื้นฐานมาจากชีวิตในเมืองมาโดยตลอดสำหรับเหตุผลนี้ ไม่มีแบบจำลองการแต่งกายประจำชาติของชาวยิวแบบชาวนา.

เด็กผู้หญิงชาวยิวไม่เคยมีโอกาสหันไปทำผ้าของตัวเองเพื่อตัดเย็บสิ่งของในตู้เสื้อผ้าต่างๆ ในกรณีส่วนใหญ่ ผ้าที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้จะซื้อที่ตลาด

ประเภทของผ้าที่ซื้อเพื่อวัตถุประสงค์เหล่านี้ขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งและแฟชั่นในท้องถิ่น

ความหลากหลายของเครื่องแต่งกาย

เสื้อผ้าผู้ชายชาวยิว

การแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้ชายมีความสง่างามเฉพาะตัว ประกอบด้วยโค้ตโค้ตสีดำธรรมดา เสื้อเชิ้ตสีอ่อน กางเกงขายาว และเสื้อคลุมที่เรียกว่าทัลลิตคาตัน

คุณสมบัติหลักขององค์ประกอบเสื้อผ้าชาวยิวนี้คือแม้ว่าเสื้อคลุมจะดูเหมือนเสื้อแจ๊กเก็ต แต่ก็สวมใส่ไม่เพียงแต่ด้านบนเท่านั้น แต่ยังสวมบนเสื้อโดยตรงด้วย ควรยืดพู่ให้ตรงเหนือกางเกง

อ้างอิง!แหลมนี้คือ คุณลักษณะบังคับเครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวยิว มีรูปร่างคล้ายสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่ทำจากผ้า สีขาวมีรอยตัดสำหรับศีรษะ พู่ที่เรียกว่า "tzitzit" ผูกติดกับมุมทั้งสี่ของแหลม แปรงแต่ละอันจะลงท้ายด้วยแปดเธรด

เสื้อผ้าสตรีชาวยิว

เครื่องแต่งกายชาวยิวแบบดั้งเดิมของผู้หญิงประกอบด้วยชุดเดรสหรือเสื้อสตรีพร้อมกระโปรงและผ้ากันเปื้อนลักษณะสำคัญของเสื้อผ้าเหล่านี้คือการใช้งานได้จริง เครื่องแต่งกายทำจากผ้าที่มีเฉดสีเข้มเป็นส่วนใหญ่ (สีน้ำตาล สีเทา และสีดำ)

มีความเห็นว่านอกเหนือจากหน้าที่หลักแล้ว ผ้ากันเปื้อนยังสามารถป้องกันตาปีศาจและคำสาปได้อีกด้วย ตามกฎแล้วเดรสตกแต่งด้วยลูกไม้และงานปักสีขาวอันเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์

เอวถูกคาดไว้แน่นด้วยเข็มขัดหนัง

หมวก

องค์ประกอบสำคัญของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้ชายชาวยิวคือผ้าโพกศีรษะซึ่งรวมถึง:

• ยาร์มุลเค- ถักหรือทำจากผ้า หมวกนุ่มทรงกลมเล็ก ๆ ที่คลุมส่วนบนของศีรษะ
• เทปคาสเซ็ต (dashek)- หมวกสไตล์ยุโรปเก่า มักสวมทับหมวกกะโหลกศีรษะ
• สตรีเมล- หมวกขนสัตว์หุ้มด้วยกำมะหยี่ บางครั้งสืบทอดมาจากบรรพบุรุษและสวมใส่ในโอกาสพิเศษโดยเฉพาะ

ในวันธรรมดาจะแต่งกายตามประเพณียิว ผู้ชายเสริมด้วยหมวกสีดำพูดน้อย- ขนาดและองค์ประกอบขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมของเจ้าของ

ชาวยิว ผู้หญิงก็สวมหมวกที่มีวิกอยู่ข้างใต้ด้วย- สำหรับการตกแต่งมักใช้ลูกปัดที่สง่างามสวมเป็นสองแถว

รองเท้าและอุปกรณ์เสริม

เป็นรองเท้า ใช้รองเท้าบูทสีดำสวมใส่สบายและเสื้อสูง- รองเท้าดังกล่าวสวมใส่อย่างแน่นหนาด้วยเท้าเปล่าในฤดูร้อนและผูกไว้ด้านบนสุดและในฤดูหนาว - สวมถุงน่องถักด้วยมือซึ่งรัดด้วยสายรัดถุงเท้าที่ระดับเข่าหรือสูงกว่าเล็กน้อย ทันสมัย ผู้หญิงมักจะสวมรองเท้าส้นเตี้ย

เป็นอุปกรณ์เสริมในกรณีส่วนใหญ่ ใช้เข็มขัดกว้างในบางกรณีก็ใช้ความสัมพันธ์ของเฉดสีที่เกี่ยวข้องด้วย การใช้เน็คไททำให้เกิดความขัดแย้งอย่างมาก เนื่องจากเมื่อผูกแล้วจะเกิดปมที่มีลักษณะคล้ายไม้กางเขน

เครื่องแต่งกายชาวยิวรุ่นทันสมัย

ในโลกสมัยใหม่ เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของชาวยิวยังคงได้รับความนิยมค่อนข้างมาก องค์ประกอบบังคับของตัวแทนทางศาสนาของสัญชาตินี้คือหมวกกะโหลกศีรษะและเสื้อคลุม (ภาพถ่าย)

แม้ว่าที่จริงแล้วสิ่งของในตู้เสื้อผ้าภายนอกจะดูเรียบง่ายขึ้นเล็กน้อย แต่ชุดประจำชาติที่เต็มเปี่ยมก็มักจะสวมใส่ในการประชุมและกิจกรรมพิเศษต่างๆ

ชุดประจำชาติยิวเป็นการสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของประเพณีของคนกลุ่มนี้โดยเฉพาะ ในเวลาเดียวกัน พวกเขายังคงยึดมั่นในประเพณีและมุมมองของตน

เสื้อผ้าของชาวยิวโบราณมีการยืมมามากมายจากการแต่งกายของชนชาติอื่น นี่เป็นเพราะเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์
เครื่องแต่งกายของชาวยิวโบราณมีลักษณะคล้ายกับเสื้อผ้าของชนเผ่าเร่ร่อนชาวอาหรับ
เมื่อย้ายไปที่หุบเขาจอร์แดนแล้วชาวยิวยังคงรักษาความเรียบง่ายในการแต่งกายในอดีตไว้ และถึงแม้ว่ากษัตริย์องค์แรกของอิสราเอล ซาอูล จะไม่ชอบความฟุ่มเฟือย แต่หลังจากการเกิดขึ้นของรัฐของตนเอง เสื้อผ้าของชาวอิสราเอลก็ร่ำรวยและหลากหลายมากขึ้น

ภาพประกอบ. สำหรับผู้ชาย: เสื้อแจ๊กเก็ต - เอโฟด, เสื้อเชิ้ตแขนกว้างสำหรับผู้หญิง: เสื้อชั้นในทรงกว้างและเสื้อผ้าตัวนอก

สิ่งนี้ได้รับอิทธิพลมาจากทรัพย์สมบัติที่ทหารของซาอูลยึดได้ในสงคราม หลังจากที่ซาอูลถูกสังหาร ดาวิดก็ขึ้นเป็นกษัตริย์ ในช่วงเวลานี้ภายใต้อิทธิพลของชาวฟินีเซียน เสื้อผ้าของชาวอิสราเอลดูหรูหรายิ่งขึ้นและมีการตกแต่งมากมาย กษัตริย์โซโลมอนซึ่งปกครองหลังจากดาวิด ล้อมรอบตัวเองด้วยความหรูหราแบบตะวันออกที่ยอดเยี่ยม ถึงเวลาแล้วที่อิสราเอลจะเจริญรุ่งเรือง เสื้อผ้าของชาวยิวผู้สูงศักดิ์ในเวลานี้ร่ำรวยเป็นพิเศษ การประท้วงและความขัดแย้งทางแพ่งแบ่งราชอาณาจักรออกเป็นสองส่วน ประการแรก ชาวอัสซีเรียตั้งรกรากในแคว้นยูเดีย และต่อมาใน 788 ปีก่อนคริสตกาล - ชาวบาบิโลน ปรากฏตัวในชุดชาวยิว ลักษณะตัวละครเสื้อผ้าของชาวอัสซีเรียและในช่วง "การเป็นเชลยของชาวบาบิโลน" พวกเขาแทบไม่ต่างจากชาวบาบิโลนเลย ต่อมาได้เปลี่ยนแปลงอีกครั้งภายใต้อิทธิพลของการแต่งกายของโรมันและกรีก

ภาพประกอบ: ชาวยิวโบราณ (มหาปุโรหิต, ชาวเลวี)

ภาพประกอบ. ชาวยิวผู้สูงศักดิ์

สูทผู้ชาย

เสื้อผ้าของบุรุษผู้สูงศักดิ์ประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตขนสัตว์ตัวล่างและเสื้อเชิ้ตผ้าลินินตัวบน แขนเสื้ออาจยาวหรือสั้นก็ได้
องค์ประกอบบังคับของเครื่องแต่งกายชายชาวยิวคือเข็มขัด เข็มขัดที่หรูหราและหรูหราทำจากผ้าขนสัตว์หรือผ้าลินิน ปักด้วยทองคำ ตกแต่งด้วยหินมีค่าและหัวเข็มขัดทองคำ คนจนสวมเข็มขัดหนังหรือสักหลาด
เสื้อแจ๊กเก็ตของชาวยิวที่ร่ำรวยมีสองประเภท หลังจากกลับจากการถูกจองจำของชาวบาบิโลน พวกเขาก็เริ่มสวมแจ๊กเก็ตที่มีแขนเสื้อยาวถึงเข่าซึ่งเปิดออกด้านหน้า การตกแต่งของคาฟทันเหล่านี้ดูหรูหรา ในช่วงฤดูหนาว Kaftans ได้รับความนิยม ส่วนใหญ่เป็นสีแดงสดขลิบด้วยขนสัตว์
ที่เอวแจ๊กเก็ตตกแต่งด้วยหัวเข็มขัดที่มุมซึ่งมีพู่ - "cises" ติดอยู่
นอกจากนี้ยังมีเสื้อผ้าแขนกุดกว้าง - เพื่อน อาจเป็นเดี่ยวหรือคู่ก็ได้ อามิซคู่ประกอบด้วยผ้าสองแถบที่เหมือนกัน ซึ่งเย็บเพื่อให้ตะเข็บอยู่บนไหล่เท่านั้น และผ้าทั้งสองชิ้นแขวนไว้อย่างอิสระที่ด้านหลังและด้านหน้า มิตรภาพที่มีสายผูกด้านข้างเป็นเครื่องแต่งกายหลักของปุโรหิตและเรียกว่าเอโฟด

ภาพประกอบ. ทหารชาวยิว กษัตริย์ชาวยิว

สูทผู้หญิง

ก่อนรัชสมัยของโซโลมอน แม้แต่สตรีชาวยิวผู้สูงศักดิ์ก็สวมเสื้อผ้าที่เรียบง่ายและสุภาพเรียบร้อย เช่นเดียวกับที่สตรีสวมใส่ในสมัยโบราณ ในช่วงรัชสมัยของดาวิด ผ้าอินเดียและอียิปต์โปร่งใส รวมถึงผ้าอัสซีเรียที่มีลวดลายและผ้าฟินีเซียนสีม่วงก็ปรากฏขึ้น มันมีราคาแพงมาก ดังนั้นจึงหาได้เฉพาะกับผู้หญิงชาวยิวที่ร่ำรวยเท่านั้น ซึ่งทำให้พวกเขากลายเป็นเสื้อผ้าที่ยาวและกว้างมากและมีรอยพับมากมาย เพื่อสร้างความคลุมเครือให้กับเสื้อผ้า มันถูกผูกด้วยผ้าคาดเอวและหัวเข็มขัดต่างๆ
เครื่องแต่งกายของผู้หญิงที่ร่ำรวยประกอบด้วยเสื้อผ้าตัวล่างและตัวนอกหลายตัว มันหรูหราเป็นพิเศษในรัชสมัยของกษัตริย์โซโลมอน ชุดชั้นในนั้นมีความยาว ขลิบขอบสวยงามตามชายเสื้อและแขนเสื้อ พวกเขาสวมมันด้วยเข็มขัดราคาแพง นอกจากนี้ในการออกไปข้างนอกก็สวมเสื้อผ้าชุดที่สอง - สีขาวหรูหราแพรวพราวมีแขนเสื้อกว้างพับเป็นพับ ปกเสื้อและแขนเสื้อตกแต่งด้วยอัญมณีล้ำค่า ไข่มุก และรูปแกะสลักทองคำ เสื้อคลุมนี้คาดด้วยเข็มขัดโลหะ และพับเป็นพับยาว บนเข็มขัดก็มีของประดับตกแต่งเช่นกัน: โซ่ทอง, อัญมณี บางครั้งแทนที่จะใช้เข็มขัดผู้หญิงก็ใช้ผ้าคาดเอวปักแบบกว้างซึ่งมีถุงเล็ก ๆ ที่ปักด้วยทองคำห้อยอยู่บนโซ่ทอง แจ๊กเก็ตส่วนใหญ่มักทำจากผ้าที่มีลวดลายหรือสีม่วงเป็นเสื้อไม่มีแขนหรือเปิดแขนเสื้อ

ภาพประกอบ. สตรีชาวยิวผู้สูงศักดิ์

ทรงผมและหมวก

มีเพียงชายหนุ่มเท่านั้นที่ไว้ผมยาว สิ่งนี้ไม่เป็นที่ยอมรับในหมู่ชายวัยกลางคน แต่ในเวลาต่อมา แม้แต่ชายหนุ่มที่มีผมยาวก็ยังถูกมองว่าเป็นผู้หญิง การศีรษะล้านทั้งชายและหญิงถือเป็นความอับอาย
แต่กฎหมายห้ามไม่ให้เล็มเคราของชาวยิว เช่นเดียวกับชาวอัสซีเรียพวกเขาปฏิบัติต่อเธอด้วยความเคารพอย่างสูง: เคราเป็นหนึ่งในสัญญาณหลักของความงามและศักดิ์ศรีของผู้ชายตลอดจนสัญลักษณ์ของความแตกต่างสำหรับคนอิสระ หนวดเคราได้รับการดูแลอย่างระมัดระวัง ชโลมด้วยน้ำมันและธูปราคาแพง การตัดเคราของใครบางคนถือเป็นการดูถูกอย่างรุนแรง อย่างไรก็ตาม ถ้าญาติคนใดคนหนึ่งเสียชีวิต ชาวยิวก็มีธรรมเนียมที่จะฉีกเคราหรือตัดเคราออกด้วยซ้ำ
ชาวยิวธรรมดาสวมผ้าพันคอขนสัตว์คลุมศีรษะ (เช่นชาวอาหรับ) หรือเพียงแค่ผูกผมด้วยเชือก ขุนนางสวมผ้าคาดศีรษะ - เรียบหรือในรูปแบบของผ้าโพกหัวเช่นเดียวกับหมวกคลุม
สตรีผู้สูงศักดิ์สวมหมวกตาข่ายประดับด้วยไข่มุกและอัญมณีซึ่งผ้าคลุมหน้ายาวโปร่งใสคลุมทั้งร่าง ด้ายมุก ปะการัง และแผ่นทองคำถูกถักทอเป็นเปีย
ผู้หญิงดูแลเส้นผมเป็นอย่างดี ชาวยิวให้ความสำคัญกับผมผู้หญิงที่หนาและยาว ถักเปียยาวไปทางด้านหลังหรือพันรอบศีรษะ เด็กสาวผู้สูงศักดิ์ไว้ผมหยิก ผมถูกเจิมด้วยน้ำมันราคาแพง

ประวัติความเป็นมาของการแต่งกายของชาวยิวในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ไม่เพียงแต่เป็นประวัติศาสตร์ของการกู้ยืมเท่านั้น แต่ยังเป็นประวัติศาสตร์ของ Haskalah ซึ่งเป็นขบวนการทางการศึกษาที่การดำรงอยู่ของชุมชนชาวยิวในยุคนั้นมีความเชื่อมโยงไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง นี่คือประวัติของการห้ามแต่งกายประจำชาติและปฏิบัติตามประเพณีทางศาสนาของชาติ

โครงสร้างชีวิตทั้งหมดใน shtetls ของชาวยิว (shtetls) และเสื้อผ้าของผู้อยู่อาศัยได้รับการควบคุมโดยกฎระเบียบที่เข้มงวดของศาสนายิว แต่เครื่องแต่งกายของชาวยิวนั้นเป็นเครื่องแต่งกายของภูมิภาคหรือประเทศที่ชาวยิวอาศัยอยู่ในทางใดทางหนึ่ง: การอพยพสองพันปีทิ้งร่องรอยไว้บนการปรากฏตัวของผู้คน เป็นผลให้เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวที่เหลืออยู่คือเครื่องรางที่สวมใส่ในระหว่างการสวดมนต์ในวันหยุดและวันเสาร์

เครื่องแต่งกายบาวาเรียของศตวรรษที่ 18 ด้านซ้ายเป็นลาปราดัก

ชีวิตที่ยากลำบากและน่าเบื่อหน่ายของชาว shtetls เปลี่ยนไปเมื่อเริ่มต้นวันหยุดเท่านั้น เป็นวันหยุดที่มีการปฏิบัติตามคำสั่งทางศาสนาอย่างเคร่งครัดเป็นพิเศษ เสื้อผ้า Shtetl ส่วนใหญ่เป็นเสื้อผ้าของคนยากจน มันถูกสวมใส่จนยากต่อการระบุรูปลักษณ์และสไตล์ดั้งเดิม แม้ว่าองค์ประกอบพื้นฐานของเสื้อผ้าและรูปลักษณ์ทั้งหมดจะได้รับการยอมรับโดยทั่วไป แต่ก็มีความแตกต่างกัน ผู้ชายไว้หนวดเคราและไว้ผมข้าง (ไว้ผมลอนยาวที่ขมับ) มีกล่าวไว้ในพระคัมภีร์ว่า “พวกเขาจะไม่โกนศีรษะ หรือขลิบเครา หรือกรีดเนื้อ” (เลวีนิติ 21:5) การปฏิบัติตามพันธสัญญาพูดถึงความเชื่อมโยงกับ Gd ความภักดีต่อพระองค์ “เพื่อท่านจะจดจำและปฏิบัติตามบัญญัติทั้งหมดของเรา และเป็นผู้บริสุทธิ์แด่พระเจ้าของท่าน...” (กันฤธ. 15:40) ศีรษะของชายคนนั้นถูกคลุมด้วยหมวกคลุมศีรษะสีดำ (คิปปาห์) อย่างแน่นอน Kippah เป็นภาษาฮีบรูแปลว่า "โดม" ยาร์มัลค์มีสองประเภท: มีก้นแบนและมงกุฏต่ำสูงถึง 10-12 เซนติเมตรและแบบแบนเย็บจากเวดจ์ kippah มักทำจากกำมะหยี่ แต่ก็อาจทำจากผ้าอื่นก็ได้ สามารถปักด้วยด้ายสีทองตามขอบได้ การสวมคิปปาถือเป็นข้อผูกมัดมาตั้งแต่ยุคกลาง หมวกธรรมดาสวมทับคิปปาห์ ตามที่ P. Vengerova ผู้ทิ้งความทรงจำ "ในชีวิตประจำวัน" ที่มีสีสันและมีรายละเอียดอย่างมากในช่วงทศวรรษที่ 1830-1840 ผ้าโพกศีรษะของคนจนในวันธรรมดาเป็นหมวกที่มีปีกด้านข้าง ในฤดูร้อนพวกเขามักจะลุกขึ้นและในฤดูหนาวพวกเขาก็ล้มลงที่หู ขนสามเหลี่ยมถูกเย็บที่หน้าผากและด้านข้างของหมวก ไม่รู้ว่าทำไมหมวกจึงถูกเรียกว่า "การเย็บปะติดปะต่อกัน" อาจเป็นเพราะวาล์ว บางทีชื่อของมัน - lappenmütze - บ่งบอกว่ามันปรากฏตัวครั้งแรกใน Lapland ซึ่งสวมหมวกที่คล้ายกัน อย่างน้อย "บันทึกความทรงจำของคุณยาย" ของ Vengerova ก็พูดถึงเรื่องนี้ หมวกผู้ชายที่สวม shtetls ที่พบมากที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 คือหมวกแก๊ปและหมวกปีกกว้าง ในช่วงปลายศตวรรษ ชาวยิวมักสวมหมวกกะลา และโดยเฉพาะคนที่มีฐานะร่ำรวยถึงกับสวมหมวกทรงสูง เสื้อผ้ามีความเกี่ยวข้องกับความแตกต่างทางชนชั้น นักวิชาการ - ล่ามของโตราห์ - เป็นส่วนหนึ่งของประชากรที่ร่ำรวยน้อยที่สุดในเมือง Abram Paperna กวี ครู นักวิจารณ์วรรณกรรม เขียนในบันทึกความทรงจำของเขา: “พวกเขา (ล่าม) ต่างจากชาว plebeians แต่งกายด้วยผ้าซาตินสีดำหรือชุดซิปแบบจีนพร้อมปกกำมะหยี่และหมวกขนสัตว์ (shtreimels) พร้อมเสื้อกำมะหยี่ Zipuns และ shtreimels (shtroiml - ในการถอดความอื่น) มักจะทรุดโทรมลงซึ่งสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของพวกเขา” หมวกขนสัตว์ชนิดนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุดประจำชาติของชาวนาบาวาเรียในศตวรรษที่ 18 โดยทั่วไป รายละเอียดหลายประการของเครื่องแต่งกายของชาวยิวในศตวรรษที่ 19 มีลักษณะคล้ายกับเสื้อผ้าของเยอรมันในศตวรรษก่อนอย่างมาก มีหมวกขนสัตว์หลายสไตล์และมีผ้าพันคอของผู้หญิงพาดไหล่และพาดผ่านหน้าอก

เยฮูดา ปัน. "ช่างตัดเสื้อเก่า"

ตั้งแต่สมัยโบราณ ยันต์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นส่วนสำคัญอย่างยิ่งของเสื้อผ้าผู้ชายจากมุมมองทางศาสนา ทาลิสเป็นผืนผ้าทำด้วยผ้าขนสัตว์สีขาวเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า มีแถบสีดำตามขอบและพู่ สวมใส่ระหว่างสวดมนต์หรือในวันหยุด

“และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงกล่าวแก่ชนชาติอิสราเอลและสั่งพวกเขาให้ทำพู่ที่ขอบเสื้อผ้าของพวกเขา... และที่พู่ที่ขอบนั้นพวกเขาก็ติดด้ายขนสัตว์สีน้ำเงิน และพวกเขาจะอยู่ในมือของคุณ เพื่อว่าเมื่อมองดูพวกเขา คุณจะจดจำพระบัญญัติทั้งหมดของพระเจ้า” (กันดารวิถี บทที่ 15)

ทาลิสขนาดเล็กที่เรียกว่ายังเป็นสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีพู่ตามขอบ แต่มีรูสำหรับศีรษะและไม่เย็บด้านข้าง ตามกฎแล้วจะสวมไว้ใต้เสื้อเชิ้ต อย่างไรก็ตาม ในภาพวาดของ Yehuda Pena ครูของ Chagall เราเห็นเครื่องรางตัวเล็ก ๆ สวมอยู่ใต้เสื้อกั๊ก การสวมยันต์เล็ก ๆ เป็นพยานว่าบุคคลนั้นให้เกียรติพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียง แต่ในระหว่างการอธิษฐานเท่านั้น แต่ตลอดทั้งวัน

อิทธิพลของประเพณีของประชากรในท้องถิ่นซึ่งถัดจากที่ชาวยิวอาศัยอยู่ในปัจจุบันนั้นชัดเจนต่อเสื้อผ้า P. Vengerova ก็จำเรื่องนี้ได้เช่นกัน “ผู้ชายสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวมีแขนเสื้อผูกด้วยริบบิ้น ที่คอเสื้อกลายเป็นปกแบบพับลงแต่ไม่มีแป้งและไม่มีซับใน และเสื้อก็ผูกด้วยริบบิ้นสีขาวที่คอด้วย (การตัดเย็บเสื้อเชิ้ตที่คล้ายกันมีอยู่ในชุดประจำชาติลิทัวเนีย - ม.บ.) วิธีการผูกริบบิ้นได้รับความสนใจเป็นพิเศษ เอาใจใส่เป็นพิเศษมีความเก๋ไก๋เป็นพิเศษในการเลือกใช้วัสดุสำหรับริบบิ้นเหล่านี้ซึ่งมีลักษณะคล้ายเน็คไท แม้แต่ชายสูงอายุจากครอบครัวที่ร่ำรวยก็มักจะแสดงการผูกโบว์อย่างสุขุมรอบคอบเมื่อผูกคันธนูเหล่านี้ จากนั้นผ้าพันคอสีดำก็ปรากฏขึ้น แต่ในครอบครัวที่ประเพณีมีความสำคัญ ผ้าพันคอถูกปฏิเสธ กางเกงยาวถึงเข่าและผูกด้วยริบบิ้นด้วย ถุงน่องสีขาวค่อนข้างยาว พวกเขาสวมรองเท้าหนังเตี้ยไม่มีส้น ที่บ้านพวกเขาไม่ได้สวมโค้ตโค้ต แต่เป็นเสื้อคลุมยาวที่ทำจากวัสดุทำด้วยผ้าขนสัตว์ราคาแพง คนยากจนสวมเสื้อคลุมผ้าลายครึ่งตัวในวันธรรมดา และในวันหยุด - ทำด้วยขนสัตว์หนา และคนจนมากสวมเสื้อคลุมผ้านันกีซึ่งเป็นผ้าฝ้ายที่มีแถบสีน้ำเงินแคบในฤดูร้อนและผ้าหนา วัสดุสีเทาในฤดูหนาว เสื้อคลุมนี้ยาวมากจนเกือบถึงพื้น อย่างไรก็ตาม เครื่องแต่งกายจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีเข็มขัดรอบสะโพก เขาได้รับการดูแลเป็นพิเศษ ท้ายที่สุดก็ถือเป็นการปฏิบัติตามพระบัญญัติทางศาสนาเนื่องจากแยกส่วนบนของร่างกายออกจากส่วนล่างในเชิงสัญลักษณ์ซึ่งทำหน้าที่ค่อนข้างไม่สะอาด แม้แต่ผู้ชายชั้นล่างก็สวมเข็มขัดไหมในวันหยุด”

ยาน มาเตจก้า. เสื้อผ้าของชาวยิวในศตวรรษที่ 18

เสื้อผ้าประจำวันของชาวยิวเป็นอันดับสอง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษมีความแตกต่างเล็กน้อยจากสิ่งที่ผู้ชายคนอื่นสวมใส่ในจักรวรรดิรัสเซีย เพียงแค่ดูภาพวาดของ I. S. Shchedrovsky, V. F. Timm หรือภาพเหมือนของพ่อค้าประจำจังหวัด มีเบเคชิแบบเดียวกัน (เสื้อคลุมโค้ตชนิดหนึ่งที่มีบุนวมมีปกขนสัตว์) หมวกแก๊ปและเสื้อกั๊กแบบเดียวกัน ตามกฎแล้วช่างฝีมือและพ่อค้า (อาชีพหลักของชาวเมือง) สวมเสื้อเชิ้ตที่ไม่ได้ดึง กางเกงขายาวที่ซุกไว้ในรองเท้าบูท เสื้อกั๊กและหมวกแก๊ป กางเกงขาสั้นที่ซุกอยู่ในถุงน่องสีขาวสูงระดับเข่าและรองเท้าถือเป็นลักษณะเฉพาะของออร์โธดอกซ์มากกว่า ความรู้สึกทางศาสนาส่วนหนึ่งของประชากรชาวยิว Lapserdak ได้รับความนิยม - เสื้อแจ๊กเก็ตที่มีข้อมือ, ตัดที่เอว, มักจะมีซับใน, ชายเสื้อยาวถึงกลางน่องและมักจะถึงข้อเท้า ที่น่าสนใจคือ lapardak ทำซ้ำรูปร่างของ redingote ของไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 อย่างแน่นอน สิ่งที่ Vengerova เรียกว่าเสื้อคลุม แท้จริงแล้วคือ bekeshe เป็นเวลานานที่ชาวเมืองสวมเสื้อโค้ตยาว การแต่งกายตามแฟชั่นที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปผู้คนใช้ผ้าที่ถูกที่สุดเป็นหลัก - มันวาว, จีน, นันกะ มีการอ้างอิงถึงเรื่องนี้มากมายใน Sholom Aleichem

เสื้อคลุมเดเลีย การแกะสลักในศตวรรษที่ 18

การสั่งห้ามของซาร์ในการสวมเสื้อผ้าประจำชาติมักส่งผลกระทบอย่างมากต่อรูปลักษณ์ภายนอกของชาวยิว เอ. เปเปอร์นาอ้างเอกสารดังกล่าวว่า “ชาวยิวได้รับคำสั่งอย่างเคร่งครัดให้แต่งกายด้วยชุดเยอรมัน และห้ามไม่ให้ไว้เคราและไว้ข้างผม ห้ามผู้หญิงโกนศีรษะหรือสวมวิก” ผู้แต่งหนังสือ “จากยุคนิโคลัส” ชาวยิวในรัสเซีย” A. Paperna เขียนว่า “ข้อจำกัดแรกเกี่ยวกับเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมถูกนำมาใช้ในรัสเซียในปี 1804 เป็นเวลานานแล้วที่ข้อกำหนดนี้ใน Pale of Settlement ไม่ได้รับการเคารพในทางปฏิบัติ แม้ว่าจะได้รับการยืนยันซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยกฎหมายก็ตาม ในปี พ.ศ. 2373-2393 การสวมชุดประจำชาติมีโทษปรับจำนวนมาก” ค่าปรับสำหรับการสวมวิกสูงถึง 5 รูเบิล ซึ่งในเวลานั้นเป็นจำนวนมาก คุณสามารถเข้าใจจำนวนเงินนี้ว่ามีนัยสำคัญเพียงใดโดยการเปรียบเทียบราคาอาหาร: ไก่งวงราคา 15 kopecks ห่าน - 30 kopecks ไก่ตัวโต - 30 kopecks F. Kandel ใน "บทความเกี่ยวกับเวลาและเหตุการณ์" กล่าวต่อในหัวข้อนี้: "ในปี 1844 ภาษีไม่ได้ถูกนำมาใช้เกี่ยวกับการตัดเย็บ แต่เกี่ยวกับการสวมเสื้อผ้าของชาวยิว แต่ละจังหวัดกำหนดราคาของตัวเองและใน Vilna พวกเขาเอาเงินห้าสิบรูเบิลต่อปีจากพ่อค้าของกิลด์แรกเพื่อสิทธิในการรักษาเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมจากชาวเมืองสิบรูเบิลและจากช่างฝีมือห้าคน สำหรับหมวกคลุมศีรษะเพียงใบเดียว ชาวยิวแต่ละคนจะได้รับเงินเป็นเงินสามถึงห้ารูเบิล”

อย่างไรก็ตาม แนวโน้มที่จะติดตามแฟชั่นรัสเซียทั่วทั้งเมืองทวีความรุนแรงมากขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 นี่เป็นเพราะการแทรกซึมของแนวคิดด้านการศึกษาไปสู่สภาพแวดล้อมของชาวยิว “ในตอนแรกมันเป็นเพียงการเลียนแบบจากภายนอก” F. Kandel คนเดียวกันชี้แจง “และเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 “Berliners” ปรากฏตัวในกรุงวอร์ซอ (ผู้ติดตาม “Haskala” ที่มาจากเบอร์ลิน ช่วงแรกของ “ Haskala” เริ่มขึ้นในปรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18) ซึ่งพยายามกำจัด "ลักษณะเด่น" ในตัวเองด้วยการเปลี่ยนเสื้อผ้าและรูปลักษณ์ พวกเขาพูดภาษาเยอรมันหรือโปแลนด์ โกนเครา ตัดผมด้านข้าง สวมโค้ตโค้ตสั้นของเยอรมัน และแน่นอนว่าโดดเด่นบนท้องถนนของชาวยิวท่ามกลางวอร์ซอ ฮาซิดิม ในชุดคลุมยาวถึงเท้าของพวกเขา ชาวยิวออร์โธดอกซ์มีมติเป็นเอกฉันท์เกลียดคนนอกรีตที่ชัดเจนเหล่านี้ - "apikoreis" สำหรับการละเมิดประเพณีเก่าแก่อย่างร้ายแรง”

ผู้หญิงใส่วิก

ชาวยิวที่เดินทางไปเมืองอื่นเพื่อทำธุรกิจเชิงพาณิชย์โดยแต่งกายด้วยชุดแฟชั่นยุโรปและโกนขน ซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้พวกเขายังคงซื่อสัตย์ต่อประเพณี “จนถึงทุกวันนี้ ฉันยังไม่ลืมรูปร่างแปลกๆ ของเขาเลย” A. Paperna เล่า “ชายอ้วน พุงใหญ่ คางโกน สวมเสื้อคลุมโค้ตสั้น ซึ่งใครๆ ก็มองเห็นเสื้อเกราะแบบดั้งเดิมที่มี “ด้ายของ วิสัยทัศน์” (ตาลิส คอทน์)” ต้องบอกว่าการปรากฏตัวของคนเหล่านี้ในขั้นต้นกระตุ้นความขุ่นเคืองของชาวเมือง A. I. Paperna เขียนว่า: “ พ่อของฉันอาศัยอยู่ในเบียลีสตอคท่ามกลางผู้คนที่ก้าวหน้าและเคยไปต่างประเทศซึ่งเขามีโอกาสทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของชาวยิวชาวเยอรมันเปลี่ยนมุมมองของเขาเกี่ยวกับหลาย ๆ สิ่งในชีวิตชาวยิวและการเปลี่ยนแปลงภายในนี้ได้รับ การแสดงออกภายนอกในชุดเยอรมันของเขาและเสื้อผ้าเหล่านี้เองที่ทำให้เกิดความสับสนวุ่นวายใน Kopyl... เขาแต่งตัวอย่างชาญฉลาดด้วยเสื้อคลุมโค้ตสั้นและกางเกงขายาว หนวดเคราถูกเล็มและมีผมบลอนด์ยาวห้อยลงมาที่คอเป็นลอน คนที่ได้พบเขาเข้ามาใกล้เขา จ้องมองหน้าเขา แล้วเดินจากไป ทำเป็นว่าจำเขาไม่ได้” คนแก่จะสวมชุดเก่าซึ่งเป็นที่นิยมในวัยเยาว์ Sholom Aleichem ใน "เหยื่อไฟไหม้ Kasrilovsky" มีคำอธิบายที่น่าสนใจ: "เขาแต่งตัวเหมือนวันสะบาโต: ในเสื้อคลุมผ้าไหมที่มีเสียงกรอบแกรบไม่มีแขนเสื้อสวมชุดเก่า แต่ผ้าซาติน บิ่นเป็น caftan ใน หมวกขนสัตว์ในถุงน่องและรองเท้า" เสื้อคลุมที่คล้ายกันนี้สวมใส่ในโปแลนด์ในศตวรรษที่ 16 แต่เสื้อคลุม (ปีก) ที่คล้ายกันก็มีอยู่ในแฟชั่นของยุโรปในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19

ยาน มาเตจก้า. เครื่องแต่งกายของชาวยิวในโปแลนด์ในคริสต์ศตวรรษที่ 17

ทัศนคติในวัยชราถือเป็นเรื่องที่ไม่เปลี่ยนแปลงสำหรับเสื้อผ้าสตรี เช่น การสวมวิก เมื่อผู้หญิงแต่งงาน เธอก็สวมวิกคลุมศีรษะ อย่างไรก็ตาม ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะค่าปรับ วิกผมจึงเริ่มถูกแทนที่ด้วยผ้าพันคอ ผ้าคลุมไหล่ลูกไม้หรือผ้าไหม ผ้าพันคอถูกผูกไว้ใต้คาง บางครั้งก็เปิดหูทิ้งไว้ แทนที่จะสวมวิกในช่วงทศวรรษที่ 1830 พวกเขาสวมผ้าปิดทับชนิดหนึ่งเพื่อให้เข้ากับสีผม โดยสวมไว้ใต้หมวก ซึ่งมีการกล่าวถึงใน "Essays on Cavalry Life" โดย V. Krestovsky: "จนกระทั่งถึงตอนนั้น เธอ เช่นเดียวกับชาวยิวในสมัยก่อน เธอซ่อนผมหงอกของเธอไว้ใต้ผ้าซาตินสีดำซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นสนิมสนิมตามอายุ โดยเย็บแสกกลาง และสวมทับบนผ้าซ้อนทับนี้ หมวกผ้าทูลที่มีโบว์กว้างและดอกกุหลาบสีแดงเข้ม” ในนวนิยายเรื่อง "Stempenyu" ของ Sholom Aleichem นางเอกมีดังต่อไปนี้: "โรเฮลถูกมัดและแต่งกายด้วยแฟชั่นล่าสุดของช่างตัดเสื้อสตรีในท้องถิ่น เธอสวมชุดผ้าไหมสีฟ้าพร้อมลูกไม้สีขาวและแขนเสื้อกว้างแบบที่สวมใส่ใน Madenovka ซึ่งแฟชั่นมักจะล้าหลังมาหลายปี เสื้อคลุมและผมเปียของนักรบมองเห็นได้ชัดเจนผ่านผ้าพันคอผ้าไหมฉลุที่พันไว้เหนือศีรษะของเขา...แต่เป็นเปียของคนอื่น ผมบลอนด์ของเธอถูกตัดออกไปนานแล้วและซ่อนตัวจากสายตามนุษย์ตลอดไป แล้วนางก็สวมเครื่องเพชรตามโอกาสตามปกติทั้งชุด คือ ไข่มุกหลายเส้น สร้อยยาวหนึ่งเส้น โซ่ทอง, เข็มกลัด, กำไล, แหวน, ต่างหู”

ไคลซ์เมอร์ส. จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20

มีความคลาดเคลื่อนบางประการเกี่ยวกับแฟชั่นและกฎเกณฑ์ทางโลกที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ลืมว่า shtetls มีกฎของตัวเอง หนึ่งในนั้นอ่านว่า “สามีควรแต่งกายให้ต่ำกว่าความสามารถของตน แต่งตัวลูกให้สอดคล้องกับความสามารถของเขา และแต่งกายให้ภรรยาอยู่เหนือความสามารถของเธอ” สิ่งนี้อธิบายถึงความอุดมสมบูรณ์ของเครื่องประดับสำหรับผู้หญิงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวถูกตัดสินจากรูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขา

ที่น่าสนใจคือในสมัยเจ้าพระยาและ ศตวรรษที่ XVII Vaad (กลุ่มชาวยิวทั่วไปของโปแลนด์และลิทัวเนีย) ตามมติพิเศษห้ามมิให้เสื้อผ้าของชาวยิวหรูหราเกินควรมากกว่าหนึ่งครั้ง เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่โดดเด่นในหมู่ประชากรในท้องถิ่น “ ควรสังเกตว่าการต่อสู้กับความหรูหราของเครื่องแต่งกายของชาวยิวนั้นเกิดขึ้นจากตัวแทนที่ดีที่สุดของชุมชนชาวยิวในยุคนั้นด้วย” S. Dubnov หนึ่งในผู้เขียน "The History of the Jewish People" กล่าว - คราคูฟคากัลออกกฎหลายข้อในปี 1595 เกี่ยวกับการทำให้เสื้อผ้าเรียบง่ายและการขจัดความฟุ่มเฟือย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชุดเครื่องแต่งกายของผู้หญิง ซึ่งกำหนดบทลงโทษสำหรับการละเมิดกฎเหล่านี้ แต่กฎระเบียบไม่ประสบผลสำเร็จ” โดยทั่วไปแล้ว เจ้าหน้าที่ kahal และ vaads ตามข้อมูลที่ตีพิมพ์ใน "ประวัติศาสตร์ของชาวยิว" เดียวกันได้ต่อสู้อย่างแข็งขันกับเสื้อผ้าหรูหราทุกแห่ง มีการส่งทูตพิเศษไปยังชุมชนเพื่อป้องกันเสื้อผ้าราคาแพง โดยเฉพาะเสื้อผ้าที่ทอด้วยด้ายสีทองและเงิน และหมวกสีดำ pinkos (หนังสือพิธีสาร) ที่ยังหลงเหลืออยู่ของแต่ละชุมชน (Opatowa, Wodzisława, Birž) ระบุว่าทุกๆ สองสามปี kahal ซึ่งอยู่ภายใต้การคุกคามของการคว่ำบาตร ได้ออกกฤษฎีกาต่อต้านความฟุ่มเฟือยในการแต่งกาย ซึ่ง "ทำลายชุมชนและปัจเจกบุคคล ก่อให้เกิดความเป็นศัตรูและความอิจฉาต่อ ส่วนหนึ่งของผู้ไม่เชื่อ”

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงประเพณีการแต่งงานแบบอื่น: หญิงสาวมักจะคลุมหน้าด้วยผ้าคลุมหน้า สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าก่อนงานแต่งงานเจ้าบ่าวจะต้องเปิดผ้าคลุมหน้าและมองดูเจ้าสาวเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาด พิธีกรรมนี้มีรากฐานมาจากโตราห์: ยาโคบได้รับสัญญาตามที่ทราบกันว่าราเชลเป็นภรรยา แต่ได้รับลีอาห์ ในบรรดาข้อห้ามในเรื่องเสื้อผ้าหรูหราในศตวรรษที่ 19 มีสิ่งนี้: “ สำหรับชุดแต่งงานอย่าเย็บลูกไม้บนชุด ค่าใช้จ่ายของแจ๊กเก็ตของเจ้าบ่าว เช่น โค้ตโค้ตและเสื้อคลุม ไม่ควรเกิน 20 รูเบิล สำหรับเจ้าสาว ชุดและเสื้อคลุมด้านนอกไม่ควรมีราคาเกิน 25 รูเบิลเงิน”

ใน Rosh Hashonah จำเป็นต้องแต่งกายด้วยเสื้อผ้าใหม่หรือสีขาวเพื่อที่จะได้ ปีใหม่เบามาก ใน "Burning Fires" ของ Bella Chagall เราอ่านว่า: "ทุกคนสวมชุดใหม่ หมวกบางๆ เนคไท ชุดใหม่เอี่ยม... แม่ก็แต่งกายด้วยเสื้อไหมสีขาวแล้วบินไปโบสถ์พร้อมกับ วิญญาณที่ได้รับการฟื้นฟู”

ทั้งชายและหญิงติดกระดุมเสื้อผ้าจากขวาไปซ้าย เชื่อกันว่าด้านขวา - สัญลักษณ์แห่งปัญญา - ถูกทับทางด้านซ้าย - สัญลักษณ์ของวิญญาณชั่วร้าย - และปกป้องความสุภาพเรียบร้อยและความชอบธรรมของผู้หญิง ไม่สนับสนุนให้มีความแตกแยก โดยปกติจะสวมผ้ากันเปื้อนทับชุดซึ่งนอกเหนือจากวัตถุประสงค์ปกติแล้วยังถือเป็นเครื่องป้องกันจากตาชั่วร้ายอีกด้วย ตามคำกล่าวของ P. Vengerova “ผ้ากันเปื้อนเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับการแต่งกายที่สมบูรณ์ มันถูกสวมใส่บนถนนและแน่นอนตลอดงานเฉลิมฉลองทั้งหมด ยาวถึงชายกระโปรงเลยทีเดียว ผู้หญิงที่ร่ำรวยซื้อผ้าไหมสีสันสดใสหรือผ้าแคมบริกสีขาวอันล้ำค่ามาทำผ้ากันเปื้อน ปักด้วยดอกไม้กำมะหยี่หรือปักด้วยลวดลายที่ดีที่สุดด้วยด้ายสีทอง ผู้หญิงที่ยากจนกว่าพอใจกับผ้าขนสัตว์หรือผ้าดิบสีต่างๆ”

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ลัทธิฮาซิดิส ซึ่งเป็นสาขาทางศาสนาและลึกลับของศาสนายูดาย เริ่มแพร่หลายในหมู่ชาวยิวในเบลารุส ยูเครน ลิทัวเนีย และโปแลนด์ เขาได้รับความนิยมอย่างล้นหลามในหมู่คนยากจน แต่แรบไบแบบดั้งเดิม (พวกเขาถูกเรียกว่าเข้าใจผิด) ต่อสู้ทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพื่อมีอิทธิพลเหนือฝูงแกะของพวกเขา Tzadikim แห่งการโน้มน้าวใจทั้ง Hasidic และ Misnaged ยังคงควบคุมทุกช่วงเวลาในชีวิตของบุคคล ในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 19 A. Paperna เขียนว่า: "แรบไบ Bobruisk Hasidic ออกวัวซึ่งภายใต้ความเจ็บปวดของ Herim (Herim หรือ Herem - คำสาปการคว่ำบาตรการคว่ำบาตร) เขาห้ามไม่ให้สตรีชาวยิวในท้องถิ่นสวมกระโปรงผายก้น ความเศร้าโศกนี้ทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นด้วยความอิจฉาของเพื่อนบ้านและแฟนสาวของการโน้มน้าวใจแบบ Misnaged ซึ่งคำสั่งของ Rebbe Hillel ไม่มีผลผูกมัด ดังนั้นจึงยังคงอวดอ้างใน crinolines ของพวกเขาต่อไป” แต่แม้กระทั่งในช่วงทศวรรษที่ 1840 กลุ่ม Misnaged ก็ยังคงต่อต้านนวัตกรรมที่ทันสมัยใดๆ ก็ตามอย่างแน่วแน่...

โปสการ์ดสำหรับ Rosh Hashona พ.ศ. 2457

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้และด้วยเหตุนี้ สตรีที่ร่ำรวยโดยไม่คำนึงถึงหลักคำสอนทางศาสนาจึงเริ่มแต่งกายตามแบบฉบับของยุโรป เธอไม่ได้แตะต้อง shtetls ในช่วงทศวรรษที่ 1870 กระโปรงผายก้นถูกแทนที่ด้วยความคึกคัก เอวลดลง และชุดรัดตัวเปลี่ยนไป เขาเริ่มกระชับไม่เพียงแต่เอวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสะโพกด้วย เสื้อผ้าประเภทนี้ซึ่งมีแขนเสื้อแคบ เสื้อท่อนบนรัดรูปและพลุกพล่านพบได้เฉพาะในกลุ่มประชากรที่ร่ำรวยมากซึ่งละทิ้งประเพณีไปแล้ว โดยทั่วไปแล้วผู้หญิงนิยมตัดเย็บชุดตามแฟชั่นเมื่อ 10-20 ปีที่แล้ว และในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 สุภาพสตรีจากครอบครัวชาวยิวที่ร่ำรวยได้แต่งตัวตาม "คำแนะนำ" ล่าสุดของชาวปารีส: พวกเขาสวมหมวกขนาดใหญ่ที่ตกแต่งด้วยดอกไม้ ริบบิ้น โบว์ ฯลฯ Bella Chagall ไม่ลืมว่าแม่ครัวของพวกเขาแต่งตัวอย่างไร วันเสาร์ซึ่งเป็นวันหยุด “นางจึงรื้อชุดสุดท้ายให้ตรง สวมหมวกประดับดอกไม้ เดินอย่างภาคภูมิใจไปที่ประตู”

อย่างไรก็ตาม ผ้าโพกศีรษะที่ผิดปกติซึ่ง Sholom Aleichem เรียกว่านักรบ (ในภาษายิดดิช - คุปคา) ก็ได้รับความนิยมเช่นกัน สวมใส่มัน ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วในวันหยุด. ประกอบด้วยเจ็ดส่วน ทำด้วยผ้าปัก และปักด้วยไข่มุก แต่ส่วนหนึ่งยังคงไม่มีการปรุงแต่ง เชื่อกันว่าความสุขสมบูรณ์เป็นไปไม่ได้ในขณะที่วิหารแห่งเยรูซาเลมพังทลายลง P. Vengerova ให้คำอธิบายโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับนักรบ: “สำหรับคนรวย เขาเป็นตัวแทนของโชคลาภ ผ้าโพกศีรษะนี้เป็นผ้ากำมะหยี่สีดำ มีลักษณะคล้ายกับโคโคชนิกของรัสเซียอย่างยิ่ง ขอบแกะสลักเป็นลวดลายซิกแซกอันประณีต ประดับด้วยไข่มุกและเพชรเม็ดใหญ่ ผ้าพันแผลถูกสวมไว้บนหน้าผากโดยสวมหมวกรัดรูปที่เรียกว่า "คอปเค" มีโบว์ที่ทำจากริบบิ้นผ้าทูลล์และดอกไม้ติดอยู่ตรงกลางหมวก ที่ด้านหลังศีรษะของเธอ มีผ้าลูกไม้จีบยาวจากหูถึงหู ขลิบให้ใกล้กับดวงตาและขมับด้วยต่างหูเพชรขนาดเล็ก ผ้าพันแผลอันล้ำค่านี้เป็นส่วนสำคัญของสินสอดของผู้หญิง”

กล่าวโดยสรุป ความแตกต่างระหว่างเครื่องแต่งกายของชาวยิวกับเสื้อผ้าของประชากรในท้องถิ่นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 นั้นไม่มีนัยสำคัญ เครื่องแต่งกายของชาวยิวในปัจจุบันแตกต่างจากเสื้อผ้าของชาวพื้นเมืองเพียงแต่ปรากฏอยู่ในการใช้ของชาวยุโรปเมื่อร้อยปีก่อนเท่านั้น โดยธรรมชาติแล้วในช่วงทศวรรษที่ 1850-1870 ของศตวรรษที่ 19 แจ็คเก็ตในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ดูแปลก ๆ เหมือนกับรองเท้าที่มีถุงน่องและกางเกงขาสั้น เสื้อผ้าของชาวยิวในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ดังที่ได้กล่าวไปแล้วนั้นมีลักษณะคล้ายกับเครื่องแต่งกายของชาวนาบาวาเรียในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ความปรารถนาที่จะรักษาและปฏิบัติตามประเพณีการสวมเสื้อผ้าของบรรพบุรุษทำให้เกิดเสื้อผ้าโบราณ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ชาวยิวในเมืองต่างๆ แต่งกายตามแบบฉบับทั่วไป ตัวอย่างเช่น ลาสปาร์ดักถูกแทนที่ด้วยโค้ตโค้ตโค้ตยาวเกือบถึงเข่า อย่างไรก็ตาม หมวก laprdak แบบดั้งเดิม หมวกมงกุฎสูง และหมวก shtreiml เหล่านี้ยังคงพบเห็นได้บน Hasidim ในปัจจุบัน เป็นเรื่องที่น่าสงสัย: ชาวยิวออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันมักสวมโค้ตโค้ตยาวแทนลาปซาร์ดักหรือเสื้อกันฝนสีดำ ซึ่งเป็นการตัดเย็บที่ชวนให้นึกถึงแฟชั่นในทศวรรษ 1960... ประเพณีได้รับการอนุรักษ์ไว้ บางครั้งก็หักเหด้วยวิธีที่แปลกประหลาดที่สุด และทำให้เกิดความแปลกใหม่ บางครั้งก็ทำให้คงอยู่ต่อไป สมัยโบราณ

กลับ