แม่ของลูกทูนหัวใคร พ่อแม่อุปถัมภ์และลูกอุปถัมภ์: ความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการ ความรับผิดชอบหลักของพ่อแม่อุปถัมภ์

คู่สามีภรรยาหนุ่มสาวรวมตัวกันเพื่อให้บัพติศมาลูกน้อยของพวกเขา แล้วก็มีคำถามมากมาย: เราควรรับใครเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์? จะให้บัพติศมาอย่างไร? ติดต่อได้ที่ไหน? สิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้? คำถามถูกแยกออก เด็กรับบัพติศมา และตอนนี้ก็เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกครั้งใหม่: ใครคือพ่อทูนหัวของพ่อของเด็ก? และ แม่ทูนหัว- แม่ของลูก? พวกเขากลายเป็นญาติกัน และนั่นก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ ญาติเหล่านี้เรียกว่าอะไร? ตอนนี้เราจะค้นหาทุกสิ่ง

วิธีการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์

ฉันอยากจะขอโทษผู้อ่านสำหรับเรื่องราวข้างต้น เขาอาจถูกเรียกว่าเป็นคนตลกก็ได้ถ้าเขาไม่เศร้าขนาดนั้น เรื่องราวนี้ตีพิมพ์ในหนังสือของนักบวช Yaroslav Shipov และมันเป็นความจริง

ชายคนหนึ่งมาโบสถ์ จากชาวบ้านในหมู่บ้าน เขาต้องคุยกับพ่อของเขา พวกเขาเรียกปุโรหิตจากแท่นบูชา และผู้มาเยี่ยมก็ออกจากค้างคาวทันที และเขามีคำถามที่แปลกประหลาด: เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาลูกชายของเขาอีกครั้ง? แน่นอนว่านักบวชไม่อนุญาต พวกเขารับบัพติศมาครั้งเดียวและตลอดชีวิต แต่ฉันอดไม่ได้ที่จะถามว่าอะไรคือสาเหตุของการตัดสินใจครั้งนี้ ซึ่งฉันได้รับคำตอบ: คุณไม่สามารถดื่มกับพ่อแม่อุปถัมภ์ในปัจจุบันได้ แม่อุปถัมภ์ดื่มจนตายและพ่อทูนหัวก็เลิก

เราไม่อยากพูดเลยว่าผู้อ่านที่รักของเราให้บัพติศมาเด็กๆ เพียงเพื่อประโยชน์ในการชุมนุมเช่นนั้น นี่มันเป็นเรื่องไร้สาระอย่างยิ่ง แต่ลองคิดดูว่าเราจะเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูก ๆ ของเราอย่างไร เราได้รับคำแนะนำจากอะไร?

1. ประการแรก เราไว้วางใจคนเหล่านั้นที่ควรเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์
2. ประการที่สอง เรารู้ว่า: หากมีสิ่งใดเกิดขึ้นกับเรา พ่อแม่อุปถัมภ์จะไม่ทิ้งลูก พวกเขาจะดูแลเขา
3. และประการที่สาม พ่อแม่อุปถัมภ์จำนวนมากช่วยเหลือลูกอุปถัมภ์ทางการเงิน พวกเขาซื้อของขวัญราคาแพง ออกไปข้างนอกและสนุกสนานกับพวกเขา โดยทั่วไปพวกเขาจะแบ่งเบาภาระค่าใช้จ่ายบางส่วนให้กับผู้ปกครอง

แน่นอนว่าพวกเขาเป็นคนดีและเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ที่ได้รับเลือก

นั่นคือทั้งหมดที่เป็นจริง แค่ไม่อย่างแน่นอน แนวทางที่ถูกต้อง- และก่อนที่เราจะรู้ว่าใครเป็นพ่อทูนหัวสำหรับพ่อแม่ของเด็ก เรามาดูวิธีเลือกพ่อทูนหัวกันดีกว่า

เราควรได้รับคำแนะนำจากอะไร?

เจ้าพ่อเป็นผู้สืบทอดต่อพระพักตร์พระเจ้า และงานของเขารวมถึงความรับผิดชอบในการศึกษาจิตวิญญาณของลูกทูนหัวของเขา

การศึกษาทางวิญญาณไม่ได้หมายถึงการช่วยเหลือบิดามารดาทั้งทางการเงินและทางร่างกาย ไม่ ไม่มีใครยกเลิกหรือห้ามสิ่งนี้ แต่งานหลักคือทำให้ลูกทูนหัวคุ้นเคยกับความศรัทธาเลี้ยงดูเขาในอกของคริสตจักร กล่าวอีกนัยหนึ่งเจ้าพ่อมีหน้าที่รับผิดชอบชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้สืบทอด และเขาคือผู้ที่ต้องปลูกฝังความรักของพระเจ้าให้กับลูกทูนหัวของเขา

ดังนั้นเมื่อเราเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ เราต้องใส่ใจกับความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นผู้เชื่อ ไม่ใช่แค่บัพติศมาแต่คุ้นเคย ชีวิตคริสตจักรจากภายใน มิฉะนั้น พ่อแม่อุปถัมภ์ที่ไม่รู้จักคำอธิษฐานแม้แต่คำเดียวสามารถสอนเด็ก ๆ ได้อย่างไร? และอีกอย่าง พวกเขามีความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่มาก พวกเขาจะตอบต่อพระพักตร์พระเจ้าสำหรับลูกทูนหัวของพวกเขา

ความรับผิดชอบของพ่อแม่อุปถัมภ์ต่อพ่อแม่ของลูกทูนหัว

ใครเป็นพ่อทูนหัวของพ่อของเด็ก? เจ้าพ่อตัวจริง เชื่อกันว่าตั้งแต่วินาทีที่ทารกรับบัพติศมา พ่อแม่อุปถัมภ์และพ่อแม่ทางสายเลือดก็มีความสัมพันธ์กัน ถึงแม้จะไม่เกี่ยวข้องกันทางสายเลือดก็ตาม

สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด เจ้าพ่อไม่มีความรับผิดชอบต่อพ่อแม่ นอกจากการเลี้ยงลูกทูนหัวด้วยความศรัทธา โดยทั่วไปแล้ว การช่วยพวกเขาเลี้ยงดูเด็กไม่อยู่ในความสามารถของเขา รับผิดชอบมัน การพัฒนาจิตวิญญาณ- อีกเรื่องหนึ่ง และการให้อาหาร ดื่ม เสื้อผ้าเป็นหน้าที่ของพ่อแม่ พ่อแม่อุปถัมภ์และพ่อแม่ทางสายเลือดจะไม่กลายเป็นญาติกัน เครือญาติทางวิญญาณเกิดขึ้นระหว่างผู้รับและวอร์ดของเขาเท่านั้น

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับพ่อทูนหัว

ใครเป็นแม่ทูนหัวของพ่อของเด็ก? คุโมอิ. คุณจำเป็นต้องรู้อะไรบ้างเกี่ยวกับความเข้าใจผิดที่เกี่ยวข้องกับเจ้าพ่อไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง?

1. เด็กผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานไม่สามารถให้เด็กผู้หญิงรับบัพติศมาได้ สมมุติว่าเธอให้ความสุขแก่เธอ นี่เป็นเรื่องไร้สาระทั้งหมด แน่นอนว่าเมื่อพ่อทูนหัวมีสามีและลูก ๆ เธอก็มีประสบการณ์ในชีวิตประจำวันมากขึ้น และเขารู้วิธีเลี้ยงลูก แต่เธออาจจะไม่มีทักษะในความศรัทธาโดยสิ้นเชิง เท่าๆ กัน สาวโสดสามารถเป็นผู้ศรัทธาและปลูกฝังความรักของพระเจ้าให้กับลูกทูนหัวของเธอ
2. เรื่องไร้สาระแบบเดียวกันกับผู้ชายที่ไม่ได้แต่งงาน เขาไม่สามารถให้บัพติศมาแก่เด็กชายได้ เขากำลังสละชะตากรรมของเขา อย่าไปเชื่อมัน นี่เป็นเรื่องไร้สาระ
3. ห้ามสตรีมีครรภ์เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ หรือ ที่รักตายแล้วจะเกิดหรือลูกทูนหัวจะตาย คงจะยากที่จะคิดอะไรที่โง่กว่านี้ ประเด็นเดียวก็คือ มันจะเป็นเรื่องยากสำหรับผู้หญิงที่เตรียมตัวเป็นแม่ที่จะอุทิศเวลาให้กับการศึกษาทางจิตวิญญาณของลูกทูนหัวของเธอ ด้วยเหตุนี้จึงเหมาะสมกว่าที่จะปฏิเสธตำแหน่งแม่อุปถัมภ์
4. ถ้าเด็กร้องไห้ระหว่างรับบัพติศมา พระเจ้าไม่ยอมรับเขา ไม่ทราบที่มาของเรื่องไร้สาระนี้ แต่คุณยังสามารถเผชิญกับความดุร้ายนี้ได้ คุณป้าและคุณย่าที่อยู่ในพิธีรับศีลจุ่มเริ่มอ้าปากค้างและคร่ำครวญ เหมือนลูกน้อยของเราร้องไห้หนักมาก ไม่ใช่ลูกที่ไม่ดีแต่เป็นคุณป้าและคุณย่าที่มีปัญหา เด็กรู้สึกกลัว ร้อน และไม่มีแม่อยู่ด้วย ดังนั้นเขาจึงร้องไห้
5. ถ้ามีเจ้าพ่อเข้ามา ความสัมพันธ์ใกล้ชิดไม่เข้าร่วม - ชีวิตจบลงแล้ว ใช่ มีความเห็นว่าพ่อแม่อุปถัมภ์จำเป็นต้องนอนด้วยกัน นี่เป็นที่ยอมรับไม่ได้ พ่อทูนหัวไม่มีสิทธิ์มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างพ่อแม่ของลูกทูนหัวและลูกทูนหัวเอง นี่เป็นบาปใหญ่หลวงซึ่งคนๆ หนึ่งจะถูกปัพพาชนียกรรมจากคริสตจักร

เตรียมตัวไปงานบวชอย่างไร?

ใครเป็นพ่อทูนหัวของลูกสาวต่อพ่อทางสายเลือดของเธอ? เราพบสิ่งนี้ - เจ้าพ่อ ตอนนี้เรามาพูดถึงวิธีที่แม่อุปถัมภ์เตรียมตัวสำหรับการตั้งชื่อ

ความรับผิดชอบต่อไปนี้ตกอยู่บนไหล่ของพ่อแม่อุปถัมภ์:

• การซื้อไม้กางเขน เสื้อบัพติศมา
• การชำระเงินสำหรับการบวช;
• ค่าเทียนและของกระจุกกระจิกอื่นๆ

ผู้ปกครองมีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดโต๊ะรื่นเริง ควรให้ ของขวัญสำหรับพ่อแม่อุปถัมภ์- และพ่อแม่อุปถัมภ์ควรให้ของขวัญแก่วอร์ดและพ่อแม่ของเขาหรือไม่? ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของแต่ละคน คุณมีโอกาสและความปรารถนาหรือไม่? ทำไมไม่ให้ของขวัญ..

ก่อนการตั้งชื่อ ผู้รับในอนาคตจะต้องผ่านการบรรยายภาคบังคับ ตอนนี้เงื่อนไขนี้ถูกนำมาใช้ในคริสตจักรเกือบทั้งหมด คุณจะต้องฟังการบรรยายอย่างน้อยสามครั้ง

วิธีการเจรจาต่อรองการตั้งชื่อ

เจ้าพ่อคือผู้ที่เป็นพ่อของลูกทูนหัวต่อเจ้าพ่อ และเขาเจรจากับนักบวชเรื่องการตั้งชื่อทารก

วิธีการทำเช่นนี้? มาโบสถ์ โดยเฉพาะวันอาทิตย์ คุณปกป้องการบริการ ไม่มีเวลาเหรอ? แล้วมาสิ้นสุดการบริการ ขอเรียกพระสงฆ์มาขอกล่องเทียน แล้วคุณบอกว่าอยากเป็นพ่อทูนหัวก็ต้องให้บัพติศมากับลูกด้วย

พระสงฆ์จะบอกคุณทุกอย่าง: เมื่อใดที่ควรมาสนทนาในที่สาธารณะ วิธีปฏิบัติตนเมื่อรับบัพติศมา สิ่งที่ต้องเรียนรู้คำอธิษฐานก่อนรับบัพติศมา

นี่เป็นสิ่งสำคัญ

เราพบว่าใครเป็นพ่อทูนหัวของพ่อและแม่ของเด็ก ฉันควรทำอย่างไรกับแม่ทูนหัวของฉัน? ลองนึกภาพสถานการณ์: คุณได้เข้าร่วมหลักสูตรการบรรยายและได้กำหนดวันเข้าพิธีล้างบาปแล้ว พ่อกำลังรอแขกมารวมตัวกันแล้ว และแม่ทูนหัวในอนาคต วันวิกฤติมา.

ในเวลานี้ สตรีจะต้องไม่เข้าพระวิหารหรือเริ่มศีลระลึกใดๆ ซึ่งรวมถึงการบัพติศมาด้วย ดังนั้นเพื่อหลีกเลี่ยงความลำบากใจให้ดูปฏิทินของผู้หญิงล่วงหน้า และขอนัดหมายพิธีล้างบาปภายหลัง หนึ่งสัปดาห์จะผ่านไปโรคภัยไข้เจ็บ ตามกฎของคริสตจักร ผู้หญิงถือเป็นมลทินเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์

และอีกอย่างหนึ่ง: มาพิธีล้างบาปโดยสวมกระโปรงหรือชุดเดรส จะต้องมีผ้าพันคออยู่บนหัว เจ้าพ่อมาในกางเกง ห้ามแต่งกายฟุ่มเฟือย เช่น กางเกงขาสั้น ต้องคลุมไหล่และแขน ดังนั้นจึงยกเลิกเสื้อมวยปล้ำ

บทสรุป

เราเลยคุยกันว่าใครเป็นพ่อทูนหัวกับพ่อของเด็ก โปรดจำไว้ว่า: พ่อทูนหัวและพ่อแม่ทางสายเลือดคือพ่อทูนหัว เจ้าพ่อก็คือเจ้าพ่อ แม่อุปถัมภ์ก็คือพ่อทูนหัวตามนั้น

เนื้อหานี้ตรวจสอบความเข้าใจผิดหลักที่เกี่ยวข้องกับพ่อแม่อุปถัมภ์ นอกจากนี้ยังบอกวิธีเตรียมตัวสำหรับการตั้งชื่อ การกระทำของพ่อแม่อุปถัมภ์คืออะไร และภาระผูกพันที่พวกเขามีต่อพ่อแม่ของผู้รับอุปถัมภ์

แน่นอนว่าหัวข้อเรื่อง "พ่อแม่อุปถัมภ์และลูกทูนหัว" ไม่สามารถเทียบได้กับหัวข้อนิรันดร์ของ "บิดาและบุตร" แต่กระนั้นก็มีความเกี่ยวข้องมากในยุคของเราด้วย ท้ายที่สุดแล้วประเพณีการสืบทอดก็ถูกขัดจังหวะ และบ่อยครั้งปรากฎว่าคนที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักร แต่ยังต้องการให้บัพติศมาแก่เด็กเลือกพ่อทูนหัวให้เขาด้วยเหตุผลในชีวิตประจำวันล้วนๆ และในครอบครัวของผู้ไปโบสถ์ บางครั้งอุปสรรคก็เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่อุปถัมภ์และลูกอุปถัมภ์ เราต้องการพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้บางส่วน

พื้นหลัง
บทบาทของพ่อแม่อุปถัมภ์ในหมู่คริสเตียนยุคแรกไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่ทราบว่าพวกเขาอาศัยอยู่อย่างไร
ชุมชนของคริสเตียนยุคแรกมารวมตัวกันในบ้านของพวกเขา บางครั้งบ้านก็ถูกสร้างขึ้นใหม่เป็นพิเศษด้วยซ้ำ - พังยับเยิน พาร์ติชันภายในพวกเขาถือบัพติศมา ภาพถ่ายแสดงบ้านที่สร้างขึ้นใหม่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 พิธีบัพติศมาในอาคารประชุม ดูรา-ยูโรโปส (ซีเรีย)

ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิ ศาสนาคริสต์ถือเป็นนิกายที่เป็นอันตราย การแนะนำใครบางคนให้รู้จักกับลัทธิที่ปฏิเสธความศักดิ์สิทธิ์ของการปกครองออกัสตัสและห้ามการเสียสละภาคบังคับต่อเทพเจ้าและรูปเคารพของจักรพรรดิถือเป็นอาชญากรรมต่อรัฐและถูกดำเนินคดีภายใต้กฎหมายดูหมิ่นความสง่างามของจักรพรรดิ
สำหรับชาวคริสต์ชาวโรมัน สิ่งสำคัญคือต้องให้คำแนะนำและการศึกษาแก่ผู้รับบัพติศมาใหม่ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาเป็นสมาชิกที่แท้จริงของศาสนจักร สถานการณ์มีความซับซ้อนเป็นพิเศษเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ที่ได้รับบัพติศมาส่วนใหญ่ไม่ใช่เด็กทารก แต่เป็นผู้ใหญ่ที่มารับบัพติศมาอย่างมีสติ ไม่เหมือนกับครั้งหลังๆ สิ่งนี้บังคับให้คริสเตียนต้องออมเงินเพื่อพวกเขา ระยะยาวประกาศเพื่อให้เข้าใจแก่นแท้ของหลักคำสอนและช่วยเหลือพวกเขาให้พ้นจากความสงสัยและการเบี่ยงเบน
ทาสในครัวเรือนอาศัยอยู่ในบ้านของชาวโรมันผู้มั่งคั่ง - คนรับใช้ นักการศึกษา และพยาบาลเปียกสำหรับเด็ก พวกเขาเป็นสมาชิกที่อายุน้อยกว่าของครอบครัวซึ่งเกี่ยวข้องกับกิจการทั้งหมดของครอบครัว ศาสนาคริสต์ค่อยๆ แพร่กระจายในหมู่พวกเขา และสำหรับคนที่ผูกพันกับเด็ก เป็นเรื่องปกติที่จะพยายามช่วยเหลือเด็กไว้ ชีวิตในอนาคต- สิ่งนี้ทำให้เกิดคำสอนลับของเด็ก ๆ ในเรื่องพื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียนและการรับบัพติศมาโดยคนที่ไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขาทางสายเลือด คนเหล่านี้กลายเป็นผู้สืบทอดพ่อแม่อุปถัมภ์
ตอนรับบัพติศมาผู้ใหญ่ผู้รับเป็นพยานและผู้ค้ำประกันในเจตนาอันจริงจังและเพื่อ ศรัทธาที่ถูกต้องบัพติศมา เมื่อรับบัพติศมาทารกและคนป่วย ผู้รับก็กล่าวคำปฏิญาณและอ่านหลักคำสอน กฎข้อที่ 54 ของสภาคาร์เทจระบุว่า “คนป่วยที่ไม่สามารถตอบด้วยตนเองได้จะได้รับบัพติศมาเมื่อผู้อื่นเป็นพยานเกี่ยวกับพวกเขาตามความประสงค์ของพวกเขา ภายใต้ความรับผิดชอบของพวกเขาเอง”
ในการพัฒนากฎที่ 83 และ 72 ของสภาคาร์เธจสภาตรูลโลในกฎที่ 84 ได้กำหนดไว้ว่าพบว่าเด็ก ๆ ซึ่งการรับบัพติศมาไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้ก็ต้องรับบัพติศมาด้วย ในกรณีนี้ผู้รับจะกลายเป็นพี่เลี้ยงเด็กจริงๆ
ในตอนแรก มีผู้รับเพียงคนเดียวเท่านั้นที่เข้าร่วมบัพติศมา: เมื่อให้บัพติศมากับผู้หญิง ผู้หญิง และผู้ชาย ผู้ชาย ต่อจากนั้น การเปรียบเทียบกับการเกิดทางกายภาพได้ขยายไปถึงการรับบัพติศมา: ทั้งพ่อทูนหัวและแม่อุปถัมภ์เริ่มมีส่วนร่วม
กฎของคริสตจักร (และตามข้อตกลงอย่างสมบูรณ์กับพวกเขา กฎหมายแพ่งของจักรวรรดิที่รับเอาศาสนาคริสต์) ไม่อนุญาตให้พ่อแม่ทางกายของบุคคลที่รับบัพติศมา (คนที่ใกล้ชิดกับเขาอยู่แล้ว) ผู้เยาว์ (คนที่เนื่องจากอายุของพวกเขา ไม่สามารถแสดงธรรมแนะนำได้) และพระภิกษุ (ผู้สละจากโลก)
ในรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 18-19 เด็กๆ ในหมู่บ้านต่างๆ รับบัพติศมาตั้งแต่ยังเป็นทารกไม่กี่วันหรือน้อยกว่านั้นตั้งแต่แรกเกิด อย่างหลังไม่เกี่ยวข้องกับประเพณีพิเศษใด ๆ แต่ยกตัวอย่างกับความห่างไกลของหมู่บ้านจากวัด
ตามกฎแล้ว (มีข้อยกเว้นน้อยมาก) ผู้รับมีส่วนร่วมในการบัพติศมาเด็กๆ พวกเขาพยายามเลือกพวกเขาจากคนที่พวกเขารู้จักดี ซึ่งมักจะเป็นญาติมากกว่า
ในบรรดาชนชาติสลาฟ รวมทั้งชาวรัสเซีย ประเพณีการมีพ่อทูนหัวและแม่ทูนหัวแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว พวกเขาจะต้องมีอายุตามกฎหมายและสามารถปฏิบัติหน้าที่ได้อย่างมีความรับผิดชอบ ในปีพ.ศ. 2379 สภาเถรสมาคมได้กำหนดอายุขั้นต่ำสำหรับพ่อแม่อุปถัมภ์ไว้ที่ 14 ปี เมื่อประกอบพิธีศีลระลึก หน้าที่ของเจ้าพ่อรวมถึงการจ่ายค่าใช้จ่ายด้านวัตถุทั้งหมดสำหรับการนำไปปฏิบัติและการเฉลิมฉลองในภายหลัง ตลอดจนดูแลไม้กางเขนให้ทารกด้วย แม่อุปถัมภ์ต้องมอบเสื้อคลุมให้ทารก ซึ่งเป็นผ้าที่เขาห่อไว้หลังจากเอาเขาออกจากอ่าง ผ้าห่ม และเสื้อบัพติศมา
บ่อยครั้งที่พวกเขาพยายามค้นหาพ่อแม่อุปถัมภ์ท่ามกลางญาติทางสายเลือดที่สามารถรับผิดชอบในการเลี้ยงดูลูกในกรณีที่พ่อแม่เสียชีวิต การปฏิบัตินี้ไม่ได้ถูกประณาม: เชื่อกันว่าความสัมพันธ์ในครอบครัวมีความเข้มแข็งเท่านั้น

ยาโรสลาฟ ซเวเรฟ

งานแต่งงานทั่วไปหรือนางฟ้าแม่ทูนหัว?

เจ้าพ่อหรืออีกนัยหนึ่ง เจ้าพ่อคือบุคคลที่รับหน้าที่รับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตรของคริสตจักร เขาสาบานต่อพระคริสต์เพื่อลูกทูนหัวของเขา ละทิ้งซาตาน อ่านหลักคำสอนระหว่างศีลระลึกแห่งบัพติศมา หลังจากที่ทารกแช่อยู่ในอ่างน้ำสามครั้ง นักบวชก็ส่งเขาเข้าไปในอ้อมแขนของเจ้าพ่อ ซึ่งจะรับเขาจากอ่างน้ำ - ด้วยเหตุนี้จึงเป็น "ผู้รับ"
แต่แล้วศีลระลึกแห่งบัพติศมาก็เสร็จสิ้นมีการเฉลิมฉลองชีวิตดำเนินต่อไปและหลังจากนั้นไม่นานพ่อแม่ของทารกที่รับบัพติศมาก็บ่นว่า: "พ่อทูนหัวลืมเรา" - เขาสื่อสารกับเด็กเพียงเล็กน้อยไม่ค่อยโทรมาจนถึงประเด็น ย่อมสูญสิ้นไปจากชีวิตสิ้นสิ้นไปโดยสิ้นพระบุตร สิ่งที่น่าหงุดหงิดไม่ใช่แม้แต่ความจริงที่ว่าเจ้าพ่อไม่ค่อยปรากฏตัว (แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่เป็นที่พอใจ แต่ก็เข้าใจได้เนื่องจากทุกวันนี้ทุกคนยุ่งแค่ไหน) การมีทัศนคติที่เป็นทางการต่อผู้รับเป็นเรื่องน่าเสียดาย ตัวอย่างเช่น เด็กผู้หญิงคนหนึ่งบอกว่าพวกเขาเชิญคนที่ไปโบสถ์ที่เชื่อถือได้มาเป็นพ่อทูนหัวของเธอ แต่ตลอดชีวิตของเขาเขาไม่เคยพยายามติดต่อกับเธอเลย กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วในวัยเด็กเขามอบช่อดอกไม้ให้เธอ - นี่เป็นความทรงจำเดียวของเธอเกี่ยวกับเขา แน่นอนว่าพ่อทูนหัวสวดภาวนาเพื่อเธอ - นี่เป็นหน้าที่ของพ่อทูนหัวไม่ว่าในกรณีใด ๆ - แต่เห็นได้ชัดว่าไม่เพียงพอสำหรับเด็ก
เมื่อพูดถึงหน้าที่ของเจ้าพ่อเป็นเรื่องยากที่จะระบุ: พวกเขาบอกว่าเขาต้องทำสิ่งนี้และสิ่งนั้น ทุกอย่าง ยกเว้นการอธิษฐาน ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ บ่อยครั้งที่พ่อแม่อุปถัมภ์เห็นความช่วยเหลือเพียงในการ "ส่ง" เด็กไปวัดและกลับเท่านั้น แต่ถ้าพ่อแม่ของลูกทูนหัวต้องการความช่วยเหลือและพ่อทูนหัวมีเวลาว่างการไปเดินเล่นกับลูกหรืออยู่บ้านกับเขาก็เป็นหน้าที่แห่งความรัก "รอบคอบ" มากมาย (ใน ในทางที่ดีคำนี้) ผู้ปกครองเมื่อคิดว่าใครจะขอเป็นพ่อทูนหัวให้เลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ที่พวกเขาสามารถพึ่งพาได้
นอกจากนี้ พ่ออุปถัมภ์ต้องจำไว้ว่าการที่เด็ก ๆ จากคริสตจักรและครอบครัวที่ไม่ใช่คริสตจักรมีความสำคัญเพียงใด จะต้องรู้สึกถึงการเฉลิมฉลองและการสื่อสารที่เป็นมิตร ตัวอย่างเช่น หญิงสาวคนหนึ่งเล่าว่าตอนเป็นเด็ก แม่อุปถัมภ์ของเธอมักจะพาเธอไปที่ร้าน Shokoladnitsa หรือร้านอาหารปลา Anchor เสมอหลังการสนทนา การเยี่ยมชมวัดกลายเป็นการสื่อสารที่เป็นมิตรสำหรับ ตารางเทศกาลสิ่งทั้งหมดที่เหลืออยู่ในความทรงจำของฉันคือความประทับใจในเทพนิยาย แน่นอนว่าการสื่อสารไม่ได้จำกัดอยู่เพียงเท่านี้ แม่อุปถัมภ์พาเธอไปวัดและอ่านหนังสือ หนังสือดีๆตัวอย่างเช่น Nikiforova-Volgina (และเธออ่านออกเสียงด้วยตัวเองและไม่ได้ให้หนังสือที่ "ถูกต้อง" เพื่อแสดง) และทำของขวัญที่น่าจดจำ คุณสามารถโทรหาแม่อุปถัมภ์ของคุณก่อนการสอบที่ยากลำบากเพื่อขอความช่วยเหลือในการอธิษฐาน และให้แน่ใจว่าเธอจะอธิษฐานเผื่อคุณ

ครอบครัวที่ไม่ได้นับถือศาสนา: ยืนกรานหรือยอมแพ้?
พ่อแม่อุปถัมภ์เมื่อพูดถึงความยากลำบากในความสัมพันธ์กับลูกอุปถัมภ์ส่วนใหญ่มักจะพูดถึงสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าพ่อแม่ของลูกทูนหัวไม่ใช่ผู้ไปโบสถ์ ตัวอย่างเช่น ในตอนแรกพวกเขาสัญญาว่าจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับคริสตจักรของเด็ก พวกเขาแสดงความสนใจในศาสนจักรด้วยซ้ำ แต่หลังจากบัพติศมาไม่นานพวกเขาก็ลืมคำสัญญาทั้งหมด ดูเหมือนว่าความเป็นไปได้ในการสื่อสารจะยังคงอยู่ แต่ในความเป็นจริง... ในฤดูร้อนคุณต้องไปที่เดชา ในฤดูหนาวจะมีการระบาดของไข้หวัดใหญ่ เวลาที่เหลือฉันมีอาการน้ำมูกไหล หรือต้องไปเยี่ยมคุณยาย หรือไปตลาดเพื่อซื้อชุดเอี๊ยม โดยทั่วไปวันอาทิตย์เป็นวันหยุดเพียงวันเดียวที่คุณสามารถนอนหลับให้เพียงพอ และถ้าคุณสามารถไปโบสถ์กับลูกทูนหัวของคุณได้อย่างน้อยปีละสองครั้ง นั่นก็เป็นสิ่งที่ดี
โดยทั่วไปก่อนที่จะตกลงมาเป็น เจ้าพ่อของเด็กจากครอบครัวที่ไม่ได้นับถือศาสนา จำเป็นต้องมีการปรึกษาหารือกับผู้สารภาพบาป แต่จะทำอย่างไรถ้าเด็กรับบัพติศมาแล้ว และพ่อแม่ยังคงเพิกเฉยต่อศาสนจักรแม้จะสัญญาไว้แล้วก็ตาม
พ่อแม่อุปถัมภ์ที่คุ้นเคยกับสถานการณ์นี้แนะนำว่าอย่าพาเด็กไปวัดที่อยู่ห่างจากบ้านของลูกทูนหัว ควรไปโบสถ์ที่ใกล้ที่สุดโดยทราบก่อนหน้านี้ว่าพิธีเริ่มเมื่อใดและเวลาใดที่สะดวกที่สุดในการให้ศีลมหาสนิทแก่เด็ก หากมีวัดหลายแห่งใกล้บ้านของคุณ ควรดูว่าบริเวณไหนที่คนพลุกพล่านน้อยกว่า ซึ่งบรรยากาศสงบและเป็นกันเองมากกว่า
เจ้าพ่อที่ไม่ได้รับอนุญาตให้ปฏิบัติหน้าที่โดยตรงควรยืนกรานในสิทธิของเขาหรือไม่? สันนิษฐานได้ว่าการเทศนาที่ดุดันมีแนวโน้มที่จะทำให้เกิดการปฏิเสธ นี่หมายความว่าเราควรยอมแพ้ใช่ไหม? ในการตอบคำถามนี้ เรื่องราวที่ดีบาทหลวง Theodore BORODIN อธิการบดีของ Church of the Holy Unmercenaries and Wonderworkers Cosmas และ Damian เกี่ยวกับ Maroseyka กล่าว: “ฉันกับน้องสาวได้พบกับแม่อุปถัมภ์ในอนาคต ดูเหมือนบังเอิญ ผู้หญิงบางคนย้ายเข้ามาในบ้านของเรา และพ่อของฉันถูกขอให้ย้ายเฟอร์นิเจอร์ของเธอ พ่อของเธอเห็นไอคอนของเธอ ดังนั้นเมื่อต่อมามีการพูดถึงการให้บัพติศมาลูก ๆ พ่อแม่จึงหันไปหาเธอ - ไปที่ Vera Alekseevna การพบกันที่ไม่คาดคิดนี้เปลี่ยนชีวิตทั้งชีวิตของเราในภายหลัง ทุกคนคิดว่าเราจะรับบัพติศมา - นั่นคือทั้งหมด แต่ Vera Alekseevna เริ่มให้ความกระจ่างแก่เราและเห็นได้ชัดว่าสวดอ้อนวอนอย่างหนักเพื่อเรา เธอพาเราไปที่วัด มันยากมากสำหรับฉัน ทุกอย่างเป็นของฉัน ความทรงจำในวัยเด็กจากวัด - มีเพียงอาการปวดหลังและแซนด์วิชที่เธอให้เราเมื่อเราเหนื่อยและหิวออกจากโบสถ์หลังการสนทนา
มันเกิดขึ้นที่พ่อแม่อุปถัมภ์บางคนสวดภาวนากังวลเรื่องเด็ก แต่กลัวจะถูกล่วงล้ำ
แต่เธอยืนกรานกล่าวว่า:“ คุณสัญญากับฉัน” เตือน:“ ภายในสองสัปดาห์ฉันจะพาอันยาและเฟดยาไปวัดได้โปรดอย่าปล่อยให้พวกเขากินในตอนเช้า” เธอถามว่า:“ ย่าและเฟดยาคุณอ่านคำอธิษฐานของคุณแล้วหรือยัง” ฉันจำได้ว่าเธอให้หนังสือสวดมนต์แก่เราและทำเครื่องหมายคำอธิษฐานสามข้อที่ควรอ่าน สองสัปดาห์ต่อมาเธอมาหาเรา:“ เอาล่ะ Fedya คุณอ่านคำอธิษฐานของคุณแล้วหรือยัง?” ฉันพูดว่า: "ใช่" เธอหยิบหนังสือสวดมนต์แล้วพูดว่า: “ถ้าคุณกำลังอ่านอยู่ ปกกระดาษแผ่นแรกก็จะแหลกแบบนี้ ซึ่งไม่เป็นเช่นนั้น ซึ่งหมายความว่าคุณแทบจะไม่ได้เปิดมันเลย การหลอกลวงแม่อุปถัมภ์ของคุณไม่ดี” ฉันรู้สึกละอายใจ และตั้งแต่นั้นมาฉันก็เริ่มสวดอ้อนวอน
นอกจากนี้เรายังถูกดึงดูดเข้าสู่แวดวงการศึกษาแบบคริสเตียนซึ่งจัดขึ้นที่บ้านแม่อุปถัมภ์ เธอมีลูกทูนหัวหลายสิบคน เธอพยายามเข้าถึงใจพวกเขาผ่านการอ่านหนังสือในช่วงเย็น การคิดทบทวนบทกวี ดนตรี และวรรณกรรมของชาวคริสต์ ด้วยเหตุนี้ เราจึงค้นพบศรัทธาในรูปแบบใหม่โดยสิ้นเชิง เราได้เรียนรู้ว่าออร์โธดอกซ์ไม่ใช่หญิงชราในคริสตจักร แต่มรดกของวัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมดนั้นโดยพื้นฐานแล้วเป็นออร์โธดอกซ์ เธอสามารถโบสถ์ได้อย่างแท้จริง จำนวนมากประชากร. ในบรรดาลูกทูนหัวของเธอมีนักบวชสามคน หลายคนใช้ชีวิตในคริสตจักรอย่างเต็มตัว ทั้งที่พวกเราส่วนใหญ่มาจากครอบครัวที่ห่างไกลจากศาสนจักรมาก”
หากปรากฎว่าความสัมพันธ์กับผู้ปกครองที่ไม่ใช่คริสตจักรของลูกทูนหัวของคุณถึงทางตันและของคุณ เส้นทางชีวิตแยกทางกันและลูกยังเด็กเกินกว่าจะสื่อสารกันได้อย่างอิสระ ไม่ควรกลายมาเป็น “งานแต่งงานทั่วไป” จะเป็นการซื่อสัตย์มากกว่าถ้าเพียงสวดภาวนาเพื่อเด็กคนนี้อย่างเต็มที่

วัยรุ่น
พระสงฆ์และครูหลายคนเตือนว่าในช่วงวัยรุ่น เด็กมักจะกบฏต่ออำนาจของผู้ปกครองและแสวงหาความช่วยเหลือจากภายนอกครอบครัวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ “นี่คือ. คุณสมบัติอายุสำหรับวัยรุ่น - พวกเขาต้องการใครสักคนที่อยู่นอกครอบครัว ผู้ใหญ่ที่เชื่อถือได้ซึ่งพวกเขาสามารถพึ่งพาได้ และพ่อทูนหัวก็สามารถเป็นผู้มีอำนาจได้” Elena Vladimirovna VOSPENNIKOVA ครูโรงเรียนวันอาทิตย์ที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Kuznetsy กล่าว — จะเตรียมตัวอย่างไรสำหรับสิ่งนี้? ประการแรก เจ้าพ่อจะต้องมีส่วนร่วมในชีวิตของเด็กตั้งแต่เด็ก ในประเด็นใด ๆ ที่ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรเท่านั้น การสื่อสารกับเจ้าพ่อควรมีความหลากหลายซึ่งก็ช่วยได้เช่นกัน การบ้านและไปโรงละครด้วยกันและพูดคุยถึงสิ่งที่น่าสนใจทั้งคุณและลูก ประการที่สอง เจ้าพ่อจะต้องมีอำนาจเหนือเด็ก และจะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อเด็กเห็นว่าคุณมีส่วนร่วมด้วยความจริงใจ ไม่ใช่นอกหน้าที่”
แต่สิ่งสำคัญไม่ใช่แค่การรักษาความสัมพันธ์ที่ดีเท่านั้น สิ่งสำคัญคือช่วยให้วัยรุ่นไม่สูญเสียศรัทธา วิธีการทำเช่นนี้? เท่านั้น ตัวอย่างส่วนตัว- Elena Vasilievna KRYLOVA ครูของโรงเรียนการกุศล St. Demetrius School of Sisters of Charity: “ หากเด็กเห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่พ่อทูนหัวจะอยู่บ้านในวันอาทิตย์แทนที่จะไปร่วมพิธีสวดแสดงว่าชีวิตของพ่อทูนหัวไม่มีอยู่จริง หากไม่มีคริสตจักรก็จะได้ยินคำพูดของเจ้าพ่อเท่านั้น หากเด็กรู้สึกขอบคุณที่มีส่วนร่วม ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรต้องขอบคุณพ่อทูนหัวที่ได้สื่อสารกับเจ้าพ่อว่ายังมีอีกชีวิตหนึ่ง แม้ว่าเขาจะตกไปในบททดสอบของวัยรุ่น เขาก็จะกลับคืนสู่คริสตจักร และคุณสามารถดึงดูดวัยรุ่นเข้าวัดผ่านกิจกรรมทั่วไป ขณะนี้ในโลกเยาวชนนอกศาสนจักร ทุกอย่างจำกัดอยู่เฉพาะงานปาร์ตี้ ดิสโก้ แต่วัยรุ่นต้องมีสิ่งที่ต้องทำจริงๆ”
มีสิ่งต่างๆ มากมายในคริสตจักร: การเดินทางไปสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า การช่วยเหลือผู้คน การเดินทางเผยแผ่ศาสนา การฟื้นฟูโบสถ์โบราณที่มีคนหนุ่มสาวจาก "Restavros" ในสถานที่ที่งดงามที่สุด และอื่นๆ อีกมากมาย!



บัพติศมาในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า
ในคริสตจักรโบราณ ทารกจะไม่ได้รับบัพติศมาโดยไม่มีเด็กอุปถัมภ์ เนื่องจากในครอบครัวนอกรีตไม่อาจรับประกันได้ การศึกษาแบบคริสเตียน- และตอนนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะให้บัพติศมาแก่เด็กโดยไม่มีผู้รับที่เป็นผู้ใหญ่ แต่แล้วเด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าล่ะ? ท้ายที่สุดแล้ว สถานการณ์ที่นี่พิเศษอย่างยิ่ง เป็นเรื่องยากมากสำหรับพ่อแม่อุปถัมภ์ของทารก (หากสามารถพบได้) ที่จะติดตามชะตากรรมต่อไปของลูกทูนหัวของพวกเขา
นี่เป็นเหตุผลที่จะปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาทารกที่ถูกทอดทิ้งเลยหรือไม่? Svetlana POKROVSKAYA หัวหน้าคณะกรรมาธิการแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อเล็กเซีย: “เดือนละครั้งเราไปโรงพยาบาลเด็กเพื่อดูแลเด็กแรกเกิดที่ถูกทิ้งซึ่งมีภาวะหัวใจบกพร่องขั้นรุนแรง เด็กมักไม่มีชื่อ พระสงฆ์ตั้งชื่อและให้บัพติศมาพวกเขา ต่อมาเราไม่สามารถติดตามชะตากรรมของเด็กเหล่านี้ได้ ฝ่ายบริหารของโรงพยาบาลไม่ได้ให้ข้อมูลดังกล่าว หลายคนเสียชีวิตก่อนอายุสามหรือสี่เดือน และเราไม่สามารถรับประกันได้ว่าคริสเตียนจะได้รับการเลี้ยงดูบุตรที่ยังมีชีวิตอยู่ กิจกรรมของเราจึงทำให้เกิดทัศนคติที่ขัดแย้งกัน บังเอิญว่าฉันสมัครกับนักบวชเพื่อขอบัพติศมา แต่เขาปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์และพ่อแม่อุปถัมภ์ที่จะรับผิดชอบอย่างเต็มที่จนกว่าจะรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม แต่พระสงฆ์อีกหลายคนเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกีดกันทารกจากพระคุณเพียงเพราะไม่มีผู้รับ ท้ายที่สุดเจ้าพ่อสามารถสวดภาวนาเพื่อเด็กเขียนชื่อของเขาในบันทึกเพื่อนำอนุภาคออกไปที่แท่นบูชาสำหรับเด็กที่ป่วยและทุกข์ทรมานและสิ่งนี้สำคัญมาก ดังนั้นเราจึงขอให้ผู้ที่ตกลงเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์อธิษฐานเพื่อเด็ก ๆ ก่อน”
สถานการณ์ที่เด็กกำพร้ารับบัพติศมาตั้งแต่วัยมีสติแตกต่างไปจากครั้งก่อนอย่างเห็นได้ชัด ที่นี่เจ้าพ่อจะต้องเข้าใจว่าเด็ก ๆ มีความผูกพันกับผู้ใหญ่ที่แสดงความสนใจต่อพวกเขามากและดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะละทิ้งเด็กไปเมื่อเขาเริ่มสื่อสารกับเขาแล้ว หลายคนกลัวความรับผิดชอบดังกล่าว กลัวว่าเด็กจะอยากถูกพาเข้าสู่ครอบครัว Marina NEFEDOVA (เธอพร้อมด้วยนักบวชคนอื่น ๆ ของ Church of the Annunciation ใน Fedosino ช่วยเหลือคนที่ใกล้ที่สุด สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าให้บัพติศมาแก่เด็ก ๆ) ตามประสบการณ์ของเขากล่าวว่า:“ เด็กอายุมากกว่าเจ็ดขวบเข้าใจว่าพ่อทูนหัวของพวกเขาพาพวกเขาไปโบสถ์เยี่ยมพวกเขา แต่ไม่ได้กลายเป็นพ่อแม่บุญธรรม สำหรับฉันดูเหมือนว่าคงจะดีมากถ้าเด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีพ่อแม่อุปถัมภ์ที่จะสื่อสารกับพวกเขาเป็นเวลาหลายปี”
มันเกิดขึ้นที่ผู้คนถูกขอให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์บ่อยเกินไป แต่มีข้อจำกัดของมนุษย์ที่สมเหตุสมผล ตามที่ผู้สารภาพหลายคนกล่าวว่าคุณควรประเมินความสามารถของคุณอย่างมีสติและพยายามรักษาความสัมพันธ์ที่มีอยู่แล้วให้คงที่ ท้ายที่สุดพวกเขาจะถามเราว่าเราทำอะไรและเราดูแลสิ่งที่เราได้รับจากฟอนต์อย่างไร

เวโรนิกา บูซินคินา

ของพระคริสต์

หลังจากที่ทารกแช่ตัวในอ่างบัพติศมาแล้ว เจ้าพ่อจะรับเขาจากมือของนักบวช ดังนั้นชื่อสลาฟ - ผู้รับ- ดังนั้นเขาจึงรับหน้าที่รับผิดชอบตลอดชีวิตในการเลี้ยงดูเด็กตามจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์ และคำตอบสำหรับการเลี้ยงดูนี้จะได้รับคำตอบในการพิพากษาครั้งสุดท้าย

ในระหว่างการบัพติศมาของทารก ผู้รับจะออกเสียง (นับถือ) หลักคำสอนแทน กล่าวคำปฏิญาณ และดูแลการสอนเรื่องความศรัทธาและศีลธรรมให้กับผู้ที่ได้รับ (;,)

ประเพณีการให้ผู้รับบัพติศมามีมาตั้งแต่ประเพณีเผยแพร่ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด

การปรากฏตัวของผู้รับสองคนถือเป็นประเพณีของรัสเซีย ตามกฎของคริสตจักร เจ้าพ่อเพียงคนเดียวก็เพียงพอแล้ว: เจ้าพ่อสำหรับเด็กผู้ชายและแม่ทูนหัวสำหรับเด็กผู้หญิง ในทางปฏิบัติ เรายอมรับความไม่ตรงกันทางเพศได้

ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา พ่อแม่อุปถัมภ์สัญญาว่าพระเจ้าจะพาทารกมาหาพระองค์ สิ่งสำคัญคือต้องจำสิ่งนี้

ใครสามารถเป็นเจ้าพ่อได้

– เจ้าพ่อ(พ่อ)ต้องเป็น คริสเตียนออร์โธดอกซ์- เจ้าพ่อไม่สามารถมาจากคริสตจักร (ผู้ที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทเป็นประจำ) เป็นตัวแทนของศาสนาอื่น หรือผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า ผู้รับไม่เพียงต้องรู้และอ่านในพิธีบัพติศมาเท่านั้น แต่ยังต้องให้ความรู้ทางวิญญาณแก่ลูกทูนหัวในอนาคตและการสวดภาวนาให้เขาทุกวัน

– เจ้าพ่อจะต้องเป็นผู้ไปโบสถ์ พร้อมที่จะพาลูกทูนหัวไปโบสถ์และเลี้ยงดูเขาตามความเชื่อของคริสเตียนเป็นประจำ

– หลังจากประกอบพิธีศีลล้างบาปแล้ว เจ้าพ่อไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ แม้ว่าเขาจะหายไปหรือละทิ้งศรัทธาไปแล้วก็ตาม

– สตรีมีครรภ์และยังไม่ได้แต่งงานสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของทั้งเด็กชายและเด็กหญิงได้

– พ่อและแม่ของเด็กไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ และสามีและภรรยาไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับเด็กคนเดียวได้; ญาติอื่น ๆ - ปู่ย่าตายายและแม้แต่พี่ชายและน้องสาวก็สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้

– บุคคลควรมีพ่ออุปถัมภ์เพียงคนเดียวเท่านั้น ตามที่กล่าวไว้ ผู้รับเพียงคนเดียวถือว่าจำเป็น - ผู้ชายสำหรับผู้ชายที่กำลังรับบัพติศมา หรือผู้หญิงแทนผู้หญิง การมีอยู่ของเจ้าพ่อคนที่สองถือเป็นประเพณีของศาสนจักรที่ไม่ได้เขียนไว้ แม้จะเก่าแก่ก็ตาม

– ไม่อนุญาตให้พระภิกษุและแม่ชีบวช

– พิธีกรรมศีลระลึกแห่งบัพติศมาถือว่าผู้รับอยู่ต่อหน้าในระหว่างการเฉลิมฉลอง ทางเลือกสุดท้ายอนุญาตให้รับบัพติศมาสำหรับทารกได้แม้ว่าจะไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ก็ตาม ดังนั้นนักบวชเองก็ถือเป็นพ่อทูนหัว

– ห้ามการแต่งงานระหว่างผู้รับบัพติศมาและผู้รับ: ผู้รับไม่สามารถแต่งงานกับลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขาได้ และพ่อทูนหัวไม่สามารถแต่งงานกับแม่ม่ายของลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขาได้ ()

เป็นการประมาทที่จะเชิญบุคคลที่ไม่ใช่คริสตจักรมาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์: คนที่ไม่รู้เรื่องนี้จะสอนอะไรได้บ้าง? มันเหมือนกับการเลือกไกด์ในการเดินทางที่อันตราย ซึ่งราคาเดิมพันคือชีวิต (ในกรณีของเรา นิรันดร์) คนโกงที่ไม่รู้เส้นทาง
นอกจากนี้ยังไม่มีเหตุผลที่บุคคลในคริสตจักรจะปฏิญาณต่อพระเจ้าเพื่อเลี้ยงดูบุตรตามความเชื่อของคริสเตียน ซึ่งพ่อแม่ไม่เพียงแต่อยู่นอกคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังไม่ได้ตั้งใจที่จะเป็นสมาชิกคริสตจักรอีกด้วย เพื่อปลูกฝังลูกของตนในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด .
หากคุณได้รับเชิญให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์จากพ่อแม่ที่ไม่เพียงแต่ไม่ต่อต้านการให้บัพติศมาเด็กเท่านั้น แต่ยังพร้อมที่จะเป็นสมาชิกของชุมชนคริสตจักร ก็สมเหตุสมผลก่อนที่จะให้คำปฏิญาณของคุณเอง ที่จะทำให้พ่อแม่ของคุณปฏิญาณว่าจะ ปฏิบัติตามพระบัญญัติ อธิษฐานทุกวันเพื่อลูก ๆ มาโบสถ์กับพวกเขา พยายามให้ศีลมหาสนิททุกสัปดาห์ ทางที่ดีควรแนะนำให้ผู้ปกครองไปเยี่ยมชม โรงเรียนวันอาทิตย์หรือชั้นเรียนคำสอน: หลังจากสองสามชั้นเรียน จะเห็นได้ชัดว่าพวกเขาจริงจังกับชีวิตฝ่ายวิญญาณหรือไม่ หรือว่าพวกเขามองว่าบัพติศมาเป็นพิธีกรรมมหัศจรรย์หรือไม่

ตามโบราณกาล กฎของคริสตจักรในระหว่างการบัพติศมาของทารกถือว่าผู้รับเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จำเป็น - ผู้ชายสำหรับผู้ชายที่รับบัพติศมาหรือผู้หญิงสำหรับผู้หญิง (Great Trebnik, บทที่ 5, "ดู") กฎเกณฑ์เกี่ยวกับ "การรับบัพติศมากับผู้รับคนเดียว" เป็นของศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ และปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดในคริสตจักรตะวันออกและตะวันตกจนถึงศตวรรษที่ 9 ในสมัยของเรา ธรรมเนียมของการมีพ่อทูนหัวสองคนในพิธีบัพติศมาแพร่หลายมากขึ้น ได้แก่ พ่อทูนหัวและแม่ทูนหัว

มีเพียงผู้สืบทอดหรือผู้สืบทอดออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่มี ความสำคัญทางศาสนา- ชื่อของพวกเขาจำได้ในการสวดอ้อนวอนและรวมอยู่ในใบรับบัพติศมา ผู้รับ " แสดงถึงใบหน้าของผู้ที่จะรับบัพติศมาและปฏิญาณต่อพระเจ้าแทนเขา ทำ สารภาพสัญลักษณ์ และมีหน้าที่สั่งสอนบุตรบุญธรรมในความศรัทธาและกฎเกณฑ์ของพระเจ้า ซึ่งทั้งผู้โง่เขลาในความศรัทธาและผู้ไม่เชื่อไม่สามารถทำได้“(หนังสือตำแหน่งเจ้าอาวาส,80)
ตามแนวทางปฏิบัติของคริสตจักรโบราณ เช่นเดียวกับที่ผู้คนจากศาสนาอื่นไม่ได้รับอนุญาตให้รับบุตรบุญธรรม ก็ยังเป็นการไม่เหมาะสมที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะเป็นผู้รับบุตรบุญธรรมจากพ่อแม่ที่นับถือศาสนาอื่น ยกเว้นในกรณีเหล่านั้นเมื่อเด็กถูกรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม รับบัพติศมาในศรัทธาออร์โธดอกซ์ ศีลของศาสนจักรไม่ได้กำหนดให้มีการมีส่วนร่วมในบัพติศมาในฐานะผู้รับบุคคลด้วย

คนวิกลจริต เพิกเฉยต่อศรัทธาโดยสิ้นเชิง เช่นเดียวกับอาชญากร คนบาปที่ชัดเจน และผู้ที่เมาเหล้ามาโบสถ์ ไม่สามารถเป็นผู้รับได้ ตัวอย่างเช่น บรรดาผู้ที่ไม่ได้เข้าร่วมการสารภาพและศีลมหาสนิทมาเป็นเวลานาน ไม่สามารถให้คำแนะนำและการสั่งสอนในชีวิตแก่ลูกทูนหัวของพวกเขาได้ เนื่องจากความประมาทเลินเล่อ ผู้เยาว์ (อายุต่ำกว่า 14 ปี) ไม่สามารถเป็นผู้รับได้ เนื่องจากพวกเขายังคงไม่สามารถสอนได้และไม่มั่นคงในความเข้าใจเรื่องศรัทธาและอำนาจของศีลระลึก (ยกเว้นในกรณีที่เป็นไปไม่ได้เลยที่จะมีผู้รับที่เป็นผู้ใหญ่) .

รัสเซียโบราณไม่ทราบกฎดังกล่าวที่จะกำจัดพระภิกษุจากการสืบทอด เป็นที่ทราบกันว่า เจ้าพ่อแกรนด์ดยุกและลูกๆ ของรัสเซียของเราส่วนใหญ่เป็นพระภิกษุ ต่อมาพระภิกษุถูกห้ามไม่ให้สืบทอดตำแหน่งเพราะเกี่ยวข้องกับพระภิกษุในการสื่อสารกับโลก (Nomocanon ที่ Great Trebnik) บิดามารดาไม่สามารถเป็นผู้รับบุตรของตนจากอ่างบัพติศมาได้ ไม่สะดวกสำหรับผู้หญิงที่อยู่ในขั้นตอนการชำระล้างตามปกติที่จะเป็นผู้รับ ในกรณีเช่นนี้ คุณสามารถเลื่อนการรับบัพติศมาหรือเชิญผู้รับอื่นได้

กฎของคริสตจักรไม่ได้ห้ามไม่ให้พี่น้อง พ่อและลูกสาว หรือแม่และลูกชายเป็นพ่อแม่บุญธรรมของทารกคนเดียวกัน ปัจจุบันพระภิกษุไม่อนุญาตให้สามีภรรยามีบุตรร่วมกัน เพื่อป้องกันการละเมิดกฎที่มีอยู่เกี่ยวกับพ่อแม่อุปถัมภ์ พระสงฆ์มักจะทราบล่วงหน้าจากผู้ปกครองว่าพวกเขาต้องการให้ใครเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับลูก ๆ ของพวกเขา

คำอธิษฐานเพื่อลูกทูนหัว

สวดมนต์เพื่อลูกและลูกทูนหัวพ่อ

พระเยซูที่รักที่สุด! พระเจ้าแห่งใจของฉัน! พระองค์ทรงประทานบุตรแก่ข้าพระองค์ตามเนื้อหนัง พวกเขาเป็นของพระองค์ตามจิตวิญญาณของพระองค์ พระองค์ทรงไถ่ทั้งจิตวิญญาณของฉันและพวกเขาด้วยพระโลหิตอันล้ำค่าของพระองค์ เพื่อเห็นแก่พระโลหิตศักดิ์สิทธิ์ของคุณฉันขอร้องคุณพระผู้ช่วยให้รอดที่หอมหวานที่สุดของฉันด้วยพระคุณของคุณสัมผัสหัวใจของลูก ๆ ของฉัน (ชื่อ) และลูกทูนหัวของฉัน (ชื่อ) ปกป้องพวกเขาด้วยความกลัวอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณปกป้องพวกเขาจากความโน้มเอียงและนิสัยที่ไม่ดี นำพวกเขาไปสู่เส้นทางแห่งชีวิตที่สดใสความจริงและความดี ตกแต่งชีวิตของพวกเขาด้วยทุกสิ่งที่ดีและประหยัด จัดชะตากรรมของพวกเขาตามที่คุณต้องการและช่วยชีวิตพวกเขาด้วยโชคชะตาของพวกเขาเอง! ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าของบรรพบุรุษของเรา! ขอมอบหัวใจที่ถูกต้องให้กับลูก ๆ ของฉัน (ชื่อ) และลูกทูนหัว (ชื่อ) ที่จะรักษาพระบัญญัติ การเปิดเผย และกฎเกณฑ์ของคุณ และทำทุกอย่าง! สาธุ

เรื่องการเลี้ยงดูบุตรให้เป็นคริสเตียนที่ดี: คำอธิษฐานของพ่อแม่ต่อพระเจ้า

พระเจ้าพระบิดาผู้เมตตาและสวรรค์ของเรา!
โปรดเมตตาลูกหลานของเรา (ชื่อ) และลูกอุปถัมภ์ (ชื่อ) ที่เราสวดภาวนาต่อคุณด้วยความถ่อมใจและเรามอบความไว้วางใจให้ดูแลและปกป้องคุณ
วางศรัทธาอันแรงกล้าในตัวพวกเขา สอนพวกเขาให้ยำเกรงพระองค์ และยอมให้พวกเขารักคุณอย่างสุดซึ้ง ผู้สร้างและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงนำทางพวกเขาไปบนเส้นทางแห่งความจริงและความดีงาม เพื่อพวกเขาจะทำทุกอย่างเพื่อพระนามของพระองค์
สอนให้พวกเขาดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรมและมีคุณธรรม เป็นคริสเตียนที่ดีและเป็นคนดี
ให้พวกเขาสุขภาพกายและใจและประสบความสำเร็จในการทำงาน
ช่วยพวกเขาให้พ้นจากกลอุบายอันชาญฉลาดของมาร จากการล่อลวงมากมาย จากกิเลสตัณหาที่ชั่วร้าย และจากผู้คนที่ชั่วร้ายและไม่เป็นระเบียบ
เพื่อเห็นแก่พระบุตรของคุณ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ด้วยคำอธิษฐานของพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดและวิสุทธิชนทั้งหลาย โปรดนำพวกเขาไปสู่สวรรค์อันเงียบสงบแห่งอาณาจักรนิรันดร์ของพระองค์ เพื่อที่พวกเขาพร้อมกับผู้ชอบธรรมทุกคนจะขอบคุณพระองค์เสมอ ด้วยพระบุตรองค์เดียวของพระองค์และพระวิญญาณผู้ประทานชีวิตของพระองค์
สาธุ

คำอธิษฐานต่อพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งเรียบเรียงโดยผู้เคารพนับถือ

ข้าแต่พระเจ้า พระองค์คือผู้เดียวเท่านั้นที่ชั่งน้ำหนักทุกสิ่ง ผู้สามารถทำทุกสิ่งได้ และผู้ที่ต้องการช่วยทุกคนและเข้ามาในจิตใจแห่งความจริง ให้ความรู้แก่ลูก ๆ ของฉัน (ชื่อ) ด้วยความรู้ถึงความจริงของพระองค์และพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เสริมสร้างให้พวกเขาดำเนินตามพระบัญญัติของพระองค์และมีเมตตาต่อฉันคนบาป
สาธุ
พระเจ้าผู้เมตตา พระเยซูคริสต์ ข้าพระองค์ฝากลูกๆ ของข้าพระองค์ที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์ ทำตามคำอธิษฐานของข้าพระองค์
ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ขอทรงช่วยพวกเขาในแบบที่พระองค์เองทรงทราบ ช่วยพวกเขาให้พ้นจากความชั่วร้าย ความชั่วร้าย ความหยิ่งยโส และอย่าให้สิ่งใดที่ขัดต่อพระองค์มาแตะต้องจิตวิญญาณของพวกเขา แต่จงให้พวกเขามีความศรัทธา ความรัก และความหวังสำหรับความรอด และขอให้เส้นทางชีวิตของพวกเขาบริสุทธิ์และไร้ที่ติต่อพระพักตร์พระเจ้า
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงอวยพรพวกเขา ขอให้พวกเขาพยายามทุกนาทีในชีวิตเพื่อตอบสนองพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพื่อว่าพระองค์จะทรงสถิตอยู่กับพวกเขาโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์
ข้าแต่พระเจ้า โปรดสอนพวกเขาให้อธิษฐานต่อพระองค์ เพื่อว่าคำอธิษฐานจะเป็นเครื่องค้ำจุนพวกเขา ความยินดีในความโศกเศร้าและการปลอบประโลมในชีวิตของพวกเขา และเพื่อพวกเราซึ่งเป็นพ่อแม่ของพวกเขาจะได้รับการช่วยให้รอดโดยคำอธิษฐานของพวกเขา
ขอให้ทูตสวรรค์ของคุณปกป้องพวกเขาตลอดไป
ขอให้ลูกๆ ของฉันรับรู้ถึงความโศกเศร้าของเพื่อนบ้าน และขอให้พวกเขาปฏิบัติตามพระบัญญัติแห่งความรักของพระองค์ และหากพวกเขาทำบาป ขอทรงโปรดประทานการกลับใจแก่พระองค์ และพระองค์ด้วยความเมตตาอันสุดจะพรรณนา โปรดยกโทษให้พวกเขาด้วย
เมื่อชีวิตทางโลกของพวกเขาสิ้นสุดลง จงพาพวกเขาไปยังที่พำนักแห่งสวรรค์ของพระองค์ ที่ซึ่งให้พวกเขานำผู้รับใช้คนอื่น ๆ ของพระองค์ไปพร้อมกับพวกเขา
ด้วยคำอธิษฐานของ Theotokos พระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ และพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ และนักบุญของคุณ (ทุกครอบครัวศักดิ์สิทธิ์อยู่ในรายชื่อ) ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาเราด้วย ขณะที่พระองค์ทรงได้รับเกียรติด้วยพระบุตรองค์แรกของพระองค์ และด้วยความศักดิ์สิทธิ์และความดีและชีวิตสูงสุดของพระองค์ - ประทานพระวิญญาณ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์
สาธุ

จริงหรือไม่ที่สอนว่าการแต่งงานระหว่างพ่อแม่อุปถัมภ์เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ตามมาตรา 211 ของ Nomocanon?

อุปสรรคต่อการแต่งงานและการรับเป็นบุตรบุญธรรมเมื่อรับบัพติศมา Grigorovsky S.P. สำนักพิมพ์สภาคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย พ.ศ. 2550 ด้วยพรจากสมเด็จพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 หน้า 49-51. อ้างจากที่นั่น:

« ในปัจจุบัน มาตรา 211 ของ Nomocanon [ซึ่งระบุถึงการยอมรับการแต่งงานระหว่างผู้รับไม่ได้] ไม่มีนัยสำคัญในทางปฏิบัติและควรถือว่าถูกยกเลิก... เนื่องจากในระหว่างการรับบัพติศมา ก็เพียงพอแล้วที่จะมีผู้รับหนึ่งคนหรือผู้รับหนึ่งคน ขึ้นอยู่กับเพศของผู้รับบัพติศมา ผู้ที่รับบัพติศมาก็ไม่มีเหตุผลที่จะถือว่าผู้รับมีความสัมพันธ์ทางวิญญาณใด ๆ จึงห้ามมิให้แต่งงานกัน».

ศาสตราจารย์ ในหลักสูตรกฎหมายคริสตจักรพาฟโลฟให้ความเห็นเกี่ยวกับปัญหาเครือญาติทางจิตวิญญาณระหว่างผู้รับและผู้รับเด็กหนึ่งคนและการแต่งงานระหว่างพวกเขา:

“...กฎเกณฑ์หลายประการที่มีต้นกำเนิดซึ่งไม่มีหลักฐานและเนื้อหาแปลกๆ (เช่น กฎ 211 ห้ามมิให้สามีและภรรยาเป็นพ่อแม่บุญธรรมของทารกคนเดียวกัน เกี่ยวกับความเจ็บปวดจากการถูกแยกจากการอยู่ร่วมกันในชีวิตสมรส) ในช่วงปีแรกของการดำรงอยู่ สังฆราชเริ่มพิจารณากฎเกณฑ์ดังกล่าวด้วยความสงสัยอย่างยิ่ง และมักตัดสินใจขัดแย้งโดยตรงกับกฎเหล่านั้น โดยเฉพาะในเรื่องการแต่งงาน”

ในเดือนธันวาคม 2560 ณ สภาสังฆราชแห่งรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้มีเอกสารรับรองว่า: “ การแต่งงานระหว่างผู้รับสามารถทำได้โดยได้รับพรจากพระสังฆราชสังฆมณฑล (โดยคำนึงถึงกฤษฎีกาของสังฆราชเมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2380)”.

สตรีมีครรภ์และยังไม่ได้แต่งงานสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

ตั้งครรภ์และ ผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานทั้งเด็กชายและเด็กหญิงสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ ไม่มีข้อห้ามตามบัญญัติในเรื่องนี้ ข้อห้ามทั้งหมดมีผลเฉพาะกับความหนาแน่นเท่านั้น ความเชื่อโชคลางพื้นบ้านและไม่มีอำนาจสำหรับคริสเตียน

คุณไม่ต้องการพ่อทูนหัวเมื่ออายุเท่าไหร่?

ผู้ที่มีอายุมากกว่า 14 ปี

จะให้บัพติศมาเด็กได้อย่างไรหากสมาชิกในครอบครัวหนึ่งคนขึ้นไปต่อต้าน?

– ท่านควรพยายามพาคนดังกล่าวไปประชุมกับพระภิกษุ สิ่งสำคัญคือการเข้าใจสิ่งที่อยู่ภายในตัวบุคคล ทำไมเขาถึงปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาลูกของเขา หากผู้คนไม่เชื่อในพระเจ้า อาจเป็นเรื่องยากที่จะโน้มน้าวให้พวกเขาละทิ้งความคิดเห็น แต่ยังคงเป็นไปได้ที่จะโน้มน้าวใจว่าจำเป็นต้องมีทัศนคติที่สงบและภักดีต่อข้อเท็จจริงเรื่องการรับบัพติศมาของเด็ก

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของทุกคน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเด็ก ภาระผูกพันทั้งหมดที่ผู้รับทำต่อพระเจ้านั้นจริงจังและมีความรับผิดชอบอย่างยิ่ง เพราะเหตุนี้ (สิ่งนี้สำคัญมาก) พ่อทูนหัวความรับผิดชอบผู้ที่เข้าใจความรับผิดชอบนี้จะต้องถ่ายทอดความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระศาสนจักร เช่น การสารภาพและการรับศีลมหาสนิท ตลอดจนถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับความหมายของการนมัสการให้แก่เจ้าพ่อ ความรับผิดชอบของพ่อแม่อุปถัมภ์ยังรวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับความหมายด้วย ปฏิทินคริสตจักร,เกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของสัญลักษณ์ของโบสถ์และศาลเจ้าอื่นๆ

ความรับผิดชอบของพ่อแม่อุปถัมภ์ - ทำอย่างไรให้ถูกต้องและต้องทำอย่างไร?

ทันทีที่เด็กกระโจนเข้าสู่แบบอักษร ความรับผิดชอบก็จะส่งต่อไปยังผู้รับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ตอนนี้พ่อแม่ “คนที่สอง” จะต้องไปโบสถ์และบริการร่วมกับลูก สอน
ปฏิบัติตามกฎของคริสตจักร แต่สิ่งสำคัญคือการสวดภาวนาเพื่อลูกทูนหัวของคุณทั้งด้วยความยินดีและเสียใจ อยู่เคียงข้างเสมอในช่วงเวลาที่ยากลำบาก อะไรคือความรับผิดชอบหลักของพ่อแม่อุปถัมภ์เมื่อรับบัพติศมา? พวกเขาจะต้องให้มากขึ้นจากแบบอักษรหรือช่วยให้พวกเขาค้นพบเส้นทางใหม่ในชีวิต เจ้าพ่อต้องซื้อไม้กางเขน ตามกฎแล้วจะไม่ซื้อโซ่เนื่องจากตามธรรมเนียมเด็กทารกจะสวมไม้กางเขนบนเชือกหรือริบบิ้น เช่นเดียวกับผู้เชื่อที่มีสติทุกคน ผู้รับจำเป็นต้องรู้คำอธิษฐานต่อไปนี้: “พระบิดาของเรา” “ลัทธิความเชื่อ” “พระมารดาของพระเจ้า”!

พ่อแม่และลูกทูนหัวต้องเตรียมพร้อมสำหรับศีลระลึก ผู้รับจะต้องรู้พื้นฐานของการสอนออร์โธดอกซ์ รวมทั้งมีทัศนคติที่เคร่งครัดต่อกฎเกณฑ์แห่งความนับถือศาสนาคริสต์ เหตุการณ์สำคัญๆ เช่น การถือศีลอด การสารภาพบาป และการรับศีลมหาสนิทสำหรับพ่อแม่อุปถัมภ์นั้นไม่ได้บังคับอย่างเคร่งครัด แต่ผู้เชื่อจะต้องปฏิบัติตามเหตุการณ์เหล่านั้น ทั้งหมดนี้จะต้องถ่ายโอนไปยังลูกทูนหัวอย่างมีความสามารถ หากเขายังเป็นเด็ก ความรักต่อคริสตจักรก็จะปลูกฝังตั้งแต่วัยที่มีสติสัมปชัญญะ มาก สัญญาณที่ดีจะเป็นการอ่านคำอธิษฐานของลัทธิโดยผู้รับคนหนึ่ง สำหรับลูกทูนหัว อ่านคำอธิษฐานตามเพศ: สำหรับเด็กผู้หญิง - แม่อุปถัมภ์ สำหรับเด็กผู้ชาย - พ่อ

ก่อนรับบัพติศมา ขอแนะนำให้สารภาพ เพราะไม่เพียงแต่ความคิดของคุณต้องบริสุทธิ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณของคุณด้วย จะต้องมีไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์อยู่บนร่างกาย ผู้ที่ได้รับเชิญจะต้องนำเงินบริจาคมาที่คริสตจักร สิ่งนี้ไม่จำเป็น แต่คุณไม่ควรละเลยศุลกากร

พ่อแม่อุปถัมภ์ควรรู้เกี่ยวกับความรับผิดชอบดังกล่าว!

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องปกป้องลูกทูนหัวจากการล่อลวงและการล่อลวงทุกประเภท นี่คือสิ่งที่อันตรายที่สุดสำหรับเด็กและวัยรุ่น ในอนาคตพ่อทูนหัวสามารถช่วยในการเลือกอาชีพได้ สำคัญไม่แพ้กัน จะเป็นคำแนะนำในการเลือกคู่ชีวิต คริสตจักรรัสเซียสอนว่าเป็นผู้สืบทอดที่ได้รับเลือกซึ่งเตรียมงานแต่งงานสำหรับลูกทูนหัว เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ในกรณีที่ต้องทนทุกข์ทางกาย พ่อแม่อุปถัมภ์ควรให้ความช่วยเหลือและทำสิ่งนี้ก่อน และพี่น้องปู่ย่าตายายจะช่วยเท่านั้น! การเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณแข็งแกร่งกว่าทางกายภาพ!

ความรับผิดชอบของพ่อแม่อุปถัมภ์ต่อเด็กผู้หญิงก็ไม่ต่างจากความรับผิดชอบของเด็กผู้ชาย อย่างไรก็ตาม เด็กผู้หญิงจะได้รับความสนใจมากขึ้นอีกเล็กน้อย เนื่องจากพวกเธอถูกสอนให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตนและความศรัทธา ซึ่งนำไปสู่การยอมจำนนโดยตรง สำหรับเด็กผู้หญิงแม่ทูนหัวที่ได้รับเลือกนั้นเป็นอันดับสอง คนใกล้ชิดเพราะเธอสามารถทดแทนแม่ทางกายได้ ความรับผิดชอบของแม่ ได้แก่ การซื้อ kryzhma หรือ rizka ซึ่งเป็นผ้าเช็ดตัวพิเศษที่ใช้ห่อตัวทารกหลังอาบน้ำ

หากพ่อแม่อุปถัมภ์มีความรับผิดชอบอย่างไม่ใส่ใจ นี่จะกลายเป็นบาปฝ่ายวิญญาณอันร้ายแรง นี่คือสิ่งที่จะส่งต่อไปยังชะตากรรมของลูกทูนหัวที่ถูกเลือก อย่าเป็นลูกทูนหัวหากคุณไม่สามารถรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ได้ คุณไม่ควรยอมรับคำเชิญให้เป็นลูกทูนหัวคนที่สอง พ่อแม่ทางกายไม่ควรถือว่าการถูกปฏิเสธเป็นการละเลยหรือดูถูก หลังจากทั้งหมด ความรับผิดชอบของพ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องกระทำให้เต็มที่และด้วยจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์

โปรดทราบว่าทุกคนจะต้องเป็นผู้ไปโบสถ์ มิฉะนั้น: ลูกทูนหัวจะไปโบสถ์กับพ่อทูนหัวของเขาได้อย่างไร? หลักทั้งหมด
ตำแหน่งที่ควรปลูกฝังในลูกทูนหัวคือความรักความอ่อนน้อมถ่อมตนความอดทนความอดทนและการทำงานอย่างต่อเนื่องในการศึกษาทางจิตวิญญาณของลูกของคุณ - ทั้งหมดนี้คือตำแหน่งหลัก ความรับผิดชอบของพ่อแม่อุปถัมภ์- ทั้งหมดนี้เป็นข้อพิสูจน์หลักถึงความจริงของออร์โธดอกซ์สำหรับลูกทูนหัวและสำหรับผู้สืบทอดของเขา

คุณสามารถเรียนรู้ล่วงหน้าถึงวิธีประพฤติตนอย่างถูกต้องในโบสถ์ระหว่างศีลระลึกแห่งบัพติศมา โดยหลักแล้วคุณต้องซื้อชุดบัพติศมาที่ถูกต้อง หากผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งซื้อไปก็ไม่ถือว่าผิดพลาด สิ่งสำคัญคือความหมายของการต้อนรับ การปรากฏตัวในระหว่างการเฉลิมฉลองศีลระลึกเป็นสิ่งสำคัญ แน่นอนว่าทั้งพ่อและแม่ต้องให้ความยินยอม หากไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ การรับบัพติศมาจะดำเนินการเฉพาะในกรณีพิเศษเท่านั้น เช่น หากชีวิตของเด็กอาจตกอยู่ในอันตรายร้ายแรง

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพ่อทูนหัว

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาเกี่ยวข้องกับบุคคลหนึ่งกับคริสตจักรอัครสาวกองค์เดียว การสอนออร์โธดอกซ์มีหลักคำสอนบางประการของตนเองซึ่งไม่มีใครเบี่ยงเบนไปได้ นั่นคือเหตุผลที่มีเพียงผู้ที่มีศรัทธาเดียวกันเท่านั้นที่สามารถเป็นผู้ค้ำประกันลูกทูนหัวได้ ผู้รับมีหน้าที่ให้ความรู้เท่านั้น ศรัทธาออร์โธดอกซ์- คนที่มีศาสนาอื่นไม่สามารถทำเช่นนี้ได้

ทันทีที่บัพติศมาเกิดขึ้น พ่อแม่และลูกน้อยจะใกล้ชิดกันทางวิญญาณและมีความสัมพันธ์กันมากขึ้น นี่เป็นข้อบังคับ พ่อแม่อุปถัมภ์ปฏิบัติหน้าที่ของตนอย่างเต็มที่ และเครือญาติฝ่ายวิญญาณนั้นอยู่ในระดับแรกและได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่จากคริสตจักรและศีลของคริสตจักร!

เป็นที่น่าสังเกตว่าความสัมพันธ์ดังกล่าวแข็งแกร่งกว่าทางชีววิทยา ระหว่างกันทั้งสองแนวคิดนี้เข้ากันไม่ได้ในทางปฏิบัติ จุดสำคัญคือพ่อแม่ที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรมไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้เขาได้ นี่คือคำอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาจะได้พบกับความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดระหว่างพวกเขาเอง การเชื่อมต่อในครอบครัวและจะไม่สามารถอยู่กินฉันสามีภรรยาต่อไปได้

กลับ