สิ่งที่ผู้หญิงมุสลิมสวมใส่: ภาพรวมของเสื้อผ้าประเภทต่างๆ ในประเทศอิสลาม Taawiz คืออะไรและอนุญาตให้มุสลิมสวมใส่ได้หรือไม่? ปารันจาคืออะไร? และแตกต่างจากฮิญาบอย่างไร

ผู้หญิงมุสลิมจำเป็นต้องสวมชุดดำปิดหน้าและมือหรือไม่? ทำไมอาบายาถึงเป็นสีดำเท่านั้น - สงสัย? จากนั้นอ่านบทความด้านล่าง :)

เสื้อผ้ามุสลิม: บรรทัดฐานและข้อห้ามของเสื้อผ้ามุสลิม

“เสื้อผ้ามุสลิม” เป็นแนวคิดที่ค่อนข้างกว้าง: ในที่นี้ เราควรแยกความแตกต่างระหว่างเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของอาหรับกับเครื่องแต่งกายที่กำหนดโดยบรรทัดฐานของศาสนาอิสลาม ศาสนาได้กำหนดกฎเกณฑ์บางอย่างที่ควรปฏิบัติตามเมื่อเลือกเสื้อผ้าสำหรับผู้หญิงและผู้ชาย ประการแรก หน้าที่คือการซ่อนส่วนต่างๆ ของร่างกายจากสายตาของคนแปลกหน้า

การแต่งกายของชาวมุสลิมอื่นๆ ได้แก่:

เสื้อผ้าของผู้หญิงต้องคลุมทั้งตัว ยกเว้นใบหน้าและมือ ผู้ชายควรคลุมพื้นที่ตั้งแต่สะดือถึงหัวเข่า

ไม่ว่าในกรณีใดเสื้อผ้าควรพอดีกับร่างกาย ผ้าควรมีความหนาแน่นและไม่สามารถมองเห็นผ่านส่วนต่างๆ ของร่างกายได้

เสื้อผ้าของผู้หญิงต้องไม่เหมือนกับเสื้อผ้าของผู้ชาย และไม่ควรมีลักษณะเหมือนเสื้อผ้าของชนชาติอื่นและประเทศอื่นๆ

มุสลิมไม่ควรพยายามทำให้ตัวเองโดดเด่นด้วยความช่วยเหลือของเสื้อผ้า แต่เขาไม่ควรดูไม่เรียบร้อยและสกปรก

เสื้อผ้าไม่ควรครอบครองความคิดทั้งหมดของบุคคล อิสลามประณามทั้งความอวดดีในสิ่งของและการบำเพ็ญตบะ

สิ่งสำคัญคือต้องตรวจสอบลักษณะที่ปรากฏและความสะอาดของเสื้อผ้า

เสื้อผ้าสำหรับสวดมนต์ต้องสะอาด!

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม ผู้หญิงและผู้หญิงไม่จำเป็นต้องสวมเสื้อผ้าสีดำโดยเฉพาะ ปิดใบหน้าหรือมือ ตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่ามีอิสระในการเลือกเสื้อผ้าสำหรับตัวเอง (ที่ตรงตามข้อกำหนดข้างต้น) ตามรสนิยมความชอบและความสามารถของตนเอง

ฮิญาบเป็นหน้าที่ทางศาสนาของผู้หญิงมุสลิมทุกคน

ผู้หญิงมุสลิมต้องซ่อนผมไว้ใต้ผ้าโพกศีรษะ ดังนั้นเธอจึงสามารถเน้นย้ำถึงศาสนา ความสุภาพเรียบร้อย และศีลธรรมของเธอ ปกป้องตัวเองจากการสอดรู้สอดเห็น

ผู้หญิงมุสลิมที่แต่งตัวตามข้อกำหนดของชะรีอะฮ์ไม่เพียงแต่ดูสุภาพเรียบร้อยและถูกจำกัด แต่ยังรู้สึกปลอดภัยมากขึ้นด้วย การสวมเสื้อผ้าที่เปิดเผยเกินไปทำให้เกิดความคิดลามกอนาจาร และบางครั้งก็เป็นปัจจัยกระตุ้นสำหรับคนบ้า

ทุกวันนี้ แนวคิดของ "ฮิญาบ" หมายถึงการแต่งกายทั้งหมดของผู้หญิงมุสลิมตั้งแต่หัวจรดเท้า

เสื้อคลุมต้องห้ามสำหรับชาวมุสลิม

นอกจากเสื้อผ้าที่สกปรกและเปิดเผยแล้ว ชาวมุสลิมไม่ควรสวมใส่สิ่งต่อไปนี้:

สิ่งของที่มีสัญลักษณ์ของศาสนาต่าง ๆ หรือคล้ายกับของศาสนาอื่น (อาภรณ์สงฆ์, ไม้กางเขน) เสื้อผ้าดังกล่าวบ่งบอกถึงความอ่อนแอทางวิญญาณ ความไม่แน่นอน และศรัทธาที่อ่อนแอ

ห้ามผู้ชายสวมชุดผ้าไหม (หมายถึงผ้าไหมธรรมชาติ) และเสริมด้วยด้ายสีทอง ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้สวมใส่สิ่งเหล่านี้ได้

เสื้อผ้าบ่งบอกถึงความฟุ่มเฟือย ซึ่งหมายความว่าบุคคลควรแต่งกายตามสัดส่วนของความมั่งคั่ง โดยระลึกถึงภาระผูกพันทางวัตถุอื่นๆ ของเขา

เสื้อผ้ามุสลิมสมัยใหม่ส่วนใหญ่เย็บจากผ้าธรรมชาติที่หลากหลาย ดังนั้นเมื่อเลือกเสื้อผ้าที่เหมาะสม คุณจะรู้สึกสบายตัวแม้อยู่ในความร้อน ทุกวันนี้ คุณจะเห็นแฟชั่นโชว์มากขึ้นเรื่อยๆ ที่นักออกแบบแฟชั่นสาธิตสิ่งต่าง ๆ ที่ตรงตามข้อกำหนดของชารีอะห์ แต่ในขณะเดียวกันก็สะดวกสบาย สง่างามและมีสไตล์

ชุดมุสลิม - คุณสมบัติของเครื่องแต่งกายสำหรับผู้หญิง

กฎของศาสนาอิสลามนั้นผู้หญิงต้องสวมเสื้อผ้าผู้หญิง มันควรจะแตกต่างจากผู้ชายและเป็นเครื่องประดับของผู้หญิง แต่เราต้องไม่ลืมเรื่องเจียมเนื้อเจียมตัว ทั้งหมดนี้เหมาะสำหรับตู้เสื้อผ้า เช่น ชุดเดรส ซึ่งเป็นเสื้อผ้าหลักของสตรีมุสลิม แต่การแต่งกายของชาวมุสลิมที่มีลักษณะแตกต่างไปจากนางแบบชาวยุโรปดั้งเดิม

ข้อกำหนดอิสลามสำหรับชุดมุสลิม

เป็นสิ่งสำคัญที่ชุดมุสลิมคลุมร่างกายของผู้หญิงอย่างสมบูรณ์ เฉพาะมือและใบหน้าเท่านั้นที่สามารถเปิดได้ รูปแบบของชุดไม่ควรทำด้วยผ้าที่รัดแน่นหรือโปร่งแสง นอกจากนี้การแต่งกายไม่ควรพอดีกับรูปร่าง ตามกฎของศาสนาอิสลาม เป็นสิ่งสำคัญที่เสื้อผ้าของผู้หญิงจะไม่ตกแต่งมากเกินไป เป็นการดีกว่าที่จะหลีกเลี่ยงสีฉูดฉาด แต่ถ้าคุณดูนางแบบสมัยใหม่ของชุดมุสลิม พวกเขาเต็มไปด้วยความหลากหลายและคุณสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าพวกเขาประดับผู้หญิงทุกคน

อาบายา - การแต่งกายในที่สาธารณะ

หากคุณเข้าใจประเภทของชุดสตรีมุสลิมแล้วละก็ มีค่อนข้างมาก ในระยะแรก เราสามารถแยกชุดจาลาบินซึ่งเป็นชุดอยู่บ้านและชุดอาบายาซึ่งมีไว้สำหรับไปในที่สาธารณะได้ ก่อนหน้านี้อาบายาเป็นสีดำเท่านั้น

มันน่าสนใจ! นักประวัติศาสตร์ของศาสนามุสลิมเชื่อว่าชุดสีดำตามประเพณีนี้เกิดขึ้นเพราะครั้งหนึ่งมีการสู้รบกันระหว่างชนเผ่าอาหรับบ่อยครั้ง จากนั้นพวกเขาก็โจมตีกันเองส่วนใหญ่ในเวลากลางคืน ดังนั้นผู้หญิงในชุดสีดำจึงสามารถวิ่งหนีไปได้โดยไม่มีใครสังเกตเห็น ผู้ชายสวมชุดสีขาวเพื่อให้มองเห็นได้ ตั้งแต่นั้นมา เสื้อผ้าสีดำก็ครอบงำตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงมุสลิม และสีขาว - ในตู้เสื้อผ้าของผู้ชาย

หากเมื่อสองสามทศวรรษก่อนชุดสำหรับสถานที่สาธารณะทั้งหมดเป็นสีดำโดยเฉพาะ วันนี้มีแฟชั่นบางอย่างที่ผู้หญิงมุสลิมพยายามปฏิบัติตาม อาบายาสมัยใหม่ตกแต่งด้วยเม็ดมีดสี ลูกไม้ rhinestones และงานปัก การแต่งกายสำหรับสถานที่สาธารณะสามารถตัดสินรสนิยมของผู้หญิง สถานะและความสามารถทางการเงินของเธอได้

คำถามเกี่ยวกับแฟชั่นและความงามสำหรับผู้หญิงมุสลิมสมัยใหม่มีความเกี่ยวข้อง การปฏิบัติตามกฎของศาสนาของพวกเขา พวกเขาพยายามที่จะดูสวยงาม ทันสมัย ​​และเป็นผู้หญิง

มีกี่คนในโลกที่เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าพระจันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม หลายคนเมื่อเห็นสำเนาอัลกุรอานเป็นครั้งแรก สงสัยว่าทำไมไม่มีพระจันทร์เสี้ยวบนหน้าปก? โดยการเปรียบเทียบ พระคัมภีร์มีสัญลักษณ์ตามบัญญัติของศาสนาคริสต์ - ไม้กางเขน

ประวัติสัญลักษณ์

อันที่จริงสัญลักษณ์ของเสี้ยวที่มีดาวฤกษ์นั้นเก่าแก่กว่าศาสนาอิสลามหลายพันปี ข้อมูลเกี่ยวกับที่มาของสัญลักษณ์เหล่านี้หาได้ยาก แต่แหล่งข่าวส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าสัญลักษณ์ทางดาราศาสตร์โบราณเหล่านี้ถูกใช้โดยชนชาติต่างๆ ในการบูชาดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และเทพแห่งท้องฟ้า นอกจากนี้ยังมีรายงานว่าเสี้ยววงเดือนและ...

ประวัติความเป็นมาของสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม

เสี้ยวถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลามมาช้านาน ส่วนใหญ่มักจะตกแต่งด้วยมัสยิด อย่างไรก็ตาม นักปราชญ์ทางศาสนายังไม่พบเหตุผลทางศาสนาที่จำเป็นต้องใช้สัญลักษณ์ดังกล่าว นักวิจัยบางคนเชื่อว่าการอุทธรณ์ไปยังพระจันทร์เสี้ยวสะท้อนให้เห็นถึงความมุ่งมั่นของชาวมุสลิมในปฏิทินจันทรคติ สัญลักษณ์ที่น่าจดจำทำให้สามารถแยกอาคารทางศาสนาออกจากอาคารอื่นได้

นักวิทยาศาสตร์เชื่อมโยงการแนะนำสัญลักษณ์มุสลิมกับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมัน มีตำนานเล่าว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 สุลต่านโมฮัมเหม็ดที่ 2 ซึ่งกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการโจมตีกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้สังเกตเห็นปรากฏการณ์พิเศษที่ไม่เหมือนใครบนท้องฟ้าในรูปของพระจันทร์เสี้ยวกลับด้านพร้อมดาวฤกษ์ใกล้เคียง สุลต่านถือว่าวิสัยทัศน์นี้เป็นลางดี อันที่จริงในวันรุ่งขึ้นเขาสามารถโจมตีเมืองได้สำเร็จ

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ความหมายของสัญลักษณ์เปลี่ยนไปบ้าง เสี้ยวและตั้งอยู่ถัดจาก…

ดาวเป็นสัญลักษณ์โซเวียตหรืออเมริกันมากกว่าหรือไม่?

นี่คือสิ่งที่ฉันขุด (ถ้าคุณกำลังพูดถึงดาวห้าแฉก):
ดาวห้าแฉกหรือ "เพนทาเคิล" เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยโบราณ - คนดึกดำบรรพ์รวมถึงตัวแทนของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนของตุรกี, กรีซ, อิหร่านและอิรักสมัยใหม่ใช้เป็นสัญลักษณ์ของการปกป้อง การป้องกันและความปลอดภัยในโทเท็มและภาพวาดพิธีกรรม นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ที่เคารพนับถือในหมู่ชาวญี่ปุ่นและชาวอเมริกันอินเดียน ในบรรดาซามิแห่งแลปแลนด์ของรัสเซีย ดาวห้าแฉกถือเป็นเครื่องรางสากลที่ปกป้องกวาง ซึ่งเป็นพื้นฐานของวิถีชีวิตของชาวเหนือส่วนใหญ่ ในภาคเหนือของ Karelia ย้อนกลับไปในกลางศตวรรษที่ 19 ข้อเท็จจริงของการให้เกียรติดาวห้าแฉกโดยนักล่าของ Karelian ได้รับการยืนยัน เมื่อบังเอิญไปเจอหมีก้านสูบในป่าฤดูหนาว นายพรานจึงดึงดาวห้าแฉกสามดวงเรียงกันบนหิมะอย่างรวดเร็วและถอยกลับไปข้างหลังพวกมัน เชื่อกันว่าหมีจะข้ามเส้นนี้ไม่ได้
นักโบราณคดีแนะนำว่าในยามรุ่งอรุณของอารยธรรมพวกเขาพยายามเป็นสัญลักษณ์ ...

ชาวมุสลิมสวมอะไรรอบคอ (คล้ายกับไม้กางเขน) หรือไม่?

เพื่อนมุสลิมสวมเสี้ยววงเดือนเล็ก

มันกลายเป็นที่น่าสนใจ เมื่อเร็ว ๆ นี้มีหัวข้อว่าทำไมคริสเตียนจึงสวมไม้กางเขน อืม สิ่งที่ค่อนข้างเป็นไปได้ถูกหยิบยกขึ้นมา เหมือนกับที่พระคริสต์แบกกางเขนของเขา และนี่ก็เหมือนกับการเลียนแบบเขา เหมือนกับที่ทุกคนแบกกางเขนของเขาเอง
ในกรณีของชาวมุสลิมที่สวมพระจันทร์เสี้ยว หมายถึงอะไร?
อย่างไรก็ตาม มีชาวมุสลิมจำนวนน้อยมากที่ใส่มันในหมู่คนรู้จัก ..

แปลก. สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับพวกเขา ศาสนาอิสลามเข้มงวดมากกับองค์ประกอบของการไหว้รูปเคารพ

เป็นสัญลักษณ์ของอะไร
พวกเขาแค่สวมมัน

มุสลิมมีความแตกต่างกันแต่อย่าใส่เลย ชาวมุสลิมเตอร์กอาจสวมบางสิ่งบางอย่างจากดวงตาที่ชั่วร้าย

บางที แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็สวมใส่ฉันยังเห็นในร้านขายเครื่องประดับถัดจากไม้กางเขนที่หลากหลายมีเสี้ยววงเดือนที่หลากหลายเหมือนกัน ...

ฉันสามารถพูด...

สำรวจสัญลักษณ์ต่อไป

CRESCENT

ไม่สมบูรณ์

ในตราประจำตระกูลภาษาอังกฤษและแคนาดา พระจันทร์เสี้ยวหมายถึงผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา ลูกชายคนที่สอง

ชื่อเมืองฮิโลในฮาวาย แปลว่าพระจันทร์เสี้ยว

โลโก้ DreamWorks และ DreamWorks Animation ใช้พระจันทร์เสี้ยวเป็นองค์ประกอบหลัก

นิวออร์ลีนส์มีชื่อเล่นว่า Crescent City และพระจันทร์เสี้ยวหรือพระจันทร์เสี้ยวถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ทางการของเมือง ชื่อนี้มาจากรูปทรงของเมืองเก่าบนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำมิสซิสซิปปี้

ส่วนของวงกลมที่ยังคงอยู่หลังจากตัดออกแล้ว พื้นที่ทางแยกที่มีวงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางเล็กกว่า โดยที่วงกลมที่ล้อมรอบพวกมันจะตัดกันที่จุดสองจุด ศูนย์กลางของวงกลมที่ใหญ่กว่าก็ถูกตัดออกเช่นกัน

สัญลักษณ์ของดวงจันทร์ที่กำลังเติบโตนั้นสัมพันธ์กับการยึดถือของศาสนาฮินดู มันถูกสวมใส่โดยพระอิศวรในผมของเขา

ในบรรดานักศาสนศาสตร์มุสลิม การตีความสัญลักษณ์ของพระจันทร์เสี้ยวและดาวดังต่อไปนี้เป็นเรื่องธรรมดาที่สุด: แม้แต่ดวงจันทร์ที่ไม่สมบูรณ์ (พระจันทร์เสี้ยวที่เพิ่มขึ้น, ดวงจันทร์ขี้ผึ้ง) ก็สามารถส่องสว่างเส้นทางของคนจรจัดในผืนทรายของอาระเบียด้วยแสงที่นุ่มนวลและเย็น และดวงดาวก็เป็นจุดสังเกตของการเคลื่อนไหวไปสู่ชะตากรรมของพวกเขา ศาสนาแห่งการยอมจำนน (อิสลาม) ที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์นี้บ่งบอกถึงเส้นทางชีวิตสู่อัลลอฮ์ เช่นเดียวกับที่พระจันทร์เสี้ยวจะกลายเป็นพระจันทร์เต็มดวงในที่สุด อิสลามกำลังเพิ่มอิทธิพลในโลกและไม่ช้าก็เร็วก็จะโอบกอดมนุษยชาติทั้งหมด แนวคิดเรื่องชัยชนะของโลกในอนาคตของศาสนาอิสลามคือความหมายทั่วไปของสัญลักษณ์

ธงของรัฐอิสลามมีทุ่งนาสีเขียวซึ่งวางดาวและเสี้ยว ไม่มีการตีความความหมายของสีนี้อย่างชัดเจน โดยทั่วไปแล้ว สัญลักษณ์ของสีใดๆ ก็ตามคือ polysemic ในด้านทัศนศาสตร์และจิตวิทยา สีเขียวถือเป็นสีกลางระหว่างสีอุ่น (แดง ส้ม เหลือง และบางครั้งก็เป็นสีขาว) และสีเย็น (สีน้ำเงิน สีม่วง บางครั้งสีดำ) สีเขียวมีทั้งความอบอุ่นและ...

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา จิตสำนึกของชาวมุสลิมรายล้อมไปด้วยสัญลักษณ์ พิธีกรรม และประเพณีจำนวนมาก ภาพสำคัญภาพหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับศาสนาของเราคือรูปพระจันทร์เสี้ยวของชาวมุสลิมที่มีดาว

สังคมมุสลิมยุคแรกไม่มีสัญลักษณ์ใดๆ กองคาราวานและกองทัพอิสลามในช่วงเวลาของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ใช้ธงธรรมดาที่มีสีเดียวกัน (ขาว เขียว หรือดำ) เป็นตัวระบุ ต่อมา ผู้นำมุสลิมยังคงใช้ธงเหล่านี้ต่อไปโดยไม่มีสัญลักษณ์ ตัวอักษร หรือสัญลักษณ์ใดๆ

อัลกุรอานและซุนนะฮฺ - แหล่งศาสนาพื้นฐาน - ยังไม่มีการกล่าวถึงสัญลักษณ์ของชาวมุสลิม ศาสนาอิสลามเป็นสากลและเป็นสากล ในเรื่องนี้ ความคิดเกี่ยวกับสัญลักษณ์พิเศษของชาวมุสลิมบางอย่างในความหมายบางอย่างที่ต่างไปจากศาสนาของเรา

พระจันทร์เสี้ยวแพร่กระจายอย่างไร?

ตามตำนานเล่าว่า Osman (ผู้ปกครองของอาณาเขตเล็กๆ ในเอเชียไมเนอร์) ในปี 1299...

ทำไมมุสลิมถึงมีสัญลักษณ์ของดวงจันทร์และดาว - บิตของประวัติศาสตร์ ความหมายของเดือน ดาวหมายถึงอะไร

ทำไมชาวมุสลิมถึงมีสัญลักษณ์ของดวงจันทร์และดวงดาว ให้แม่นยำกว่านั้น เคียวของเดือนที่กำลังเติบโตโดยมีดาวห้าแฉกเล็กๆ อยู่ข้างใน? เขาเป็นภาพบนธงและเสื้อคลุมแขน สร้างขึ้นบนยอดสุเหร่า ต้นกำเนิดของสัญลักษณ์นี้มีหลายรุ่นซึ่งแต่ละรุ่นมีสิทธิ์ที่จะมีชีวิต

ทำไมมุสลิมถึงมีสัญลักษณ์ดวงจันทร์และดาว - บิตของประวัติศาสตร์

ตั้งแต่สมัยโบราณ มนุษย์ได้บูชาเทวโลก เคารพบูชา เชื่อมโยงกับเทพเจ้า และนำของขวัญมาให้พวกเขา เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในศาสนาอิสลาม ดวงจันทร์หมายถึงความศักดิ์สิทธิ์ การเริ่มต้นที่สดใส และร่วมกับเครื่องหมายดอกจัน - สรวงสวรรค์ องค์ประกอบเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของเทพธิดาไดอาน่า บางทีต่อมาพวกเขาก็ถูกยืมโดยชาวมุสลิม

ตามเวอร์ชั่นอื่น Byzantium มีสัญลักษณ์เช่น "ยืม" - บนเสื้อคลุมแขนของเมืองโบราณนี้ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นกรุงคอนสแตนติโนเปิลและอิสตันบูลก็มีเคียวของเดือนและดาว โดย…

หนังสือพิมพ์ "โลกของเรา" br>

มีกี่คนในโลกที่เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าพระจันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม หลายคนเมื่อเห็นสำเนาอัลกุรอานเป็นครั้งแรก สงสัยว่าทำไมไม่มีพระจันทร์เสี้ยวบนหน้าปก? โดยการเปรียบเทียบ พระคัมภีร์มีสัญลักษณ์ตามบัญญัติของศาสนาคริสต์ - ไม้กางเขน

ยิ่งกว่านั้น บางคนมองว่าชาวมุสลิมรอวันขึ้นค่ำในวันรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์อย่างไร ได้ข้อสรุปที่ผิดพลาดจากสิ่งที่พวกเขาเห็น พวกเขาเชื่อว่าชาวมุสลิมนับถือแสงนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งไม่สอดคล้องกับศาสนาที่ห้ามการเคารพบูชาของใครก็ตามที่ไม่ใช่ผู้ทรงอำนาจ

ดวงจันทร์สำหรับชาวมุสลิมคืออะไร?

ประวัติสัญลักษณ์

อันที่จริงสัญลักษณ์ของเสี้ยวที่มีดาวฤกษ์นั้นเก่าแก่กว่าศาสนาอิสลามหลายพันปี ข้อมูลเกี่ยวกับที่มาของสัญลักษณ์เหล่านี้หาได้ยาก แต่แหล่งข่าวส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าสัญลักษณ์ทางดาราศาสตร์โบราณเหล่านี้ถูกใช้โดยชนชาติต่างๆ ในการบูชาดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และเทพแห่งท้องฟ้า นอกจากนี้ยังมี…

ตามคัมภีร์อัลกุรอานและซุนนะฮ์ของท่านศาสดาﷺ ผู้หญิงไม่ควรแสดงความงามของเธอต่อคนแปลกหน้า อัลกุรอานกล่าวว่า (ล้างออก): “ ให้พวกเขา (ผู้หญิงที่เชื่อ) ไม่อวดการตกแต่งของพวกเขายกเว้นสิ่งที่มองเห็นได้ (เช่นวงรีของใบหน้าและมือ) และให้พวกเขาปิดผ้าคลุมหน้าอกด้วยผ้าคลุม ... ” (สุระ อันนุร 31). Aisha ขออัลลอฮ์ทรงพอใจกับเธอ กล่าวว่าเมื่ออัสมา ธิดาของอาบูบักร์ มาที่ร่อซูลของอัลลอฮ์ ﷺ ด้วยเสื้อผ้าบางๆ ท่านนบี ﷺ หันหลังให้นางและกล่าวว่า "โอ้ อัสมา! ผู้หญิงที่อายุมากแล้วไม่ควรเปิดที่อื่นนอกจากสถานที่เหล่านี้ "ชี้ไปที่ใบหน้าและมือของเธอ" ด้วยเหตุนี้ ผู้หญิงมุสลิมจึงต้องคลุมศีรษะพร้อมกับคอ ยกเว้นใบหน้า ผู้ทรงฤทธานุภาพสร้างผู้ชายและผู้หญิงให้ดึงดูดซึ่งกันและกัน และความเปิดเผยของผู้หญิงคนหนึ่งผลักดันให้ผู้ชายกระทำการต้องห้ามซึ่งนำไปสู่ผลร้าย เด็กหญิงแต่งตัวตามใบสั่งแพทย์ได้รับการปกป้องจากการจ้องมองของคนแปลกหน้าและเน้นความบริสุทธิ์ของเธอ

ผ้าคลุมศีรษะเป็นฮิญาบหรือไม่?

ผ้าพันคอไม่สามารถเรียกว่าฮิญาบได้เสมอไป เนื่องจากฮิญาบหมายถึงการปกปิดร่างกายของผู้หญิงทั้งหมด ยกเว้นบริเวณวงรีของใบหน้าและมือ ด้วยเสื้อผ้าที่ไม่โปร่งใส ไม่รัดรูป ไม่ดึงดูดความสนใจของเพศตรงข้าม หากคุณสวมผ้าพันคอที่ปิดศีรษะและคอยกเว้นรูปวงรีของใบหน้า ก็จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของฮิญาบด้วย บางครั้งผ้าพันคอไม่ตรงตามเงื่อนไขของฮิญาบ เนื่องจากสตรีมุสลิมบางคนผูกไว้ในลักษณะที่มองเห็นส่วนหนึ่งของศีรษะ ผมและคอ สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับหลักการของศาสนาอิสลาม และหากคนแปลกหน้าเห็นเธอ เธอก็ตกอยู่ใต้บาป

สิ่งที่ควรเป็นผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงมุสลิม?

อาจกล่าวได้ว่าคำตอบสำหรับคำถามนี้มีความชัดเจนอยู่แล้วจากคำตอบก่อนหน้านี้ แต่อยากเสริมว่า เวลาใส่ผ้าพันคอ สาวๆ ควรเข้าใจว่า ผ้าพันคอไม่ควรมีสีเด่นชัดที่ดึงดูดความสนใจของคนแปลกหน้า เช่น เสื้อผ้าอื่นๆ ของเธอ ผมของเธอ หรือส่วนเปลือยเปล่าของร่างกายไม่ควรมองเห็น จากใต้ผ้าพันคอ ผู้หญิงมุสลิมต้องเข้าใจว่าผ้าพันคอที่คลุมทั้งศีรษะไม่เพียง แต่เป็นสไตล์การแต่งตัวของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำแหน่งในชีวิตของเธอด้วย ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความศรัทธาของเธอด้วย มันคือความศรัทธา เนื่องจากหญิงสาวซึ่งปกปิดตัวเอง ทำในสิ่งที่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจกำหนดไว้สำหรับเธอ และเด็กผู้หญิงหลายคนยอมรับว่าการสวมฮิญาบทำให้พวกเขารู้สึกปลอดภัยและมั่นใจ ทำให้ความงามของเธอดูสุภาพและสง่างาม ปกป้องและปกป้องเธอ

ผู้หญิงมุสลิมควรคลุมศีรษะเสมอหรือไม่?

ผู้หญิงคนหนึ่งต้องคลุมศีรษะของเธอจากคนแปลกหน้าที่ไม่ได้อยู่ในหมวดหมู่ "มะห์ราม" เธอไม่อาจคลุมศีรษะของเธอต่อหน้าผู้หญิง ญาติสนิทของจำนวนผู้ชาย (มะห์ราม) และสามีของเธอ แต่ถ้าคนนอกที่ไม่ใช่มะฮ์รอมมาเยี่ยม แม้แต่ต่อหน้าสามี พี่ชาย หรือพ่อของเธอ เธอก็ต้องปกปิดร่างกายของเธอ ยกเว้นใบหน้าและมือของเธอ

ผู้ชาย Mahram รวมถึงผู้ชายเหล่านั้นซึ่งตามศาสนาอิสลามไม่มีสิทธิ์ที่จะแต่งงานกับเธอด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้:

1) ความสัมพันธ์ทางสายเลือด (พ่อ ปู่ ลูกชาย หลานชาย เหลน ลุงและแม่ พี่น้องและลูกของพี่น้อง)

2) ความสัมพันธ์ด้านผลิตภัณฑ์นม (น้องชายนมหรือสามีของแม่โคนม)

3) ความสัมพันธ์ในการแต่งงาน (พ่อตาหรือพ่อตาสามีของแม่ (พ่อเลี้ยง) หรือพ่อของเขาตลอดจนลูกชายหรือหลานชายของสามี)

ผู้หญิงมุสลิมควรสวมผ้าคลุมศีรษะฮิญาบตั้งแต่วัยเด็กเมื่อใด?

สำหรับอายุเฉพาะที่ผู้หญิงควรได้รับการสอนให้สวมฮิญาบ นักศาสนศาสตร์แนะนำตั้งแต่อายุเจ็ดขวบตามหะดีษ: “บอกลูก ๆ ของคุณให้สวดอ้อนวอนเมื่อพวกเขาอายุเจ็ดขวบ และลงโทษพวกเขาหากพวกเขาไม่ทำเช่นนั้นเมื่ออายุสิบขวบ แล้วแยกกันคนละเตียง” (อบูดาวูด). ซึ่งรวมถึงศีลทั้งหมดของศาสนาอิสลาม ไม่ใช่แค่การละหมาดเท่านั้น

เด็กสาวหลงผิดเพราะไม่สวมฮิญาบตั้งแต่อายุมาก สัญญาณของเด็กผู้หญิงที่โตเต็มที่ ได้แก่: การปรากฏตัวของผมบนอวัยวะเพศ, การปรากฏตัวของความฝันที่เปียกชื้นหรือเลือดหยดแรก (มีประจำเดือน)

บทความนี้จะบอกรายละเอียดเกี่ยวกับฮิญาบและเหตุผลที่ผู้หญิงมุสลิมต้องสวมฮิญาบ

ในโลกสมัยใหม่ที่ทุกคนมีเสรีภาพในการพูดและการกระทำ สิทธิที่จะทำในสิ่งที่เขาต้องการ เดินทางไปทั่วโลก บางครั้งก็มีผู้หญิงอย่างที่พวกเขาพูดว่า "จากโลกอื่น" เรากำลังพูดถึงเด็กผู้หญิงที่ "ซ่อน" หลังผืนผ้าใบ ดังนั้นคนอื่นๆ จะไม่มีวันรู้จักสีผมของพวกเขา ได้ยินกลิ่นน้ำหอมของพวกเธอ และดูลักษณะร่างกาย

เรากำลังพูดถึงผู้หญิงมุสลิมที่สามารถพบปะกันได้ในเมืองใดก็ได้ในโลก ไม่ว่าจะเป็นยุโรป รัสเซีย รัฐบอลติก หรือเอเชีย เพื่อให้เข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงสวมเสื้อผ้าแบบนี้ คุณสามารถเรียนรู้ความแตกต่างของความเชื่อของชาวมุสลิมทั้งหมดเท่านั้น ผู้หญิงเหล่านี้ละทิ้ง "ข้อดี" ของผู้หญิงโดยสิ้นเชิง เช่น แกว่งสะโพกขณะเดิน จีบในที่ทำงาน ชื่นชมผู้ชายบนท้องถนน และชุดว่ายน้ำชายหาด

เหตุผลที่ผู้หญิงสวมฮิญาบถูกซ่อนไว้ "ส่วนลึกในใจของเธอ" เพราะผู้หญิงมุสลิมทุกคนรักผู้อุปถัมภ์ของเธออย่างซื่อสัตย์และซื่อสัตย์ - อัลลอฮ์ ฮิญาบคือผ้าที่คลุมศีรษะของผู้หญิง เสื้อผ้าชิ้นนี้ควรซ่อนความงามของผู้หญิงเกือบทั้งหมด: ความเยาว์วัย, รอยยิ้ม, ใบหน้าที่น่ารื่นรมย์, คอเซ็กซี่, หู

สิ่งที่น่าสนใจ: การสวมฮิญาบส่งเสริมอัลกุรอาน อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าผู้หญิงจะสวมผ้ามากแค่ไหนก็ตาม หากเธอไม่ชอบ เธอมีสิทธิ์ที่จะ "หลุดมือ" ไปจากมัน คัมภีร์มุสลิมศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าฮิญาบที่แท้จริง "มาจากใจ"

ข้อความนี้ควรเข้าใจว่าเป็นความปรารถนาโดยสมัครใจของผู้หญิงที่จะประพฤติตนอย่างถูกต้อง ไม่ให้สัญญาณที่คลุมเครือ บ่งบอกถึงพฤติกรรมที่เป็นอิสระ ไม่เจ้าชู้ด้วยคำพูดและสายตา ผู้หญิงมุสลิมมองว่าฮิญาบไม่เพียงแต่เป็นผ้าเท่านั้น แต่ยังเป็น "ม่านแห่งศรัทธาที่มองไม่เห็น" ที่คลุมฮิญาบตั้งแต่ศีรษะจรดปลายเท้า

ฮิญาบเป็นพฤติกรรมของผู้หญิงที่จะไม่ยอมให้ชื่อเสียงของสามีมัวหมอง เช่นเดียวกับ "บัตรโทรศัพท์" ของเธอ แม้ว่าเสน่ห์ของผู้หญิงทั้งหมดจะถูกซ่อนอยู่ใต้ผืนผ้าใบ แต่คุณยังคงสามารถเพลิดเพลินกับมันได้ แต่สำหรับสามีคนเดียวเท่านั้น เพราะเขามีหน้าที่รับผิดชอบต่อภรรยาของเขาอย่างเต็มที่ ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องคลุมศีรษะให้พ่อแม่พี่น้อง ลูกๆ และหลานชายของเธอด้วย ชาวมุสลิมมองว่าความงามของผู้หญิงเป็นอัญมณีที่ควรซ่อนจากการสอดรู้สอดเห็นและเก็บไว้เป็นความลับ

สิ่งที่สามารถเห็นได้รอบ ๆ :

• บุคคล (ทั้งหมดหรือบางส่วน แล้วแต่ประเทศและทัศนะของครอบครัวต่อการข่มเหงศรัทธา)
• มือ (ผู้หญิงมุสลิมบางคนชอบที่จะซ่อนไว้ด้วย)
• ตา (เฉพาะส่วนของร่างกายที่อนุญาตให้ดู)

น่าสนใจ:ในโลกสมัยใหม่ เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกฮิญาบว่าเสื้อผ้าของผู้หญิงที่สามารถบอกคนอื่นว่าเธอเป็นมุสลิม

เมื่อออกไปข้างนอก ผู้หญิงต้องปฏิบัติตามกฎการแต่งกายดังต่อไปนี้:

• เสื้อผ้าควรซ่อนผู้หญิงทั้งตัวตั้งแต่หัวจรดเท้า
• คุณสามารถเปิดใบหน้า (บางส่วนหรือทั้งหมด) มือและเท้า (ในบางกรณี)
• เสื้อผ้าไม่ควรพอดีกับร่างกายเพื่อให้สะโพกเอวและหน้าอกไม่โดดเด่นในทุกกรณี
• ไม่ว่าในกรณีใดเสื้อผ้าควรโปร่งใสเพื่อไม่ให้มองเห็นลักษณะของรูปร่างและสีของผิวหนังผ่านเนื้อผ้า
• เสื้อผ้าของผู้หญิงไม่ควรเหมือนชุดผู้ชาย
• เสื้อผ้าไม่ควรสว่างหรือสะดุดตาจนเกินไป
• เสื้อผ้าไม่ควรแช่น้ำหอม
• ไม่ควรแขวนองค์ประกอบที่มีเสียงดังและท้าทายเกินไปบนเสื้อผ้า
• เสื้อผ้าต้องสะอาดเรียบร้อย

ข้อดีและข้อเสียของฮิญาบเป็นเรื่องยากที่จะระบุเพราะแม้ว่าผู้หญิงจะซ่อนอยู่ใต้ฮิญาบอย่างสมบูรณ์ แต่ก็ไม่อนุญาตให้ร่างกายถูกแสงแดดส่องถึง ตามกฎแล้วฮิญาบนั้นเย็บจากผ้าธรรมชาติเพื่อให้ผู้หญิงไม่รู้สึกอับชื้นและร้อนในฤดูร้อน

ฮิญาบและบุรกา: ความแตกต่าง

เสื้อผ้าสตรีมุสลิมมีหลากหลาย ซึ่งไม่เพียงแต่มีชื่อต่างกันเท่านั้น แต่ยังมีเหตุผลในการสวมใส่ ตลอดจนความเกี่ยวพันกับดินแดนอีกด้วย มากขึ้นเรื่อยๆ ในโลกสมัยใหม่ ผู้หญิงมุสลิมเปิดหน้าเพียงแค่คลุมศีรษะด้วยผ้าคลุมศีรษะ (ฮิญาบ) อย่างไรก็ตาม ในครอบครัวที่มีวิถีชีวิตทางศาสนาที่คลาสสิกและเคร่งครัด เรายังสามารถหาผ้าคลุมที่ปกปิด ผู้หญิงตั้งแต่หัวจรดเท้า

วิธีที่สวยงามและรวดเร็วในการผูกฮิญาบบนหัวของผู้หญิงมุสลิม: คำแนะนำ, ภาพถ่าย

ไม่จำเป็นต้องเกิดมาเป็นมุสลิมจึงจะสามารถผูกและสวมฮิญาบได้ สาวสลาฟหลายคนประสบความสำเร็จในการแต่งงานกับชายมุสลิม และยอมรับศรัทธา ปฏิบัติตามความประสงค์อย่างเต็มที่ รับใช้อัลลอฮ์ และไม่ยอมให้ผู้อื่นทำให้เกียรติของคู่สมรสเสื่อมเสีย

นอกจากนี้ ผู้หญิงสามารถเดินทางไปทั่วโลกได้ ดังนั้นเมื่อเข้าสู่ประเทศมุสลิมแล้ว พวกเขาควรเรียนรู้วิธีสวมและผูกฮิญาบอย่างแน่นอน ดังนั้น ผู้หญิงสามารถให้เกียรติและเคารพคนในท้องถิ่น ไม่ตั้งคำถามที่ไม่จำเป็น และไม่ได้ยินคำวิจารณ์จากใบหน้าของเธอ

สำคัญ: เมื่อผูกฮิญาบ คุณสามารถเปิดใบหน้าของคุณได้อย่างสมบูรณ์ แต่คุณควรคลุมศีรษะให้แน่นเพื่อซ่อนผมไว้อย่างแน่นหนา

วิธีการผูกฮิญาบ:

วิดีโอ: การผูกฮิญาบบนศีรษะของผู้หญิงมุสลิมนั้นสวยงามและรวดเร็วเพียงใด?

สตรีมุสลิมผู้สร้างสรรค์ได้ค้นพบและคิดค้นวิธีการผูกผ้าโพกศีรษะหลายแบบเพื่อให้ดูดีและน่าดึงดูด หากคุณมีปัญหาในการผูกฮิญาบอย่างถูกต้อง ให้ดูวิดีโออย่างละเอียดเพื่อรับคำแนะนำโดยละเอียด

วิดีโอ: "สามวิธีในการผูกฮิญาบ"

วิธีทำฮิญาบจากผ้าพันคอ?

หากคุณไม่ใช่มุสลิมและคุณควรคลุมศีรษะเมื่อจำเป็นเท่านั้น (การเดินทางหรือเยี่ยมเยียนชาวมุสลิม) คุณไม่จำเป็นต้องซื้อผ้าผืนพิเศษเพื่อปกปิดศีรษะของคุณ คุณสามารถใช้ผ้าพันคอหรือผ้าพันคอธรรมดา (ผ้าพันคอบางกว้าง) เคล็ดลับและรูปถ่ายโดยละเอียดจะช่วยผูกไว้บนหัวของคุณอย่างถูกต้อง

ทำไมผู้หญิงมุสลิมต้องคลุมฮิญาบ ตอนอายุเท่าไหร่ ฮิญาบควรเป็นสีอะไร?

การสวมฮิญาบสำหรับเด็กผู้หญิงจากครอบครัวมุสลิมถือเป็นข้อบังคับเมื่อถึงวัยแรกรุ่นหรือวัยผู้ใหญ่ (พิจารณา 15 ปี) อย่างไรก็ตาม คัมภีร์กุรอ่านมีคำสั่งให้สอนเด็กตั้งแต่อายุยังน้อย "สอนให้เด็กอธิษฐานตั้งแต่อายุ 7 ขวบ และทุบตีพวกเขาหากพวกเขาไม่ละหมาดตอน 10 ขวบ" ฮิญาบก็เช่นกัน ควรผูกไว้กับเด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ เพื่อให้สวมใส่ในวัยชราได้สบาย

ที่น่าสนใจ: ยังไม่มีการกำหนดอายุที่แน่นอนในการสวมฮิญาบ อย่างไรก็ตาม หากเด็กผู้หญิงกำลังเข้าสู่วัยเจริญพันธุ์ (มีผมที่อวัยวะเพศหรือช่วงแรก) เธอควรสวมฮิญาบอย่างแน่นอน

ฮิญาบไม่ควรยั่วยุ ส่วนใหญ่มักมีสีดำ แต่ในโลกสมัยใหม่คุณสามารถหาเฉดสีอ่อนของฮิญาบได้เช่นเดียวกับผ้าพันคอที่ตกแต่งด้วยลวดลาย ในบางกรณี ฮิญาบจะถูกปักหมุดด้วยหมุดและดอกไม้ประดับ คุณไม่ควรแขวนวัตถุที่มีเสียงกริ่ง ระฆัง ลูกปัด และสิ่งของใดๆ ที่จะดึงดูดความสนใจบนฮิญาบโดยไม่จำเป็น

วิธีการแต่งตัวและสวมฮิญาบ?

กฎสำหรับการสวมฮิญาบ:

• ฮิญาบเปิดใบหน้าอย่างสมบูรณ์
• ควรผูกฮิญาบเพื่อซ่อนขนทั้งหมดไว้ใต้ฮิญาบ
• หากคุณไม่สามารถซ่อนผมด้วยผ้าพันคอได้ คุณควรสวมหมวกพิเศษไว้ข้างใต้
• ฮิญาบสามารถผูกเป็นปมหรือยึดด้วยหมุด เข็มหมุด เข็มกลัด
• ฮิญาบยังซ่อนคอไว้ด้วย หากไม่ได้ซ่อนคอไว้ ให้สวมเสื้อเชิ้ตหรือคอเต่าแบบพิเศษไว้ใต้ฮิญาบ
• ฮิญาบจะสวมเมื่อผู้หญิงออกจากบ้านและต่อหน้าผู้ชายคนอื่น ๆ (เพื่อนของสามีแขก)

คุณสามารถสวมฮิญาบที่โรงเรียนได้หรือไม่?

การสวมฮิญาบเป็นเรื่องส่วนตัวสำหรับทุกคนในครอบครัว มุสลิมสมัยใหม่ไม่ได้กำหนดความปรารถนาที่จะสวมฮิญาบให้ผู้หญิงของตน อย่างไรก็ตาม ยังมีครอบครัวที่ถือว่าผ้าโพกศีรษะนี้เป็นหลักฐานของความเชื่อที่แท้จริง การสวมฮิญาบที่โรงเรียนโดยทั่วไปจะได้รับอนุญาตหากไม่ทำให้เด็กและนักเรียนคนอื่นๆ รู้สึกอึดอัด อย่างไรก็ตาม โรงเรียนบางแห่งในรัสเซียได้ประกาศห้ามใช้ฮิญาบ ซึ่งทำให้มีความแตกต่างระหว่างการศึกษาและศาสนา

วิดีโอ: “ฉันสามารถสวมฮิญาบที่โรงเรียนได้ไหม”

ผู้หญิงมุสลิมไม่สามารถสวมผ้าคลุมศีรษะได้หรือไม่?

คำถามที่ว่า "สามารถ" หรือ "ไม่" ในการสวมฮิญาบนั้นไม่ใช่คำถามที่ถูกต้อง การสวมฮิญาบไม่ได้ถูกกำหนดโดยกฎเกณฑ์และความปรารถนาโดยสมัครใจ ในประเทศมุสลิมที่มีวิถีชีวิตที่เคร่งครัด ถือเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับครอบครัวที่ต้องอยู่บนถนนโดยไม่มีหมวก ในเวลาเดียวกันในยุโรปเช่นเดียวกับชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในรัฐที่มีความเชื่อดั้งเดิมคุณไม่สามารถสวมฮิญาบเพื่อไม่ให้ดึงดูดความสนใจของผู้อื่น ฮิญาบที่แท้จริงสำหรับผู้หญิงคือศรัทธาในอัลลอฮ์และปฏิบัติตามกฎหมายของอัลกุรอาน

สาวสวยในชุดฮิญาบ: photo

เสื้อผ้าอย่างฮิญาบก็สวยได้ เพื่อให้ผู้หญิงดูมีเสน่ห์เมื่อสวมฮิญาบ คุณควรผูกผ้าพันคอไว้บนศีรษะอย่างเหมาะสม เลือกเสื้อผ้าและเสริมภาพลักษณ์ของคุณด้วยรายละเอียด (เครื่องประดับ เครื่องประดับ รองเท้า เครื่องสำอาง) ผู้หญิงคนไหนก็สวยถ้าดูแลดี!

รูปถ่ายของสาว ๆ ในฮิญาบ:

ฮิญาบแต่งงาน: ภาพถ่ายของสาว ๆ

ฮิญาบแต่งงานเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของชุดแต่งงาน มันแตกต่างจากฮิญาบในชีวิตประจำวันในเรื่องความอวดดีและความเคร่งขรึม ฮิญาบแต่งงานสามารถตกแต่งด้วยหิน, เย็บปักถักร้อย, ดอกไม้, ลูกปัด, ลูกไม้ ฮิญาบแต่งงานยาว

ทั้งชายมุสลิมและหญิงมุสลิมจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎหมายและกฎเกณฑ์ที่กำหนดโดยพระผู้สร้างทุกสิ่งและเป็นกุญแจสู่ความเป็นอยู่ที่ดีของเราในทั้งสองโลก

ข้อกำหนดของความสุภาพเรียบร้อยและความพอประมาณในทุกสิ่ง รวมทั้งในความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง ใช้กับทั้งพฤติกรรมและการแต่งกาย นี่คือสิ่งที่กล่าวเกี่ยวกับสิ่งนี้ในหนึ่งในสัญญาณของอัลกุรอาน:

“บอกผู้เชื่อให้หลับตา [อย่ามองเพศตรงข้ามอย่างราคะ] และระวังเนื้อหนังของตน [อย่าล่วงประเวณี] มันสะอาดกว่า (ดีกว่าและมีน้ำใจมากกว่า) สำหรับพวกเขา แท้จริงอัลลอฮ์ (อัลลอฮ์) ทรงรอบรู้ในสิ่งที่พวกเขากระทำ และบอกบรรดาสตรีผู้ศรัทธาให้หลับตาลง [อย่ามองดูเพศตรงข้ามอย่างราคะ] และรักษาเนื้อหนังของตนไว้ [อย่าล่วงประเวณี] และไม่อวดความงามของตน ไม่ได้แต่งตัวและไม่ได้แต่งหน้าเพื่อดึงดูดความสนใจของคนแปลกหน้า] นอกเหนือจากสิ่งที่ชัดเจน [ซึ่งยากที่จะซ่อนรวมถึงสิ่งที่จำเป็นต้องมี - ความสง่างาม, ความเรียบร้อย, ความเป็นตัวแทน - ในลักษณะที่ปรากฏ เช่น ในที่ทำงาน]. และปล่อยให้พวกเขาเอาผ้าคลุมไหล่คลุมหน้าอก อย่าให้พวกเขาแสดงความงาม [ของผู้หญิง] ยกเว้นกับสามีของพวกเขา” (ดู)

เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้สำหรับผู้หญิงมุสลิมที่จะอวดความงามของเธอ ยกเว้นสามีของเธอ ผู้ชายที่เธอซึ่งมีความผูกพันในครอบครัว ไม่มีสิทธิ์แต่งงาน

ส่วนวลีที่ว่า "และเกรงว่าพวกเขาจะอวดความงามของตน นอกจากความชัดเจน ” (“อิลลา มา ซาฮารา มินเฮ”) จากนั้นใบหน้าและมือก็หมายถึงที่นี่ เช่นเดียวกับส่วนนั้นของร่างกายที่ถูกเปิดเผยโดยบังเอิญ และรูปทรงของร่างกายที่ไม่สามารถซ่อนได้แม้จะหลวมและกระชับ เสื้อผ้า (ความคิดเห็นนี้ยังคำนึงถึงความคิดเห็นของนักวิชาการผู้มีอำนาจเช่น Ibn 'Abbas, Ibn Mas'ud และอื่น ๆ )

แนวคิดเกี่ยวกับเสื้อผ้าสตรีที่คุ้นเคยกับจิตสำนึกสาธารณะสมัยใหม่ (ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ใช่ศาสนา) นั้นเกิดจากอิทธิพลของมาตรฐานตะวันตกที่มีแนวโน้มโดยธรรมชาติต่อการเปิดกว้างและภาพเปลือยที่มากเกินไป แนวทางในการแต่งกายของผู้หญิงดังกล่าวขัดต่ออุดมคติทางศีลธรรมและจริยธรรมของศาสนาอิสลามไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีของคริสเตียนและยิวด้วย

ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับเสื้อผ้าสตรีในศาสนาอิสลาม

ในอัลกุรอาน - พระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเสร็จสิ้นวัฏจักรของการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ต่อมนุษยชาติรวมถึงในคำแถลงของผู้ส่งสารคนสุดท้ายของพระเจ้ามูฮัมหมัด (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา) ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับเสื้อผ้าสตรีมีการกำหนดไว้อย่างชัดเจน โดยมีสาระสำคัญดังนี้

1. จำเป็นต้องให้เสื้อผ้าคลุมทุกส่วนของร่างกาย ยกเว้นใบหน้าและมือ เช่นเดียวกับผม (ตามคำอธิบายข้างต้นในข้อที่ 31 ของอัลกุรอานที่ 24 ของอัลกุรอาน) จากคำกล่าวของท่านนบีในเรื่องนี้ สามารถอ้างถึงหะดีษหนึ่งว่า: “หากผู้หญิงอายุมาก (มีประจำเดือนของเธอปรากฏขึ้น) และในขณะเดียวกัน เธอเชื่อในอัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) และวันแห่งการพิพากษา [ ความหลีกเลี่ยงไม่ได้และความจริงของการโจมตี] ดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเธอที่จะแสดงส่วนใด ๆ ของร่างกายยกเว้นใบหน้าและมือขึ้นที่นี่” - ที่นี่ท่านศาสดาจับมืออีกข้างหนึ่งด้วยแปรงเพื่อให้ระหว่าง กริปและข้อมือมีระยะหนึ่งกริป

2. เสื้อผ้าไม่ควรโปร่งแสง ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) เตือนว่า: “คนสองกลุ่มจะอยู่ในหมู่ชาวนรก: (1) เผด็จการเผด็จการ ข่มเหงชนชาติของตนและ (2) แต่งตัว แต่ในขณะเดียวกันก็เปลือยเปล่า , แกว่งและแกว่ง [ขณะเดินดึงดูดความสนใจของผู้ชาย] ผู้หญิง คนเหล่านี้จะไม่เข้าสวรรค์และจะไม่สูดกลิ่นหอมของสวรรค์ [ที่อธิบายไม่ได้]”

“อัสมา” ธิดาของอาบูบักรเคยเข้าไปในบ้านของท่านศาสดามูฮัมหมัด เธอสวมผ้าบางโปร่งแสง เมื่อเห็นเธอ ท่านศาสดาก็หันไปทันทีและกล่าวว่า “อัสมา! เมื่อเด็กผู้หญิงอายุมากแล้ว เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเธอที่จะอวดส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย ยกเว้นสิ่งนี้และสิ่งนี้ “ที่นี่เขาชี้ไปที่ใบหน้าและมือ”

3. เสื้อผ้าไม่ควรร่างรูปร่างของร่างกายผู้หญิงอย่างชัดเจน

4. การแต่งกายของผู้หญิงควรสอดคล้องกับประเพณีของผู้หญิง ไม่ใช่เสื้อผ้าของผู้ชาย

ท่านศาสดามูฮัมหมัดได้แสดงการประณามที่ชัดเจนและเป็นหมวดหมู่ต่อผู้หญิงที่พยายามเป็นเหมือนผู้ชาย และผู้ชายที่พยายามเป็นเหมือนผู้หญิง เพราะปรากฏการณ์ดังกล่าวต่างจากธรรมชาติของมนุษย์ การตัดสินเกี่ยวข้องกับรูปแบบการพูดและพฤติกรรมเป็นหลักเมื่อมีการบิดเบือนโดยเจตนา ในส่วนของเสื้อผ้า อาจมีบางกรณีที่ยังไม่มีการแบ่งแยกชายหญิงอย่างชัดเจน เนื่องจากวัฒนธรรมและประเพณีเกี่ยวกับรูปแบบการแต่งกายแตกต่างกันและอาจมีความแตกต่างกันอย่างมาก สิ่งที่ถือเป็นเสื้อผ้าสตรีในประเทศหนึ่งอาจหมายถึง ตู้เสื้อผ้าของผู้ชายในอีกห้องหนึ่ง

Ibn 'Abbas รายงานว่า: "ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) สาปแช่งผู้ชายที่พยายามทำตัวให้คล้ายกับผู้หญิง [ในลักษณะของการสื่อสารและพฤติกรรม และที่ไหนสักแห่ง บางทีในรูปแบบของการแต่งกาย] เช่นเดียวกับผู้หญิงที่ พยายามทำตัวให้เหมือนผู้ชาย”

Abu Hurairah เล่าว่า: “ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) สาปแช่งผู้ชายที่สวมเสื้อผ้าสตรี [ในผู้คนและวัฒนธรรมของเขาเสื้อผ้านี้เป็นผู้หญิงอย่างแม่นยำ] และผู้หญิงที่สวมเสื้อผ้าผู้ชายด้วย ซึ่งเป็นเพศชายล้วนและไม่มีทางเลือก]".

เสื้อผ้าของผู้หญิงที่ไม่ปฏิบัติตามกฎสี่ข้อข้างต้นนั้นขัดต่อศีลของศาสนาอิสลามและการสวมใส่จะถูกลงโทษโดยพระเจ้าในวันแห่งการพิพากษา

ตอบคำถามในหัวข้อ

ผู้หญิงมุสลิมจำเป็นต้องสวมผ้าโพกศีรษะ (ผ้าโพกศีรษะ) อย่างไร? โปรดตอบโดยคำนึงถึงข้อกำหนดทางกฎหมายในการถ่ายภาพหนังสือเดินทางโดยไม่มีผ้าโพกศีรษะ อนิสา.

ผ้าคลุมศีรษะเป็นหนึ่งในข้อกำหนดของการปฏิบัติทางศาสนาของสตรีมุสลิมและคริสเตียน

“และอย่าอวดความงามของพวกเขา [ไม่เปิดเผยร่างกาย; ไม่ได้แต่งตัวหรือแต่งหน้าเพื่อดึงดูดความสนใจของคนแปลกหน้า] ยกเว้นสิ่งที่เห็นได้ชัด [ซึ่งยากที่จะซ่อน] และปล่อยให้พวกเขาเอาผ้าคลุมไหล่คลุมหน้าอก อย่าให้พวกเขาแสดงความงาม [ของผู้หญิง] ยกเว้นกับสามีของพวกเขา” (ดู)

นักศาสนศาสตร์อิสลามตลอดกาลมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในความเห็นของพวกเขา: “เป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับผู้หญิงมุสลิมที่จะอวดความงามของผู้หญิง ยกเว้นต่อหน้าสามีของเธอและผู้ชายที่เธอไม่มีสิทธิ์แต่งงานเนื่องจากความสัมพันธ์ในครอบครัว ” ต่อหน้าคนแปลกหน้ามีเพียงใบหน้ามือและตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนสามารถเปิดได้

ตัวอย่างเช่น พระคัมภีร์กล่าวว่าถ้าผู้หญิงไม่สวมผ้าคลุมศีรษะ เธอต้องตัดผม ถ้าผู้หญิงไม่ต้องการปกปิดตัวเอง ก็ปล่อยให้เธอตัดผม และถ้าผู้หญิงละอายที่จะตัดผมหรือโกนผม ให้คลุมศีรษะของเธอ (เปรียบเทียบ 1 คร. 11:6)

ศาสนศาสตร์อิสลามไม่ได้ให้การตีความเนื้อหาที่ครอบคลุม ยกเว้นในกรณีที่ภาระหน้าที่ของผู้หญิงในเรื่องนี้อาจก่อให้เกิดอันตรายต่อเกียรติยศ ชีวิต ทรัพย์สิน ศาสนา และลูกหลาน การรักษาไว้ซึ่งเป้าหมายหลักของศรัทธา และการปฏิบัติศาสนกิจเป็นสำคัญ

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าการปกปิดเอาเราะฮฺ (ทุกส่วนของร่างกายยกเว้นใบหน้าและมือ) เป็นข้อบังคับสำหรับผู้หญิง อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถใช้กับหลักศาสนาทั้งห้าและหลักศรัทธาทั้งหกได้ ผู้หญิงมุสลิมที่ไม่มีผ้าคลุมศีรษะยังคงเป็นมุสลิม แต่การปฏิบัติทางศาสนาที่บังคับของเธอมีข้อบกพร่อง

มุสลิมหรือหญิงมุสลิมคือบุคคลเหล่านั้นที่มีพันธะผูกพันต่อพระเจ้าและพยายามรักษาศาสนาของตนในสังคมใดๆ หากทางการกำหนดให้ถอดผ้าคลุมศีรษะเพื่อถ่ายภาพในหนังสือเดินทางและจัดให้มีการคว่ำบาตรบางอย่างในกรณีที่ไม่ปฏิบัติตาม สตรีมุสลิมจะต้องถูกบังคับให้คงสถานะความเป็นพลเมืองซึ่งกำหนดโดยการแสดงตนของหนังสือเดินทาง เพื่อทำสิ่งนี้. การกระทำนี้หรือการกระทำนั้นภายใต้แรงกดดันหรือถูกบังคับให้ยกเลิกความบาปของตนต่อพระพักตร์พระเจ้าสำหรับบุคคลหรือกลุ่มคนที่กำหนด แต่ข้อผูกพันตามบัญญัติของบทบัญญัติยังคงอยู่

ผมขอเตือนคุณว่าในประเทศของเรา (RF) ย้อนกลับไปในปี 2546 มีการเปลี่ยนแปลงกฎหมายที่อนุญาตให้ผู้หญิงสามารถถ่ายภาพเพื่อทำหนังสือเดินทางในผ้าคลุมศีรษะได้

เด็กผู้หญิงมุสลิมต้องคลุมฮิญาบหรือไม่?

ขอบเขตของการบังคับฮิญาบ (หน้าปก) นั้นเป็นที่ทราบกันดี คุณยังคงเป็นมุสลิมโดยไม่สวมผ้าโพกศีรษะหรือผ้าโพกศีรษะอื่น ๆ บนท้องถนน แต่คุณทำบาป อีกคำถามหนึ่งคือสิ่งที่ป้องกันสิ่งนี้: เหตุผลเชิงวัตถุหรืออัตนัย? หากเหตุผลนั้นไม่เป็นรูปธรรม กล่าวคือ การสวมฮิญาบเป็นอันตรายต่อชีวิต เกียรติยศ ทรัพย์สิน ศาสนา และลูกหลานของคุณ การปล่อยตัวจะได้รับอนุญาตตามระดับความซับซ้อนของสถานการณ์ หากการไม่ปิดบังศีรษะเป็นการกระทำที่บังคับ โดยคำนึงถึงความเป็นจริงสมัยใหม่และปฏิกิริยาที่โง่เขลาที่เกี่ยวข้องกับทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลาม ดังนั้น (หากพระเมตตาขององค์ผู้สูงสุด) บาปจะมีเพียงเล็กน้อย

น่าเสียดายที่พ่อแม่หรือญาติๆ ที่ควรสนับสนุน ตรงกันข้าม ห้ามสวมผ้าคลุมศีรษะและกระโปรงยาว ในสถานการณ์เช่นนี้ การแสดงความยับยั้งชั่งใจ ความเข้าใจ เห็นอกเห็นใจ และไม่เผชิญหน้ากันเป็นสิ่งสำคัญ ในเวลาเดียวกัน หัวใจควรจะเต็มไปด้วยความหวังว่า (ด้วยพระพรของผู้ทรงอำนาจ) กฎเกณฑ์ทางศาสนานี้ พร้อมด้วยความสูงส่ง ความงาม และประโยชน์ทางศีลธรรมทั้งหมดที่มีอยู่ในนั้น จะได้รับการตระหนักรู้อย่างเต็มที่ในการแต่งงาน

เสื้อผ้ามุสลิม - ทั้งหมดนี้ดูดีมาก แต่ในประเทศแถบตะวันออก ฉันเป็นสาวยุคใหม่ ฉันอยากใส่เสื้อผ้าธรรมดาที่ผู้หญิงทุกคนใส่ สามีของฉันไม่ชอบมันมาก ฉันจะต้องทิ้งกางเกงยีนส์และกางเกงขายาวทั้งหมดและซื้อเสื้อผ้าที่ดูเหมือนกระเป๋าหรือไม่? อาจจะมีการประนีประนอมบางอย่าง? มารียัม.

ประนีประนอม: 1) คุณไม่จำเป็นต้องทิ้งกางเกงยีนส์และกระโปรงสั้น คุณจะสวมใส่มันที่บ้านเพื่อความสะดวกหรือเพื่อเน้นความเป็นผู้หญิงของคุณต่อหน้าสามีของคุณ 2) เยี่ยมชมร้านเสื้อผ้าแฟชั่นของชาวมุสลิมในอิสตันบูล ได้แก่ เสื้อผ้าแฟชั่น และคุณจะเข้าใจว่าแฟชั่นตะวันตกสมัยใหม่ การปอกและถอดเสื้อผ้า ห่วยแตก และสไตล์มุสลิมคือความสง่างามและความเป็นผู้หญิงนั่นเอง

ฉันเพิ่งเปลี่ยนมาใช้ฮิญาบ ฉันสามารถมอบรูปถ่ายเก่า ๆ ที่ไม่มีผ้าคลุมศีรษะให้เพื่อนได้หรือไม่?

ไม่คุ้มค่า ทิ้งไว้เป็นที่ระลึกสำหรับตัวคุณเอง สามี ลูกๆ และลูกหลาน

จำเป็นต้องสวมผ้าโพกศีรษะเพื่อให้เข้ากับสีของเสื้อผ้าหรือไม่ หรือมีข้อดีกว่านี้หรือไม่?

ไม่จำเป็น. แต่งตัวตามรสนิยมและสไตล์ของคุณเอง

ฉันไม่สามารถตัดสินใจสวมฮิญาบ แม้ว่าจะมีความปรารถนาอย่างแรงกล้า บางสิ่งบางอย่างกำลังถือกลับ สามีไม่พูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตอนเราแต่งงานกันครั้งแรก ฉันถามเขาว่าอยากให้ฉันสวมฮิญาบไหม? เขาตอบว่ามันมากเกินไป ตัวฉันเองมาจากดาเกสถานและไม่เข้าใจอิสลามแห่งดาเกสถาน ดูเหมือนว่าชาวมุสลิมทุกคนจะมี แต่น้อยคนนักที่จะปฏิบัติตาม ฉันอาศัยอยู่ในมอสโก ฉันคิดว่านี่คือสิ่งที่ทำให้ฉันไม่สวมผ้าคลุมศีรษะและกระโปรงยาว คุณจะแนะนำอะไรฉัน อามิน.

ฉันแนะนำให้คุณไปที่ร้านเสื้อผ้ามีสไตล์ดีๆ หลายๆ ร้าน (โดยคำนึงถึงความมั่งคั่งและโอกาสของคุณ) และเลือกกางเกงหลวมสำหรับตัวคุณเอง เช่น กระโปรงยาว ชุดเดรสแขนยาว เสื้อเบลาส์ เสื้อคลุม ฯลฯ คุณมี ทุกโอกาสโดยเฉพาะการอยู่ในสภาพแวดล้อมของมอสโก อุดมสมบูรณ์ แต่งกายสบาย ๆ มีสไตล์และเป็นมุสลิม

มันจะดีกว่าที่จะซื้อผ้าพันคอในตุรกีในร้านขายเสื้อผ้าสตรีมุสลิม ช่วงมีขนาดใหญ่ ใช้ผ้าไหมธรรมชาติบริสุทธิ์ (ราคาตั้งแต่ $20 ถึง $50) ที่นั่นคุณจะได้รับการสอนวิธีผูกให้ถูกต้องเพื่อไม่ให้หลุด สวมและถอดออกอย่างรวดเร็ว หากคุณมีรสนิยมแล้วค่อยๆแนะนำตัวเองกับสิ่งนี้คุณจะสวยและเป็นผู้หญิงมากขึ้น สามีคงปลื้มใจ

ครอบครัวของฉันเป็นชาวมุสลิม ฉันเพิ่งเข้าใจศาสนาอิสลามอย่างถูกต้อง ฉันพยายามด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเพื่อเติมเต็มผู้หญิงมุสลิมที่กำหนด ฉันสวมฮิญาบ แต่ภายใต้แรงกดดันจากญาติของฉัน ฉันจึงถอดมันออก ตอนนี้ฉันหาความสงบไม่ได้ ฉันยังคงพยายามปกปิดร่างกายและศีรษะของฉันให้มากที่สุด ความอ่อนแอของฉันเป็นบาปหรือไม่? สวมฮิญาบครั้งที่สอง... ฉันเกรงว่าฉันจะทนต่อความอ่อนแอของอิหม่ามไม่ได้ บางทีคุณอาจจะไม่ได้ไปอย่างรวดเร็ว? บุคคลจะแต่งกายในลักษณะที่จะปฏิบัติตามบังคับได้อย่างไร? อนุญาตให้เปิดคอและติ่งหูหรือไม่? ฉันถูกอ้างถึงอย่างต่อเนื่องว่าเป็นตัวอย่างของการสัมภาษณ์ผู้หญิงมุสลิมที่กล่าวว่าเสื้อผ้าแบบนี้มีอยู่ในความคิดของชาวอาหรับ

อย่าทำให้สถานการณ์เป็นละคร วางแผนการเติบโตบางอย่างสำหรับตัวคุณเอง อย่าเสียพลังงานในการอธิบายบางสิ่งให้คนอื่นฟัง แต่พยายามเข้าใจตัวเอง การสวมผ้าคลุมศีรษะอาจมีการผ่อนคลาย แต่ก็ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่คุณเป็น สิ่งสำคัญคือการค่อยๆ แต่ไปข้างหน้าและขึ้นอย่างแน่นอนและไม่ถอยหลังลง กำหนดตัวเองว่าอะไรเป็นไปได้สำหรับคุณในขั้นตอนนี้ในเรื่องการเลือกเสื้อผ้า ใช้ระดับนี้ (ไม่ประเมินสูงเกินไป) เป็นพื้นฐาน และอย่าลงไปต่ำกว่านั้นอีก (กระโปรงยาว กางเกงทรงหลวม เสื้อเบลาส์ หรือแจ็คเก็ตด้วย แขนยาว) ยืดหยุ่นในการติดต่อกับครอบครัวและเพื่อนฝูง อย่าล่วงล้ำพวกเขาในเรื่องความเชื่อ

เกี่ยวกับ " ความคิดอาหรับ“ถ้าอย่างนั้นก็ไม่ร้ายแรง! นี่คือระบำหน้าท้อง สูบมอระกู่ ผ้าคลุมหน้า เสื้อคลุมสีดำล้วน - นี่คือความคิดของชาวอาหรับ (และไม่ใช่มุสลิม) หรือค่อนข้างเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีอาหรับ

ฉันหันไปหาคุณไม่เพียง แต่ด้วยคำถามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสนับสนุนด้วย ความจริงก็คือฉันพยายามที่จะเป็นผู้หญิงมุสลิมที่ช่างสังเกต เมื่อไม่นานมานี้ฉันสวมฮิญาบ (ผ้าพันคอ) ฉันชอบวิถีชีวิตของฉัน ฉันแต่งงานกับมุสลิมผู้สังเกต แต่ญาติของฉันไม่ยอมรับวิถีชีวิตของฉัน ซึ่งแตกต่างจากพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฮิญาบ แม้ว่าเราจะเป็นมุสลิมชาติพันธุ์ก็ตาม

ฉันมาเยี่ยมญาติของฉัน และทุกครั้งที่ฉันได้ยินคำตำหนิ การบรรยาย การบรรยาย ฉันรู้สึกเหมือนเป็นความอัปยศของครอบครัว ญาติๆกลัวเพื่อนจะเจอ แต่มันไม่ใช่อย่างนั้น ความจริงก็คือในการโต้เถียงกับพวกเขาฉันโชคไม่ดีที่สังเกตเห็นว่าความสงสัยเริ่มปรากฏขึ้นในตัวฉัน อาจเป็นเพราะความอ่อนแอของศรัทธาและการขาดความรู้ นั่นเป็นสาเหตุที่ฉันขาดความมั่นใจในความถูกต้องของพฤติกรรมของฉัน ตัวอย่างเช่น พวกเขามักจะถามคำถามนี้กับฉันเสมอว่า “หากพระองค์ทรงกำหนดให้สวมฮิญาบ ทำไมพระมุลละห์ไม่พูดถึงเรื่องนี้มาก่อนเลย? ทำไมเพิ่งมาตอนนี้ แหล่งที่มา (คัมภีร์กุรอานและซุนนะฮ์) สามารถเปลี่ยนแปลงได้หรือไม่? คุณจะตอบคำถามนี้อย่างไร? และเป็นไปได้ไหมที่จะสวมผ้าพันคอผูกหลังและเสื้อผ้าที่มีปกตั้งได้? รดิมา อายุ 27 ปี.

ไม่ว่าคุณจะดูแปลกแค่ไหน ผมขอแนะนำดังต่อไปนี้ เล่นกีฬา (ดูแลตัวเองด้วย อย่างน้อยทำยิมนาสติกทุกวัน) กินอาหารจากพืช ซีเรียล ทานอาหารประเภทแป้งและไขมันให้น้อยที่สุด แต่งตัวให้เรียบร้อยและทันสมัย ​​(ไม่เก๋ไก๋และหรูหรา และไม่ใส่เสื้อฮู้ดสีดำ) และอ่านหนังสือ ห้าหนังสือของฉัน: Soul World, Trillionaire Thinks, Be the Smartest and Richest, How to See Paradise? และหะดีษ คำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัด อ่านหนังสืออย่างช้าๆ และจดบันทึกด้วยดินสอ

การปฏิบัติตามทุกข้อข้างต้นและอ่านหนังสือทั้งห้าเล่มอย่างรอบคอบ คุณจะเห็นว่าชีวิตของคุณจะเปลี่ยนไปอย่างไรในหกถึงแปดเดือน ขอให้โชคดี!

ฉันจะบาปแค่ไหนต่อหน้าอัลลอฮ์ถ้าฉันไม่สวมเสื้อผ้ามุสลิม? ส่วนที่เหลือฉันปฏิบัติตามคำแนะนำทางศาสนาทั้งหมด: ฉันทำนามาซ, ถือศีลอด, เรียกผู้คนสู่ความดี, ปกป้องพวกเขาจากความชั่วร้ายและต้องห้าม ฯลฯ บทลงโทษของฉันสำหรับการไม่มีเครื่องแบบตามที่กำหนดจะมีโทษอย่างไร? ลิซ่า.

ความเป็นจริงสมัยใหม่บางครั้งก็โหดร้ายมาก ความไร้ระเบียบของข้อมูลบังคับให้คนธรรมดามองหาการประนีประนอมบางอย่างเพื่อให้เข้ากันได้และอยู่รอดในความเป็นจริงที่หยาบคาย ศรัทธาควรช่วยให้เรามีชีวิตอยู่ ไม่รอด เอาชนะ เอื้อม ลุกขึ้น ไม่ใช่ปกป้อง ให้คนอื่นต่อสู้กับกังหันลม “อำนวยความสะดวกและไม่ซับซ้อน ให้ข่าวดี (สงบสติอารมณ์เบา ๆ ) และไม่ทำให้เกิดความรังเกียจ ", - ผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัด (ขอให้ผู้ทรงอำนาจอวยพรเขาและยินดีต้อนรับ)

พี่สาวของฉันต้องการสวมฮิญาบ แต่เธอทำงานในหน่วยงานของรัฐ และห้ามสวมฮิญาบที่นั่น จะเป็นอย่างไร?

เธอต้องการผ้าโพกศีรษะที่ไม่ธรรมดา น่ารัก ทันสมัย ​​และไม่สร้างความรำคาญ การอนุญาตเพียงรูปแบบการคลุมศีรษะนี้ (ในสถานการณ์บังคับ) ถูกระบุโดยฟัตวาของปราชญ์สมัยใหม่

แม้ว่าบางทีและนี่เป็นเรื่องยากที่จะนำไปใช้ ด้วยเหตุผลบางอย่าง การสวมผ้าโพกศีรษะในที่ร่มถือว่าไม่เหมาะสม พวกเขาถูกขอให้ถอดออกเสมอ นั่นคือเหตุผลที่ผ้าพันคอผูกที่สวยงามและทันสมัยอยู่เหนือการแข่งขัน จะมีความปรารถนา ความเข้าใจ และความสามารถในการแต่งตัวอย่างมีสไตล์ - คุณสามารถปรับตัวและหาทางออกได้ตลอดเวลาโดยไม่ต้องไปสุดโต่งและไม่ท้าทายใคร

และให้ฉันเตือนคุณว่าสถานการณ์บังคับและยากลำบากรวมถึงการได้รับสัมปทาน ศาสนาไม่ได้ทำให้ชีวิตซับซ้อน แต่สร้างระบบและฝึกฝนเรา

ถ้าผู้หญิงไม่สวมฮิญาบในที่ทำงานเพราะเจ้านายของเธอไม่อนุญาติ นี่เป็นการหลบเลี่ยงเล็กน้อยหรือไม่? ไลลา.

ไม่ มันไม่ใช่ชิริกเล็กๆ ในช่วงชีวิตนี้ ให้เขาสวมมันในสถานการณ์และสถานการณ์อื่นๆ ทั้งหมด

ฉันต้องการรับอิสลาม ฉันทำงานในบริษัทที่ต้องใช้ชุดธุรกิจ ... โลล่า

ถ้าจะเปลี่ยนก็ค่อยๆ อย่าเคลื่อนไหวอย่างกะทันหันจากอารมณ์และความรู้สึกใดๆ เต็มไปด้วยพลังและจิตวิญญาณและ "การตกแต่ง" ภายนอกของช่วงชีวิตต่อไปจะเริ่มขึ้นตามพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจเพื่อเปลี่ยนอารมณ์ความทะเยอทะยานและความร่าเริงของคุณ

ฉันสวมผ้าคลุมศีรษะและทำงานให้กับบริษัทต่างประเทศ ตั้งแต่ต้นปี ฉันได้รับคำสั่งให้ถอดผ้าคลุมศีรษะออก ฉันยังสามารถทำนามาซซ่อนตัวอยู่ในห้องห่างไกลได้ แต่เห็นได้ชัดว่าฉันไม่สามารถทำงานกับผ้าพันคอได้ ฉันรู้ว่าอัลลอฮ์ทดสอบฉันแบบนี้ แต่ฉันต้องการเงินเดือนนี้ รายได้นี้เป็นรายได้เดียวในขณะนี้ทั้งครอบครัวของฉันอาศัยอยู่ (ฉันมีลูกห้าคน) เราเช่าอพาร์ตเมนต์ การออกจากงานนี้ไม่สมเหตุสมผล และการต่อต้านเจ้านายก็เหมือนการเขียนลา จะเป็นอย่างไร?

คุณควรสงบสติอารมณ์และเข้าใจตระหนักว่าพระเจ้าประทานศาสนาให้กับเราเพื่อทำให้ชีวิตง่ายขึ้นและไม่ซับซ้อน ()

ฉันไม่สวมผ้าคลุมศีรษะเพราะฉันไม่ต้องการดูประหลาดใจ ฉันอาศัยอยู่ในมอสโก คำถามสำคัญสำหรับฉัน เนื่องจากฉันคิดมากขึ้นเรื่อยๆ เกี่ยวกับความจริงที่ว่าฉันเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า สำหรับฉันดูเหมือนว่าการปฏิบัติทางศาสนาของฉันมีข้อบกพร่อง ฉันเป็นคนหน้าซื่อใจคดเพราะฉันไม่สวมผ้าคลุมศีรษะหรือไม่? ลาริสา.

คุณไม่ใช่คนหน้าซื่อใจคด (ขอให้ความเมตตาของผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ปรากฏสำหรับสิ่งนี้) ความศรัทธาและการปฏิบัติทางศาสนาของสตรีมุสลิมไม่เพียงแต่เป็นผ้าพันคอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งอื่นอีกมากมาย ศึกษาหนังสือของฉัน "The World of the Soul" ค้นพบด้วยตัวคุณเองว่าเราผู้เชื่อควรเติบโตและพัฒนาอะไรตลอดชีวิตของเรา

สวมหมวกแฟชั่น หมวกเบเร่ต์

ออกจากบ้านทุกวันรู้สึกมั่นใจ แต่เมื่อฉันกลับมา ฉันมีความรู้สึกที่ไม่สามารถเข้าใจได้ สำหรับฉันดูเหมือนว่าทุกคนจะมองมาที่ฉันและหัวเราะ

คุณไม่จำเป็นต้องไปสนใจมัน คุณต้องออกแบบความเป็นธรรมชาติในสไตล์ของคุณจากภายใน เฉพาะผู้ที่ปรับปรุงและเปลี่ยนแปลงตนเองในทางที่ถูกต้องและเป็นบวกเท่านั้นที่จะสามารถมีอิทธิพลต่อโลกและเปลี่ยนแปลงได้

หากคุณใส่ใจกับสิ่งต่าง ๆ ที่ดูเหมือนกับคุณและปรับตัวเข้ากับสิ่งเหล่านั้น ความรู้สึกไม่สบายภายในจะติดตามคุณและเติบโตอย่างต่อเนื่อง พิจารณาสถานการณ์และสภาพแวดล้อมที่คุณอาศัยอยู่ แต่อย่าปรับให้เข้ากับมันเพราะ "ความรู้สึกที่เข้าใจยาก"

คุณต้องคำนึงด้วยว่าเมื่อสิ้นสุดวันทำงาน ทั้งชายและหญิงมีความอ่อนไหวและหงุดหงิดกับทุกสิ่งมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากวันนั้นยากและไม่ได้ผล

ชามิล เรามักจะหันไปหาเนื้อหาของคุณ ฟังคำเทศนาของคุณเพื่อสนับสนุนศรัทธาและเพิ่มพูนความรู้ แต่คำตอบของคุณบางข้อทำให้เราท้อใจ น้องสาวของฉันและฉันรู้สึกประหลาดใจเล็กน้อยที่ได้อ่านข้อความเหล่านี้ และตัดสินใจว่าจะเป็นหน้าที่ของเราให้คุณรายงานข้อขัดแย้งของเราในเรื่องนี้

แน่นอน ความรู้ของเราไม่สามารถเทียบได้กับความรู้ของคุณ แต่สำหรับประเด็นเรื่องการสวมฮิญาบแล้ว บางทีผู้หญิงอาจอ่อนไหวกับเรื่องนี้มากกว่า เราเชื่อว่าสาระสำคัญของการสวมฮิญาบไม่ได้อยู่ที่ "ลักษณะของสไตล์ ความสง่างาม ความสง่างาม" สำหรับผู้หญิงมุสลิม ฮิญาบเป็นเครื่องป้องกันจากการสอดรู้สอดเห็น แต่ก็เหมือนกับ "เสื้อคลุมยุคกลาง" ซึ่งไม่ควรดึงดูดความสนใจของผู้ชายคนใดและควรโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและความสุภาพเรียบร้อย แน่นอน วันนี้เราถูกบังคับให้ต้องปรับตัวเข้ากับสังคม - ละทิ้งนิกอบ แทนที่สีดำด้วยสีสว่าง เพื่อไม่ให้สังคมกลัวอิสลามหวาดกลัว และบางที อัลลอฮ์ ผู้ทรงบริสุทธิ์และยิ่งใหญ่ จะยอมรับข้อแก้ตัวของเราในวันกิยามะฮ์ แต่ไม่ว่าในกรณีใด เราไม่ควรตำหนิผู้หญิงเหล่านั้นที่สวมนิกอบ ชอบใส่เสื้อผ้าสีดำ บางครั้งคุณต้องการปิดตาของคุณต่อสังคมที่พิถีพิถันและไม่เบี่ยงเบนไปจากซุนนะฮ์ ... ขออัลลอฮ์ยกโทษให้เราสำหรับการเบี่ยงเบนที่เราถูกบังคับให้อนุญาต เห็นด้วย ดีแค่ไหนที่ได้เห็นชายมีเคราและสุหนี่ ผู้หญิงในชุดนิกอบ...

เราขอให้คุณลองมองฮิญาบจากมุมใหม่ ไลลา อายุ 24 ปี

1. ความรู้ของคุณเกี่ยวกับซุนนะห์มีจำกัด พิจารณาบันทึกนี้

2. ไม่มีใครบังคับให้เราปรับตัวเข้ากับผู้อื่น และเราต้องดำเนินชีวิตภายในขอบเขตกว้างๆ ที่กำหนดไว้สำหรับเราโดยพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สุดท้ายและซุนนะฮ์ของท่านศาสดา (สันติภาพและพระพรจงมีแด่ท่าน) แต่ควรระลึกไว้เสมอว่า ความกว้างของการรับรู้ขึ้นอยู่กับความกว้างของความคิด ความลึกของประสบการณ์ วิธีการ ความคิดเห็น การตีความ แบบฟอร์มขึ้นอยู่กับจำนวนมาก และทุกคนมีอิสระที่จะปฏิบัติตามความคิดเห็นที่มีรากฐานมาอย่างดี สิ่งสำคัญคือ ณ จุดสูงสุดของอารมณ์ การสะท้อนที่มีเสน่ห์หรือความเป็นผู้ใหญ่สูงสุด มันไม่ได้กลายเป็นว่าวันนี้คน ๆ หนึ่งกำหนดสิ่งหนึ่งให้กับตัวเองและคนอื่น ๆ และในวันพรุ่งนี้โดยตระหนักว่าเขาเข้าใจบางสิ่งผิดและไปไกลในอารมณ์ ในทางปฏิบัติต่ำกว่าที่อนุญาต เชื่อฉันเถอะ ฉันได้เห็นตัวอย่างดังกล่าวมากมายในช่วง 20 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของฉัน

อีกอย่าง ครั้งหนึ่งฉันเคยดูจาก "มุมมอง" ของคุณเมื่อ 20 กว่าปีที่แล้ว (ในยุค 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา) ตอนที่ฉันอยู่ที่โรงเรียน

ป.ล. การตัดสินใจตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้และกลับมาที่คำถามของคุณอีกสิบปีต่อมา (ในเดือนรอมฎอน 2018) หลังจากอ่านซ้ำ ฉันสงสัยว่าเธอสวมชุดมุสลิมที่ "มีสไตล์และสง่างาม" หรือไม่ เธอทำการละหมาดห้าครั้งหรือทั้งหมดยังคงอยู่ใน อดีตอันไกลโพ้นและชีวิตของเธอ "งอ" อยู่ใต้ตัวเอง "ลด" ลงต่ำกว่าที่อนุญาต? เมื่อคุณถามคำถามนี้ คุณยังเด็ก ยังไม่แต่งงาน และน้ำเสียงของคำถามนี้คล้ายกับลัทธิสูงสุดในวัยเยาว์มากกว่า ไม่ใช่ความปรารถนาในความกตัญญู ฉันหวังว่าคุณจะทำได้ดีมากและศาสนาช่วยให้คุณมีความสุขกับสามีมุสลิมและแม่ที่ห่วงใยลูกๆ มากมาย

พ่อแม่ของฉันไม่อนุญาตให้ฉันละหมาด คลุมศีรษะของฉัน พวกเขากลัวว่าฉันจะกลายเป็นวะฮาบี แม้ว่าพวกเขาจะเป็นมุสลิมชาติพันธุ์ พวกเขายังไม่ต้องการเข้าใจว่าสิ่งเหล่านี้เป็นคำสั่งสอนขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

พ่อแม่ของฉันต่อต้านการใส่กระโปรงยาวและบังคับให้ฉันถอดมันออก จะทำอย่างไร? ฟาติมา อายุ 17 ปี

ฉันอยากสวมฮิญาบแต่พ่อแม่ห้ามเพราะคิดว่ามันอันตราย เราอาศัยอยู่ในมอสโก ฉันเรียนและใช้เวลาอยู่ไกลบ้านมาก ฉันควรทำอย่างไรดี? พวกเขาตั้งใจแน่วแน่! คิวมาร์ อายุ 19 ปี

ฉันรู้จักครอบครัวหลายเชื้อชาติที่คนหนุ่มสาวอยู่ในตำแหน่งเดียวกับคุณ อย่างไรก็ตาม ด้วยความอดทน ความสงบ และการเจรจาต่อรองอย่างสูงสุด พวกเขาได้ผลลัพธ์ที่สำคัญและสามารถนำคนที่พวกเขารักมาเข้าใจในสิ่งที่จำเป็นต่อพระพักตร์พระเจ้า

สำหรับความกลัวสำหรับคุณจากพ่อแม่ของคุณ เมื่อพิจารณาตามความเป็นจริงของเวลาที่ไม่แน่นอนของเรา นี่เป็นเรื่องปกติและไม่มีอะไรน่าประหลาดใจในเรื่องนี้ จำไว้ว่าพ่อแม่มักต้องการแต่สิ่งที่ดีสำหรับลูกๆ ของพวกเขาเท่านั้น เนื่องจากสิ่งนี้ถูกกำหนดโดยพระผู้สร้างเอง แต่ความยากลำบากที่คุณเผชิญจากพ่อแม่ของคุณก็เป็นที่เข้าใจได้เช่นกัน: เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ค่านิยมที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงได้ถูกปลูกฝังให้กับชาวมุสลิม แม้กระทั่งทุกวันนี้ การรายงานข่าวเชิงลบของสื่อเกี่ยวกับศาสนาอิสลามทำให้ชาวมุสลิมกลัวตัวเอง ผู้คนในวัยที่โตพอควรที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในชีวิตอาจเป็นเรื่องยาก ดังนั้นจงใช้ความรอบคอบและความรู้ความเข้าใจ มีความยืดหยุ่นและพากเพียร สิ่งสำคัญคือไม่ต้องเถียงไม่ขัดจังหวะความสัมพันธ์และไม่พยายามโน้มน้าวใจ ปฏิบัติศาสนกิจต่อไปอย่างเงียบๆ แต่ทำในลักษณะที่ไม่รบกวนผู้อื่น ศึกษาต่อหรือทำงานให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ด้วยความจริงใจและเป็นมืออาชีพ คุณคุ้นเคยหรือไม่เมื่อคุณกลายเป็นคนเก่งที่สุดในสายงานของคุณ? ถ้าไม่เช่นนั้น ให้เขียนแผนของคุณเพื่อเติมช่องว่างนี้ ดังนั้น ท่านจะแสดงให้เห็นว่าภาระทางศาสนาในรูปของการละหมาด 5 ประการ การถือศีลอด ฯลฯ ไม่ต้องการให้บุคคลเป็นฤาษี กักตัว ใช้ชีวิตแบบพึ่งพาอาศัยกัน และใช้เวลามากในการทำเช่นนี้ ไม่ก่อให้เกิดอาการใดๆ ภัยคุกคามหรืออันตรายต่อผู้อื่น เมื่อเวลาผ่านไป ความมั่นคง ความสำเร็จ ความสำเร็จที่วัดได้เฉพาะ และโลกทัศน์ที่ได้รับการยืนยันจะดึงดูดคนที่คุณรัก และอาจจะช้า แต่ค่อยๆ ความกลัวและความสงสัยของพวกเขาจะสูญเปล่า

อัลกุรอานมีโองการที่น่าตื่นตาตื่นใจที่สุดของสุระ 65 ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจความอดทนและความเพียรในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด:

“ผู้ใดที่ยำเกรงต่ออัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) [ปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมที่ถ่ายทอดผ่านศาสดาพยากรณ์และได้รับการพัฒนาโดยผู้ชอบธรรม บังคับอย่างสุดความสามารถและความสามารถในการปฏิบัติตามคำแนะนำ; หลีกเลี่ยงสิ่งต้องห้ามอย่างเห็นได้ชัด; ปฏิบัติตามกฎและรูปแบบที่กำหนดโดยผู้สร้างในจักรวาลนี้] พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมทางออก [จากสถานการณ์ที่ดูเหมือนสิ้นหวัง ปัญหาที่แก้ไขไม่ได้ ความโชคร้ายที่ผ่านไม่ได้ ความเจ็บปวดที่ทนไม่ได้] และแน่นอนจะประทาน (ให้) แก่เขาอย่างมากมาย [ความมั่งคั่งทางปัญญา จิตวิญญาณ หรือวัตถุ] จากที่ซึ่งเขาไม่ได้คาดหวัง [จากที่ที่เขาไม่คาดคิด ไม่ได้คาดหวังว่าจะได้รับมัน] ใครก็ตามที่พึ่งพาอัลลอฮ์ (พระเจ้าพระเจ้า) เขาก็เพียงพอแล้วสำหรับเขา” (ดู)

โรงเรียนไม่ได้รับอนุญาตให้สวมฮิญาบ พวกเขาบอกว่ามีเครื่องแบบและที่นี่คือโรงเรียนฆราวาส ขู่จะไล่ออก ผอ.ไม่แคร์ แต่ครูบางคนชอบเห็นหนูใส่กระโปรงสั้น! คุณยังไม่ได้ลองอะไร! และแม่ของฉันไปโรงเรียนเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อนี้! มากกว่าสามครั้งฉันกลายเป็นหัวข้อของสภาการสอนและทุกครั้งที่ฉันพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ หนึ่งเดือนต่อมา โรงเรียนอีกครั้ง จะทำอย่างไร? และรัฐบาลจะพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้บ้าง? ท้ายที่สุด บทเรียนทางศาสนากำลังถูกนำมาใช้ในหลายภูมิภาคในปีนี้ ใช่ไหม อัลมิรา.

ร้องขอต่อเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับข้อกำหนดเกี่ยวกับความยาวของกระโปรงและความสามารถในการคลุมศีรษะในสถาบันการศึกษาโดยไม่เน้นที่ศาสนาของคุณ แต่ขอข้อความที่ตัดตอนมาจากกฎหมายที่เกี่ยวข้อง ให้พวกเขาตอบว่าห้ามนุ่งกระโปรงยาวคลุมศีรษะ เช่น สตรีคริสเตียน หากถูกห้ามแล้วหมายเลขคำสั่งซื้อคืออะไรและจะหาได้จากที่ไหน หากไม่เป็นเช่นนั้นพวกเขาก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะห้ามและควรอนุญาต แต่คุณไม่ควรเรียกร้อง ความสุภาพอ่อนน้อมถ่อมตน การขาดความท้าทาย ความสูงสุดในวัยเยาว์ และความเย่อหยิ่งนั้นมีประสิทธิภาพมากกว่า ท่านศาสดามูฮัมหมัดกล่าวว่า: “แท้จริงอัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) ทรงดี (อ่อนโยน) [ขอให้ผู้คนโล่งอกและสบายใจ ไม่บังคับผู้คนมากกว่าความสามารถและจุดแข็งของพวกเขา] และเขาชอบ [เห็นในผู้คน] คุณสมบัติเหล่านี้ สำหรับการสำแดงคุณภาพเช่น ริฟค์(ความเมตตา ความเมตตา ความอ่อนโยน) อัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) ประทานสิ่งที่พระองค์ไม่ได้ประทานแก่ผู้คนเมื่อปรากฏ อุนฟา(ความเข้มงวด, ความรุนแรง, ความรุนแรง, ความรุนแรง, ความรุนแรง). ให้ในสิ่งที่คนอื่นไม่ให้” นั่นคือการสำแดงความเมตตาเปิดโอกาสที่ดีสำหรับบุคคลนำเขาไปสู่ความเมตตาและพรอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งในที่พำนักทางโลกและในนิรันดร์

โดยที่ไม่จำเป็นต้องสวมผ้าพันคอ บางทีผ้าโพกศีรษะที่น่ารักอาจไม่รบกวนครูของคุณมากนัก การปรากฏตัวของบรรทัดฐานประชาธิปไตยในรัฐของเราควรรับประกันเสรีภาพในรูปแบบของเสื้อผ้า เรากำลังก้าวไปสู่สิ่งนี้

ฉันเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเมื่อ 4 เดือนที่แล้ว แต่พ่อแม่ของฉันไม่เข้าใจฉันและไม่ยอมรับศรัทธาของฉัน พวกเขาเป็นผู้ไม่เชื่อในตัวเอง โดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้มักเกิดขึ้นและฉันก็ไม่มีข้อยกเว้น แต่เมื่อ 10 ปีที่แล้ว พี่สาวคนเดียวของฉันเสียชีวิต และตั้งแต่นั้นมาฉันก็เป็นลูกคนเดียวในครอบครัว หลัง จาก ที่ เธอ เสีย ชีวิต แม่ ของ ฉัน ซึมเศร้า อยู่ นาน พร้อม ด้วย อาการ ทาง ประสาท. เธอเพิ่งรู้สึกตัวเมื่อสองสามปีก่อน และตอนนี้ เมื่อเธอรู้ว่าฉันเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม สุขภาพของเธอก็ทรุดโทรมลงอย่างเห็นได้ชัด เธอขอให้ฉันละทิ้งความศรัทธาภายนอก (ผ้าคลุมศีรษะ กระโปรงยาว การถือศีลอด) แต่ฉันทำไม่ได้เพราะฉันเป็นมุสลิม ฉันพยายามอธิบายให้พ่อแม่ฟังว่าสิ่งนี้สำคัญสำหรับฉันเพียงใด และอย่างใจเย็น มีเหตุผล โดยไม่มีอารมณ์ที่ไม่จำเป็น และฉันจะแต่งงานกับมุสลิมด้วย และแน่นอน พวกเขาต่อต้านมัน

เมื่อวานแม่ของฉันถูกนำส่งโรงพยาบาลด้วยอาการทางประสาท ฉันกลัวมากว่าจะมีอะไรเกิดขึ้นกับเธอและทุกคนจะโทษฉันในสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ทุกอย่างเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า อามินา อายุ 20 ปี

"แต่ทุกอย่างเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า" -ระวังคำพูดเหล่านี้ ผู้ทรงอำนาจให้โอกาสมากมายแก่ทุกคน ทางเลือก: จะพูดอย่างไร โต้ตอบอย่างไร ประพฤติอย่างไร และทำอย่างไร ดังนั้นอย่างน้อยก็ผิดจรรยาบรรณที่จะตำหนิทุกสิ่งในพระเจ้าแห่งสากลโลก

1. ปิดหัวข้อศาสนาในการสื่อสารกับผู้ปกครอง อย่างเต็มที่

2. ห้ามโฆษณาการดำเนินการตามพิธีกรรมและใบสั่งยา

3. อยู่บ้านกับพ่อแม่ของคุณ แต่งตัวแบบเดียวกับที่คุณเคยแต่งตัวมาก่อน ก่อนการเริ่มต้นของจิตวิญญาณหรืออารมณ์ของคุณ และอาจมีการเปลี่ยนแปลงทางปัญญา

๔. เวลาออกไปให้แต่งกายตามหลักศาสนา แต่ให้สุภาพ มีสไตล์ และทันสมัย อย่าจำกัดตัวเองให้อยู่แค่สีเดียวหรือสองสี

5. อย่ารีบเร่งในการแต่งงาน ประการแรกตรวจสอบให้แน่ใจว่ามีความเหมาะสมของคนที่คุณเลือก ฉันสังเกตว่าการแสดงออกภายนอกของศาสนาของบุคคลไม่ได้หมายความถึงการมีอยู่ของความกตัญญูในตัวเขา ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “สิ่งที่ดีที่สุดในพวกท่าน [ผู้ศรัทธา ศาสนา] คือผู้ที่พวกท่านคาดหวัง [เท่านั้น] ความดี และอย่าคาดหวังสิ่งเลวร้าย [ถัดจากเขา ท่านรู้สึกปลอดภัย ฉันแน่ใจว่าเขาจะไม่หลอกลวง ไม่หักหลัง ไม่ทำให้คุณผิดหวัง] และคนที่เลวร้ายที่สุด - ซึ่งคุณสามารถคาดหวังสิ่งเลวร้ายได้เสมอและคุณจะไม่คาดหวังสิ่งที่ดี ศาสนาเป็นหนึ่งเดียว แต่คนที่ปฏิบัติตามหลักสมมุติฐานและค่านิยมของแต่ละคนแตกต่างกันมาก

1. ฉันไม่สวมผ้าคลุมศีรษะ แม้ว่าฉันจะอ่านนมาซ แต่ฉันก็ยังเฝ้ามอง ดูเหมือนว่าญาติจะคุ้นเคยกับมัน แต่ก็ไม่ง่าย มุสลิมต้องการแต่งงานกับฉัน เรามีความตั้งใจที่จริงจัง แต่แม่ของฉันต่อต้านมัน มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัว แม่ป่วยหลังจากนั้น ความสัมพันธ์กับผู้ชายคนนั้นถูกขัดจังหวะหลังจากนั้นไม่นาน จากนั้นแม่ของฉันก็หายดี ขอบคุณพระเจ้า แต่ฉันไม่เคยสวมผ้าพันคอ และเธอก็ไม่ได้แต่งงานด้วย แม่ของฉันเริ่มที่จะปฏิบัติต่อฉันชะมัด ฉันทน. ด้วยความช่วยเหลือของอัลลอฮ์ด้วยคำพูดที่อ่อนโยนทำให้หัวใจของเธออ่อนลง ตอนนี้เรากำลังพยายามหลีกเลี่ยงปัญหาผ้าเช็ดหน้า เรามีแค่แม่ เธอเลี้ยงลูกสาวสามคน และเราเป็นหนี้เธอมากสำหรับเรื่องนี้ แต่เราไม่เข้าใจกัน แม่เชื่อว่าอิสลามในปัจจุบันไม่ใช่อิสลามเหมือนแต่ก่อน และแม้ว่าพ่อของเธอจะเป็นคนโง่ แต่ก็เป็นเรื่องยากมากที่จะโน้มน้าวให้แม่ของเธอ ตอนนี้ฉันไม่ได้พยายามทำอย่างนั้นอีกแล้ว ฉันไม่ต้องการสิ่งนั้น คุณตอบหลายข้อที่คุณต้องแสดงตามตัวอย่างของคุณเองและเริ่มต้นจากสิ่งเล็กๆ และเมื่อฉันเริ่มเล็ก ฉันก็ยืนขึ้น ฉันไปต่อไม่ได้แล้ว ฉันกลัวปฏิกิริยาของแม่ จะทำอย่างไร? ฉันอาศัยอยู่แยกจากญาติของฉันแล้ว ฉันไม่สามารถปฏิเสธพวกเขาทั้งหมดได้ เนื่องจากไม่เป็นไปตามศาสนาอิสลาม

2. ฉันเรียนขาดเรียนที่มหาวิทยาลัย บางครั้งก็มีผู้ชมไม่เพียงพอแม้แต่สำหรับการศึกษา ฉันไม่แน่ใจว่าฉันสามารถอ่าน namaz ที่นั่นได้ บางคนอ่านว่าพลาด แต่คุณเขียนว่านี่เป็นสิ่งที่ผิด ฉันจะต้องโดดเรียนหรือไม่ เรจิน่า อายุ 20 ปี

1. อย่าหยุดอยู่แค่นั้น และก้าวไปข้างหน้าอย่างมั่นคง เฉียบขาด แต่อย่างมั่นใจ อย่ารบกวนแม่ของคุณด้วยความเชื่อเกี่ยวกับผ้าคลุมศีรษะ กำจัดสิ่งที่เป็นลบ ด้วยศรัทธาของคุณ ฉายเฉพาะความประทับใจเชิงบวกและน่าพอใจ ปล่อยให้แม่ของคุณตื้นตันใจในตัวคุณ มองคุณเป็นคนอิสระ (แต่ใกล้ชิด) กับศีรษะที่สมเหตุสมผลบนบ่าของเธอ ผมขอเตือนคุณว่าการก้าวไปข้างหน้าหมายถึงความสำเร็จและการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกของเรา ความสำเร็จ: การศึกษาที่ดี การทำงาน การฝึกอบรมขั้นสูง การเปิดโอกาสใหม่ๆ และการนำไปปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ การเปลี่ยนแปลง: คุณอ่านวรรณกรรมที่ทันสมัยและแตกต่างอย่างมากเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีและความสำเร็จ คุณกลายเป็นนักกีฬาและร่าเริงมากขึ้น ในด้านโภชนาการ คุณมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่ดีต่อร่างกายของคุณ สื่อสารกับคนที่คิดบวกและคิดบวกเท่านั้น สุดท้ายเข้าใจว่าผ้าพันคอและการสวดมนต์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน!

2. ดำเนินการสวดมนต์อธิษฐานบังคับเมื่อมีโอกาสจริงครั้งแรกเกิดขึ้นสำหรับสิ่งนี้ หากเวลาหมดลง แสดงว่าคุณตั้งใจที่จะชดเชยเวลาที่พลาดไป

ฉันจะไปโดยไม่สวมฮิญาบต่อหน้าพี่น้องของสามีได้หรือไม่? ไลลา.

เลขที่ พี่น้องของสามีตามที่หะดีษเน้นเป็นพิเศษคือคนเหล่านี้ซึ่งจำเป็นต้องปกปิดเอาเราะห์ (ทุกส่วนของร่างกายยกเว้นใบหน้าและมือ)

1. พ่อของสามีของฉัน (พ่อตา) เป็นมาห์รามหรือไม่ และเป็นไปได้ไหมที่จะเดินต่อหน้าเขาโดยไม่สวมผ้าคลุมศีรษะ? เป็นเรื่องปกติที่พวกตาตาร์จะสวมฮิญาบต่อหน้าพ่อตาไม่แนะนำให้พูด

2. และความสัมพันธ์กับพ่อของสามีเป็นไปตามศาสนาอิสลามอย่างไร?

3. สามีของฉันนับถือแม่ของฉันหรือไม่? จำเป็นหรือไม่ที่เธอต้องสวมฮิญาบทั้งตัวกับเขา?

1. ใช่ เขาเป็นมะห์ราม

“และให้พวกเขาเอาผ้าคลุมไหล่มาคลุมหน้าอก (อย่าให้มีรอยตัดบนเสื้อผ้าบริเวณหน้าอก) อย่าให้พวกเขาเห็นความงาม [ของผู้หญิง] เว้นแต่กับสามีของพวกเขา [บางส่วนของร่างกายภายใต้กรอบของประเพณีท้องถิ่นหรือตัวอย่างเช่นเพื่อความสะดวกที่บ้านอาจเปลือยเปล่าและไม่ได้คลุมศีรษะต่อหน้าญาติที่ผู้หญิงคนนี้ไม่มีสิทธิ์แต่งงาน เหล่านี้รวมถึง] บิดาโดยธรรมชาติ พ่อตาลูกชายพื้นเมืองหรือลูกของสามีตลอดจนพี่น้อง หลานชาย หรือสาวใช้ [รวมถึง] คนชรา คนชราที่ไม่ต้องการผู้หญิง [ทางเพศ] และเด็กเล็ก” (ดู )

2. ความสัมพันธ์ควรสร้างขึ้นตามปกติในฐานะรุ่นน้องกับรุ่นพี่

3. อัลกุรอานกล่าวว่า:

เมื่อพิจารณาว่าผลจากการแต่งงานแล้ว มารดาของเจ้าสาวจึงถูกห้ามไม่ให้แต่งงานกับคู่หมั้นของลูกสาวตลอดชีวิต จึงไม่มีความจำเป็นที่เธอจะปกปิดทุกส่วนของร่างกายต่อหน้าเขาอย่างเคร่งครัด .

แม่ของภรรยาอาศัยอยู่กับคู่ครองมานานกว่าหนึ่งปี เป็นไปได้ไหมที่ภรรยาของฉันจะไม่คลุมศีรษะต่อหน้าเพื่อนร่วมห้องคนนี้? แม่บุญธรรมที่ไม่ใช่มุสลิมประกาศว่าเขาเป็นของเขาแล้วไม่มีอะไรคลุมศีรษะต่อหน้าเขา ร. อายุ 26 ปี

ภรรยาของคุณควรคลุมศีรษะต่อหน้าเพื่อนร่วมห้องของแม่

ใส่กางเกงกับทูนิคได้ไหม และถ้าเป็นเช่นนั้น เสื้อคลุมควรยาวแค่ไหน? สุมายา.

สามารถ. ความยาว - ถึงกลางต้นขา

คุณช่วยบอกฉันหน่อยได้ไหมว่าผู้หญิงได้รับอนุญาตให้ใส่กางเกงได้หรือไม่? นี่เป็นแฟชั่นบางประเภท ... แม้แต่ผู้หญิงมุสลิมก็ยังแพร่กระจายไปยังเสื้อผ้ารูปแบบนี้ แม้ว่าพวกเขาจะรู้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเลียนแบบผู้ชายในชุดเสื้อผ้า

หากคุณเคยเลือกกางเกงในร้านค้า คุณควรรู้ว่ามีกางเกงขายาวผู้ชาย (แบบ) และมีแบบผู้หญิง การเลือกผู้หญิงคุณจะไม่เป็นเหมือนผู้ชายแต่อย่างใด และถ้าคุณชอบใส่กระโปรง ทางเลือกของคุณคือตัวเลือกนี้ แต่ในความคิดของฉัน เป็นการดีเมื่อมีเสื้อผ้าหลากหลาย การสวมใส่สิ่งหนึ่งไม่เหมือนกันเสมอไป สิ่งสำคัญคือต้องปกปิดส่วนต่างๆ ของร่างกายที่เกี่ยวข้องและกางเกงไม่รัดรูป

ในจามาอัตสตรีของเรา มีความขัดแย้งกันเกี่ยวกับประเด็นเรื่องการอนุญาตให้แยกเสื้อผ้าในที่สาธารณะ (กระโปรงและเสื้อคลุม กางเกงขายาวและเสื้อคลุม ฯลฯ) พี่สาวบางคนบอกว่าอนุญาตและผู้หญิงมุสลิมสามารถออกไปในรูปแบบนี้และอีกส่วนหนึ่งบอกว่าเมื่อออกไปที่ถนนผู้หญิงมุสลิมควรสวมเสื้อผ้าชิ้นเดียวการออกไปในเสื้อผ้าแยกกันถือเป็นที่ต้องห้าม . โปรดเขียนหลักฐานของชารีอะฮ์ของสิ่งนี้หรือความคิดเห็นนั้น เอลวิรา.

ไม่มีการอภิปรายเกี่ยวกับเรื่องนี้ในชุมชนเทววิทยา สิ่งสำคัญคือเสื้อผ้าควรเป็นไปตามบรรทัดฐาน กล่าวคือ ควรคลุมเอาเราะห์ ไม่รัดแน่นและไม่ทะลุผ่าน

บางทีคุณอาจมีความขัดแย้งเช่นนี้เพราะในบางประเทศอาหรับ เป็นเรื่องปกติที่ผู้หญิงจะสวมชุดเดรส นี่เป็นเพียงประเพณีเท่านั้น ไม่สามารถใช้กับศาสนาอิสลามได้ ตัวอย่างเช่น ในภูมิภาคเตอร์ก ผู้หญิงมีประเพณีการสวมกางเกงขายาว (เคยถูกเรียกว่าชุดกีฬาผู้หญิง) และเสื้อคลุมยาว ในภูมิภาคคอเคซัสเหนือ ทางเลือกอีกครั้งตกอยู่กับเดรสและกระโปรง ดังนั้นความหลากหลายในสไตล์จึงยอดเยี่ยม คุณไม่ควรยึดติดกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งและพิจารณาว่าสิ่งนั้นเป็นความจริงหรือจำเป็นอย่างปฏิเสธไม่ได้

คำกล่าวที่ว่า “สตรีมุสลิมควรมีเสื้อผ้าแบบชิ้นเดียว แยกเสื้อผ้าออกเป็นชุดๆ ถือว่าหะรอม” เป็นการคาดเดาของใครบางคนที่ไม่รู้หนังสือ

หากผู้หญิงเห็นตัวเองในความฝันสวมกางเกง สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร บางทีการเบี่ยงเบนจากศรัทธา?

นี่คือความโชคดีในธุรกิจ การปรากฏตัวในชีวิตของเธอด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกและความสะดวกสบายเพิ่มเติม สำหรับข้อมูลของคุณ สาวมุสลิมไม่จำเป็นต้องสวมแต่กระโปรง

ทัศนคติของฉันต่อศาสนา - ฉันไม่ชอบอวด ฉันคิดว่าคนๆ หนึ่งควรมีจิตใจที่ดี และฉันชอบตัดสินผู้คนจากการกระทำของพวกเขา ไม่ใช่ด้วยจำนวนการละหมาดที่พวกเขาทำ ฉันยอมรับสิ่งต่าง ๆ โดยผ่านตัวเองเท่านั้น ฉันต่อต้านการบูชาสิ่งใด ๆ ที่ตาบอดและไร้ความคิด สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจก่อนว่าอะไร อย่างไร และทำไม

และคำถามของฉันคือ ทำไมพวกตาตาร์จึงเริ่มสวมฮิญาบ เท่าที่ฉันรู้ พวกตาตาร์ไม่เคยสวมมัน มีเสื้อผ้าประจำชาติ - kalfak, monists แต่นี่ไม่เหมือนฮิญาบเลย ฉันมีรูปถ่ายของคุณย่าทวด ทั้งหมดอยู่ในผ้าคลุมศีรษะปกติหรือไม่มีก็ได้ และการรับฮิญาบก็เหมือนกับส่าหรีสำหรับผู้หญิงอินเดีย ใช่มีเขียนไว้ในอัลกุรอานว่าผู้หญิงควรคลุมศีรษะ แต่นั่นก็ย้อนกลับไปในสมัยนั้น!.. หรือทำไมบุคคลสำคัญทางศาสนาพกโทรศัพท์มือถือและขับรถไม่ใช่ม้า? โดยส่วนตัวแล้วฉันคิดว่าผู้หญิงตาตาร์ที่สวมฮิญาบเป็นความเข้าใจผิด คุณสามารถสวมผ้าคลุมศีรษะได้หากต้องการคลุมศีรษะจริงๆ และยิ่งกว่านั้น - พวกเขาต้องการให้ความรู้ใครบังคับให้พวกเขาสวมฮิญาบ? ผู้หญิงไร้เดียงสาเหล่านี้ไม่สนใจที่จะออกไปสู่โลกกว้าง ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร และผู้คนควรพัฒนาอุดมคติที่ไร้เดียงสาเกินไปเช่นการสวมผ้าคลุมศีรษะในที่สาธารณะหรือไม่? ฉันคิดว่ามันไม่จำเป็นเลยที่จะปกป้องด้วยวิธีนี้ เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในโลกยุคใหม่ที่มีพลวัต พวกเขาจะผิดหวังภายหลังที่พวกเขาอยู่ไกลจากชีวิตจริงหรือไม่? ฉันไม่ได้สำหรับการมึนเมาไม่ว่าในกรณีใด ๆ และฉันไม่ได้เรียกร้องให้มีการถอดเสื้อผ้า แต่การเปลี่ยนไปใช้ผ้าคลุมศีรษะแบบค้าส่งนี้ดูเหมือนจะเป็นแค่งานอดิเรก ความปรารถนาที่จะโดดเด่นจากฝูงชน คนเหล่านี้เป็นพวกฮิปปี้ คนอื่นๆ เป็นชาวกอธ และที่นี่ฉันสวมผ้าคลุมศีรษะ กูเซล

นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ ไม่ใช่การกำหนด (คุณจะไปสวรรค์หรือนรก) แต่ผ้าพันคอเป็นองค์ประกอบสำคัญของตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงมุสลิม ใครและวิธีนำไปใช้ (การเลือกสไตล์และสี) ขึ้นอยู่กับบุคคล ประสบการณ์ สไตล์ และมุมมองของเขา

ฉันขอให้คุณตอบคำถามที่เป็นหัวข้อสนทนาของเรากับสามีของฉัน เรามีลูกสามคนอายุตั้งแต่ 1 ถึง 10 ปี เราต้องการพาพวกเขาไปทะเลในฤดูร้อนและสูดอากาศบริสุทธิ์จากทะเลด้วยตัวเราเอง แต่เราไม่รู้ว่าเราควรเป็นอย่างไร: เป็นไปได้ไหมที่จะไปโรงแรมทั่วไป เช่น ไปตุรกี โดยที่ฉันไม่ถอดเสื้อผ้าและว่ายน้ำต่อหน้าคนแปลกหน้า ถ้ามีโอกาส ฉันสามารถจ่ายได้ในตอนเช้าหรือตอนดึกหรืออย่างใด แต่สามีและลูกๆ ของฉันสามารถว่ายน้ำบนชายหาดทั่วไปได้หรือไม่? ลุยซ่า.

ใช่ แน่นอน พวกเขาทำได้ แนวทางที่ถูกต้องคือไม่เปิดเผยเอาเราะฮฺ (ส่วนต่างๆ ของร่างกายชายหรือหญิงที่ควรปกปิดต่อหน้าคนแปลกหน้า) และหากเป็นไปได้ก็อย่ามองผู้อื่น (กล่าวคือ ไม่ดู ไม่ดู ออกเพราะเดินไปข้างหน้าไม่ว่าในกรณีใดเราอยู่ที่ใครบางคนจากนั้นเรามองและร่างกายที่เปลือยเปล่าสามารถพบได้ในฤดูร้อนทั้งในมอสโกและในซาราตอฟเป็นต้น)

อย่างไรก็ตาม มีการขายชุดว่ายน้ำมุสลิมที่ใส่สบายมากสำหรับผู้หญิง ซึ่งสามารถพบได้ในร้านค้าขนาดใหญ่ในตุรกี รวมถึงในร้านค้าเฉพาะในมอสโก คุณสามารถหากางเกงว่ายน้ำยาวถึงเข่าให้สามีของคุณได้ง่ายๆ

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีโรงแรมฮาลาลที่ดีมากปรากฏขึ้นในตุรกี ซึ่งไม่มีแอลกอฮอล์ อาหารทั้งหมดเป็นอาหารฮาลาล และยังมีชายหาดแยกต่างหากสำหรับผู้หญิงอีกด้วย ผู้ชายไม่ได้รับอนุญาตให้มี ผู้หญิงสามารถว่ายน้ำและอาบแดดได้อย่างปลอดภัย โดยปกปิดร่างกายเพียงเล็กน้อย

บอกฉันทีว่า ผู้หญิงมุสลิมจะสวมรองเท้าที่มีส้นสูงได้หรือไม่?

ฉันคิดว่าเพื่อตอบคำถามของคุณ จะเป็นประโยชน์ในการอ้างอิงฮะดิษที่แท้จริงซึ่งศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) พูดถึงคนสองประเภท: “คนสองกลุ่มจะเป็นหนึ่งในชาวนรก : (1) เผด็จการที่กดขี่ประชาชนของตนเอง และ (2) แต่งกาย แต่ในขณะเดียวกันเปลือยกาย โยกเยก และโยกเยก [ขณะเดินเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้ชาย] ผู้หญิง คนเหล่านี้จะไม่เข้าสวรรค์และจะไม่สูดกลิ่นหอมของสวรรค์ [ที่อธิบายไม่ได้]”

ดังนั้น รองเท้าส้นสูงก็มีส่วนทำให้การเดินของผู้หญิงดูเย้ายวนมากขึ้น รองเท้าและการเดินดังกล่าวไม่สามารถเป็นสไตล์การแต่งกายและพฤติกรรมของผู้หญิงมุสลิมได้

แน่นอนคุณเข้าใจคำตอบสำหรับคำถามของคุณ ใช่ และฉันเชื่อว่ามันเป็นไปไม่ได้ ท้ายที่สุด คุณเองอาจเข้าใจและสัมผัสสไตล์ที่เหมาะกับผู้หญิงมุสลิมยุคใหม่เป็นอย่างดี ไม่มีใครจะแต่งตัวคุณด้วยผ้าคลุมสีดำและกาลอชแบนหรือรองเท้าบูทสักหลาด คุณสามารถแต่งตัวตามแฟชั่น สบาย ๆ และน่ารัก แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีองค์ประกอบที่ยั่วยุอย่างชัดเจนในรูปแบบของเสื้อผ้าและการเดิน

อนุญาตให้ขายชุดแต่งงานแบบเปิดเพราะผู้หญิงมุสลิมใส่กับแจ็คเก็ตได้หรือไม่? แต่จาฮิลกี (ผู้หญิงที่ไม่ใช่มุสลิม) ก็สามารถซื้อชุดเหล่านี้ได้เช่นกัน เรจิน่า.

อนุญาตหากคุณอยู่ในภูมิภาคที่มีผู้คนหลากหลายวัฒนธรรมและศาสนาอาศัยอยู่ ฉันสังเกตว่าในกรณีของแอลกอฮอล์ วิธีการดังกล่าวเป็นไปไม่ได้ เนื่องจากมีข้อความของสุนัตที่ห้ามสิ่งนี้อย่างชัดเจน

ฉันคิดว่าผู้หญิงมุสลิมฝึกหัดในโลกสมัยใหม่และในรัฐที่เรียกว่าฆราวาสแบกภาระสองเท่าและเป็นสมาชิกที่อ่อนแอของสังคม เกือบจะเป็นแพะรับบาป เมื่อมุสลิมไปทำงาน ไม่มีใครสามารถเดาได้ว่าเขาเป็นมุสลิม และเขาจะไม่ถูกเลือกปฏิบัติ แต่เมื่อเด็กหญิงมุสลิมที่แต่งกายตามกฎของศาสนาทำเช่นเดียวกัน เธอจะถูกนายจ้างเลือกปฏิบัติ และส่วนใหญ่มักไม่ได้รับการว่าจ้างเพราะผ้าโพกศีรษะ

ฉันประสบปัญหานี้ด้วยตัวเอง ฉันอาศัยอยู่ในหนึ่งในประเทศ CIS ซึ่งประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ฉันมีการศึกษาระดับอุดมศึกษาสองแห่ง หนึ่งในนั้นที่ฉันได้รับจากตะวันตก ฉันพูดภาษาต่างประเทศได้หลายภาษา ฉันสวมผ้าคลุมศีรษะเมื่อประมาณสามปีก่อนไปโรงเรียน การตัดสินใจครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับฉันและการนำไปใช้งานต้องใช้เวลามาก ไม่มีผู้ติดตามคนใดของฉันสวมผ้าคลุมศีรษะและไม่สวมมัน ในประเทศของฉัน ผ้าโพกศีรษะยังคงถูกมองว่าเป็นของจังหวัด ย้อนหลัง สิ่งที่ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าสวมใส่ แต่ไม่ใช่สาวเมืองที่ทันสมัย ​​มีการศึกษา ด้วยพระคุณของพระเจ้า ฉันสามารถเอาชนะความยากลำบากที่เกิดขึ้นได้ ฉันแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสไตล์ยุโรปที่ทันสมัยและเหมาะสม ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวของฉันจากผู้หญิงคนอื่นคือฉันใส่เสื้อผ้าปิด (ถึงแม้จะทันสมัย ​​แต่ฉันไม่ใส่เสื้อผ้าประจำชาติอย่างเด่นชัด) และผ้าพันคอ (ไม่เทอะทะและไม่ใช่โทนสีเข้ม) ฉันหางานทำมาเกือบปีแล้ว โดยพื้นฐานแล้ว ฉันกำลังมองหางานในบริษัทต่างประเทศตามคุณสมบัติและประสบการณ์ที่ผ่านมาของฉัน ฉันได้รับเชิญให้สัมภาษณ์ แต่นายจ้าง (ทั้งในประเทศและต่างประเทศ) ที่เห็นฉันประหลาดใจ บางครั้งความแปลกแยกและความกลัวบางอย่างก็เกิดขึ้น ฉันถูกถามคำถามฉันทำการทดสอบ และนั่นคือทั้งหมด พวกเขาไม่โทรหาฉันอีก ในเวลาเดียวกัน พวกเขาไม่ได้บอกฉันโดยตรงเกี่ยวกับเสื้อผ้าของฉัน

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่อฉันมาสัมภาษณ์วิทยานิพนธ์ของฉัน ในตอนเริ่มต้น เมื่อฉันยังติดต่อกลับทางอีเมล ฉันได้รับเชิญด้วยความยินดี สัญญาว่าจะจัดการประชุมหลายครั้ง ช่วยเหลือในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ฯลฯ ฉันเข้าหาการสัมภาษณ์ ผู้ชายที่เห็นฉันค่อนข้างแปลกใจ (อาจคิดว่าเด็กผู้หญิงสามารถเรียนต่างประเทศ พูดภาษาต่างประเทศ และในขณะเดียวกันก็สวมเสื้อผ้าแบบนี้ เป็นตัวแทนของ "ศาสนาที่ล้าหลัง") จากนั้น หลังจากการสัมภาษณ์ เธอเขียนจดหมายขอให้จัดหาเอกสารให้ฉันอีกครั้ง พวกเขาตอบฉันอย่างไม่เต็มใจ และหลังจากจดหมายสองฉบับของฉันที่อ้างถึงการจ้างงาน จากนั้นพวกเขาก็ไม่เขียนเลย และฉันไม่ได้รับเอกสารใดๆ เลย

ในประเทศของเรา มีเพียงไม่กี่คนที่มีการศึกษาและความรู้ภาษาตะวันตก มีคนบอกฉันว่าด้วยทั้งหมดที่ฉันมี ฉันสามารถหางานที่ดีได้อย่างรวดเร็วและง่ายดาย แต่ในความเป็นจริง ทุกอย่างกลับกลายเป็นว่าซับซ้อนและแย่กว่าที่ฉันคาดไว้มาก ผ้าผืนหนึ่งบนหัวของฉันทำให้เกิดความกลัว ความประหลาดใจ ความแปลกแยก และเป็นเหตุให้ไม่ยอมทำงาน ครั้งหนึ่งฉันเคยสัมภาษณ์โครงการที่ได้รับทุนจากองค์กรระหว่างประเทศแต่ตั้งอยู่ในหน่วยงานของรัฐ ผู้จัดการโครงการบอกกับฉันอย่างเปิดเผย: “ฉันสามารถพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาของคุณในการสวมผ้าคลุมศีรษะกับผู้บริหารของฉันได้ แต่ถ้าพวกเขาปฏิเสธ คุณช่วยผูกผ้าโพกศีรษะกลับได้ไหม” (ในลักษณะของชาติเพื่อไม่ให้มีลักษณะทางศาสนา) และเพิ่มเติม: “ฉันเข้าใจทุกอย่าง แต่... นักเรียนคนหนึ่งพยายามเข้าไปในศาลเพื่อรับสิทธิ์ในการสวมผ้าคลุมศีรษะที่มหาวิทยาลัย แต่เธอทำไม่ได้” ในประเทศของฉัน ผู้หญิงมุสลิมถูกห้ามไม่ให้สวมผ้าคลุมศีรษะในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย ฉันเข้าใจสิ่งหนึ่ง: ผู้หญิงมุสลิมฝึกหัดไม่มีที่ในองค์กรระหว่างประเทศ เธอจะไม่ได้รับอนุญาตให้มีบทบาทอย่างแข็งขันในสังคม การมีการศึกษาที่สูงขึ้นเธอสามารถวางใจได้เฉพาะงานที่ได้รับค่าตอบแทนต่ำในภาคบริการเท่านั้นและไม่เสมอไป นั่นคือเธอจะไม่ได้รับอนุญาตให้ขึ้นสู่ระดับสูง มีส่วนร่วมในการเมือง ฯลฯ และเธอจะถูกบังคับให้อยู่ในเงามืดและพอใจกับสิ่งเล็กน้อยเสมอ สำหรับเธอแล้ว ทุกคนมักจะตัดสินใจว่าเธอควรหรือไม่ควรแต่งกายอย่างไร ห้ามมิให้เธอปฏิบัติตามศาสนา กดขี่และดูถูก และไม่มีใครสนใจเรื่องนี้ ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะทำอย่างไรในสถานการณ์นี้ ไปที่ไหนก็คิดว่าไม่มีประโยชน์ ผู้คนมักไม่ใส่ใจที่จะเรียนรู้ด้วยตนเองว่าอิสลามคืออะไร เปิดใจรับสิ่งใหม่ๆ ฉันเกือบจะแน่ใจว่าในรัสเซียและในรัฐฆราวาสอื่น ๆ ผู้หญิงมุสลิมต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติแบบเดียวกันเมื่อเรียนที่มหาวิทยาลัยฆราวาส ได้รับการว่าจ้าง ในที่ทำงานหรือเพียงแค่บนท้องถนน เพื่อนของฉันชาวตุรกีคนหนึ่งบอกว่าเธอกับเพื่อนต้องสวมวิกเพื่อเข้ามหาวิทยาลัยเพราะถูกห้ามไม่ให้สวมผ้าคลุมศีรษะ พลเมืองตุรกีคนหนึ่งถึงกับยื่นคำร้องต่อศาลยุโรปเพราะห้ามสวมฮิญาบในมหาวิทยาลัย แต่ศาลตัดสินไม่ให้เธอสวมฮิญาบ เมื่อมีใครคนหนึ่งถูกบังคับให้สวมฮิญาบหรือบุรกาในที่ใดที่หนึ่ง มักทำให้เกิดอารมณ์ ประณาม ทุกคนพูดถึงการละเมิดสิทธิมนุษยชน เสรีภาพ ในช่วงเวลาที่สตรีมุสลิมในบางประเทศชุมนุมประท้วงและอดอาหารเพื่อ สิทธิในการสวมผ้าคลุมศีรษะหรืออุทธรณ์ต่อศาลอยู่ภายใต้ความอัปยศอดสูและดูถูก - สิ่งนี้ถูกเพิกเฉยอย่างสมบูรณ์และมีคนเพียงไม่กี่คนที่สนใจ คุณคงเคยได้ยินเรื่องที่เกิดขึ้นเมื่อปีที่แล้วกับผู้หญิงมุสลิมจากอียิปต์ซึ่งอาศัยอยู่ที่เยอรมนีกับสามีของเธอและถูกทำร้ายด้วยวาจาบนถนนที่นั่นเพราะเสื้อผ้าของเธอ เธอยื่นฟ้องและในศาลก็ถูกฆ่าอย่างโหดเหี้ยมโดยจำเลยในขณะที่เธอกำลังตั้งครรภ์ และสิ่งนี้กำลังเกิดขึ้นในยุโรป "อารยะธรรม"!

ฉันเริ่มศึกษาผลงานที่ตีพิมพ์ในประเทศตะวันตกและอุทิศให้กับฮิญาบ มีเพียงพอของพวกเขา มีหนังสือที่ยอดเยี่ยมของ Katherine Bullock นักวิชาการหญิงที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ซึ่งเธอได้อธิบายอย่างละเอียดว่าทำไมผู้หญิงมุสลิมจึงสวมฮิญาบ ขออภัย หนังสือเล่มนี้ยังไม่ได้แปลเป็นภาษารัสเซีย

แต่ยังมีหนังสือเกี่ยวกับฮิญาบที่เขียนโดยสตรีมุสลิมกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีนัยยะทางลบอย่างมาก ตามที่ผู้เขียนบางคนระบุตัวเองว่าเป็นสตรีนิยมและนักสู้เพื่อสิทธิสตรีมุสลิม Surah an-Nur (ayat 31) ไม่ได้พูดถึงการคลุมศีรษะ แต่เกี่ยวกับการปิดแผลที่หน้าอกและคอเท่านั้น และความคิดเห็นนี้กำลังเป็นที่นิยม ผู้เขียนเหล่านี้เป็นเจ้าของภาษาอารบิก พวกเขาตั้งคำถามกับการตีความข้อนี้ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป โดยอ้างถึงหลักการปรมาจารย์และข้อเท็จจริงที่ว่าข้อนี้ได้รับการตีความของมนุษย์ และมันก็เป็นไปเพื่อประโยชน์ของพวกเขา

หากคุณคิดอย่างมีเหตุผล เมื่อพูดถึงการปิดแผลที่หน้าอกหรือคอ คุณสามารถสวมชุดที่เหมาะสมได้ และไม่จำเป็นต้องใช้ผ้าเช็ดหน้าปิดส่วนต่างๆ ของร่างกายเหล่านี้ ผู้เขียนประเภทนี้ยังพูดถึงความจำเป็นในการตีความอัลกุรอานให้สอดคล้องกับความเป็นจริงสมัยใหม่ พวกเขาพูดถึงการปฏิรูปที่เรียกว่าอิสลาม คุณเข้าใจตัวเองด้วยความยินดีและความจริงใจความคิดเห็นดังกล่าวเป็นที่ยอมรับในตะวันตกหากนี่ไม่ใช่ลำดับของผู้มีส่วนได้เสีย ท้ายที่สุด เป้าหมายสูงสุดคือการทำให้ศาสนาอิสลามอ่อนแอจากภายใน

คำถามอื่นของฉันเกี่ยวข้องกับการปกปิดใบหน้า เมื่อฉันอ่านอัลกุรอ่านครั้งแรก และโดยเฉพาะข้อที่ 59 ของสุระที่ 33 ฉันคิดว่ามีคำสั่งให้ปิดใบหน้า คำแปลบางส่วนของข้อนี้กล่าวว่า "... เกรงว่าคุณจะเป็นที่รู้จัก" แต่ตามความเห็นของนักวิชาการมุสลิมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ไม่จำเป็นต้องปิดหน้า มันคือซุนนะห์ อะไรคือวิธีที่ถูกต้องที่จะเข้าใจข้อนี้?

อัลกุรอานกล่าวว่าผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าได้รับอนุญาตให้สวมใส่เสื้อผ้าได้ คุณช่วยอธิบายข้อนี้ได้ไหม นูร

1. อัลกุรอานกล่าวว่า:

“บอกสตรีที่เชื่อให้หลับตา [อย่ามองเพศตรงข้ามด้วยราคะ] และระวังเนื้อหนังของตน [อย่าล่วงประเวณี] และไม่อวดความงามของตน ไม่ได้แต่งตัวหรือแต่งหน้าเพื่อดึงดูดความสนใจของคนแปลกหน้า] ยกเว้นสิ่งที่เห็นได้ชัด [ซึ่งยากที่จะซ่อน] และปล่อยให้พวกเขาเอาผ้าคลุมไหล่คลุมหน้าอก อย่าให้พวกเขาเห็นความงาม [ของผู้หญิง] เว้นแต่กับสามีของพวกเขา [บางส่วนของร่างกายภายใต้กรอบของประเพณีท้องถิ่นหรือตัวอย่างเช่นเพื่อความสะดวกที่บ้านอาจเปลือยเปล่าและไม่ได้คลุมศีรษะต่อหน้าญาติที่ผู้หญิงคนนี้ไม่มีสิทธิ์แต่งงาน เหล่านี้รวมถึง] พ่อโดยกำเนิด พ่อตา บุตรโดยธรรมชาติหรือบุตรของสามี ตลอดจนพี่น้อง หลานชาย หรือคนใช้ที่เป็นผู้หญิง [รวมถึง] คนชรา คนชราที่ไม่มีความต้องการทางเพศสำหรับผู้หญิง และเด็กเล็ก และอย่าให้พวกเขาเตะ [บนพื้น, เขย่าด้วยเพชรพลอยหรือเสียงดังด้วยส้นเท้าของพวกเขา] เพื่อดึงดูดความสนใจ [ของคนแปลกหน้า] มาที่ตัวเองเพื่อความงามของผู้หญิง

บรรดาผู้ศรัทธา จงกลับใจใหม่ต่อหน้าอัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) และทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น [อย่างไรก็ตาม พวกท่านแต่ละคนมีความผิดพลาดและบาป บางทีในแง่ของความสัมพันธ์ระหว่างเพศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความคิดเห็นที่โลภ ปรับปรุง มุ่งมั่นเพื่อสิ่งที่สูงกว่าและบริสุทธิ์กว่า] บางที [ด้วยพรจากพระเจ้าสำหรับสิ่งนั้น] คุณจะประสบความสำเร็จ [ไม่เพียง แต่ในโลกเท่านั้น แต่ยังอยู่ในนิรันดร์ด้วย]” ()

2. อัลกุรอานยังกล่าวว่า:

“ท่านศาสดาพยากรณ์ จงบอกภรรยา บุตรสาว และสตรี (ภริยาและธิดา) ของผู้เชื่อให้นุ่งห่มยาว [คลุมทุกอย่าง ยกเว้นใบหน้า มือ และเท้า] นี้เป็นที่ทราบได้ใกล้เคียงที่สุด [ว่าเป็นผู้ศรัทธา จึงปกปิดอวัยวะหลักต่อหน้าคนแปลกหน้า] และไม่ทำร้ายพวกเขา [ใส่ร้าย เพื่อไม่ให้ถูกกล่าวหาว่าไร้สาระ ลมแรง เข้าถึงได้ทุกคน และคอกเทล]. อัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) ทรงอภัยโทษ [หลังจากทั้งหมด คุณไม่ใช่มลาอิกะฮ์ ดังนั้นคุณสามารถสะดุด] และพระผู้ทรงเมตตา "()

3. ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้ในชีวิต คำถามทั้งหมดอยู่ที่ระดับความอดทนและความเพียรของเรา ทุกคนล้วนมีปัญหาและความยากลำบากในธรรมชาติที่แตกต่างกันโดยไม่มีข้อยกเว้น แต่สิ่งสำคัญคือเราต้องพร้อมสำหรับพวกเขาแค่ไหน สำหรับการแก้ปัญหาด้วยกล้ามเนื้อทางอารมณ์ สติปัญญา จิตวิญญาณ และร่างกายที่สั่งสมไว้ล่วงหน้า ทั้งปัญหาเล็กและใหญ่สามารถผลักดันคนให้เข้าสู่ทางตัน แต่พวกเขายังสามารถเปิดโอกาสอันยิ่งใหญ่ให้กับเขาได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาเอาชนะความยากลำบาก แข็งแกร่งขึ้น ได้รับประสบการณ์และฉลาดขึ้น สิ่งสำคัญคือต้องไม่สิ้นหวังและไม่เกียจคร้าน ไม่ยอมแพ้ แม้ว่าทุกคนจะยอมแพ้ไปแล้วก็ตาม เราเองซึ่งได้รับพรจากพระเจ้า เป็นผู้ลงนามภายใต้ชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ของเรา ชีวิตคือทะเลแห่งโอกาสที่รับรู้ผ่านอุปสรรค (ทั้งที่ไกลและจริง) และเราควรเรียนรู้ที่จะไม่ทนทุกข์จากสิ่งนี้ แต่เพื่อรับความสุข (!) อันยิ่งใหญ่

ในจดหมายของคุณ คุณสามารถสัมผัสได้ถึงความแตกสลายทางจิตใจและความสิ้นหวัง มันอันตรายมาก สภาวะนี้ในจิตวิญญาณของคุณกีดกันคุณจากความเมตตาและความโปรดปรานของพระเจ้า ท่านศาสดามูฮัมหมัดกล่าวว่า “ผู้คน คุณต้องมีเป้าหมาย (ความทะเยอทะยาน) คุณต้องมีเป้าหมาย (ความทะเยอทะยาน) [ถ้าคุณตั้งใจจะบรรลุสิ่งที่สำคัญในชีวิตทางโลกนี้ในแง่จิตวิญญาณ สติปัญญา ร่างกายหรือวัตถุ! กำหนดเป้าหมายและลงมือทำ!] แท้จริงอัลลอฮ์ (พระเจ้าพระเจ้า) จะไม่กีดกันคุณจากพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ (ความเมตตาและพรของพระองค์) จนกว่า จนกว่าคุณจะ "ทำใจ" กับความเบื่อหน่าย(ความเกียจคร้านทางวิญญาณอย่าทำตามการนำของเขาจนกว่าคุณจะเบื่อกับสิ่งที่คุณทำ จนกว่าคุณจะยอมแพ้)» .

ตัวฉันเองสวมฮิญาบเป็นปีที่สามแล้ว และอ่านนมาซมาประมาณ 5-6 ปีแล้ว ฉันอายุ 51 ปี ฉันมีเพื่อนคนหนึ่ง เธออายุ 56 ปี เธอไม่อ่านหนังสือนามาซและไม่สวมผ้าคลุมศีรษะ (โดยทั่วไปฉันมีคนรู้จักมากมาย) เมื่อฉันบอกเธอเกี่ยวกับภาระหน้าที่ในการอ่านนมาซและสวมฮิญาบ เธอตอบว่า พระเจ้ายังไม่ได้บัญชาภายใน และเธอบอกว่าถ้าเธอสวมฮิญาบ เธอจะไม่สามารถไปร้านอาหารกับเพื่อนๆ ของเธอได้ เธอจะไม่สามารถอยู่ท่ามกลางผู้ชาย เต้นรำ สนุกสนาน ฯลฯ คนรู้จักของฉันก็มี ความคิดเห็นเดียวกัน พวกเขาพูดว่า: "คุณเองก็เคยประพฤติแบบนี้"

ฉันอยากจะพูดอะไรที่เข้าถึงหัวใจของพวกเขา แต่คำศัพท์ของฉันมีน้อย ดิลยา อายุ 51 ปี

เซอร์ไพรส์พวกเขา! แต่ไม่ใช่เพราะคุณสวมผ้าคลุมศีรษะเริ่มอ่าน namaz และเร็ว พยายามฟังร่างกายของคุณ ลดน้ำหนักส่วนเกิน หากคุณมี ปรับปรุงการรับประทานอาหาร มีวินัยในตัวเอง (ตื่นแต่เช้า เดิน 2-3 กม. ในตอนเช้าพร้อมฟังหนังสือเสียงและงีบหลับ) สุดท้าย เดินผ่านนิตยสารแฟชั่นมุสลิม (เช่น ตุรกี) และยุโรป แล้วสั่ง (เย็บ) เสื้อผ้าที่มีสไตล์ซึ่งครอบคลุมเอาเราะฮฺ ใส่สบายและสง่างามสำหรับตัวคุณเอง ให้ยิ้มแย้มแจ่มใสขึ้น และถ้าคนรู้จักของคุณสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่งในตัวคุณ พวกเขาจะเตือนคุณถึงสิ่งที่คุณเคยเป็นหรือไม่? คุณจะถูกถามว่าอะไรที่มีอิทธิพลต่อคุณมาก อะไรที่ทำให้คุณเปลี่ยนไป! จากนั้นจะเป็นไปได้ที่จะตอบได้ว่าวัฒนธรรมมุสลิมนั้นเหนือสิ่งอื่นใดทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อร่างกายของตัวเอง อารมณ์ดีภายใต้สถานการณ์ใด ๆ และกิจวัตรประจำวันที่ชัดเจนซึ่งมีเวลาสำหรับจิตวิญญาณร่างกายและสติปัญญา ทำงานกับตัวเองทุกวัน เปลี่ยนแปลงและนำสิ่งใหม่มาสู่ชีวิตที่สวยงามแต่สีเทาสำหรับหลาย ๆ คน คำพูดของคุณจะน่าเชื่อถือเท่านั้น

ต่อหน้าคนแปลกหน้า ใบหน้าอาจเปิด มือ และตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนระบุว่าเท้าอาจเปลือยเปล่า ส่วนที่เหลือของร่างกายควรได้รับการปกปิดให้มากที่สุดตามสไตล์รสนิยมของผู้หญิงที่เป็นปัญหาพื้นที่ทำงานฤดูกาลสภาพอากาศ ฯลฯ

ข้อกำหนดของอิสลามในเรื่องความสุภาพเรียบร้อยและความพอดีสำหรับเสื้อผ้าสตรีนั้นสอดคล้องกับเจตนารมณ์ของศีลในพระคัมภีร์ ประเพณีของศาสนาเอกเทวนิยมแบบอับราฮัมให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการปรากฏตัวของผู้หญิงที่เชื่อในพระเจ้าของพวกเขา - การปกปิดร่างกายของผู้หญิงจากการชำเลืองมองที่ไม่เกี่ยวข้องและไม่สุภาพ "เสื้อคลุมพรหมจรรย์" เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของผู้หญิงมาโดยตลอด ผ้าคลุมหน้า (Heb. "zaif", Persian "chadur", Arabic "hijab") เป็นส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกายสตรีตั้งแต่สมัยโบราณ (ดู: Is. 3:22; Gen. 38:19) ผู้หญิงยังสวมผ้าคลุมเป็นเครื่องประดับ (เพลงของเพลง 4:1, 3; ในการแปลภาษารัสเซียคำว่า "ม่าน" จะแสดงโดยคำว่า "หยิก"); และเป็นชุดแต่งงาน (ปฐก.24:65) ประเพณีในพันธสัญญาเดิมยังคงดำเนินต่อไปในพันธสัญญาใหม่: “ฉันหวังว่า<…>ให้บรรดาภริยาแต่งกายสุภาพเรียบร้อย สุภาพเรียบร้อย และสุภาพเรียบร้อยด้วย<…>“, - เขียนอัครสาวกเปาโล (1 ทิม. 2:8, 9) ในชุมชนชาวยิวและคริสเตียนยุคแรก ผู้หญิงต้องเดินโดยคลุมศีรษะ (โดยเฉพาะในระหว่างการอธิษฐาน) แสดงตัวอย่างความนับถือและไม่เกรงกลัวพระเจ้า ต่อหน้าผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทวดาด้วย: "<…>ถ้าภรรยาไม่อยากคลุมกายก็ปล่อยให้เธอตัดผม แต่ถ้าผู้หญิงละอายที่จะตัดผมหรือโกนผม ให้นางคลุมตัวเสีย เพราะฉะนั้น ภริยา<…>ต้องมีสัญลักษณ์แห่งอำนาจเหนือเธอสำหรับทูตสวรรค์” (1 โครินธ์ 11:6, 10)

ดู: al-Kurtubi M. Al-Jami'li ahkyam al-kur'an [ประมวลกฎหมายกุรอ่าน] ใน 20 เล่ม เบรุต: al-Kutub al-‘ilmiya, 1988, vol. 12, p. 152.

หะดีษจากอบูฮูรอยเราะห์; เซนต์. เอ็กซ์ อาห์หมัดและมุสลิม ดู: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [รหัสของหะดีษของอิหม่ามมุสลิม]. ริยาดห์: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 881, หะดีษหมายเลข 125–(2128); al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [การรวบรวมหะดีษของอิหม่ามมุสลิมพร้อมความคิดเห็นโดยอิหม่าม al-Nawawi] เวลา 10.00 น. 18.00 น. เบรุต: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. ช.]. ต. 7. Ch. 14. S. 109, hadith No. 125–(2128); al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr. S. 311 หะดีษหมายเลข 5045 "sahih"; นุจจา อัล-มุตตากิน. Sharh riad as-salihin [การเดินของผู้ชอบธรรม แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือ "สวนแห่งความดี"]. ใน 2 ฉบับ เบรุต: ar-Risala, 2000. Vol. 2. S. 341, Hadith No. 3/1635 และคำอธิบาย หะดีษใช้สำนวนเปรียบเทียบหลายสำนวน ซึ่งนักวิชาการได้อธิบายไว้ในรูปแบบต่างๆ จากการชี้แจง ฉันได้ทำให้การแปลความหมายของหะดีษที่แท้จริงนี้ง่ายขึ้น

. ส. 699 หะดีษหมายเลข 1694

ดู: Abu Dawud S. Sunan abi daud. S. 448, หะดีษที่ 4104, "sahih"; al-Kurtubi M. Al-Jami‘ ไม่ว่าจะเป็น ahkyam al-kur’an ต. 12. ส. 152.

ดู: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [การค้นพบโดยผู้สร้าง (สำหรับบุคคลที่เข้าใจสิ่งใหม่) ผ่านความคิดเห็นเกี่ยวกับชุดของหะดีษของ al-Bukhari] ในเล่มที่ 18 เบรุต: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, vol. 13, p. 408, คำอธิบายสำหรับหะดีษหมายเลข 5885

ดู: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [รหัสของ Hadith of Imam al-Bukhari]. ใน 5 เล่ม เบรุต: al-Maktaba al-‘asriyya, 1997. Vol. 4. S. 1873, หะดีษหมายเลข 5885; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [รวบรวมหะดีษของ Abu ​​Dawud] ริยาดห์: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 447, hadith No. 4097, "sahih"; นุจจา อัล-มุตตากิน. Sharh riad as-salihin [การเดินของผู้ชอบธรรม แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือ "สวนแห่งความดี"]. ใน 2 เล่ม เบรุต: ar-Risala, 2000. Vol. 2. S. 340, Hadith No. 1/1633 และคำอธิบาย

ดู: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [การรวบรวมหะดีษของ Abu ​​Dawud] ริยาดห์: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 447, hadith No. 4098, "sahih"; นุจจา อัล-มุตตากิน. Sharh riad as-salihin [การเดินของผู้ชอบธรรม แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือ "สวนแห่งความดี"]. ใน 2 เล่ม เบรุต: ar-Risala, 2000. Vol. 2. S. 341, Hadith No. 2/1634 และคำอธิบาย

ในกรณีที่จำเป็น (เช่น การตรวจร่างกาย การรักษา) อนุญาตให้ปล่อยตัวได้ ซึ่งระดับที่กำหนดโดยระดับของการบังคับ มีโองการและหะดีษจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งเป็นพื้นฐานของกฎเทววิทยาต่อไปนี้:

(1) "ความยากลำบากของสถานการณ์นำมาซึ่งการผ่อนคลายที่สอดคล้องกัน";

(2) "สถานการณ์ที่ยากลำบากหรือสิ้นหวังทำให้สิ่งต้องห้ามได้รับอนุญาต";

(3) "ความบังคับถูกกำหนดโดยความซับซ้อนของสถานการณ์" ซึ่งวิเคราะห์และเปรียบเทียบโดยแต่ละบุคคล

“พระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ไม่ได้สร้างปัญหาให้กับคุณ (ข้อจำกัด ไม่ได้สร้างสถานการณ์วิกฤติ) ในศาสนา” (ดูอัลกุรอาน 22:78)

คำถามทั้งหมดในหนังสือเล่มนี้เป็นความจริง เฉพาะชื่อผู้แต่งเท่านั้นที่มีการเปลี่ยนแปลง

“ได้รับอนุญาตให้นำเสนอรูปถ่ายในผ้าโพกศีรษะที่ไม่ปิดบังใบหน้ารูปไข่โดยพลเมืองที่ความเชื่อทางศาสนาไม่อนุญาตให้แสดงตัวต่อคนแปลกหน้าโดยไม่มีผ้าโพกศีรษะ” ดู: คำสั่งของกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 28 ธันวาคม 2549 ฉบับที่ 1105 "ในการอนุมัติระเบียบการบริหารของ Federal Migration Service สำหรับการให้บริการสาธารณะสำหรับการออกการเปลี่ยนและการปฏิบัติงานของรัฐ ของการลงทะเบียนหนังสือเดินทางของพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย พิสูจน์ตัวตนของพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย"

เป็นกริยานี้ที่ใช้ในการบรรยายของอัลบุคอรีและมุสลิม

หะดีษจากอานัส; เซนต์. เอ็กซ์ อาหมัด อัล-บุคอรี มุสลิม และอัล-นาไซ ดูตัวอย่างเช่น: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari ต. 4. ส. 2473 หะดีษหมายเลข 6125; อัน-นัยบุรี ม.สหมุสลิม. ศ. 721 หะดีษหมายเลข 8–(1734); al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr. S. 590, Hadith No. 10010, Sahih.

“พระองค์ [พระเจ้าแห่งสากลโลก] ไม่ได้สร้างความยากลำบากให้กับคุณ (ข้อจำกัด ไม่ได้สร้างสถานการณ์วิกฤติ) ในศาสนา” (ดู Holy Quran, 22:78)

ฉันต้องการทราบว่าจุดสูงสุดของการละเลงอิสลามและมุสลิมด้วยข้อมูลลดลงในช่วงปลายทศวรรษ 1990 และต้นทศวรรษ 2000 (“การก่อการร้ายของอิสลาม”, “เข็มขัดของผู้พลีชีพ” เป็นต้น) คำศัพท์ของชาวมุสลิมแสดงในรูปแบบอาชญากรและอาชญากรที่ไม่สวยที่สุด และนี่เป็นเพียงการเพิ่มจำนวนผู้เชื่อที่หัวรุนแรงเท่านั้น ในปีพ.ศ. 2551-2553 ความรุนแรงลดลง หลายคนมีความรอบคอบและเข้าใจว่าไม่ใช่ชาวมุสลิมที่ต้องโทษว่าเป็นเพราะลัทธิหัวรุนแรง ความคลั่งไคล้ และการก่อการร้าย แต่มีปัญหาทางสังคมจำนวนหนึ่งที่ยังไม่ได้แก้ไข โดยหลักแล้วคือการขาดการศึกษาทางศาสนาที่ดีต่อสุขภาพและไม่ลำเอียง การรายงานข่าวของอิสลามและมุสลิมในสื่อ

“ตามสถิติแล้ว ผู้ป่วยประมาณ 80% ที่เป็นโรคหัวใจล้มเหลว อย่าพยายามเปลี่ยนแปลงชีวิตที่ค่อนข้างง่าย ซึ่งอาจช่วยให้พวกเขาหลีกเลี่ยงการผ่าตัดหัวใจได้ในอนาคต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้ป่วยยังคงกินอาหารที่มีไขมัน สูบบุหรี่ และไม่สนใจกีฬามากพอ” ดู: Welch S. 10-10-10: วิธีจัดการชีวิตของคุณเองและขจัดข้อสงสัยเมื่อต้องตัดสินใจเรื่องยาก: ระบบที่ครอบครัวของ Jack Welch ในตำนานอาศัยอยู่ M.: Eksmo, 2010. S. 43.

หะดีษจาก ‘Aisha จาก Abu Hurairah จาก ‘Ali ibn Abu Talib และคนอื่นๆ; เซนต์. เอ็กซ์ อะหมัด, มุสลิม, อัล-บุคอรี (อัล-อะดับ อัล-มูฟราด), อิบนุมาจา, อาบูดาอูด, อัต-ตาบารานีและคนอื่นๆ ริยาดห์: al-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 1043, hadith No. 77–(2593); al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [การรวบรวมหะดีษของอิหม่ามมุสลิมพร้อมความคิดเห็นโดยอิหม่าม al-Nawawi] ใน 10 เล่ม เบรุต: al-Kalam, 1987. T. 8. S. 383, หะดีษหมายเลข 77–(2593); al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [ของสะสมขนาดเล็ก]. S. 109, Hadith No. 1743, "Hasan"; อัล-ก็อรี 'A. Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih ใน 11 เล่ม เบรุต: al-Fikr, 1992. V. 8. S. 797, หะดีษหมายเลข 5067; อัล-อามีร์ ‘อัลยาอุดดิน อัล-ฟาริซี. Al-ihsan fi taqrib sahih ibn hibban [การกระทำอันสูงส่งในการเข้าใกล้ (ต่อผู้อ่าน) ชุดของสุนัตของ Ibn Hibban] ในเล่มที่ 18 เบรุต: ar-Risala, 1991. Vol. 2, p. 309, hadith no. 549, "sahih" และ hadith no. 552, "sahih"; al-Benna A. (รู้จักกันในชื่อ al-Sa'ati) Al-fath ar-rabbani li tartib musnad al-imam Ahmad ibn hanbal ash-shaibani [การเปิดเผยของพระเจ้า (ความช่วยเหลือ) สำหรับการปรับปรุงชุดของสุนัตของ Ahmad ibn Hanbal ash-Shaibani] เมื่อเวลา 12 ต. , 24 ชม. เบรุต: Ihya at-turas al-'arabi, [b. ช.]. ต. 10. Ch. 19. S. 83, 84, หะดีษหมายเลข 40; al-Khamsy M. Tafsir va bayan. ส. 480.

อัลกุรอานกล่าวว่า: “ความดีและความชั่วไม่เหมือนกัน [นี่คือสิ่งที่แตกต่าง ความชั่วร้ายไม่สามารถพิสูจน์ได้ แต่ถ้ามีคนแสดงให้คุณเห็น ให้โอกาสตัวเองในการเติบโตและพัฒนา ปรับภายในอย่างเหมาะสม ระงับอารมณ์ และ] ตอบสนอง [ไม่ดี] ด้วยความดี (ดีที่สุด) [จากความดีที่คุณมี ตอบด้วยสิ่งที่ไม่มีความขมขื่น ความใจกว้าง ความหยาบคาย ความโหดร้าย] คุณจะเห็นว่าศัตรู [ที่สาบานและไม่สามารถประนีประนอม] ของคุณ [ที่ไม่สามารถต้านทานคุณได้ ทันใดนั้นหลังจากผ่านไประยะหนึ่ง] กลายเป็นเพื่อนสนิท (อก) ที่ใกล้ชิดและจริงใจ [กังวลเกี่ยวกับคุณ]

ถ้าใครสามารถบรรลุความสัมพันธ์ระดับนี้ได้ ก็เฉพาะผู้ที่มีความอดทน (อดทน ขัดขืน) [ยับยั้ง สม่ำเสมอ มีไหวพริบ] และเป็นคนที่เข้มแข็งอย่างแท้จริง (ประสบความสำเร็จอย่างแท้จริง โชคดี มีความสุข) [ประสบความสำเร็จในหลายๆ ด้านที่มอบให้ ทุกคน แต่มีน้อยคนนักที่จะตระหนักถึงมันและไม่ค่อยพยายามดิ้นรนเพื่อมันอย่างไม่เห็นแก่ตัว]” (อัลกุรอาน 41:34, 35)

การเปลี่ยนแปลง - การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง การเปลี่ยนแปลง

หะดีษจากอบูฮูรอยเราะห์; เซนต์. เอ็กซ์ อะหมัดและอัต-ติรมีซี ดู: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [รหัสของหะดีษของอิหม่ามที่-Tirmidhi] ริยาดห์: al-Afkyar al-dawliya, 1999, p. 374, hadith no. 2263, "sahih"; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [ของสะสมขนาดเล็ก]. เบรุต: al-Kutub al-‘ilmiyya, 1990, p. 250, hadith no. 4113, “sahih”; Zaglul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi ash-sharif. ต. 4. ส. 663.

เครือญาติเกี่ยวกับผลิตภัณฑ์นมจะเท่ากับเลือด

สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม โปรดดูตัวอย่าง: al-Zuhayli W. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [กฎหมายอิสลามและการโต้แย้ง] ใน 11 เล่ม ดามัสกัส: al-Fikr, 1997. V. 1. S. 748, 750, 755. V. 9. S. 6628

นั่นคือเสื้อผ้าของพวกเขาโปร่งใสหรือรัดกุม

หะดีษจากอบูฮูรอยเราะห์; เซนต์. เอ็กซ์ อาห์หมัดและมุสลิม ดู: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [รหัสของหะดีษของอิหม่ามมุสลิม]. ริยาดห์: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 881, หะดีษหมายเลข 125–(2128); al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [การรวบรวมหะดีษของอิหม่ามมุสลิมพร้อมความคิดเห็นโดยอิหม่าม al-Nawawi] เวลา 10.00 น. 18.00 น. เบรุต: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. ช.]. ต. 7. Ch. 14. S. 109, hadith No. 125–(2128); al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr. S. 311 หะดีษหมายเลข 5045 "sahih"; นุจจา อัล-มุตตากิน. Sharh riad as-salihin [การเดินของผู้ชอบธรรม แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือ "สวนแห่งความดี"]. ใน 2 ฉบับ เบรุต: ar-Risala, 2000. Vol. 2. S. 341, Hadith No. 3/1635 และคำอธิบาย หะดีษใช้สำนวนเปรียบเทียบหลายสำนวน ซึ่งนักวิชาการได้อธิบายไว้ในรูปแบบต่างๆ จากคำอธิบาย ฉันได้ทำให้การแปลความหมายของหะดีษที่แท้จริงนี้ง่ายขึ้น

ดูเพิ่มเติมที่: อิหม่ามมาลิก Al-muwatto [สาธารณะ]. เบรุต: Ihya al-'Uloom, 1990 . ส. 699 หะดีษหมายเลข 1694

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่า Surah An-Nur หมายถึง Surahs ของยุคเมดินัน กล่าวคือ การอุทธรณ์นี้ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ผู้ที่เพิ่งเข้ามาเป็นผู้ศรัทธาในพระเจ้าองค์หนึ่งและนิรันดร์ แต่สำหรับชาวมุสลิมเหล่านั้นที่ได้ผ่านการทดลองและการกดขี่ในชีวิตที่สำคัญ ) ต่อมาได้บรรลุถึงความมั่นคงและความมั่นคงทางความเชื่อและศีลธรรมอันสูงส่ง ดูตัวอย่างเช่น: Ibn Qayyim al-Jawziya มาดาริจ อัศสาลิกิน. ต. 1. ส. 184.

เป็นกลอนนี้ (ส่วนต้น) ที่เป็นข้อโต้แย้งของบรรดานักวิชาการมุสลิมที่เน้นไปที่การปกปิดใบหน้าหรือบางส่วนของใบหน้าโดยผู้หญิงเมื่อเธอออกไปที่ถนน

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ย้ำคำเหล่านี้สองครั้ง

ส่วนสุดท้ายของหะดีษเมื่อแปลเป็นเส้นตรงฟังดูเหมือน: “เขา (พระเจ้าแห่งสากลโลก) จะไม่เหนื่อย (อย่าเบื่อ) [เพื่อช่วยคุณให้ชัยชนะและความสำเร็จใหม่แก่คุณ] จนกว่าคุณจะเหนื่อย ( ไม่เบื่อ) [ทำงานของเขาในขณะที่ยังคงมั่นใจในความช่วยเหลือ ความเมตตาและความเอื้ออาทรของผู้สร้าง; จนกว่าคุณจะเบื่อกับการตั้งเป้าหมายและไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น]” หะดีษจากญาบีร; เซนต์. เอ็กซ์ อิบนุ มาญะ อาบู ยะลา และอิบนุ ฮิบบัน ดูตัวอย่างเช่น: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr S. 180, Hadith No. 3013, Sahih.

กลับ