هر آنچه در جهان هستی و هر آنچه در آن اتفاق می افتد با قرآن پیوند دارد و در آن منعکس می شود. بشریت بدون قرآن غیرقابل تصور است و تمام علم به معنای واقعی کلمه تنها بخش کوچکی از دانش موجود در قرآن کریم است.
انسانیت بدون قرآن قابل تصور نیست و به همین دلیل قلب مردم با شنیدن این کلمه زیبا به تپش می افتد.
مردم می خواهند درباره قرآن بیشتر بدانند و هر چیزی که مربوط به آن است را جستجو کنند.
با ظهور اینترنت، میلیون ها نفر در رشته های جستجو کلمات: قرآن، قرآن + به زبان روسی، دانلود قرآن، گوش دادن به قرآن، زبان قرآن، خواندن قرآن، خواندن قرآن، قرآن + روسی، سوره ها را تایپ می کنند. از قرآن، ترجمه قرآن، قرآن آنلاین، قرآن رایگان، قرآن رایگان، مشری قرآن، قرآن رشید، قرآن مشعری رشید، قرآن کریم، فیلم قرآن، قرآن + به زبان عربی، قرآن + و سنت، دانلود رایگان قرآن، دانلود رایگان قرآن، گوش دادن آنلاین قرآن، خواندن قرآن + روسی، قرآن زیبا، تفسیر قرآن، قرآن mp3 و غیره.
در وب سایت ما هر کس آنچه را که نیاز دارد و اطلاعات کاملمرتبط با قرآن
قرآن به زبان روسی قرآن نیست.کتاب مقدس برای بشریت نازل شد عربیو کتابهایی که امروزه می بینیم مانند ترجمه های قرآن به آن زبانهای مختلفو از جمله در زبان روسی، به هیچ وجه نمی توان آنها را قرآن نامید و آنها چنین نیستند. چگونه می توان کتابی به زبان روسی یا زبان دیگری را که شخصی نوشته است قرآن نامید؟ این فقط تلاشی برای ترجمه کلام خدا به زبان های مختلف است. اغلب نتیجه چیزی شبیه به ترجمه ماشینی رایانه ای است که درک چیزی از آن دشوار است و حتی بیشتر از آن تصمیم گیری در مورد آن ممنوع است. انتشار کتب به زبان های مختلف با ترجمه متن مقدس و با قید «قرآن» روی جلد بدعتی است که در زمان حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) وجود نداشته است. و بعد از او در زمان صحابه و تابعین و سلف صالحون. اگر چنین کاری لازم بود، پیامبر صلی الله علیه و آله آن را انجام می داد و به دیگران امر می کرد. پس از او، صحابه نیز «قرآن» را به فارسی، انگلیسی، آلمانی، روسی و غیره منتشر نکردند.
بنابراین ، آنها فقط در 200-300 سال گذشته شروع به "تجلیل" کردند. و قرن بیستم در این زمینه به یک رکورد تبدیل شد، زمانی که قرآن کریم توسط چندین نفر به طور همزمان به روسی ترجمه شد. آنها به همین جا بسنده نکردند و شروع به ترجمه حتی به زبان های ملی کردند.
کسی که می خواهد بفهمد معنی واقعیقرآن باید صدها و صدها جلد با تفاسیر متن مقدس خوانده شود که زمانی توسط بزرگترین علمای اسلام نوشته شده است.
همه علوم اسلامی، تبیین آنچه قرآن کریم به آن دعوت می کند، برای مردم است. و هزاران سال مطالعه مستمر نمی تواند به انسان درک کاملی از معنای کتاب مقدس بدهد. و برخی افراد ساده لوح فکر می کنند که با ترجمه قرآن به روسی می توانند تصمیم بگیرند و زندگی خود را بر اساس آن بنا کنند و دیگران را قضاوت کنند. البته این یک جهل تاریک است. حتی کسانی هستند که در ترجمه های قرآن به دنبال استدلال می گردند و در آنجا چیزی نمی یابند، با بزرگ ترین علمای اسلامی شناخته شده جهان مخالفت می کنند.
قرآن- گفتار ابدی و مخلوق خداوند متعال. قرآن کریم از طریق جبرئیل جبرئیل بر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده و از طریق انتقال نسل به نسل بدون تغییر به روزگار ما رسیده است.
قرآن شامل هر آنچه برای بشریت تا روز قیامت لازم است می باشد. او همه چیزهایی را که در کتاب های قبلی آمده بود در خود جمع کرد و دستورالعمل هایی را که فقط برای مردم خاصی اعمال می شد لغو کرد و در نتیجه منبعی برای پاسخ به آنها شد. مسائل فعلیتا پایان وقت.
خداوند حفظ قرآن را بر عهده گرفت. هرگز تحریف نمی شود و به همان شکلی که نازل شده است حفظ می شود، زیرا خداوند متعال می فرماید: «ما قرآن را نازل کردیم و قطعاً آن را حفظ خواهیم کرد» (سوره حجر). ، آیه 9).
به قرآن گوش کن
گوش دادن به قرائت قرآن انسان را آرام می کند و حالت روانی او را عادی می کند. موسسات پزشکی حتی زمانی که افراد مبتلا به استرس و افسردگی مجاز به گوش دادن به قرائت قرآن هستند، درمان درمانی را انجام می دهند و متخصصان به بهبود شدید وضعیت بیماران اشاره می کنند.
﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
[سوره الإسراء: الآیة 82]
«من از قرآن آنچه را برای مؤمنان شفا و رحمت است نازل می‌کنم».
زبان قرآن-عربی، زیباترین زبانی که اهل بهشت با آن ارتباط برقرار می کنند.
حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «عرب را دوست بدارید زیرا سه دلیل: چون من عرب هستم قرآن کریم به زبان عربی و سخنان اهل بهشت عربی است.
خواندن قرآن
فقط باید قرآن را درست بخوانید، این متن ساده ای نیست که بتوان آن را با خطا خواند. اصلا قرآن نخواندن بهتر از این است که آن را با خطا بخوانیم، در غیر این صورت ثواب به انسان نمی رسد و حتی برعکس، مرتکب گناه می شود. برای خواندن قرآن باید قوانین خواندن و تلفظ هر حرف عربی را به خوبی بدانید. در زبان روسی یک حرف "s" و یک حرف "ز" و در زبان عربی سه حرف شبیه به "s" روسی و چهار حرف مشابه "ز" وجود دارد. هر کدام تلفظ می شود متفاوتو اگر آن را در یک کلمه اشتباه تلفظ کنید، معنی کلمه کاملا تغییر می کند.
درست خواندن قرآن و تلفظ حروف علم جداگانه ای است که بدون درک آن نمی توان قرآن را برداشت.
عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .
از قول عثمان رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: بهترین شما کسی است که قرآن را مطالعه کند و به دیگران بیاموزد. ”.
قرآن + به زبان روسی.برخی از افرادی که خواندن قرآن را نمی دانند و می خواهند پاداشی را که خداوند متعال به کسانی که این متن مقدس را می خوانند دریافت کنند، برای خود پیدا می کنند. راه اسانو شروع به جستجوی متن قرآن که با حروف روسی نوشته شده است. آنها همچنین به تحریریه ما نامه می نویسند و از آنها می خواهند که این یا آن سوره را با حروف روسی به صورت رونویسی بنویسند. البته ما به آنها توضیح می دهیم که نوشتن آیات قرآن به سادگی غیرممکن است و خواندن چنین متنی خواندن قرآن نیست، حتی اگر کسی آن را اینگونه بخواند، اشتباهات زیادی مرتکب می شود، که خود قرآن او را به خاطر اشتباهاتی که مرتکب شده لعنت خواهد کرد.
از همین رو دوستان عزیزحتی سعی نکنید قرآن را به صورت رونویسی بخوانید، از روی متن اصلی بخوانید و اگر نمی دانید آن را به صورت صوتی یا تصویری گوش دهید. کسى که قرآن را با خضوع بشنود، ثواب قرائت کننده آن را دارد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) خود عاشق گوش دادن به قرآن بود و از اصحابش خواست که قرآن را برایش بخوانند.
«هر کس به خواندن یک آیه از قرآن گوش دهد، ثوابش چندین برابر می شود. و هر کس این آیه را بخواند در روز قیامت نور (نور) می شود و راه او را به سوی بهشت روشن می کند» (امام احمد).
سوره + از قرآن
متن قرآن به سوره ها و آیات تقسیم شده است.
آیات جزء (آیه) قرآن است که از یک یا چند عبارت تشکیل شده است.
سوره سوره ای از قرآن است که مجموعه ای از آیات را به هم پیوند می دهد.
متن قرآن شامل 114 سوره است که به طور متعارف به مکی و مدینه تقسیم می شود. به عقیده اکثر علما، آیات مکه شامل هر چیزی است که قبل از هجرت نازل شده است و آیات مدینه شامل هر آنچه بعد از هجرت نازل شده است، حتی اگر در خود مکه مثلاً در حجة الوداع اتفاق افتاده باشد. آیاتی که در هجرت به مدینه نازل شد مکی محسوب می شود.
سوره های قرآن به ترتیب نزول مرتب نشده اند. اولین موردی که قرار گرفت سوره فاتحه است که در مکه نازل شده است. آیات هفت گانه این سوره اصول اساسی ایمان اسلامی را در بر می گیرد که به همین دلیل نام «مادر کتاب» را به خود اختصاص داده است. به دنبال آن سوره های طولانی در مدینه نازل شده و احکام شریعت را توضیح می دهد. سوره های کوتاه نازل شده در مکه و مدینه در آخر قرآن آمده است.
در نسخه‌های اول قرآن، آیات مانند امروز با علامت از یکدیگر جدا نمی‌شدند و از این رو در مورد تعداد آیات کتاب‌مقدس اختلاف نظرهایی بین دانشمندان پدید آمد. همه آنها متفق القول بودند که بیش از 6200 آیه در آن وجود دارد. در محاسبات دقیق تر، وحدتی بین آنها وجود نداشت، اما این ارقام اهمیت اساسی ندارند، زیرا به متن آیات مربوط نمی شوند، بلکه صرفاً به نحوه تقسیم آن به آیات مربوط می شوند.
در نسخه های جدید قرآن (عربستان سعودی، مصر، ایران) 6236 آیه وجود دارد که با سنت کوفی مطابقت دارد و قدمت آن به علی بن ابوطالب می رسد. در این که آیات در سوره ها به ترتیبی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده است، در میان متکلمان اختلاف نظر وجود ندارد.
ترجمه قرآن
به معنای واقعی کلمه مجاز نیست، ترجمه تحت اللفظیقرآن. توضیح و تفسیر برای آن لازم است زیرا این کلام الله جل جلاله است. همه بشریت قادر نخواهد بود چیزی شبیه به این یا برابر یک سوره از کتاب مقدس بیافریند.
خداوند متعال در قرآن می فرماید: اگر در صحت و سقم قرآنی که بر بنده خود حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) وحی کردیم شک دارید، حداقل یک سوره مشابه هر سوره ای از قرآن از نظر شیوایی بیاورید. و تربيت و هدايت، و گواهان خود را بجاى خدا بخوان كه اگر راست مى گويى گواهى دهند...(2:23).
ويژگي قرآن اين است كه يك آيه مي تواند يك، دو يا ده معاني متفاوت داشته باشد كه با يكديگر تناقض نداشته باشند. کسانی که مایل به مطالعه دقیق این موضوع هستند، می توانند تفسیرهای بیضاوی «انوارو تطنزیل» و دیگران را مطالعه کنند.
همچنین از ویژگی های زبان قرآن می توان به استفاده از کلماتی که معانی معنایی بسیاری را در بر می گیرد و همچنین وجود مکان های فراوانی که نیاز به توضیح توسط خود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دارد، می باشد و بدون این می توان. متفاوت بفهمند رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) معلم اصلی تبیین قرآن برای مردم است.
آیات زیادی در قرآن در رابطه با زندگی و زندگی روزمره مردم وجود دارد که به تناسب موقعیت یا مکان به عنوان پاسخ به سؤالات نازل شده است. اگر قرآن را بدون در نظر گرفتن آن موقعیت ها یا شرایط خاص ترجمه کنید، انسان دچار اشتباه می شود. همچنین در قرآن آیات مربوط به علوم آسمان و زمین، حقوق، شریعت، تاریخ، اخلاق، ایمان، اسلام، صفات الله و فصاحت زبان عربی آمده است. اگر عالم معناي همه اين علوم را بيان نكند، هر چقدر هم كه به زبان عربي خوب صحبت كند، عمق آيه را كامل نمي فهمد. به همین دلیل است که ترجمه تحت اللفظی قرآن قابل قبول نیست. تمام ترجمه های موجود در حال حاضر به زبان روسی تحت اللفظی هستند.
پس قرآن را جز از راه تفسیر نمی توان ترجمه کرد. برای تنظیم تفسیر (تفسیر) باید شرایط خاصی رعایت شود. هر کس قرآن یا تفسیر آن را در غیاب حداقل یکی از آنها ترجمه کند، خودش اشتباه کرده و دیگران را گمراه می کند. .
قرآن آنلاین
خداوند متعال در قالب اختراعات مدرن فواید بسیار متفاوتی را در اختیار ما قرار داده است و در عین حال به ما این فرصت را داده است که استفاده از آنها را به نفع یا ضرر انتخاب کنیم. اینترنت به ما این امکان را می دهد که به صورت شبانه روزی به تلاوت آنلاین قرآن کریم گوش دهیم. ایستگاه های رادیویی و سایت هایی وجود دارند که به صورت 24 ساعته به پخش قرآن می پردازند.
قرآن رایگان
خود قرآن قیمتی ندارد و نمی توان آن را فروخت و خرید. و وقتی قرآن‌ها را در ویترین فروشگاه‌های اسلامی می‌بینیم، باید بدانیم که کاغذی می‌خریم که روی آن متن مقدس نوشته شده است، نه خود قرآن.
و در فضای اینترنت کلمه رایگان به معنی امکان دانلود رایگان متن یا صدای قرائت قرآن است. در وب سایت ما می توانید به صورت رایگان دانلود کنید.
قرآن مشاری
بسیاری از کاربران اینترنتی به دنبال ضبط قرآنی هستند که توسط قاری معروف قرآن کریم امام جماعت مسجد جامع کویت مشاری رشید العفاسی اجرا شده است. در وب سایت ما می توانید از قرائت قرآن کریم توسط مشاری رشید به صورت رایگان لذت ببرید.
قرآن مقدس
قرآن کریم منبع اصلی عقاید، هنجارهای اخلاقی و حقوقی مسلمانان است. متن این کتاب مقدس کلام مخلوق خدا در شکل و محتوا است. هر یک از کلمات او از نظر معنایی با یک ورودی در لوح ذخیره شده مطابقت دارد - کهن الگوی آسمانی کتاب مقدس، که اطلاعاتی را در مورد هر چیزی که در کل جهان اتفاق می افتد ذخیره می کند. کامل بخوانید
فیلم قرآن
فیلم بهترین قاریان قرآن
قرآن + به زبان عربی
متن کامل قرآن کریم در
قرآن + و سنت
قرآن گفتار خداوند متعال است.
تفسیر قرآن
در قرآن و روایات اشتباه نمی شود، اما در فهم ما از قرآن و روایات ممکن است زیاد باشد. ما با مثالی که در قسمت اول این مقاله آورده شد به این موضوع متقاعد شدیم و هزاران نمونه از این دست وجود دارد. بنابراین، اشتباهات در منابع مقدس نیست، بلکه در ماست که قادر به درک صحیح این منابع نیستیم. پیروی از علما و مجتهدان ما را از خطر خطا مصون می دارد. کامل بخوانید.
درک متون مقدس نیز کار آسانی نیست. الحمدلله که دانشمندانی را به ما عطا کرد که با تکیه بر احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و بیانات دانشمندان صالح به تبیین و تفسیر متون مقدس قرآن پرداختند. .
قرآن زیبا
قرآن mp3
مواد آماده شد محمد علیمچولوف
38. باغ75. گفت: ای ابلیس! چه چیزی تو را از سجده بر کسی که با هر دو دستم آفریدم باز داشت؟ آیا مغرور شده‌ای یا از کسانی هستی که خود را بزرگ می‌کنند؟» ناظم نوشت: و علیکم السلام. "دست"، "صورت" و غیره - این کلمات در ترجمه ها وجود دارد. مردم عادیآنها را بخوانید و به معنای واقعی کلمه آنها را نگیرید. مشکل از زمانی شروع می شود که آنها شروع می کنند به شما ثابت می کنند که شما باید این کلمات را منحصراً تحت اللفظی درک کنید. اگر انسان بگوید معنی این کلمه را به خدا واگذار کردم، اشکالی ندارد. مشکل در سر انسان گرایان است که معتقدند دست اندام خاصی است، اما این اندام شبیه اندام های مخلوقات نیست. معنی را به خدا نمی سپارند. در مقابل، آنها سعی می کنند درک محدود و تحت اللفظی خود را بر عظمت و عدم تشابه مطلق خداوند که در قرآن کریم فرموده است که همه آیات روشن نیست، قرار دهند. بنابراین نمی توان آنها را به معنای واقعی کلمه تفسیر کرد. حتی در آیه ای که شما استناد کردید، کلمه دست را نمی توان به معنای واقعی کلمه فهمید، زیرا «ملک» قدرت، فرمانروایی است، یعنی چیزی که مادی نیست و به معنای واقعی کلمه به دست نمی آید. شما می توانید یک مداد را در دستان خود بگیرید و این را می توان به معنای واقعی کلمه برداشت کرد. اما گرفتن قدرت در دستان خود در حال حاضر یک بیان مجازی است.
75. گفت: «اى ابلیس! چه چیزی تو را از سجده بر کسی که با هر دو دستم آفریدم باز داشت؟ آیا تو مغرور هستی یا از کسانی هستی که خود را بزرگ می‌کنند؟»
این آیه در مورد ابلیس صحبت می کند که خداوند به عنوان سلام به حضرت آدم علیه السلام دستور سجده داد. کلمه ای در آیه (یدائی) است که در عربی چند معانی دارد. اما در اینجا به معنای "حفظ" است، و نه "هر دو دست"، همانطور که E. Kuliev نوشت. تفسیر صحیح این آیه چنین است: «چه چیزی تو را باز داشت که برای آن خدایی که آفریدم سجده کنی و امان بدی؟»
67. الملک
16. آیا یقین داری که آن که در بهشت است زمین تو را فرو نمی برد؟ زیرا در این صورت او تردید خواهد کرد.
تفسیر آیه 16 سوره الملک. این آیه از «کسی که در آسمان است» صحبت می کند. مفسر قرآن فخرالدین رازی می نویسد که این آیه در مورد فرشتگان ساکن بهشت صحبت می کند، اما به هیچ وجه نباید گمان کرد که خداوند آنجاست. ابوحیان اندلسی نیز در کتاب «البحر المحیط» در این باره نوشته است. على بن ابوطالب گفت:
«خداوند قبل از اینکه مکانی بیافریند، بی مکان بود. و اکنون او همانگونه که بود وجود دارد.»
امام على فرمود:
درباره کسى که «العین» (مکان) را آفریده «عینه» نمى گویند».
امام ابوحنیفه در کتاب الفقه الابسطه می فرماید:
«خداوند قبل از خلق مکان وجود داشته است. او وجود داشت و هیچ مکان یا موجودی وجود نداشت. او خالق همه چیز است"
28. القصص
88. در کنار خدا خدایان دیگر را نخوانید. خدایی جز او نیست! همه چیز هلاک می شود جز صورت او. او تنها تصمیم می گیرد و به سوی او بازگردانده می شوید.
بخاری و بن جرود و بیهقی به سلسله قطعی صحیح نقل کرده اند که حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمود:
«خداوند جاویدان بود و جز او چیزی نبود».
خدا برای همیشه وجود داشت و هیچ مکان، هیچ جهت، هیچ عرش وجود نداشت. و پس از آفریدن این همه، خداوند بدون مکان و جهت و عرش وجود دارد. خداوند ازلی است و همه صفات او ازلی است، خداوند تغییر نمی کند و صفات او تغییر نمی کند، زیرا تغییر فقط برای مخلوقات اتفاق می افتد.
در مورد خداوند نوشته است: «همه چیز هلاک می‌شود مگر وجه او».
چنین ترجمه ای در نزد خداوند غیرقابل قبول است، زیرا کلمه صورت به معنای آن است ظاهر، تصویر یک شخص. معنای واقعی آیه این است: «هر چیزی جز قدرت او محو می‌شود». امام بخاری می نویسد که این آیه به این معناست که هر چیزی جز قدرت خدا از بین می رود و او فقط اعمالی را می پذیرد که خالصانه به خاطر او انجام شود. و امام سفیان ثوری توضیح می دهد که آنچه در اینجا صحبت می کنیم این است که همه چیز از بین می رود مگر اعمال صالحه ای که خالصانه برای رضای خدا انجام می شود. صورت بخشی از بدن انسان است. امام ابوالحسن اشعری در کتاب «النوادر» می نویسد:
«کسی که یقین داشته باشد که خداوند جسم است، پروردگارش را نمی شناسد. پس او کافر است».
ابوعلی الدقاق متکلم معروف اسلامی می گوید:
السَّاكِتُ عَنِ الْحَقِّ شَيْطَانٌ أَخْرَسٌ » رواه ابو القاسم القشيري في رسالته
«کسی که در برابر حق سکوت کند مانند شیطان لال است»
- به تصمیم دادگاه مبنی بر ممنوعیت ترجمه قرآن شما چه واکنشی نشان دادید؟
- پس از محاکمه رسوایی در ماه مارس سال جاری، هنگامی که یک کارشناس آزمایشگاهی در وزارت دادگستری باشقیرستان پنج آیه از قرآن را افراطی خواند، می شد انتظار هر چیزی را داشت. این پرونده باعث اعتراض شدید عمومی شد و دادگاه عالی باشکریا تصمیم دادگاه منطقه را لغو کرد. اکنون مسئولان از سوی دیگر به موضوع برخورد کرده و محبوب ترین ترجمه قرآن را ممنوع کرده اند. اما جوهر آنچه اتفاق می افتد تغییر نمی کند. با ممنوع کردن ترجمه من از قرآن، مقامات در واقع خود کتاب مقدس را که مورد احترام یک و نیم میلیارد نفر در کره زمین است، ممنوع می کنند.
زمینه های ممنوعیت ترجمه کولیف را می توان در مورد هر ترجمه دیگری از قرآن یا حتی کتاب مقدس اعمال کرد. هر کتاب مقدس بین مؤمنان و کافران مرزی می کشد، بالاترین دادگاه و مجازات عادلانه را یادآوری می کند. همراه با داستان ها و تعالیم آموزنده، احکام و قوانین مربوط به زمان صلح نه تنها، بلکه به جنگ نیز در بر می گیرد. ممنوعیت ترجمه کتاب آسمانی به این دلیل که حاوی احکامی است که با اصول خاصی مطابقت ندارد، غیر معقول و اشتباه است. جامعه مدرن. چه کسی به فکر منع تثنیه است (قسمت کتاب عهد عتیق. - "Gazeta.Ru") زیرا دستور کشتن همه مردانی را در شهرها که مقاومت می کنند و از پرداخت خراج خودداری می کنند، می دهد؟ بنابراین، می توان بخش قابل توجهی از میراث جهانی را افراطی نامید. حتی می توان به اعلامیه استقلال ایالات متحده ایراد گرفت که از لزوم سرنگونی دولت هایی صحبت می کند که از قدرت خود سوء استفاده می کنند و به مردم سرکوب می کنند.
- آیا می دانستید که در دادگاه تجدید نظر شده است؟
- نه، من پس از علنی شدن پرونده از تصمیم دادگاه منطقه مطلع شدم. به نظر من، قوانین روسیه در مورد مقابله با فعالیت های افراطی نیاز به بازنگری جدی دارد. ایرادات موجود امکان بررسی هر گونه رساله فلسفی و کلامی از جمله رساله های اهمیت جهانی. مبنای تصمیم دادگاه ممکن است نظر یک کارشناس عادی باشد که اطلاعات کمی در مورد موضوع مطالعه دارد. نتیجه چیست؟ نگاهی به فهرست فدرال ادبیات به اصطلاح افراطی بیندازید. آثار امام غزالی، امام نووی و بسیاری دیگر از متفکران برجسته مسلمان را در آن خواهید یافت. بر چه اساسی می توان رساله ابن هشام را که مهمترین منبع تاریخ اولیه اسلام است تحریم کرد؟ متأسفانه کارشناسان مسئول نتیجه گیری های اشتباه و بعضاً تحریک آمیز خود نیستند.
- آیا قبلاً تلاشی برای ممنوعیت انتقال شما صورت گرفته است؟
- در جامعه مسلمانان، نگرش نسبت به ترجمه های قرآن همیشه مبهم بوده است. تعدادی از شخصیت‌های مذهبی داغستان سال‌هاست که علیه ایده ترجمه قرآن به زبانهای دیگر صحبت می‌کنند. آنها این را با این واقعیت توجیه می کنند که قرآن فقط در زبان اصلی منحصر به فرد است و هیچ ترجمه ای قادر به بیان دقیق معنای عمیق ذاتی آیات و سوره ها نیست. انتقاداتی نیز بر ترجمه من از قرآن وارد شده است، اما من کاملاً عادی با آن برخورد می کنم. از زمان انتشار سومین ویرایش اصلاح شده ترجمه من در سال 2004، من به کار بر روی تصحیح نادرستی ها و تفسیرهای جدید ادامه داده ام. متاسفانه هنوز کار به پایان نرسیده است.
- فکر می کنید چرا ترجمه شما می تواند افراطی تلقی شود؟
- امروزه، ترجمه معنایی من از قرآن در روسیه و در سراسر فضای پس از شوروی محبوب ترین است. مردم نه تنها آن را می خوانند، بلکه اجازه می خواهند که آن را در مقادیر کم برای توزیع رایگان چاپ کنند. ترجمه من در محبوب ترین برنامه های اسلامی برای آیفون و اندروید استفاده می شود. در بیشتر موارد، استفاده از آن را به صورت رایگان مجاز می‌دانم و فقط از توسعه‌دهندگان می‌خواهم که هیچ تغییری در آن ایجاد نکنند و متن را پس از تکمیل کار روی نسخه جدید به‌روزرسانی کنند. بنابراین، جای تعجب نیست که این ترجمه من است که بیشتر مورد توجه منتقدان و مقاماتی قرار می گیرد که فعالیت هایشان به نوعی با حوزه دینی مرتبط است. ترجمه من از قرآن را در قفسه کتابهای یک مسلمان معمولی، متکلم حرفه ای و حتی یک کشیش در حال مطالعه مشکلات گفتگوی مسلمان و مسیحی خواهید یافت. اما شما می توانید آن را در میان افرادی با دیدگاه های رادیکال نیز بیابید و باید بدانید که منبع دیدگاه های افراطی آنها در معانی کتاب مقدس نیست.
- نظر آنها درباره انتقال شما به دفتر مسلمانان قفقاز چیست؟ آیا به نوعی در مورد این وضعیت برای شما اظهار نظر کردند؟
- من نمی خواهم برای دفتر مسلمانان قفقاز صحبت کنم. به طور کلی در آذربایجان به امتحان ادبیات دینی می پردازند کمیته دولتیدر کار با انجمن های مذهبی. من نسخه خطی ترجمه را در سال 2001 به کمیته دولتی ارائه کردم. بعد تازه داشتیم برای چاپ اول آماده می شدیم. در جمع بندی گروه معاینه دینی متذکر شد که اثر من حاوی متون افراطی یا خرابکارانه نیست و می توان آن را به خاک آذربایجان وارد کرد. من در مورد این با اطمینان صحبت می کنم زیرا اخیراً این سند را از آرشیو خود برداشتم. چندین ماه پیش، رهبری کمیته دولتی، ترجمه من را در فهرست ترجمه های کتب مقدسی که مجاز به چاپ و واردات آزادانه به خاک آذربایجان هستند، قرار داد. به طور کلی، تصور اینکه در هر کشور قانونی دادگاهی ترجمه کتاب مقدس یا هر کتاب دیگری را که بخشی از میراث جهانی است ممنوع کند دشوار است.
- در رابطه با تصمیم دادگاه منطقه اوکتیابرسکی نووروسیسک چه خواهید کرد؟
ما به تصمیم دادگاه منطقه اعتراض خواهیم کرد و امیدوارم دادگاه منطقه استدلال های ما را مورد توجه قرار دهد.» روسیه کشوری است که در آن مسیحیان و مسلمانان یاد گرفته اند با هم زندگی کنند و به ارزش های همسایگان خود احترام بگذارند. قرآن و دین اسلام همواره گفتگو و احترام متقابل، آموزش مدارا و رد خشونت را تشویق کرده اند. و اگر به اصطلاح متخصصان شروع به درک آیات قرآن بر خلاف معنای مورد نظر خود کنند و آنها را از متن خارج کنند، پس به من بگویید تفاوت آنها با ایدئولوژیست های افراط چیست؟
- در اومسک، کتاب شما «در مسیر قرآن» نیز توقیف شد. آیا به نحوی به این تصمیم اعتراض کردید؟
- متأسفانه در روسیه ادبیات مذهبی به دلیل وجود هرگونه اظهارات یا تماس های افراطی در آن ممنوع نیست. گاهی اوقات این یا آن کتاب به سادگی در پرونده ظاهر می شود و بازپرس با تکیه بر بررسی مغرضانه یکی از شخصیت های مذهبی، آن را برای بررسی زبانی و روانی ارسال می کند. فکر می‌کنم در کتاب «در مسیر قرآن» نیز چنین اتفاقی افتاده است. نوشته شده است به زبان سادهو بسیار محبوب است. مفاهیم اساسی قرآنی را به گونه ای قابل دسترس ارائه می دهد. چیزی نزدیک به افراط گرایی یا دعوت به خشونت وجود نداشته و نداشته است. اما یکی از فصل‌های کتاب به بررسی انتقادی ترجمه‌های قبلی قرآن به روسی اختصاص دارد و همین فصل بود که مخالفان من را به چالش کشید. من محاسن و معایب سایر ترجمه های قرآن را تحلیل کرده و روش شناسی ترجمه خود را به تفصیل توضیح داده ام. آنها به جای اعتراض به من و ارائه دلایل قانع کننده علیه آن، در صورت وجود، راه مناسب تری و از نظر سیاسی صحیح تری برای مبارزه یافتند. آنها کمپینی را علیه این کتاب آغاز کردند و در نهایت به تصمیم دادگاه رسیدند.
- اصولاً در مورد وجود فهرستی از «ادبیات افراطی» چه احساسی دارید؟
من معتقدم که اگر کتاب یا اعلامیه ای آشکارا خواستار خشونت یا اقدامات غیرقانونی باشد، توزیع آن باید ممنوع شود. این بدان معنا نیست که نمی تواند در یک کتابخانه دانشگاهی در دسترس باشد یا نمی تواند باشد تحقیق علمی. نکته دیگر این است که نگرش به معیارهای افراط همیشه تا حدودی ذهنی خواهد بود. برای جلوگیری از هرج و مرج حقوقی، جمع بندی هر کتاب باید توسط یک شورای تخصصی شامل علمای دینی، متکلمان و روانشناسان معتبر صادر شود. و به نظر من اظهار نظر درباره کتاب بدون اطلاع نویسنده، مترجم یا ناشر کاملا غیر قابل قبول است. بالاخره اگر شورای کارشناسی در یک کتاب 500 صفحه ای دو یا سه جمله نادرست پیدا کرد، نباید باعث توقیف کل کتاب شود.
- چگونه روی ترجمه کار می کنید؟ به ویژه می توانید بگویید کار ترجمه قرآن چگونه پیش رفت؟
— تهیه ویراست سوم که چند سالی است در آذربایجان، روسیه و قزاقستان منتشر می شود، حدود هفت سال طول کشید. از همان ابتدا هدفم این بود که ترجمه معنایی قرآن را انجام دهم، یعنی مفاهیم متن اصلی را منتقل کنم و در صورت امکان حفظ اختصار آن. این کار بسیار دشوار و در بسیاری از موارد غیرقابل حل شد. بنابراین باید بین دقت و رسا بودن متن ترجمه یکی را انتخاب می کردیم. به عنوان یک قاعده، من دومی را قربانی کردم و سعی کردم چیزی از خودم به متن اضافه نکنم. در مورد انتقاداتی که در مورد رویکرد لفظگرایانه که ظاهراً به آن پایبند بوده‌ام، تا حدی مناسب است و تا حدی نه. قبل از نقد این اثر، باید تفاوت بین آن را درک کنید گونه های موجودترجمه های قرآن یک ترجمه تحت اللفظی وجود دارد، یک ترجمه بین خطی، که نمونه آن کار آکادمیک کراچکوفسکی است. ترجمه شعری وجود دارد که بنا به تعریف نمی تواند دقیق باشد. ترجمه ای همراه با تفسیر وجود دارد که در آن تفسیر نویسنده از متن مقدس به خواننده ارائه می شود. ترجمه معنایی با سه نوع قبلی متفاوت است. در این صورت، هدف مترجم این است که معنای اصل را بدون وارد کردن دیدگاه‌ها و قضاوت‌های خود در آن بیان کند. این ترجمه را می توان برای نقل قول استفاده کرد و مانند خود اصل عربی قابل تفسیرهای مختلف است.
- تیراژ ترجمه شما از قرآن در روسیه چقدر بود؟
- جواب دادن برایم سخت است. من هرگز نسخه‌های کارم را دنبال نکرده‌ام یا تیراژ را شمارش نکرده‌ام. متأسفانه برخی ناشران، به ویژه در کشورهای عربی، ترجمه من را بدون اطلاع و رضایت من منتشر می کنند. اخیراً در لندن ترجمه خود از قرآن را به قیمت 35 پوند خریدم که با نویسه‌گردانی متن عربی تکمیل شده و بدون اطلاع من منتشر شده است. به هر حال، در نووروسیسک، اولین چاپ ترجمه من، منتشر شده در عربستان سعودی. متن آن با تمام نسخه‌های بعدی متفاوت است و من با ناشر تماس گرفتم تا چاپ را تا اتمام کار بر روی نسخه جدید متوقف کنم.
- شما در یکی از مصاحبه هایتان گفتید که یک بار مستقیماً به شما گفته شد که ترجمه قرآن به روسی باید توسط یک شهروند روسیه انجام شود نه آذربایجانی. بیشتر به ما بگویید.
- به طور دقیق تر، نه یک شهروند روسیه، بلکه یک فرد روسی که می داند چگونه زبان روسی را احساس کند. من معتقدم برای اینکه زبان روسی را احساس کنید، لازم نیست در روسیه زندگی کنید. به طور کلی، به نظر من، این یک ادعای نسبتاً مضحک است. مقایسه را ببخشید، اما آیا می توان ولادیمیر ناباکوف را به خاطر نوشتن رمان هایش در آن سرزنش کرد زبان انگلیسی? یا اسکار وایلد که سالومه خود را به فرانسوی نوشته است؟ شاید مقایسه ها نادرست باشد، اما نادرست تر از آن، به نظر من، اشارات آشکار به آذربایجانی بودن من است.
- از این که بسیاری از رهبران مسلمان عقاید شما را سلفی می نامند، چه احساسی دارید؟
- بگذارید مشخص کنند که دقیقاً چه چیزی را دوست ندارند. به راحتی می توان در مورد واژه های «وهابیت» و «سلفیه» که مردم معنای آن را درک نمی کنند، حدس زد. بعضی ها دوست ندارند که من از عبارات «دست راست خدا»، «چشم خدا»، «چهره خدا» استفاده کنم. ریشه‌های این مشکل به اوایل قرون وسطی بازمی‌گردد، زمانی که الهیات اسلامی برای اولین بار با فلسفه مسیحی تماس گرفت. سپس گرایش به تفسیر عقل گرایانه متون قرآنی پدید آمد. معتزله و پیروانشان استفاده از این گونه عبارات را کفرآمیز می شمردند و در آنها مقایسه خداوند با انسان را می دیدند. من معنای اصطلاحات قرآنی را همان طور که هست می رسانم و بگذار خود پیروان مکاتب مختلف آن را همان طور که قرآن عربی را تفسیر می کنند تفسیر کنند. اعتراف می کنم که دوست ندارم بحث های کلامی فراموش شده را غبارروبی کنم و وارد حدس و گمان متافیزیکی شوم. اسلام پتانسیل معنوی عظیمی دارد که باید از آن برای متحد کردن مردم حول ارزش‌های جهانی انسانی استفاده کرد. آن دسته از رهبران مذهبی که این را درک نمی کنند و فقط به تقسیم مسلمانان به دوست و دشمن مشغول هستند، تفاوت چندانی با فرقه گرایان ندارند. به نظر من آنها به سادگی شایسته نمایندگی امت اسلامی نیستند.
سال 1975 سال تولد المیر کولیف است. او از پنج سالگی شروع به رفتن به مدرسه کرد. با این حال چنین سن کم مانع از تحصیل با مفاخر نشد. در تمام ده سال تحصیل در مدرسه شماره 102 باکو، یک B دریافت نکرد. المیر در دوران تحصیل اصلاً علاقه ای به مسائل دینی نداشت و قطعاً کتاب هایی که مضامین دینی را منعکس می کردند مطالعه نمی کرد.
از سال 1990، در سن 15 سالگی، المیر قلی اف در آذربایجان تحصیل کرد موسسه پزشکیدر دانشکده دندانپزشکی، با انجام یک کار عالی در آزمون پروفایل. دانشجویانی از فلسطین به همراه المیر دندانپزشکی می خواندند. کولیف از گفتگو با آنها ابتدا با اسلام و آداب نماز خواندن آشنا شد و پس از آن به این دین علاقه مند شد. المیر کولیف هنگام مطالعه جنبه های دینی به زبان عربی علاقه بیشتری پیدا کرد. کولیف تصمیم گرفت در دوره های زبان عربی شرکت کند. برای یادگیری مؤثرتر، کولیف یک فرهنگ لغت عربی به دست آورد که اغلب در خانه با آن کار می کرد. با گذشت زمان، با مطالعه دو تا سه ساعت در روز، کولیف شروع به حفظ روزانه 30 کلمه جدید عربی کرد. چنین غیرتی برای یادگیری زبان به او اجازه داد تا به اندازه کافی زمان کوتاهتسلط کامل به زبان عربی پس از آن، المیر تصمیم گرفت که ترجمه کتاب های عربی را به روسی آغاز کند.
امروزه المیر کولیف ویراستار علمی تعدادی کتاب است. او حدود پنجاه مقاله و ترجمه کتاب کلامی به روسی و ترجمه هایی نه تنها از عربی، بلکه از آذربایجانی و انگلیسی نیز به رشته تحریر درآورد. با این حال، کار اصلی بدون شک ترجمه معنایی قرآن توسط المیر کولیف است. این کار در سال 2002 به پایان رسید. بعداً کولیف اضافات و نظراتی را در این اثر ایجاد کرد. ترجمه قرآن توسط المیر کولیف که عادت دارد تمام کارهایش را بی عیب و نقص انجام دهد دائماً در حال بهبود است!
فواید خواندن ترجمه معنایی قرآن.
قرآن به زبان روسی اکنون در مقادیر زیادی وجود دارد. شما می توانید آن را در هر مسجدی پیدا کنید، علاوه بر این، می توانید قرآن را به زبان روسی در اینترنت در سایت های اختصاص داده شده به دین اسلام بخوانید. برای خواندن قرآن به زبان روسی، مسلمان قطعاً پاداش خوبی دریافت می کند، زیرا میل به درک ماهیت آنچه می خواند، آگاهی مسلمان را با دانش لازم در مورد اسلام و اطلاعات مندرج در کتاب مقدس پر می کند.
چنانکه یکی از احادیث پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:
«هر کس در راه کسب علم گام بردارد، خداوند راه بهشت را برای او آسان می کند. فرشتگان بر او بال گشودند و بر او شادی کردند. هر موجودی در آسمان و زمین، حتی ماهیان در آب، از گناهان دانش آموز طلب آمرزش می کند. شأن عليم بر عابد (عابد عادي) مانند شأن است. ماه کاملقبل از بقیه ستاره ها". (ابو داود، حدیث 3641، روایت ابودردا).
این حدیث گواهی می دهد که هرکس سعی می کند قرآن را به زبان روسی بخواند و آنچه را که می خواند بفهمد، ورود به باغ های عدن را آسان تر خواهد کرد. اما اغلب هنگام خواندن قرآن به زبان روسی، خواننده سوالات متعددی دارد، زیرا وجود دارد تعداد زیادی ازتفسیر آیات دشوار است اغلب درک آنچه که خودتان می خوانید تقریباً غیرممکن است. برای تسهیل درک ترجمه مکتوب قرآن به زبان روسی، تفاسیر کتاب مقدس یا تفسیرها ایجاد شد. تفسیر قرآن کار پر زحمتی است که طی سالیان متمادی توسط برجسته ترین علمای اسلام انجام شده است.
بهترین قرائت قرآن به زبان روسی خواندن آن با استفاده از تفاسیر در نظر گرفته می شود. تنها با استفاده از تفسیر، یک مسلمان می تواند معنای قرآن را تا حد امکان به طور مؤثر درک کند. تأمل در معنای کلمات مقدس به مسلمان فهم درست تری از دین خود می دهد و در مورد ساختار بعدی زندگی خود نتیجه گیری هوشمندانه ای می کند و فرصتی برای رسیدن به مسیر صحیح پیروی از اسلام می دهد.
هر مسلمان واقعی باید تلاش کند تا ابتدا قرآن را به زبان روسی بخواند و با استفاده از تفسیر و مطالعه آن، قرآن را به زبان عربی بخواند و معنای کلمات عربی کتاب مقدس را در نظر داشته باشد و در آنها تأمل کند. بنابراین، او دیگر نه تنها حروف عربی قرآن را بدون فکر بازخوانی می کند، بلکه آن را با درک کامل می خواند. و خواندن قرآن به زبان عربی و درک متن بیشتر از خواندن قرآن به زبان روسی یا خواندن قرآن به زبان عربی بدون درک مطلب می دهد.
ترجمه معانی
کولیف E.R.
باز کردن کتاب
1. بسم الله الرحمن الرحیم!
2. الحمدلله پروردگار جهانیان است
3. بخشنده، مهربان،
4. پروردگار روز جزا!
5. تنها تو را می پرستیم و تنها تو را دعا می کنیم.
6. ما را به راه راست هدایت کن،
7. راه كسانى كه به آنان نعمت داده اى، نه آنان كه غضب بر آنان نازل شده، و نه آنان كه گمشده اند.
1. الف. لام میم.
2. این کتاب که هیچ شکی در آن نیست راهنمای مطمئنی برای پرهیزگاران است.
3. کسانی که به غیب ایمان دارند و نماز را برپا می دارند و از آنچه روزیشان کرده ایم انفاق می کنند.
4. کسانی که به آنچه بر تو نازل شده و به آنچه پیش از تو نازل شده ایمان دارند و به آخرت یقین دارند.
5. آنها از هدایت صحیح پروردگارشان پیروی می کنند و رستگارند.
6. به راستی برای کافران فرقی نمی کند که آنها را بیم دهی یا نه. هنوز هم باور نخواهند کرد
7. خداوند بر دلها و گوشهایشان مهر زده و بر چشمانشان حجابی است. عذاب بزرگی در انتظار آنهاست.
8. در میان مردم کسانی هستند که می گویند: ما به خدا و روز بازپسین ایمان آوردیم. با این حال، آنها کافر هستند.
9. آنها سعی می کنند خدا و مؤمنان را فریب دهند، اما فقط خودشان را فریب می دهند و متوجه نمی شوند.
10. قلبشان به بیماری مبتلا شده است. خداوند مرضشان را تشدید کند! سرنوشت آنها برای رنج دردناک است زیرا دروغ گفتند.
11. هنگامی که به آنها گفته شود: در زمین فسق نکنید! - پاسخ می دهند: "تنها ما نظم را برقرار می کنیم."
12. همانا اینانند که فساد می کنند، ولی از آن بی خبرند.
13. هنگامی که به آنها گفته می شود: همان گونه که مردم ایمان آورده اند ایمان بیاورید، پاسخ می دهند: آیا ما نیز همان گونه که سفیهان ایمان آورده اند ایمان بیاوریم؟ همانا آنها سفیهانند، ولی نمی دانند.
14. هنگامی که مؤمنان را ملاقات می کنند، می گویند: ایمان آوردیم. هنگامی که با شیاطین خود خلوت می کنند، می گویند: ما با شما هستیم. ما فقط شما را مسخره می کنیم."
15. خداوند آنها را مسخره می کند و بر ظلمشان می افزاید که کورکورانه در آن سرگردانند.
16. آنها کسانی هستند که خطا را برای راهنمایی درست خریدند. اما این معامله برای آنها سودی نداشت و آنها مسیر مستقیم را دنبال نکردند.
17. آنها مانند کسی هستند که آتش را به راه انداخته است. هنگامی که آتش همه چیز را در اطراف او روشن کرد، خداوند آنها را از نور محروم کرد و آنها را در تاریکی رها کرد، جایی که چیزی نمی دیدند.
18. کر، لال، کور! به صراط مستقیم باز نمی گردند.
19. یا مثل اینکه گرفتار بارانی از آسمان هستند. او تاریکی، رعد و برق و رعد و برق می آورد. در ترس فانی، گوش های خود را با انگشتان خود از غرش رعد و برق می بندند. همانا خداوند کافران را در آغوش می گیرد.
20. رعد و برق آماده است تا دید آنها را از بین ببرد. وقتی شعله ور می شود، به راه می افتند، اما وقتی تاریکی می آید، متوقف می شوند. اگر خدا می خواست آنها را از شنوایی و بینایی محروم می کرد. همانا خداوند بر هر چیزی تواناست.
21. ای مردم! پروردگارتان را بپرستید که شما و کسانی را که پیش از شما بودند آفرید، باشد که بترسید.
22. زمین را برای شما بستر و آسمان را سقفی قرار داد و از آسمان آبی فرو فرستاد و با آن میوه هایی برای روزی شما بیرون آورد. پس عمداً کسی را با خدا یکی نگیرید.
23. اگر در آنچه بر بنده خود نازل كرده ايم شك داريد، اگر راست مي گوييد، يك سوره مشابه بنويسيد و گواهان خود را غير از خدا بخوانيد.
24. اگر این کار را نکنید - و هرگز نخواهید کرد - از آتشی بترسید که هیزم آن مردم و سنگ است. برای کافران آماده شده است.
25. کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند شاد کن که برای آنها بهشت های عدن است که نهرها در آن جاری است. هر گاه میوه به آنها داده شود، می گویند: این قبلاً به ما داده شده است. اما چیزی مشابه به آنها داده خواهد شد. در آنجا همسران پاکیزه خواهند داشت و در آن جاودانه خواهند ماند.
26. همانا خداوند از دادن مثل در مورد پشه یا چیزی بزرگتر از آن ابایی ندارد. کسانی که ایمان آورده اند می دانند که این حق از جانب پروردگارشان است. کسانی که ایمان نیاوردند گفتند: «خداوند این مثل را چه می‌خواست؟» به وسیله آن بسیاری را گمراه می کند و بسیاری را به راه راست هدایت می کند. با این حال، او تنها بدکاران را به وسیله آن گمراه می کند.
27. کسانی که عهد با خدا را پس از انعقاد آن می شکنند و آنچه را که خدا به حفظ آن امر فرموده پاره می کنند و در زمین فساد می کنند. آنها کسانی هستند که ضرر خواهند کرد.
28. چگونه به خدا ایمان نیاورید در حالی که مردید و او شما را زنده کرد؟ سپس شما را می کشد، سپس شما را زنده می کند و سپس به سوی او بازگردانده می شوید.
29. او کسی است که هر آنچه در زمین است برای شما آفرید و سپس به آسمان روی آورد و آن را هفت آسمان قرار داد. او از همه چیز می داند.
30. پس پروردگارت به فرشتگان گفت: من در زمین جانشینی قرار خواهم داد. گفتند: آیا کسی را در آنجا قرار می دهی که فساد کند و خون بریزد و ما تو را تسبیح و تقدیس کنیم؟ گفت: همانا من چیزی می دانم که شما نمی دانید.
31. حضرت به آدم انواع نامها را آموخت و سپس آنها را به فرشتگان نشان داد و فرمود: اگر راست می گویید نام آنها را به من بگویید.
32. پاسخ دادند: منزهی تو! ما فقط آنچه را که تو به ما آموختی می دانیم. همانا تو دانا و حکیمی.»
33. گفت: ای آدم! اسمشان را بگو." وقتی آدم نام آنها را به آنها گفت، گفت: آیا به شما نگفتم که اسرار آسمانها و زمین را می دانم و آنچه را آشکار می کنید و آنچه را پنهان می دارید می دانم؟
34. پس به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده کنید. آنها به روی خود افتادند و تنها ابلیس نپذیرفت و مغرور شد و از کافران شد.
35. گفتیم: ای آدم! با همسرت در بهشت ساکن شو. هر جا می خواهی به قدر دلت بخور، ولی به این درخت نزدیک نشو که از ستمکاران خواهی شد.»
36. شیطان آنها را بر آن لغزش داد و از جایی که بودند بیرون آورد. سپس گفتیم: خود را به زمین بیاندازید و با یکدیگر دشمن باشید! زمین تا زمان معینی مسکن و مورد استفاده شما خواهد بود.»
37. آدم سخنان پروردگارش را پذیرفت و او نیز توبه اش را پذیرفت. همانا او توبه پذیر و مهربان است.
38. گفتیم: همه از اینجا برو بیرون! اگر هدایتی از جانب من به شما برسد، هر کس از هدایت من پیروی کند نه ترسی دارد و نه اندوهگین می شود.
39. و کسانی که کافر شدند و آیات ما را دروغ می شمردند، اهل آتشند. آنها برای همیشه در آنجا خواهند ماند.
40. ای بنی اسرائیل (اسرائیل)! لطف مرا که به تو کردم به خاطر بیاور. به عهد خود با من وفادار باش و من نیز به عهد تو وفادار خواهم بود. تو تنها کسی هستی که از من می ترسی
41. به آنچه برای تصدیق آنچه دارید نازل کرده ام ایمان بیاورید و اولین کسی نباشید که از ایمان به آن امتناع می کنید. آیات مرا به بهای ناچیز نفروشید و تنها از من بترسید.
42. حقیقت را با دروغ پوشانید و حقیقت را با دانستن آن کتمان نکنید.
43. با رکوع کنندگان نماز بگزارید و زکات بدهید و رکوع کنید.
44. آیا واقعاً مردم را به خاطر خواندن کتاب مقدس به سوی فضیلت می خوانی و خود را به فراموشی می سپاری؟ به خودت نمی آیی؟
45. از صبر و دعا کمک بگیرید. همانا نماز بر همه سنگین است مگر فروتنان.
46. که یقین دارند پروردگارشان را ملاقات می کنند و به سوی او باز می گردند.
47. ای بنی اسرائیل (اسرائیل)! نعمتی را که به تو ارزانی داشتم و تو را بر جهانیان برتری دادم به یاد بیاور.
48. بترسید از روزی که هیچ کس به دیگری نفعی ندهد و شفاعت پذیرفته نشود و فدیه ای داده نشود و حمایتی از آنان نشود.
49. ما تو را از آل فرعون نجات دادیم. آنها شما را تحت شکنجه های وحشتناک قرار دادند، پسرانتان را کشتند و زنانتان را زنده گذاشتند. این آزمایش (یا نعمتی بزرگ) برای شما از جانب پروردگارتان بود.
50. اینک دریا را به روی شما گشودیم و شما را نجات دادیم و خاندان فرعون را غرق کردیم در حالی که شما نگاه می کردید.
51. پس برای موسی چهل روز قرار دادیم و پس از رحلت او به پرستش گوساله مشغول شدی که ستمکار بودی.
52. پس از آن شما را بخشیدیم، شاید سپاسگزار باشید.
53. بنگر ما به موسی کتاب و بصیرت دادیم، باشد که راه راست را پیروی کنی.
54. پس موسی به قوم خود گفت: ای قوم من! وقتی شروع به پرستش گوساله کردی نسبت به خود بی انصافی کردی. به آفریدگار خود توبه کنید و خود را بکشید (بی گناهان بدکاران را بکشند). این برای شما در برابر خالقتان بهتر است.» سپس توبه شما را پذیرفت. همانا او توبه پذیر و مهربان است.