Daug žmonių dalyvavo statant katedrą: pavyzdžiui, 40-aisiais. XII amžiuje tūkstančiai normanų piligrimų atvyko į Chartres ir keletą mėnesių rideno akmens luitus į katedros sienas, kurių ilgis siekė du ar tris metrus ir vienas metras aukštis. Vakarinis fasadas yra vienintelis išlikęs iš ankstesnio pastato. Jo sukūrimo data siekia 1170 m. Fasadą puošia trys portalai, gausiai dekoruoti nuostabiais akmeniniais bareljefais, datuojamais XII a. Iš šiaurės ir pietų pastato fasaduose matyti didžiulis, apvalus, prancūziškajai gotikai labai būdingas nėriniuotas langas, kurio angose švino įrišimu įterpti spalvoti vitražai. Skersinių langų skersmuo – 13 metrų. Panašus langas įėjo į meno istoriją pavadinimu „rožė“. Pirmą kartą jis pasirodė Chartres katedroje, tariamai užsakytas karaliaus Liudviko IX Šventojo ir jo žmonos Kastilijos karalienės Blanšos. Ant „rožinių“ vitražų galima išvysti Prancūzijos ir Kastilijos herbus, Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo scenas ir Paskutiniojo teismo scenas. Chartres katedra yra geriau apšviesta nei Paryžiaus, dėl aukštų navos langų, ažūrinių penkių navų choro koplytėlių ir šviesios, melsvai alyvinės vitražų spalvos, ji išsiskiria savo kryžmiškai išvystyta erdvė, santūrus interjero taurumas, dengtas keturiais privačiais skliautais, organiška struktūra. Chartreso katedros „Karališkasis portalas“ (1145–1155) yra ryškus gotikinės skulptūros pavyzdys. Šartro katedra taip pat garsėjo vitražais, kurie užėmė daugiau nei pustrečio tūkstančio kvadratinių metrų plotą. 1194 m. Šartro katedra beveik visiškai sudegė, išliko tik „karališkasis portalas“ ir bokštų pagrindai. Vėliau pastatas buvo perstatytas. Katedros statyba buvo laikoma teisingu poelgiu, už kurį bus atleistos tikinčiųjų nuodėmės ir užtikrintas išganymas danguje.
Anžė katedra, gotikinė struktūra, išlaikė visus vakarinių Prancūzijos regionų bruožus. Projekto autorius sienų nestorino.
Jis siekė subalansuoti gravitacijos pasiskirstymą didindamas vertikalią apkrovą. Šventyklos skliautas stipriai išgaubtas. Jo galingi briaunelės yra viena iš pastato puošmenų, nes tarp dviejų ritinėlių einanti plokščia juosta nusėta raižiniais; tarp jų tarsi ištempta gėlių girlianda. Katedroje išlikę įvairių laikotarpių vitražai.
Būdingi ankstyvosios gotikos bruožai buvo įkūnyti pagrindinėje Prancūzijos sostinės katedroje - Notre Dame de Paris ( Paryžiaus Dievo Motinos katedra). Didinga Paryžiaus katedra buvo įkurta 1163 m., tačiau jos statyba tęsėsi kelis šimtmečius – iki XIV amžiaus. Katedra yra šimto dvidešimt devynių metrų ilgio bazilika, susidedanti iš penkių išilginių navų ir vienos skersinės – a. transeptas.. Tai grandiozinė (ilgis 130 f, skliautų aukštis 32,5 At) penkių navų šventykla, ilgio viduryje padalinta trumpu skersiniu ir užbaigta choro su dvigubu aplinkkeliu (1182), kad visas planas telpa į stačiakampį. Su šešių dalių skliautais ir vienodais apvaliais pagrindinės arkados stulpais, vainikuotais stambiais kapiteliais, ant jų pastatyta siena vis dar masyvi gavo didelius viršutinius langus, būtinus apšviesti Katedros choro navą, taip pat fasadą su ja; aiškus horizontalus ir vertikalus padalijimas, tarsi sunkiai įkomponuotas į tankią sieną su portalais, didinga rožė ir tarsi iš statinio korpuso išaugę monumentalūs bokštai – tobulas visiškai nusistovėjusio stiliaus kūrinys.
Į šventyklą yra trys portaliniai įėjimai, įrėminti į gelmes besitęsiančiomis arkomis; virš jų yra nišos su statulomis - vadinamoji "karališka galerija", Biblijos karalių ir Prancūzijos karalių atvaizdai, kurie buvo tapatinami su veikėjais Senas testamentas. Vakarinio fasado centrą puošia rožinis langas, o virš šoninių portalų – langai po smailiomis arkomis. Ant katedros bokštų stovi fantastinių monstrų – chimerų – skulptūros. Notre-Dame de Paris dera romaninio ir gotikos stilių bruožai. Masyvūs fasado bokštai būdingi romaninei architektūrai, o skersinis skliautas, paremtas arkomis, skraidančių kontraforsų ir kontraforsų panaudojimas, smailios arkos ir daugybė langų – gotikos menui būdingi bruožai. Paryžiaus Dievo Motinos katedra reagavo į išaugusią politinę miesto svarbą
kaip valstybės sostinė ir baigė pirmąjį gotikinio stiliaus raidos etapą.
Reimso katedros (1211–1331 m.) architektūra, pasižyminti tektoninės struktūros griežtumu, pasižymi pabrėžtu vertikalumu, visų elementų ir figūrų pailgėjimu, skulptūrų ir dekoratyvinių detalių gausa, kurios, kaip vešlus augimas, skinasi kelią. aukštyn, kertant horizontalias pertvaras. Netgi portalų lancetiniai rėmai yra taip paaukštinti, kad dar viena rožė perrėžia centrinį timpaną. Visas fasado kontūras pašviesintas, pastebimai siaurėjantis į viršų. Pagrindinis Reimso katedros fasadas labai skiriasi nuo klasikinio Fasado, į priekį išsikišę portalai, giliai slypi aukšta smailia arka ir aukštas antras aukštas. naujo tipo Gotikinis fasadas: jame stipriai vyrauja vertikalios linijos. Stebėtinos sostinės išsidėsčiusios viename lygyje, todėl nepertraukiama vertikalių ir horizontalių linijų kaita. Šį monotoniškumo įspūdį sustiprina panašus šoninių navų dizainas.
Išvada
XIII-XV a. Gotikinė architektūra išplito įvairiose Europos šalyse, įgaudama tam tikrų bruožų ir pamažu išaugo iš romaninio stiliaus, transformuodama jį beveik nepastebimomis naujovėmis. XIII amžiuje sustiprėjo ryšys tarp dviejų Ispanijos ir Prancūzijos karalysčių. Prancūzų architektai dirba Ispanijoje. Jų veiklos pėdsakus galima pamatyti Leono, Burgoso ir Toledo katedrose. Atrodo, kad XIII amžiaus ispanų architektūra yra prancūzų kalbos atšaka. Beveik visada priešiški, bet visada glaudūs santykiai su Anglija negalėjo nepaveikti abiejų karalysčių architektūros. Pavyzdžiui, prancūzų architektas Guillaume'as iš Senso 1175 metais pastatė Kantberio katedrą. Būdama arčiausiai visų kitų Anglijos bažnyčių pagal prancūzų planą, Vestminsterio abatija išlieka paminklu glaudiems karalysčių santykiams. Jo chorą juosia koplytėlių vainikas, centrinė nava aukštesnė nei buvo įprasta m.
Anglijos bažnyčios. Anglų gotikos įtaka prancūzų kalbai, nukritusi nuo XV a., paveikė ne pagrindinį pastatų dizainą, o daugiausia jų „liepsnojantį dekorą“.
pavadintas prancūzų architekto Mathieu iš Araso, pradėjusio statyti Šv. Witta Prahos pilyje.
Yra informacijos, kad 1287 m. Etjenas de Boneilis su asistentu išplaukė į Švediją statyti katedros Upsaloje. N
Gotika, kaip architektūros stilius, būdinga tam tikrai epochai visoje Vakarų Europoje, tačiau pagrindinis vaidmuo ją kuriant, plėtojant ir įgyvendinant teko Prancūzijai.
Gotikinė katedra su visu jos sudedamųjų dalių turtingumu stebina savo nepaprasta vienybe. Tai galima teigti tiek apie jo architektūrinį planą, tiek apie visą dekoratyvinę sistemą – eksterjerą ir vidų. Be to, ši vienybė apibūdina Gotikos stilius apskritai. Viktoras Hugo savo romane „Paryžiaus Dievo Motinos susirinkimas“ turi tokį nuostabų samprotavimą: „Menas čia (skirtinguose gotikiniuose paminkluose - A. M.) keičia tik apvalkalą. Tas pats prietaisas krikščionių šventykla lieka nepajudinama. Jo vidinis skeletas vis dar tas pats, tas pats nuoseklus dalių išdėstymas. Kad ir kiek skulptūrų ir raižinių būtų papuoštas šventyklos kriauklė, po ja visada rasite, bent jau pradinės būklės, romėnišką baziliką. Jis yra žemėje pagal nekintamą dėsnį. Tai tos pačios dvi navos, susikertančios kryžiaus pavidalu, kurių viršutinis galas, suapvalintas kupolu, sudaro chorą; tai visi tie patys nuolatiniai praėjimai religinės procesijosšventyklos viduje arba koplyčioms – savotiški šoniniai praėjimai, su kuriais per tarpus tarp kolonų susisiekia centrinė nava. Šiuo nuolatiniu pagrindu koplyčių, portalų, varpinių, bokštų skaičius be galo kinta, atsižvelgiant į šimtmečio, žmonių ir meno vaizduotę. Numatęs ir užtikrinęs visas bažnyčios pamaldų taisykles, architektūra šiaip elgiasi kaip nori. Statulos, vitražai, rozetės, arabeskos, įvairios dekoracijos, kapiteliai, bareljefai – visa tai derina pagal savo skonį ir savas taisykles. Dėl šios priežasties nuostabi išorinė tokio tipo pastatų įvairovė, pagrįsta tiek daug tvarkos ir vienybės. Medžio kamienas nepakitęs, lapija įnoringa“.
Prancūzija
Saint-Denis abatijos bažnyčia (XII a.)
Įkurta rėmo sistema Sen Deniso abatijos bažnyčioje atsirado gotikinė katedra (XII a.). Šio vienuolyno abatas, regentas ir karališkasis patarėjas, teisėtai gali būti vadinamas gotikinio stiliaus „krikštatėviu“. Būtent jis pradėjo statyti „Prancūzijos globėjo ir apaštalo“ Šv. Dionizo (Saint-Denis) abatijos bažnyčią. Šventykla turėjo suteikti vienuolynui, kaip senoviniam Prancūzijos karalių kapui, reikšmę ir didybę. Deja, Išsamus aprašymas visi šventyklos statybos etapai, tai, kas dabar apibrėžia gotikos stiliaus esmę, buvo prarasta. 
Sugerio pastatyta šventykla pasirodė esanti „nuostabi ir nuolatinė šviesa, pripildžiusi visą interjerą grožio“. Susirūpinęs dėl karališkojo prestižo stiprinimo, Liudvikas IX įsakė atnaujinti ir iš naujo pastatyti ne mažiau kaip šešiolika Prancūzijos monarchų antkapių Sen Deni mieste. Tai buvo sudėtingos konstrukcijos, arba baldakimas, primenantis gotikinę katedrą, arba sarkofagai su šventųjų figūromis aplink perimetrą. Čia dažnai buvo naudojamas laidotuvių procesijos motyvas. Mirusiųjų figūros XIII a. stereotipiniai savo idealizuotu, elegantišku jaunatviškumu; XIV amžiuje jie labiau individualizuojasi, jų išvaizdoje atsiranda portretinių bruožų.
Šartro katedra (XII–XIV a.) .
Originalus Chartres katedros pastatas buvo pastatytas XII a. Vakarinis katedros fasadas buvo baigtas statyti 1170 m. ir, laimei, išvengė visiško sunaikinimo per 1194 m. gaisrą (likusi pastato dalis buvo sunaikinta). Vakariniame fasade aiškiai pastebimas pereinamasis architektūros pobūdis. Ankstyvojo šiaurinio bokšto (1134-50) pagrindas yra visiškai romaninės dvasios (bokštą vainikuojanti ažūrinė palapinė buvo baigta statyti XVI a. pradžioje). Centrinėje fasado dalyje išliko sunki romaninė siena, į kurią įkomponuoti trys portalai, vėliau atsirado rožinis langas. 
Pietinis bokštas, vadinamoji „senoji varpinė“ (1145-65), artimesnė pagrindinėms gotikos idėjoms: kontraforsų vertikales pakelia galingas aštuonkampės palapinės iškilimas. Po 1194 m. gaisro pastatas buvo atstatytas. Chartres architektai galvojo apie pastatą kaip vientisą visumą, padalintą į pavaldžias dalis, tarp kurių yra glaudus ryšys. Interjeras žiūrovui atsiskleidžia kaip nuosekli kontrastų grandinė ir vis sudėtingesni architektūriniai ritmai, kuriems suteikiama aiški ir tiksli tvarka. 
Siena turi trijų dalių padalijimą į atramų arkadą, triforiją ir langus. Tarnybinės kolonos, kylančios iš atramos pagrindo, surenkamos kekėmis antroje pakopoje ir beveik nepertraukiamu judesiu kyla į skliautus. Architektams pavyko suteikti vertikalioms strypams laisvo ir dvasinio pakilimo pojūtį. Chartres Dievo Motinos katedra teisėtai laikoma viena gražiausių katedrų Europoje. 
Chartres yra viena iš nedaugelio gotikinių katedrų Prancūzijoje, kuri išlaikė beveik nepakitusius stiklus. Tai didžiausias iki mūsų atėjęs 12-13 amžių vitražų ansamblis. Aklini ir išorėje beveik bespalviai vitražai atskleidė visą savo magiją interjere, kai saulės spinduliai, prasiskverbę pro spalvotą stiklą, kiekvienai spalvai suteikė didžiausią skambesį. 
Nemateriali šviesa, krintanti iš šventyklos langų, kartu su spalvotu juodraščių, skliautų ir kapitelių paveikslu, sukėlė ypatingą aplinkos, kurioje kiekvienas objektas buvo stebuklingai transformuojamas, pojūtį, suteikdama ypatingą džiugių švytėjimo atspalvį. iškilminga ir greitai įtempta katedros vidinė erdvė.
IN aukšti langai Ryškių, sodrių atspalvių XII amžiaus Chartre vitražai greta tamsesnės 13 amžiaus langų spalvų gamos. Saulėtą dieną į bendrą alyvinės-rožinės spalvos šventyklos apšvietimo toną prasiskverbia raudono stiklo blyksniai debesuotu oru, dominuoja neapčiuopiamas mėlynas mirgėjimas. Šartro langų vaizdų temos buvo itin įvairios. 
Kartu su Senojo ir Naujojo Testamento, pranašų ir šventųjų scenomis apatinėje dalyje pateikiama apie šimtas scenų iš amatininkų, dovanojusių katedrai vitražus, gyvenimo; viena iš vitražo rožių skirta valstiečiams. Šartre langai su Dievo Motinos („gražaus lango“ Dievo Motinos) atvaizdu, ciklas „Šv. Eustatijus“, taip pat ciklas „Karolis Didysis“.
Skulptūrinė „Karališkojo portalo“ puošyba vakariniame katedros fasade yra gana gerai išsilaikiusi. Chartreso meistrų darbuose išryškėjo universalios žmogaus idėjos – visatos kaip visumos paveikslas, dieviškojo kosmoso esmė ir žmogaus vieta jame. Portalas Chartres pradėjo nuoseklų sakralinio įvaizdžio humanizavimą, kuris pirmiausia paveikė dvasinį veikėjų pasaulį. Vidinis nušvitimas apibūdina „Kristaus protėvius“ „Karališkųjų vartų“ šlaituose. Dailiai išdirbti, dvasingi veidai, kartais pagarbūs ir dvasiškai atviri, kartais uždari ir arogantiški, kartais griežtai susikaupę, atveria ilgą kelią gotikos meistrams suvokti dvasinį žmogaus grožį.
Kolonų statulos Chartres portalų įdubose yra įtrauktos į bendrą architektūrinio vaizdo struktūrą. Viena vertus, jie tarnauja kaip fizinė atrama, „stulpai“, taip pat perkeltine prasme - alegoriniu ir siužeto planu timpanams ir juose esančioms Naujojo Testamento scenoms. Kita vertus, pailgos, viduje įtemptos „Kristaus protėvių“ figūros įtrauktos į fasado vertikalių padalijimų ritmą. Dėl to architektūros jėgos linijos prisipildo gyvybinės energijos, o žmogaus dvasinė galia lyginama su architektūros nubrėžtu universaliu mastu. Nuo paprasta dekoracija ir ugdančius komentarus, statula virsta grandimi neatsiejamoje, holistinėje figūrinėje sistemoje
Vienos gotikinė katedra .;
Reimso katedra (1211–1330) .;
Dievo Motinos katedra Reimse .;.
Miestas Šampanės širdyje nuo seno buvo Prancūzijos karalių karūnavimo vieta, o nuo 1179 metų ši ceremonija jame vyksta nuolat. Egzistavo XII a. Bazilika sunaikinta 1210 m. gaisre. Naujoji katedra pradėta statyti iš karto, jau 1211 m., ir tęsėsi iki 1481 m. Reimso katedros istorija yra kelių architektų kartų istorija. Remiantis „labirinto“ užrašais, žinomas sudėtingas mozaikinis grindų ornamentas, architektų vardai ir grandiozinio pastato statybos etapai. Reimso katedra, nepaisant ilgo statybos laikotarpio, išlaikė savo dizaino vienovę: čia dirbusių architektų ir skulptorių talentų įvairovė susiliejo į bendrą įkvėpimo kupiną „akmens simfoniją“. 
Vakariniam šventyklos fasadui būdingas architektūrinės temos plėtojimo sudėtingumas; atskiri motyvai persipina, kontrastuoja, papildo vienas kitą. Pastato masė, sunki ir inertiška prie žemės, kylant tampa vis lengvesnė ir judresnė. Judėjimas prasideda nuo gilių portalų su smailiomis arkomis ir juos dengiančiais valytuvų trikampiais. Antroje pakopoje srautas yra padalintas, nublanksta centre ir įgauna greitą dinamiką šonuose: apvalią „rožę“ su švelnia arka virš jos priešais šoniniai langai, numatantys pergalingą bokštų kilimą, pabrėžia tarp jų trumpas ūžesys. 
Tačiau Reimso katedros fasadas persmelktas ne tik vertikalaus judėjimo – jis kompleksiškai ir dinamiškai sąveikauja su aplinką. Portalai yra atskirti nuo sienos ir „įžengia“ į priešais esančią aikštės erdvę, savo piltuvėlio formos nišos tarsi įtraukia ją į save. 
Antroje pakopoje viršūnės su šviesiomis kolonomis persmelktos oru, sienos atsitraukia, langų angos daro jas eterines, bokštai suskirstyti į daugybę padalų ir angų. Sujaudintą fasado uvertiūrą keičia griežta išmatuotų, bet intensyvių interjero ritmų didybė. 
Reimso šventyklos vidaus erdvė išsiskiria aiškia struktūra, visumos ir atskirų dalių proporcijų kilnumu ir harmonija, jų perėjimų natūralumu ir plastiškumu, aukštu akmens apdirbimo tobulumu, kiekvienos detalės apdailos kruopštumu. , architektūrinio dizaino laisvė ir apgalvotumas. Skulptūrinė Reimso katedros puošyba pagrįstai laikoma prancūzų gotikinės skulptūros viršūne. Stipriausia antikos įtaka Reimse pasireiškė 1211-25 kūryboje. Skulptūra Šv. Petra iš vadinamojo „Paskutinio teismo“ portalo šiauriniame transepte yra ryškus senovės įtakos Reimso skulptūroje pavyzdys.
Amjeno katedra (1218–1260) .;
Beveik kartu su Reimsu Amjene pradėta statyti katedra. Pirmasis akmuo buvo padėtas 1220 m., iškart po to, kai gaisras sunaikino romaninį pastatą. Pastatas pradėtas statyti nuo išilginės dalies, choras buvo pastatytas vėliau.
Vakarinis fasadas buvo baigtas daugiausia XIII amžiuje, viršutinė jo dalis baigta XIV amžiuje, o atnaujinta XV a. Fasado dalių išdėstymas vaizdingas – neatsitiktinai statybos metu iškilo įvairaus aukščio ir dizaino bokštai. XIX amžiaus pradžioje išardytas „Labirintas“ atskleidė statybininkų pavardes. Nuo 1220 m. čia dirbo Robertas de Luzarchesas, vėliau Tomas de Kormontas ir jo sūnus.
Darbas iš esmės buvo baigtas 1288 m. Kaip ir Reimse, Chartre katedra buvo pavyzdys architektams, tačiau modelis buvo pastebimai pakeistas. Amjene sąveikauja dvi ašinės kryptys: navų trasos atkartoja transeptą; vidurys iš septynių choro koplyčių, gerokai pasistūmėjęs į priekį, pabrėžia plano išilginę ašį. 
Švelnios smailios arkos didingai užbaigia interjerą, sukeldamos laisvo erdvės judėjimo pojūtį, kuris taip pat buvo pasiektas visiškai padidinus pastato dydį. Amjeno katedra yra didžiausia tarp gotikinių bažnyčių Prancūzijoje ir viena didžiausių Europoje. Jo navų plotis siekia 33 m, transeptas ištemptas iki 59 m, centrinės navos skliautai pakelti į 42,3 m aukštį.
Bourges katedra (1194 m.) .;
Dievo Motinos katedra (1163 m. – XIV a.) .;
Katedros pastatas buvo pastatytas Jupiterio šventyklos vietoje, kuri čia stovėjo romėnų laikais. Ši vieta nuo seno buvo laikoma šventa, vėliau joje pradėtos statyti naujojo krikščionių Dievo bažnyčios. XII amžiuje Maurice'as de Sully suplanavo didžiulę Paryžiaus Dievo Motinos katedrą, o 1163 m. rytinėje miesto dalyje karalius Liudvikas VII ir popiežius Aleksandras III, specialiai atvykę į Paryžių ceremonijai, padėjo pirmuosius pamatus. akmuo. Statybos palaipsniui vyko iš rytų į vakarus ir truko daugiau nei šimtą metų. 
Katedroje turėjo tilpti visi miesto gyventojai – 10 000 žmonių. Tačiau kol jis buvo statomas, praėjo daugiau nei šimtas penkiasdešimt metų, o Paryžiaus gyventojų skaičius išaugo daug kartų. Viduramžių miesto katedra buvo viešojo gyvenimo centras. Visa tai buvo uždengta kai kuriomis parduotuvėmis ir prekystaliais, kuriuose jie pardavinėjo įvairiausius daiktus. Prie įėjimo atvykę prekeiviai dėliojo savo prekes ir sudarė sandorius. Miesto fashionistas čia ateidavo pademonstruoti savo aprangos, o paskalos – pasiklausyti naujienų. Čia vykdavo mamyčių šokiai, eisenos, kartais net pažaisdavo kamuolį.
Pavojaus metu aplinkinių kaimų gyventojai katedroje prisiglaudė ne tik su savo daiktais, bet ir su gyvuliais. Profesoriai skaitė paskaitas studentams, per pamaldas pertraukdavo. Katedros interjeras – vertikalių linijų karalystė, liekni akmeniniai karkaso stulpai, sujungti smailiomis arkomis. Čia viskas pavaldi greitam kilimui aukštyn, dangaus link. Vitražo rėmuose su sudėtingomis švino apkaustų linijomis yra spalvoto stiklo.
Išsklaidyta šviesa, prasiskverbianti pro vitražus, liejasi ant vyrų, moterų, vaikų, karalių, vyskupų, karių statulas, stovinčios visu ūgiu, klūpančios, ant žirgo, pagamintos iš marmuro, sidabro ir net vaško... Nėra sienų apskritai, jas pakeičia sujungtų stulpų arkų karkasas. Šis rėmas užpildytas didžiuliais lancetiniais langais, net ne langais, o įvairiaspalviais paveikslais su dešimtimis figūrų. Saulės šviesa priverčia stiklą žaisti su visomis vaivorykštės spalvomis, o vitražai atrodo kaip didžiuliai brangakmeniai. Mirganti mistinė šviesa svaiginai veikia žmogų, veda į pamaldų religinę būseną.
Dievo Motinos katedra yra padalinta į penkias navas, kurių vidurinė yra aukštesnė ir platesnė už kitas. Jo aukštis yra 35 metrai. Po tokiais skliautais tilptų 12 aukštų namas. Viduryje pagrindinę navą kerta kita tokio pat aukščio nava, dvi navos (išilginė ir skersinė) sudaro kryžių. Tai buvo padaryta specialiai tam, kad katedra būtų panaši į kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus. Tokios konstrukcijos kaip Koliziejus ar Karakalos pirtys turėjo būti pastatytos greitai, o visas pastatas turėjo būti pastatytas iš karto. Ilgas darbų sustabdymas ar lėta atskirų tokių konstrukcijų dalių statyba kėlė grėsmę, kad skirtingos patalpos turės skirtingą stiprumą.
Statybos reikalavo milžiniškų lėšų ir vergų armijų. Paryžiečiai to neturėjo. Gotikinė katedra paprastai buvo pastatyta dešimtmečius ar net šimtmečius. Miestiečiai pamažu rinko pinigus, o katedros pastatas pamažu augo. Iki XIX amžiaus vidurio Dievo Motinos katedra gerokai skyrėsi nuo to, kokią ją matė paryžiečiai XIII amžiuje. Visi vienuolika laiptų laiptelių dingo, juos prarijo Cité žemė. Dingo apatinė statulų eilė trijų portalų nišose. Dingo ir viršutinė statulų eilė, kuri kadaise puošė galeriją. Katedros vidus taip pat buvo smarkiai apgadintas. 
Dingo didingos statulos, vitražai, pakeistas gotikinis altorius. Vietoje to pasirodė minios kupidonų, bronzinių debesų, marmurinių ir metalinių medalionų. Katedra buvo apgadinta. Be to, jam grėsė visiškas sunaikinimas. 1841 metais buvo priimtas specialus vyriausybės sprendimas gelbėti Paryžiaus Dievo Motinos katedrą, o 1845 metais pradėtas kapitalinis katedros restauravimas, vadovaujant garsiam architektui E.E. Viollet-le-Duc. Tik iš dalies vakarinio, pietinio ir šiaurinio fasadų vitražai, skulptūros fasaduose ir chore iki šių dienų išliko originalios formos. 
prancūzų gotika. Burgundija. Hospisas.
Vokietija .;
Kelno katedra (1248–19 a.) .;
Grandiozinė penkių navų Kelno katedra (1248-1880) buvo pastatyta pagal Amjeno katedrą. Jo išvaizdą apibūdina šviesūs bokštai smailiais stogais vakariniame fasade, neįprastai aukšta vidurinė nava ir elegantiška visų statybos detalių architektūrinė apdaila. Rožės pakeitimas lanceto langeliu padidina judesio greitį.
Kelno katedra išsiskiria savo sausomis formomis. Vakarinė jos dalis buvo baigta tik XIX a. Gotikos epochoje išaugo pasaulietinės architektūros – privačios, rūmų ir viešosios – svarba mene. Sukurta politinis gyvenimas o auganti miestiečių savimonė atsispindėjo statant monumentalias rotušes. Vormso katedra (XII a.) .;
Notre Dame katedra Ulme .;
Naumburgo katedra .
Anglija .
Vestminsterio abatijos katedra (XII-XIV a.) Londone .
;
centrinė nava
Solsberio katedra. (1220-1266); 
Ekseterio katedra (1050 m.) .;
Linkolno katedra (XI a. pabaiga) .
Glosterio katedra (XI-XIV a.) .
čekų .
Gotikinė Prahos architektūra .;
Šv. Vito katedra (1344–1929 m.)
Italija .;
Palazzo Doge .;
Tai ryškus Venecijos gotikos pavyzdys, perėmęs ne konstrukcinius principus, o dekoratyvinį šio stiliaus pobūdį. Jo fasadas neįprastos kompozicijos: apatinę rūmų pakopą juosia balto marmuro kolonada su persipinančiomis smailiomis arkomis. Didžiulis monumentalus pastatas tiksliai įspaudžia į žemę tupias kolonas. Ištisinė atvira lodžija su vingiuotomis arkomis ir plonomis, dažnai išdėstytomis kolonomis sudaro antrąjį aukštą, išsiskiriantį grakštumu ir lengvumu. 
. Virš marmurinių raižinių nėrinių iškyla rausva trečio aukšto siena su mažais langais, tviskanti ir vibruojanti saulėje. Visa šios sienos dalies plokštuma padengta geometriniu baltu ornamentu. Iš tolo rausvos ir perlamutrinės spalvos rūmai džiugina skambumu iš arti dekoratyvinis sprendimas, palengvinančios formos. Venecijos architektūra sujungia griežtą Bizantijos pompastiką su rytietišku ir gotikiniu dekoratyvumu, pasaulietiniu linksmumu.
Milano katedra (1386–19 a.) .
Gotikinė architektūra. Gotikinės katedros statyba. Skraidantys Milano katedros kontraforsai .
Palazzo d'Oro (Auksiniai rūmai) Venecijoje .
popiežiaus rūmai
Sevilijos katedra
Katedra Roskildėje
Saint-Michel-et-Saint-Gudule katedra Briuselyje
Regensburgas. Dom. Regensburgas. Šventojo Pauliaus katedra
Liubekas.Vokietija
Viduramžiais Europoje nebuvo miesto be katalikų katedros. Lotyniškas terminas civitas, kuris verčiamas kaip miestas, gyvenvietė, tais laikais reiškė vyskupo būstinę. Katedra buvo vyskupo rezidencija. Gotikinių katedrų statyba yra svarbus istorijos etapas viduramžių Europa. Ne visos katedros yra didžiulės ir didingos, tačiau visos didžiosios gotikinės katedros nuo XII amžiaus yra meno, mokslo ir technologijų, socialinio gyvenimo, tikėjimo ir galios citadelės. Gotikinės katedros yra Europos civilizacijos kvintesencija. Daugelis pas mus atėjusių katedrų buvo pastatytos ne tik religiniai pastatai, to pavyzdys – Saint-Denis bazilika.
Antikos nuosmukio metu Romos imperija tapo krikščioniška, kiekviena pagrindinė ir vidutinis miestas tampa vyskupo buveine – vyskupija. Viduramžiais buvo kuriama vis daugiau naujų vyskupijų, tęsėsi Šiaurės, Vidurio ir Rytų Europos evangelizacija. XIII amžiuje Vakarų Europa turi apie tūkstantį vyskupijų ir tiek pat katalikų katedrų. XII amžiuje klestėjo miestų ir karinė statyba, pastatai telkšojo aplink gotikines katedras, kurių kai kurių amžius siekia iki 1000 metų.
Gotikinės katedros skyrėsi nuo to, kaip jas žinome šiandien. Dažniausiai tai būdavo šventyklų kompleksai, susidedantys iš atskirų pastatų, kurių vieni tarnavo didingoms šventėms, kiti – vyskupo aplinkos dvasininkų liturgijoms. Taip pat buvo specialus kambarys krikštynoms. XI amžiaus antroje pusėje. Popiežius Grigalius VII įvykdė plataus masto bažnyčios reformą, vadinamą „Grigoriumi“. Reforma buvo siekiama sustiprinti bažnyčios vaidmenį visuomenėje. Dabar katedra buvo pristatyta kaip vieta, kur pasauliečiai, kunigai, vyskupas, vadovaujami kapitulos, galėtų susiburti ir atlikti religines apeigas. Taigi katedra buvo kontrastuojama su kitomis bažnyčios institucijomis, tokiomis kaip abatijos, ir galėjo užimti deramą vietą viduramžių visuomenės gyvenime.
XIII amžiuje Europoje prasideda ekonomikos atsigavimas. Didėjanti miestų ir provincijų materialinė gerovė leidžia nemažai lėšų skirti statyboms. Statomos įspūdingos katedros. Chartres vyskupas Fulbertas (apie 960–1028 m.) numatė katedros eros iškilimą ir savo rezidenciją pradėjo statyti jau 1020 m. Fulbertas buvo išskirtinė asmenybė. Jis anksti suprato, kokį vaidmenį gali atlikti Katalikų bažnyčia feodalinėje visuomenėje jam priklausė esminiai darbai apie vasalų ir senjorų teises, jis pats dalyvavo sutaikinant Prancūzijos karalių su maištinga bajorija. Vokietijoje ir Italijoje pagal romėnišką modelį statomos didingos katedros – Mayenne, Worms, Modena, Ancona. Tačiau gotika daro savo. Religiniai pastatai vis dažniau įgauna gotikinių bruožų, pagal romėnišką modelį statytos katedros lieka nebaigtos arba sunaikintos, o jų vietoje statomos naujos.
Gotikos stiliaus metodologiją sukūrusiu pradininku laikomas abatas Sugeris (apie 1080-1151). 1144 m. jam vadovaujant buvo baigta restauruoti rytinė Saint-Denis abatijos siena, taip pat choras viduje. Sugeris, Liudviko VI ir Liudviko VII patarėjas, planavo architektūroje parodyti Paryžiaus globėjo didybę. Tuo tikslu katedros viduje buvo pastatytos kertančios smailios arkos, kurių viršutinė trikampė dalis sutelkė šviesą, simbolizuojančią maksimą „Dievas yra šviesa“. Vyskupai su džiaugsmu priėmė naująjį kanoną. Po Saint-Denis katedra Sense (1150 m.) buvo pastatyta pagal naujas taisykles – pirmoji iš garsiųjų gotikinių katedrų. Tada katedros Nojone, Laone ir 1163 m. Paryžiuje. Šiai pirmajai gotikinių katedrų bangai būdingas masyvus mūras, choro galerija ir šešių skliautų smailios arkos. Išorinės atraminės arkos pradėtos naudoti visos konstrukcijos gravitacijai paskirstyti, taip pat langų angoms platinti. 1194 m. buvo baigta statyti Burg katedra, ankstyvosios gotikos architektūros šedevras.
Pradėjus statyti Chartres katedrą, gotikinis menas daro savo klasikinės formos: keturkampės arkos, triforiumas pakeičia choro balkonus, išorinės atramos pastatytos naudojant tobulą kontraforsų sistemą. 1211 metais buvo pradėta statyti Reimso Dievo Motinos katedra, kurios rezultatas – monumentalus, analogų neturintis, 138 m ilgio ir 38 m aukščio statinys. Didžiausia savo plotu išlieka Amjeno katedra – 8000 m2, pastatyta 1220 m. Terminas „akinanti gotika“ geriausiai atspindi katedrų, susidedančių beveik vien iš langų, statybos principą. Vien Metce esantis Saint-Etienne turi 6500 m2 vitražų. Beauvais laikoma aukščiausia gotikine katedra, smailios choro arkos siekia 48 m, tačiau 1284 m. dalis arkinio ansamblio sugriuvo. Tai nebuvo statybos klaidos. Iki XIII amžiaus pabaigos. ekonomikos pakilimas užleidžia vietą nuosmukiui, Europą ištiko krizė, pritrūko lėšų katedroms išlaikyti. XIV amžius buvo pagarsėjęs daugybe karų ir marų, kurie sulėtino katedrų statybą. Daugelio jų statyba liko nebaigta.
Ir vis dėlto katedros pamažu, bet užtikrintai atsiranda visoje Europoje. Anglijoje smailiomis arkomis garsėjanti Durhamo katedra buvo pastatyta XII a. Plantagenet dinastija nėra svetima prancūzų architektams, tokiems kaip Guillaume'as de Sensas, 1180 m. suprojektavęs Kenterberio katedrą. Tačiau Anglijos gotikinės katedros išlaiko savo nacionalinį identitetą – nemažo ilgio, lyginant su kaimynais prancūzais, jos išlieka pritūpusios. Ispanijoje gotika atspindėjo krikščioniškosios rekonkistos teiginį: Leone (1205 m.) ir Burgose (1221 m.) buvo pastatytos katedros. Vokietijoje žydi gotika: opus francigenum visur pakeis romėnų kanoną. Vokietijos valdovai yra ambicingi, katedrų dydis pasauliečius turėtų šokiruoti ir sužavėti, todėl Kelno katedra, pradėta statyti 1248 m., buvo baigta tik XIX a. Italija ilgą laiką liko ištikima Romos kanonui. Itališkos gotikos ypatumas slypi sodrioje sienų dekoracijoje, įvairiaspalviame apdailos akmenyje, kaip Sienoje, ir mozaikinių ornamentų išsaugojime, kaip Orvieto. Išimtis – Milano katedra, pastatyta gerokai vėliau, 1375 m., greičiausiai ją statė architektai ir mūrininkai iš Vokietijos, todėl buvo vadovaujamasi klasikiniais gotikos principais, nors išorės marmurinė sienų apdaila vis dar perkelia akcentą į itališką originalumą.
Gotikinės katedros radikaliai keičia miestų išvaizdą. Vyskupai dažnai siekia iš valdžios teisės nugriauti pastatus aplink savo vyskupijas, kad padidintų jų teritoriją. Burge prie Narbonos katedros buvo pridėta apsidė, valdžia atsisakė tenkinti vyskupo prašymą ir ten katedra liko be navos. Kitas sunkumas buvo erdvės skyrimas verandoje. Pavyzdžiui, Amjene katedros bokštai yra stačiakampiai, o ne kvadratiniai, kaip buvo numatyta iš pradžių, dėl to, kad kapitula negalėjo įsigyti reikiamų žemės sklypų.
Gotikinių katedrų statyba prisidėjo prie statybos technologijų plėtros ir tobulėjimo darbo santykiai(o čia galite sužinoti apie modernią Wacker statybos įrangą). Iš tiesų, norint pastatyti tokį reikšmingą pastatą, reikėjo koordinuoto užsakovo (dažnai vyskupo) ir rangovo darbo. Pastarasis buvo vadinamas meistru, jo figūra buvo raktas į sėkmingą statybų pabaigą. Žymiausi rangovai, be kita ko, buvo Robertas de Luzarchas (apie 1160–1222 m.), kuris, statydamas Amjeno katedrą, griežtai apribojo akmens kiekį sienų statybai, taip sumažindamas statybos išlaidas ir suteikdamas katedrai. didesnis „oringumas“. Meistras Pierre'as de Montreuil iš Paryžiaus (apie 1200-1267) savo kapui pelnė garbės epitafiją: „Akmenų profesorius“. Jis gerai koordinavo savo įgulos narius ir supaprastino patį darbą, pradedant nuo karjero, kuriame buvo kasami akmenys. Katedrai trinkelės buvo pradėtos pjauti beveik iškart po jų nuėmimo, dirbo visa komanda: mūrininkai, skulptoriai, staliai.
Kadangi samdomi žmonės dirbo statybose, jiems priklausė atlyginimas, dažnai labai padorus, todėl jie buvo suinteresuoti išlaikyti savo darbo įgūdžius ir tapo profesionaliais darbuotojais, kurie vėliau buvo samdomi kitose statybvietėse. Vyskupai ir kapitulai, jei leido lėšos, sumokėjo rangovui iš savo kišenės. Žinoma, finansavimui buvo pritrauktos ir pasauliečių aukos, tačiau jų netvarkingumas neleido jų laikyti ilgalaikio investavimo priemone. Išteklių lėšoms katedrų statybai Prancūzijoje valdyti buvo įvestas skyrių „Pajėgos ir gamyba“ (Oeuvre et fabrique) institutas.
Gotikinės katedros vaidino reikšmingą vaidmenį viduramžių miestų gyvenime. Pirma, tai buvo garbinimo vietos. Žinoma, katedra priklausė vyskupui, kuris vykdavo pamaldas per didžiąsias religines šventes. Įprastomis dienomis pamaldas laikydavo daugybė kanauninkų (Laone – 83), o kasdienės mišios buvo privalomos. Prie altorių pamaldas laikė kapelionai. Daugiau nei 250 dvasininkų tarnavo Dievo Motinos katedroje, vyskupas netgi buvo priverstas apriboti vienu metu švenčiamų mišių skaičių. Antra, katedra yra neatsiejamai susijusi su viduramžių visuomenės valdžios institucija. Prancūzijoje karalius yra daugelio katedrų garbės kanauninkas. Valdžia greitai suprato vyskupų įtakos svarbą. 1302 m. Pilypas Puikus suvienijo tris vienuoliškus ordinus Dievo Motinos viršenybėse, taip padėdamas pagrindą dvarams. Už tai jo garbei Notre Dame buvo pastatyta jojimo statula. Daugelis katedrų taip pat tarnauja kaip karališkieji kapai, pavyzdžiui, Ruane, kur ilsisi Ričardas Liūtaširdis.
Pilypo Gražiojo jojimo statulos Notre Dame eskizas iš knygos. R. Gane'as Le Chapitre de Notre-Dame de Paris au XIVe Siècle: étude sociale d"un groupe canonial.
Italijoje konfliktai tarp aplinkinių kaimų gyventojų ir vyskupų nėra neįprasti. Pastarieji siekė perimti ne tik bažnytinės, bet ir pasaulietinės valdžios kontrolę. Sienos gyventojams pavyko nacionalizuoti katedros statybą ir taip statyba buvo perduota miesto valdžiai. Amatininkai ir darbininkai susibūrė į bendrijas ir korporacijas, kurių tarybos posėdžiavo koplyčiose. Aukų ir nario mokesčių dėka katedros yra gausiai papuoštos.
Katedros taip pat yra globėjos krikščionių relikvijos, kai kurios tampa piligrimystės vietomis, pavyzdžiui, Saint-Jacques de Composelle. Vyskupai sako iškilmingas kalbas piligrimams, taip pat sprendžia tikėjimo klausimus. Gotikinių katedrų gyvenime pasaulietinis ir religinis glaudžiai susipynę. Čia jie atgailauja nuodėmes, bet taip pat renkasi trumpą kelią, nes per katedrą yra arčiau turgaus. Tačiau visų pirma gotikinė katedra yra liturgijos, religinės paslapties ir maldos vieta. Nepaisant pastato įspūdingumo, vidaus erdvė aiškiai suskirstyta į zonas. Pagrindinis altorius yra šventovėje ir yra paslėptas nuo smalsių akių altoriaus uždanga. Pirmajame plane visada yra chorai, nuo navos izoliuoti sakykla, o nuo chorus juosiančios galerijos specialiu barjeru. Galerija, uždaryta ketaus grotelėmis, visada atvira tikintiesiems, kad jie galėtų pagerbti relikvijas. Nava – pasauliečių vieta. Mendės vyskupas Guillaume'as Durandas (1230-1296) savo veikale Rational paaiškina tarybų paskirtį. Katedra yra „Dievo buveinė“ ir „dangaus vartai“ ji yra prieš Naująją Jeruzalę ir yra stiprus priminimas visiems krikščionims apie ateinančią Dievo karalystę.
Katalikų religija garsėja turtinga ikonografija. Skulptūros katedrose yra ant choro tvoros ir sakyklos, taip pat lauke virš vartų. Chartres, Amjeno, Bourg ir Paryžiaus katedros garsėja savo skulptūrinėmis kompozicijomis, kuriose yra Senojo ir Naujojo Testamento scenų, Kristaus ir Mergelės Marijos figūrų. Visas fasadas iš esmės paverstas savotišku fasadu, ant kurio stovi šventųjų figūros. Paryžiaus ir Reimso katedrose taip pat pastebima keletas karalių, pavaizduotų akmenyje. Vitražas taip pat stengiasi prisidėti prie biblinių scenų vaizdavimo. Vis dažniau jų spalva įgauna šiltą geltoną atspalvį, derančią su tinku, kuriuo buvo dengtos sienos. Kartais vitražai vaizduoja vykstantį veiksmą, pavyzdžiui, Burgo katedros apatiniuose apsidės languose. Langus puošia apvalūs vitražai, iš kurių garsiausias Paryžiaus Dievo Motinos katedros pietiniame transepte yra 13,5 m skersmens. Vitražai daugiausia vaizduoja Kristų ir Dievo Motiną, taip pat Apokalipsės scenas. Tačiau kartais vitražai būna grynai praktinio pobūdžio, reprezentuojantys zodiako ciklą ar metų laikų kaitą, kaip Anžė katedroje, taip pat kasdienį darbą ar laisvąjį meną apskritai, kaip Laone.
Sužinokite, kokiomis šventyklomis žavisi keliautojai
© gettyimages.comĮrašas, kurį 2017 m. kovo 29 d., 9.26 val. PDT, pasidalijo Rachel Brabin (@womanandwolf).
Glosterio katedra gali pasigirti didžiausiu vitražu iš bet kurios gotikinės katedros pasaulyje. Ji garsi ir tuo, kad ten buvo nufilmuoti keturi Hario Poterio filmai: būtent ši katedra ekrane virto Hogvartso mokykla. Katedros pastatas datuojamas XI a., buvo ne kartą atnaujintas ir yra vienas gražiausių pasaulio gotikinės architektūros pavyzdžių.
- Gražiausios gotikinės katedros – imperatoriškoji Šv.Baltramiejaus katedra, Frankfurtas
Didžiausia Frankfurto katedra viduramžiais kelis šimtmečius buvo Vokietijos imperatorių ir karalių karūnavimo vieta. Gotikos stiliaus katedra pradėta statyti XIII amžiaus viduryje. Stulbinantis pastato grožis ir didybė, kurį galime pamatyti šiandien, yra dviejų didelių rekonstrukcijų rezultatas. Pirmasis buvo įvykdytas po gaisro 1867 m., antrasis po niokojančių bombų išpuolių Antrojo pasaulinio karo metu. Vertingiausia katedros relikvija laikoma apaštalo Baltramiejaus, kuris nuo 1239 metų buvo laikomas katedros globėju, kaukolės viršutinė dalis.
- Gražiausios gotikinės katedros – Reimso katedra, Reimsas
Įrašas, kuriuo SJ Bowdenas (@sj_bowden) pasidalijo 2017 m. sausio 29 d., 5.53 val. PST
Vėlyvosios prancūzų gotikos atstovas tapo mėgstama Prancūzijos karalių karūnavimo vieta. Statybos prasidėjo 1211 m. ir tęsėsi iki 1481 m. Į dangų greitai kyla milžiniška 150 metrų ilgio šventykla su dviem 80 metrų bokštais. Panašu, kad pastatas auga nuo žemės, kyla pakopomis po pakopų, lūžta su daugybe smailių arkų, stačių trikampių frontonų ir aštrių piramidinių smailių. Reimso katedra yra aukščiausia katedra Prancūzijoje. Reimso katedra gausiai dekoruota skulptūromis. Nenuostabu, kad ji vadinama „skulptūros karalyste“. Iš akmens iškalti reljefai beveik visą dengia pagrindinį fasadą. Prie pagrindinio įėjimo lankytoją pasitinka Dievo Motinos, kuriai ir skirta šventykla, statula.
- Gražiausios gotikinės katedros – Ulmo katedra, Ulmas
Religiniai pastatai dažnai puošiami paukščių atvaizdais. Paprastai į krikščioniška tradicija tai arba ereliai, kaip Viešpaties ženklas, arba balandžiai, simbolizuojantys Šventąją Dvasią. Tik Ulmo mieste, Vokietijoje, galite pamatyti gotikinę katedrą, papuoštą žvirblių statulomis. Šie nekenksmingi paukščiai ant katedros stogo plėšrūnus pakeitė ne dėl kažkokių teologinių priežasčių – jie tiesiog yra savotiškas miesto simbolis. Ulmo katedra yra aukščiausia Europoje. Katedra pradėta statyti 1377 m., ją finansavo miesto gyventojai. Kaip ir daugelis kitų stambių statybų projektų, procesas užsitęsė ilgai, o po dar vieno ilgo sąstingio 1543 metais bažnyčia tapo liuteroniška, statybos buvo atnaujintos, o 1890 metais buvo baigtas statyti bokštas. Katedros didelės gotikinės smailės kyla į 161 metrą. Be aukštos smailės, katedrą verta pamatyti ir elegantiškus raižytų ąžuolų chorus.
- Gražiausios gotikinės katedros – Chartres Cathedral, Chartres
Įrašas, kurį 2017 m. kovo 29 d., 11:57 PDT, bendrino Mathithibird (@instantmathik)
Chartres katedra tikrai yra vienas iš gotikinės architektūros šedevrų. 1979 metais katedra buvo įtraukta į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą. Chartres katedra yra pirmoji katedra Prancūzijos istorijoje, skirta Mergelei Marijai. Dievo Motinos katedra išliko iki šių dienų beveik originalia forma. Chartres katedros ilgis apie 130 m, pagrindinio navos skliauto aukštis nuo grindų 36 m, centrinė ir šoninė navos kartu 32 m pločio su 45 m pločio transeptu. Katedros grindyse mozaikomis išklotas paslaptingas labirintas, datuojamas 1205 m., simbolizuojantis tikinčiojo kelią pas Dievą.
- Gražiausios gotikinės katedros – Sevilijos katedra, Sevilija
Įrašas, kuriuo Işılay Ekin (@isilayekin) pasidalijo 2016 m. lapkričio 3 d., 4:37 PDT
Sevilijos katedra arba Santa María de la Sede katedra – katedra Sevilijos mieste (Ispanija), didžiausia gotikinė katedra Europoje. Pastatytas 1401–1519 m., buvusios mečetės, likusios po rekonkisto, vietoje. Jis yra apie 116 metrų ilgio ir 76 metrų pločio. Katedra susideda iš penkių šoninių koplyčių ir didelės pagrindinės koplyčios. Bendras plotas – 11 520 kvadratinių metrų. Pagrindinis įėjimas į katedrą yra pietinėje pusėje, kur taip pat yra Kristupo Kolumbo kapas. Kolumbo palaikai buvo perkelti kelis kartus, todėl kai kurie mano, kad dėl vežėjų klaidos jo sūnaus Diego palaikų Sevilijos katedroje nėra. Katedroje yra daug relikvijų ir lobių, įskaitant Murillo, Velazquez, de Zurbaran ir Goya paveikslus. Sevilijos katedra yra trečia pagal dydį bažnyčia pasaulyje.
Sevilijos katedra taip pat garsėja paauksuotu ikonostazu. Manoma, kad tai viena didžiausių ikonostazių pasaulyje, 220 kvadratinių metrų ploto ir daugiau nei 1000 paauksuotų figūrų. Sakoma, kad jam pastatyti prireikė daugiau nei 30 tonų aukso! Ikonostaze yra 45 scenos arba paveikslai iš Kristaus ir Dievo Motinos gyvenimo.