จระเข้เป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าแห่งน้ำและน้ำท่วมแห่งแม่น้ำไนล์เซเบก (กรีก ซูโขส) เทพองค์นี้มีลักษณะเป็นผู้ชาย จระเข้ หรือผู้ชายที่มีหัวเป็นจระเข้ เชื่อกันว่า Sebek ให้ความอุดมสมบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์ ศูนย์กลางหลักสองแห่งของลัทธิ Sebek อยู่ที่ Fayum และ Sumenu ทางตอนใต้ของ Thebes ในเชดิท จซึ่งเป็นเมืองหลักของโอเอซิส Fayum เขาถือเป็นเทพเจ้าหลักด้วยเหตุนี้ชาวกรีกจึงตั้งชื่อเมืองนี้ว่าจระเข้ พวกเขาบูชาในสถานที่ต่าง ๆ ของโอเอซิส รูปลักษณ์ที่แตกต่างกันเซเบก้า. ในฟายุม เขาถูกมองว่าเป็นผู้ไร้ศีลธรรมและเป็นเป้าหมายของการเคารพ: "ขอสรรเสริญแด่พระองค์ ผู้ทรงฟื้นคืนชีพจากตะกอนดินดั้งเดิม..." พวกเขาเห็นว่าเขาเป็นพลังที่เป็นประโยชน์และหันไปหาเขาพร้อมคำอธิษฐานเพื่อการรักษาโรคและขอความช่วยเหลือในสถานการณ์ที่ยากลำบากในชีวิต เชื่อกันว่า Sebek ห่วงใยชะตากรรมของผู้ตายในอีกโลกหนึ่ง
เฮโรโดทัสเป็นพยานในการบูชาเทพเจ้าเซเบก เขาอธิบายลัทธิจระเข้ในอียิปต์โบราณดังนี้: “หากชาวอียิปต์คนใดหรือชาวต่างชาติ (ซึ่งเหมือนกัน) ถูกจระเข้ลากไปหรือจมน้ำตายในแม่น้ำ ก็เท่ากับชาวเมืองที่ซากศพเกยตื้นอยู่ ชายฝั่งจำเป็นต้องดองศพเขาอย่างแน่นอนและเป็นไปได้ที่จะฝังเขาให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้นในสุสานศักดิ์สิทธิ์ ทั้งญาติและเพื่อนของเขาไม่ได้รับอนุญาตให้สัมผัสร่างกายของเขา นักบวชแห่งเทพเจ้า [แห่งแม่น้ำ] เองก็ฝังผู้ตายด้วย มือของพวกเขาเองเป็นสิ่งที่สูงกว่ามนุษย์” ในตำราพีระมิดแล้ว Sebek ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นบุตรชายของ Neith ซึ่งเป็นเทพธิดาโบราณซึ่งมีเครื่องรางเป็นลูกศรไขว้สองลูก เชื่อกันว่าในฐานะเทพีแห่งน้ำและทะเล Neith ได้ให้กำเนิดเทพเจ้าจระเข้ Sebek ในช่วงน้ำท่วมไนล์ มักมีภาพเธอให้นมลูกจระเข้ตัวเล็ก 2 ตัว ไม่มีความเกี่ยวข้องกับลัทธิการฝังศพโดยเป็นหัวหน้าของ "บ้านแห่งการดองศพ" และร่วมกับไอซิส, เนฟธีสและเซอร์เก็ตก็ถูกวาดภาพบนโลงศพ
ชื่อ Sebek รวมอยู่ในชื่อเชิงทฤษฎีของฟาโรห์แห่งราชวงศ์ที่ 13 ลัทธิของเขาได้รับความโปรดปรานเป็นพิเศษในหมู่กษัตริย์แห่งราชวงศ์ที่ 12 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ฟาโรห์อาเมเนมฮัตที่ 3 พวกปโตเลมี และจักรพรรดิโรมัน ในกรุงโรม ความเชื่อที่แพร่หลายคือใครก็ตามที่ทาตัวเองด้วยไขมันจระเข้สามารถว่ายน้ำอย่างปลอดภัยระหว่างจระเข้ได้ และหนังจระเข้ที่ประตูลานบ้านก็ช่วยปกป้องเขาจากอันตราย เกิดจากลูกเห็บ ต่างจากเทพอียิปต์อื่นๆ มากมาย Sebek ไม่มีกลุ่มสามองค์และมีเพียงองค์เดียวเท่านั้นที่ปรากฏในตำราทางศาสนา ในตำราประชาธิปไตยจาก Fayum เทพธิดาปรากฏตัวพร้อมกับ Sebek, Sebeket ชื่อของเธอคือแบบฟอร์ม หญิงชื่อเซเบค เธอถูกพรรณนาในรูปแบบมานุษยวิทยาหรือเป็นผู้หญิงที่มีหัวเป็นสิงโต
ในฐานะเทพเจ้าผู้ใจดีและมีเมตตา Sebek ทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยของเทพเจ้า Ra ในการต่อสู้กับพลังแห่งความมืด เขาเป็นคนเดียวกันในตำนานของโอซิริส ตามตำนานฉบับหนึ่งมันเป็นจระเข้ที่อุ้มร่างของ Osyras ที่จมน้ำตาย จระเข้ซึ่งถือเป็นร่างอวตารของเขา ถูกทำมัมมี่หลังความตาย อย่างไรก็ตามในสถานที่อื่น อียิปต์โบราณ Sebek ถือเป็นนักล่าทางน้ำที่อันตรายและถูกรวมอยู่ในกลุ่มผู้ติดตามของ Set เทพเจ้าแห่งความชั่วร้ายซึ่งถือว่าเป็นศัตรูกับทั้ง Ra และ Osiris Maga จระเข้ยักษ์ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับธาตุน้ำและความโกลาหลในยุคดึกดำบรรพ์ทำหน้าที่เป็นคู่ต่อสู้ของสุริยรา ใน Harris Papyrus เราอ่านว่า: “กลับมาแล้ว Maga ลูกชายของ Set! / ขอให้คุณอย่าควบคุมหางของคุณ! / ขอให้คุณอย่าคว้ามือของคุณ! / ขอให้คุณอย่าเปิดปากของคุณ! ต่อหน้าคุณ / และให้นิ้วของเทพเจ้าเจ็ดสิบเจ็ดองค์อยู่ในสายตาของคุณ” ทำให้ตัวเองกลายเป็นจระเข้ยักษ์ที่เฝ้าดวงตาทั้งสองแห่งวัดเจต สุสานสามารถเข้าครอบครองพวกมันได้ โดยมีรูปร่างเหมือนงูมีปีกด้วยมีดแทนที่จะเป็นขนนก และฝังพวกมันไว้ที่อื่น พวกมันงอกและกลายเป็น องุ่น- บนภาพนูนต่ำนูนสูงของวิหารในเมือง Edfu (Egyptian Behdet) ในอียิปต์ตอนบน ซึ่งเป็นที่ซึ่งลัทธิฮอรัสได้ถูกย้ายออกไป มีภาพเขายืนอยู่บนเรือต่อหน้า Ra ถือฉมวกซึ่งเขาใช้ฆ่าจระเข้ ใน "คำสอนของเมริการะ" ในบรรทัดที่ 130-134 มีกล่าวถึงพระศาสดาดังต่อไปนี้: พระองค์ทรงสร้างฟ้าและดิน... พระองค์ทรงกำจัดจระเข้ออกจากน้ำ"
Sebek เจ้าแห่งผืนน้ำถูกระบุว่าเป็นผู้เดียวกับ Min เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ ซึ่งเป็น "ผู้ผลิตพืชผล" น้ำท่วมครั้งนี้ “ทำให้ดินอุดมสมบูรณ์” และมีส่วนทำให้พืชผลเติบโต เมื่อน้ำเริ่มท่วม จระเข้ก็ฟักออกมาจากไข่ที่วาง และเหตุการณ์นี้เชื่อมโยงจระเข้เข้ากับภาวะเจริญพันธุ์ด้วยแนวคิดเกี่ยวกับ การเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์ทำนายขนาดของการรั่วไหลที่จะเกิดขึ้น พลูตาร์คกล่าวถึงเกียรติที่จระเข้ได้รับในหมู่ชาวอียิปต์ โดยเล่าตำนานว่าสถานที่ที่จระเข้ตัวเมียวางไข่เป็นเครื่องหมายถึงขีดจำกัดของน้ำท่วมไนล์: “พวกมันวางไข่หกสิบฟอง ฟักออกมาด้วยจำนวนวันเท่าๆ กัน และนานที่สุด จระเข้มีชีวิตอยู่ได้เท่าๆ กัน และจำนวนนี้เป็นจำนวนแรกในบรรดาผู้ที่จัดการกับเทห์ฟากฟ้า” ที่นี่ นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่หมายถึงช่วงเวลา 60 ปี ซึ่งในสมัยโบราณเรียกว่าปีใหญ่ เพราะทุกๆ 60 ปีจะมี “การประชุม” ของดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์ ความสมบูรณ์ของน้ำท่วมไนล์และการปรากฏตัวของดินดำใน สมัยโบราณเกิดขึ้นเมื่อดวงอาทิตย์อยู่ในราศีพิจิก “ในโหราศาสตร์คลาสสิก สัญลักษณ์ของราศีพิจิกคือน้ำ น้ำเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต” และจระเข้ก็อาศัยอยู่ในน้ำ “อักษรอียิปต์โบราณที่แปลว่าสีดำคือปลายหางของจระเข้ ไม่ใช่เพราะมันเป็นสีดำจริงๆ แต่เพียงว่าดวงตาของจระเข้เป็นตัวแทนของพระอาทิตย์ขึ้น และหางของมันเป็นตัวแทนของพระอาทิตย์ตกหรือความมืด” ในสมัยโบราณนั้น เทพแห่งดวงอาทิตย์ได้จุติเป็นจระเข้ - เซเบกรา
จระเข้และตำนานอียิปต์
ตำนานอียิปต์ไม่สามารถเพิกเฉยต่อสัตว์เช่นจระเข้ไนล์ได้ นี่คือสัตว์เลื้อยคลานขนาดใหญ่ที่มีความยาวถึง 6 เมตร บุคคลที่ใหญ่ที่สุดมีน้ำหนักมากกว่าหนึ่งตัน
จระเข้ไนล์ทำให้เกิดความกลัวอันศักดิ์สิทธิ์ในหมู่ชาวอียิปต์โบราณ - ทั้งชีวิตของพวกเขาเชื่อมโยงกับแม่น้ำไนล์และเจ้าแห่งแม่น้ำที่แท้จริงคือจระเข้ ด้วยการเป่าหางอันทรงพลังเพียงครั้งเดียว จระเข้ผู้หิวโหยก็สามารถพลิกเรือประมงและลากชาวประมงที่โชคร้ายลงไปใต้น้ำได้
และบนบกใกล้น้ำและหนองน้ำเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้สึกปลอดภัย - จระเข้รวมถึงจระเข้ไนล์สามารถวิ่งด้วยการควบม้าได้แสดงความคล่องตัวที่น่าทึ่งเมื่อมองแวบแรกสัตว์เงอะงะที่อยู่นอกน้ำ
กรามอันน่าสยดสยองที่มีฟันขนาดใหญ่ ปิดด้วยแรงอันมหาศาล หักกระดูกของสัตว์ใหญ่และแยกเปลือกเต่าออก ที่น่าสนใจคือฟันของจระเข้มีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้งในช่วงชีวิต - ฟันใหม่และคมจะเติบโตเพื่อทดแทนฟันเก่าและฟันที่สึกหรอ
จระเข้สามารถอยู่โดยไม่มีอาหารเป็นเวลานานมาก - นานถึงหนึ่งปี ไม่มีสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชนิดอื่นใดเทียบได้ และคุณสมบัติอีกอย่างหนึ่ง - จระเข้ไม่มีลิ้นตามความหมายปกติ - ลิ้นของมันแผ่กระจายไปตามกรามล่างและติดแน่น
นั่นก็คือ จระเข้มีคุณสมบัติและคุณสมบัติในชีวิตจริงที่แตกต่างจากสัตว์หลายชนิดที่มีคุณสมบัติที่น่าอัศจรรย์มากมายจนอดไม่ได้ที่จะทำให้พวกเขากลายเป็นตัวละครสำคัญในตำนานอียิปต์ตั้งแต่สมัยโบราณ
การกล่าวถึง Sebek ครั้งแรก
เทพเจ้าอียิปต์ที่มีหัวเป็นจระเข้เป็นที่เคารพนับถือมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ในคอมออมโบ วิหารเซเบกมีเอกลักษณ์ตรงที่เป็นส่วนหนึ่งของวิหารคู่ที่สร้างขึ้นในยุคกรีก-โรมัน ทางตอนเหนืออุทิศให้กับเทพเจ้าทั้งสามที่นำโดยฮอรัส (ฮอรัส, ทาเซเนทโนเฟรต และปาเนบตาวี ลูกชายของพวกเขา) และทางตอนใต้ของเทพเจ้าทั้งสามที่นำโดยเทพเจ้าจระเข้ (เซเบค, ฮาฮอร์ และคอนซู ลูกชายของพวกเขา)
นอกจากวัดใหญ่เหล่านี้แล้ว ยังมีเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าและวัดเล็กๆ หลายแห่งทั่วอียิปต์ที่อุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งน้ำของอียิปต์ ในหมู่พวกเขาควรสังเกตวัดที่ Gebel el-Silsil และ Gebelin
ความสับสนต่อจระเข้
เฮโรโดตุส นักเขียนชาวกรีกตั้งข้อสังเกตว่าจระเข้ได้รับการนับถือเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ในบางส่วนของอียิปต์ กลุ่มวัดที่อุทิศให้กับพระเจ้าจระเข้นั้นรวมถึงสระน้ำพิเศษที่มีสัตว์เลื้อยคลานศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่
ศีรษะของพวกเขาประดับด้วยต่างหู และอุ้งเท้าของพวกเขาประดับด้วยกำไล หินมีค่า- หลังความตาย ศพของพวกเขาถูกมัมมี่และฝังไว้ในสุสานพิเศษ (พบสุสานดังกล่าวในคอมออมโบ)
อย่างไรก็ตาม ยังมีพื้นที่ในอียิปต์ที่มีการล่าและฆ่าจระเข้ด้วย
ขั้วนี้พบคำอธิบายและการสะท้อนกลับในตำนาน เทพเจ้า Sebek ของอียิปต์ในนั้นมีหลายแง่มุมและคลุมเครือมาก เขาสามารถผสานเข้ากับ 
ในรูปของอามุนหรือเทพสุริยจักรวาล Ra บางครั้งในรูปของเทพเจ้า Sebek-Ra สามารถทำหน้าที่เป็นภาวะ hypostasis ของเทพเจ้า Khnum หรือ Osiris หรือสามารถหลอมรวมกับรูป Set - ศัตรูที่เลวร้ายที่สุดโอซิริสและฮอรัส
ในตำนานอื่น ๆ Sebek แบ่งปันตำแหน่ง "ราชาแห่งอียิปต์" กับ Horus และให้ความช่วยเหลือแก่เขา (โดยเฉพาะเขาพบในน่านน้ำของแม่น้ำไนล์และนำมือของเขาถูกตัดขาดจาก Horus ด้วยความโกรธจากแม่ของเขา ไอซิสซึ่งไอซิสเองก็กลับมายังสถานที่ของพวกเขาด้วยความช่วยเหลือจากเวทมนตร์)
จิตสำนึกในตำนานไม่เชื่อฟังกฎของตรรกะที่เป็นทางการและไม่มีความขัดแย้งในความจริงที่ว่าพระเจ้าองค์เดียวกันสามารถเป็นได้ทั้งความดีและความชั่ว
Sebek - นักบุญอุปถัมภ์ของฟาโรห์
เมื่อฟาโรห์แห่งราชวงศ์ที่ 12 ซึ่งมาจากฟายุมเริ่มปกครองอียิปต์ในช่วงอาณาจักรกลาง Sebek เริ่มได้รับการเคารพในฐานะเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของฟาโรห์
ฟาโรห์หญิงในตำนานจากราชวงศ์นี้มีชื่อว่า Sebekneferu - "Sebek the Beautiful" (ประมาณ พ.ศ. 2333-2329 ปีก่อนคริสตกาล) พีระมิดของเธอซึ่งสร้างขึ้นที่ Mazgun (4 กม. ทางใต้ของ Dashur) เป็นหนึ่งในปิรามิดสุดท้ายที่สร้างขึ้นในอียิปต์
ประเพณีการรวมชื่อ Sobek ไว้ในชื่อของพวกเขายังคงดำเนินต่อไปโดยฟาโรห์แห่งราชวงศ์ที่ 13 ซึ่งหลายคนถูกเรียกว่า Sebekhotep - "Sebek ผู้พอใจ" (Sebekhotep I, II, III, IV, V)
ฟาโรห์บางคนในราชวงศ์ที่ 17 (ประมาณ 1650 - 1567 ปีก่อนคริสตกาล) ก็มีชื่อที่คล้ายกันเช่นกัน - Sebekemsaf I และ Sebekemsaf II การรวมพระนามของพระเจ้าในนามของฟาโรห์พูดถึงความสำคัญมหาศาลของลัทธิเซเบคในช่วงเวลานั้น
เนื่องจากการถือกำเนิดของยุคอาณาจักรใหม่ ฟาโรห์อียิปต์จึงไม่มีชื่อเทพเจ้าจระเข้อีกต่อไป อย่างไรก็ตาม รูปปั้นที่แสดงถึงฟาโรห์องค์ที่ 9 ที่ค่อนข้างเล็กแห่งราชวงศ์ที่ 18 คืออาเมนโฮเทปที่ 3 (ประมาณ 1402 - 1364 ปีก่อนคริสตกาล) และเซเบกที่ใหญ่กว่ามากที่นั่งอยู่ข้างๆ เขา (ปัจจุบันตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ลักซอร์) แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าจระเข้ไม่ได้ สูญเสียหน้าที่ในฐานะผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ฟาโรห์อียิปต์ในช่วงเวลานี้ ลักษณะเดียวกันนี้ยังคงอยู่กับเขาจนเกือบสิ้นยุคของฟาโรห์ รวมทั้งกษัตริย์ฟาโรห์ในสมัยกรีก-โรมันด้วย
ความสัมพันธ์ในครอบครัวของเทพเจ้าจระเข้
ถ้า Neith ถือเป็นแม่ของ Sebek ก็เท่ากับคนอื่นๆ ความสัมพันธ์ในครอบครัวทุกอย่างซับซ้อนมากขึ้น คู่สมรสของเทพเจ้าจระเข้อาจเป็น Hathor ซึ่งบางครั้งก็เป็นเทพีแห่งการเก็บเกี่ยว Renenutet
ลูกชายของเขาจากเทพธิดา Hathor ในกลุ่ม Kom Ombo triad คือเทพเจ้า Khonsu และในโอเอซิส Fayum จากการสมรสกับ Renenutet ลูกชายของเขาคือเทพเจ้า Horus
ในตำนานหลายเรื่อง ฮอรัสเองก็ปรากฏตัวในรูปของจระเข้ระหว่างการค้นหาในแม่น้ำไนล์เพื่อหาส่วนต่างๆ ของร่างกายของโอซิริส พ่อของเขา ซึ่งถูกสังหารอย่างทรยศและถูกแยกชิ้นส่วนโดยกลุ่มผู้โหดร้าย
ทำไมจระเข้ไม่มีลิ้น?
และตำนานอียิปต์ก็ให้คำตอบสำหรับคำถามนี้
เมื่อเซ็ตฆ่าและแฮ็กโอซิริส เขาได้กระจายส่วนต่างๆ ของร่างกายของพี่ชายที่ถูกฆ่ากระจายไปทั่วอียิปต์ และโยนลึงค์ของเขาลงไปในน่านน้ำของแม่น้ำไนล์
Sebek แม้จะมีคำเตือนซ้ำแล้วซ้ำอีกจากเทพเจ้าว่าอย่ากินเนื้อสัตว์ แต่ก็เพิกเฉยต่อคำเหล่านี้และเมื่อเห็นลึงค์ก็กลืนมันลงไป
แม้ว่าเขาจะไม่รู้ในขณะนั้นว่าส่วนนี้ของร่างกายเป็นของใคร แต่การลงโทษของเหล่าทวยเทพนั้นโหดร้าย - ลิ้นของ Sebek ถูกตัดออก
ด้วยเหตุนี้ ดังที่ชาวอียิปต์เชื่อกันว่าจระเข้ไม่มีลิ้น
เทพเจ้าอียิปต์ที่มีหัวจระเข้
เนื่องจากภาพในตำนานหลายภาพเกี่ยวข้องกับ Sebek ภาพของเขาจึงแตกต่างกันอย่างมาก
ตามเนื้อผ้า Sebek จะแสดงเป็นผู้ชายที่มีหัวเป็นจระเข้ โดยมีผ้าโพกศีรษะที่มีแผ่นดวงอาทิตย์ที่มีขนสูง มี uraeus (บางครั้งมีสองอัน) และมักมีเขาที่ตกแต่งอย่างประณีต
ลักษณะของรูปเทพเจ้าจระเข้นี้คือการมีวิกสามด้าน
บ่อยครั้งน้อยกว่าเล็กน้อยมงกุฎ atef (มงกุฎรูปเข็มสูงที่มีขนสองข้างที่ด้านข้าง) หรือมงกุฎที่รวมกันของอียิปต์ตอนบนและตอนล่างถูกแสดงเป็นผ้าโพกศีรษะ
เทพเจ้าแห่งน้ำของอียิปต์สามารถแสดงในรูปแบบซูมอร์ฟิกได้ - ในรูปแบบของจระเข้ที่มีผ้าโพกศีรษะคล้ายกัน
ในรูปของ Sobek นั้น Ra มีลักษณะเป็นจระเข้ที่มีจานสุริยะและมียูเรียสอยู่บนหัว
ด้วยเหตุนี้ ฮอรัสจึงสามารถพรรณนาได้ว่าเป็นจระเข้ที่มีหัวเป็นเหยี่ยว
นอกจากนี้เทพเจ้าอียิปต์ Sebek ยังสามารถวาดภาพด้วยหัวแกะสิงโตหรือวัวได้
พระเครื่องป้องกันในรูปแบบของจระเข้แพร่หลายในอียิปต์ไม่เพียง แต่ในหมู่คนชั้นสูงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนธรรมดาด้วย
ในยุคกรีก-โรมัน ลักษณะทางสุริยะใน Sebek มีความสำคัญมากจนชาวกรีกมักระบุว่าเขาคือ Helios - พระเจ้ากรีกดวงอาทิตย์.
ในตำนานอียิปต์โบราณ สถานที่พิเศษครอบครองโดยเทพเจ้า Sebek - ผู้ปกครองธาตุน้ำเทพเจ้าแห่งน้ำซึ่งน้ำท่วมในแม่น้ำไนล์ขึ้นอยู่กับ รูปแบบซูมมอร์ฟิกของมันคือจระเข้ รูปของพระองค์มี 2 รูปแบบ คือ มีหัวเป็นจระเข้และมีร่างเป็นมนุษย์ หรือกลับกัน มีหัวเป็นมนุษย์และมีลำตัวเป็นจระเข้ บนอักษรอียิปต์โบราณมีภาพเขานอนอยู่บนแท่นกิตติมศักดิ์ ในแง่ของการออกเสียงชื่อของเขายังมี 2 ตัวเลือก: Sobek และ Sebek
จระเข้ถือเป็นอวตารของเทพเจ้า Sebek เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ชาวอียิปต์จับจระเข้ได้จำนวนมาก เลือกตัวที่ดีที่สุด จำได้ว่าเขาเป็นร่างอวตารของเทพ และตกแต่งอุ้งเท้าของสัตว์เลื้อยคลานด้วยกำไลและหูพร้อมต่างหู เพื่อจุดประสงค์นี้จึงเลือกเครื่องประดับเงินและทองและเครื่องประดับ มีหลายกรณีที่เลือกจระเข้หลายตัวเพื่อบูชาพร้อมกัน อย่างไรก็ตาม ชาวอียิปต์ส่วนใหญ่มักรอให้จระเข้ตัวหนึ่งตายตามธรรมชาติเพื่อเลือกร่างอวตารของเทพเจ้าอีกครั้งในหมู่สัตว์เลื้อยคลานรุ่นเยาว์ จระเข้ที่ตายแล้วถูกทำมัมมี่อย่างระมัดระวัง
มัมมี่ของสัตว์เลื้อยคลานศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้มากกว่า 2,000 ตัวถูกค้นพบใกล้กับ Kiman Faris (Crocodilopolis) หากเราคำนวณทางคณิตศาสตร์โดยยึดตามอายุขัยของจระเข้ธรรมดา (ซึ่งมักจะนานกว่าอายุขัยของมนุษย์) เป็นพื้นฐาน เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าประเพณีการเลือกและบูชาจระเข้เซเบกนั้นมีมาตั้งแต่ประมาณ 20,000 ปี ทั้งหมดนี้อาจบ่งบอกถึงความเคารพนับถืออย่างสูงของเทพองค์นี้ในสังคมอียิปต์
ในตำนานอียิปต์โบราณมีข้อมูลเกี่ยวกับการเคารพจระเข้ Petsuhos ซึ่งเป็นศูนย์รวมที่แท้จริงของเทพเจ้า Sebek ชาวอียิปต์เชื่อว่าเขาอาศัยอยู่ในทะเลสาบที่อยู่ติดกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักของเทพเจ้า พวกเขาดื่มน้ำจากทะเลสาบแห่งนี้เพื่อรับการปกป้องและปกป้องจาก Sebek ด้วยเวทย์มนตร์ และยังเลี้ยงจระเข้ Petsukhos ด้วยอาหารอันโอชะต่างๆ
เทพที่ดี
แม้จะมีอวตารของจระเข้ที่น่ากลัว แต่ Sebek เองก็ไม่ได้ชั่วร้ายหรือโหดร้ายในความคิดของชาวอียิปต์ สิ่งนี้สามารถตัดสินได้อย่างน้อยก็จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขา:
- ให้ชีวิต;
- ติดตามน้ำท่วมไนล์
- นำมาซึ่งการเก็บเกี่ยวที่ดี
- ทรงให้ชีวิตแก่สัตว์แม่น้ำทั้งหลาย
ชาวประมงและนักล่าที่ล่าสัตว์ในต้นอ้อต่างหันไปหา Sebek เพื่ออธิษฐาน เขาถูกขอความช่วยเหลือในการเคลื่อนย้ายวิญญาณที่ตายแล้วไปยังวังของเทพเจ้าโอซิริส
มีหลักฐานบางอย่างที่แสดงว่า Sebek ได้รับการทาบทามให้เป็นหมอดูด้วยซ้ำ และแตกต่างจากเทพเจ้าอียิปต์โบราณอื่น ๆ เขาได้รับตำแหน่งพระเจ้าที่เอาใจใส่และฟังคำอธิษฐาน
รุ่นต้นกำเนิด
ไม่มีความเห็นร่วมกันระหว่างนักอียิปต์วิทยาและนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Sebek ตามเวอร์ชันหนึ่งเขา (เช่นเดียวกับเทพเจ้าหลักอื่น ๆ ) เกิดจากเทพเจ้ารา ตามเวอร์ชันที่สองเขา (เช่นเดียวกับเทพเจ้าราเอง) ให้กำเนิดโดย Geb และ Nut นอกจากนี้ยังมีอีกเวอร์ชันหนึ่งที่เขาเป็นบุตรชายของ Neith ซึ่งได้รับการเคารพในฐานะมารดาผู้ยิ่งใหญ่ของเทพเจ้าอื่น ๆ ผู้เป็นที่รักแห่งสงครามและการล่าสัตว์ ธาตุน้ำและทะเล และเป็นมารดาของงู Apophis ที่น่าสะพรึงกลัว อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับภรรยาของ Sebek สิ่งนี้อาจบ่งบอกถึงความลับและความฉลาดแกมโกงของ Sobek ในความคิดของชาวอียิปต์โบราณ
ผู้ประดิษฐ์อวนจับปลา
ตามตำนานที่ยังมีชีวิตรอดครั้งหนึ่งเทพเจ้าอียิปต์ราเคยพยายามค้นหาลูกชายสองคนของเทพเจ้าฮอรัส - แอมเซตและฮาปิ พวกเขาซ่อนตัวจากราในแม่น้ำไนล์ เทพเจ้าราเองก็ไม่สามารถหาบุตรชายทั้งสองของฮอรัสได้ ดังนั้นเขาจึงสั่งให้เซเบคค้นหาเหลนของเขาเอง เขาเริ่มร่อนตะกอนในแม่น้ำไนล์ด้วยนิ้วของเขา เขาจึงพบแอมเซ็ทและฮาปี ความคิดเรื่องอวนจับปลาจึงเกิดขึ้น
ยังมีตอนอื่นๆ ที่ราสั่งให้เซเบกค้นหาบางอย่างในแม่น้ำไนล์ วันหนึ่ง Sebek ออกไปตามหามือที่ขาดหายไปของเทพเจ้าฮอรัสซึ่งถูกโยนลงไปในแม่น้ำไนล์ มือนั้นอยู่ได้ด้วยตัวเองและจับได้ยากมาก แต่หลังจากที่ Sebek ติดตามพวกเขาในฐานะชาวประมง ก็สามารถจับปลาพวกเขาและคืน Ra ได้ God Ra สร้างคู่ที่สองซึ่งถูกเก็บไว้เป็นเวลานานในเมือง Nekhen ซึ่งเป็นของที่ระลึก
Sebek และความเคารพของเขา
ความนิยมของ Sebek ในหมู่ชาวอียิปต์นั้นไม่เพียงแสดงให้เห็นได้จากมัมมี่ของจระเข้เท่านั้น นี่คือหลักฐานบางประการ:
- ชื่อของเขาปรากฏอยู่ในจดหมายโต้ตอบของอียิปต์โบราณที่สุดที่พบอยู่ตลอดเวลา
- นักโบราณคดีพบปาปิริที่แยกจากกันซึ่งอุทิศให้กับการเชิดชูสิ่งของแต่ละชิ้นของ Sebek (เช่นเพลงสวด 12 เพลงต่อมงกุฎของเขาเพียงลำพังในปาปิริอันหนึ่ง);
- Sebek มีมงกุฎซึ่งบ่งบอกถึงบทบาทที่สูงในลำดับชั้นอันศักดิ์สิทธิ์
- รูปปั้นได้รับการเก็บรักษาไว้โดยที่ Sebek อุ้มมัมมี่ของ Osiris ไว้บนหลังของเขา และตามตำนานเล่าว่าอวัยวะสืบพันธุ์ที่หายไปของ Osiris ถูกจระเข้บางตัวกินเข้าไป (ซึ่งบ่งบอกถึงบทบาทที่ยิ่งใหญ่ของ Sebek ในชีวิตของ Osiris);
- ชาวอียิปต์มักถือว่าคุณสมบัติทางเวทย์มนตร์และการรักษาเป็นของรูป Sebek;
- ผู้คนเชื่อว่ายิ่งมีจระเข้อยู่บนฝั่งแม่น้ำไนล์มากเท่าไร น้ำท่วมและการเก็บเกี่ยวก็จะยิ่งดีขึ้นเท่านั้น
- ในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ฟาโรห์มักเรียกตัวเองว่า Sebekhotep ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า "Sebek พอใจ"
เซเบคและธาตุน้ำ
Sebek ถูกเรียกว่าเป็นผู้ที่บังคับให้พืชพรรณเขียวขจีเติบโตบนตลิ่งน้ำ ทรัพยากรทางการเกษตรหลักตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำไนล์ และไม่น่าแปลกใจเลยที่พระองค์ในฐานะเจ้าแห่งผืนน้ำ ได้รับการสักการะและมีการสร้างเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าจำนวนมาก นี่คือวิธีที่เมือง Crocodilopolis เกิดขึ้น (ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่าเป็นเมืองแห่งจระเข้) นอกจากนี้ยังมีชื่อของพระเจ้า Sebek อีกหลายรูปแบบ: Pneferos (หน้าสวย), Soknebtunis (ลอร์ดแห่ง Tebtunis); Soknopayos (เจ้าแห่งเกาะ) ฯลฯ พิธีกรรมทางศาสนาทางน้ำหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า Sebek ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน ดังนั้น ในช่วงต้นเดือนกรกฎาคม นักบวชชาวอียิปต์โบราณจึงโยนหุ่นขี้ผึ้งจระเข้ลงในแม่น้ำ ผู้คนเชื่อว่าด้วยเวทมนตร์ ตุ๊กตาเหล่านี้จึงมีชีวิตขึ้นมาและคลานขึ้นฝั่งในรูปของสัตว์เลื้อยคลานที่มีชีวิต ซึ่งบ่งบอกถึงความโชคดีและความอุดมสมบูรณ์
ความตะกละของ Sobek
ตำนานเกี่ยวกับความไม่รู้จักพอของเขานั้นเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าเซเบกด้วย ตามเรื่องราวหนึ่ง เขาโจมตีฝูงศัตรูเพียงลำพังและกลืนกินพวกมันทั้งเป็น หลังจากนั้น Sebek ก็โชว์หัวที่ถูกกัดให้เทพเจ้าองค์อื่น ๆ ดูและข่มขู่พวกเขาด้วย จากนั้นเทพเจ้าองค์อื่นๆ ก็เสนอที่จะนำขนมปังมาให้เขามากมายเพื่อสนองความหิวอันไม่มีที่สิ้นสุดของเขา อีกเรื่องหนึ่ง เซตฆ่าโอซิริส แยกชิ้นส่วนร่างของเขา และโยนชิ้นส่วนเหล่านั้นลงในแม่น้ำไนล์ จากนั้น Sebek ก็อยากจะหากำไรจากชิ้นส่วนของร่างกายและรีบวิ่งเข้าไปในแม่น้ำไนล์ สำหรับพฤติกรรมที่ไม่สุภาพนี้ เทพเจ้าองค์อื่นจึงตัดลิ้นของ Sebek เพื่อเป็นการลงโทษ ด้วยเหตุนี้จระเข้จึงขาดลิ้น
นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันในตำนานเกี่ยวกับการซ่อนเทพเจ้าแห่งความชั่วร้ายที่ตั้งอยู่ในร่างของ Sebek เพื่อหลีกเลี่ยงผลกรรมจากการสังหารเทพเจ้าโอซิริส
วัดคอมออมโบ
วัดคอมออมโบเป็นหนึ่งในหลักฐานที่สำคัญที่สุดที่แสดงความเคารพต่อเทพเจ้าเซเบกในอียิปต์โบราณ ตั้งอยู่ใกล้กับอัสวานและอุทิศให้กับเทพเจ้าสององค์: ฮอรัสและเซเบก เป็นต้นฉบับมากจากมุมมองทางสถาปัตยกรรมเพราะ... เป้าหมายคือการทำให้เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่สององค์พอใจในคราวเดียว ในขณะเดียวกันก็รักษาหลักสถาปัตยกรรมทั่วไปไว้ (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ลานบ้าน เสา หอบูชา) ในวัดทุกส่วนเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า แต่ความรู้สึกถึงความสามัคคียังคงอยู่เนื่องจาก ผนังด้านนอกวัด. นอกจากนี้ยังมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สองแห่งที่ขนานกันสำหรับเทพเจ้าทั้งสอง: ทางเหนือ - Horus ทางใต้ - Sebek อย่างไรก็ตาม นี่เป็นอีกข้อเท็จจริงหนึ่งที่ยืนยันถึงความสำคัญของ Sebek - ทางใต้มีความสำคัญต่อชาวอียิปต์มากกว่าทางเหนือ มีภาพ Sebek อยู่บนผนังของวัดที่รายล้อมไปด้วยครอบครัวของเขา
ฆ่าจระเข้ศักดิ์สิทธิ์ในนามของความรัก
ในโอกาสพิเศษ ผู้ชายพยายามพิสูจน์ความรักต่อคนที่ตนรักด้วยการฆ่าจระเข้ที่อันตรายและทรงพลังที่สุด นี่ถือเป็นความสำเร็จ แต่ในขณะเดียวกันการฆ่าสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวทำได้ในนามของความรักเท่านั้น
การรักษารูปปั้นเทพเจ้าฮอรัสยืนอยู่บนจระเข้
ชาวอียิปต์โบราณมักหันไปขอความช่วยเหลือจากรูปปั้นพิเศษ ซึ่งเทพฮอรัสยืนอยู่บนจระเข้และถืองูไว้ในมือ ชาวอียิปต์เชื่อว่าคาถาที่สลักไว้บนหินสามารถให้ผลแก่บุคคลได้ พลังวิเศษจากงูและแมงป่องกัด เพื่อการป้องกันดังกล่าว คุณเพียงแค่ต้องเทน้ำลงบนรูปปั้นนี้ จากนั้นจึงรวบรวมน้ำและดื่ม เชื่อกันว่าพลังเวทย์มนตร์จากข้อความส่งผ่านไปยังน้ำผ่านหิน ด้วยเหตุนี้ ชาวอียิปต์ทุกหนทุกแห่งจึงสร้างเครื่องรางหินจิ๋วเพื่อคุ้มครองตนเองด้วยเวทย์มนตร์
สำหรับ ผู้อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดโลกของเรามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยพลังแห่งธรรมชาติและสัตว์ต่างๆ ฝ่ายหลังได้รับความศักดิ์สิทธิ์และได้รับการบูชาด้วยเครื่องบูชาและเครื่องบูชา อียิปต์โบราณก็ไม่มีข้อยกเว้น ในสถานะนี้ ไม่เพียงแต่สัตว์ที่น่ารักและไม่เป็นอันตรายเท่านั้นที่มีลักษณะศักดิ์สิทธิ์ แต่ยังมีสัตว์เลื้อยคลานที่มีรูปร่างหน้าตาน่ากลัวและเป็นอันตรายต่อมนุษย์อีกด้วย เรากำลังพูดถึงจระเข้
ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ได้ยืนยันมานานแล้วถึงบทบาทที่สำคัญที่สุดของแม่น้ำไนล์ในชีวิตของชาวอียิปต์ การดำรงอยู่ของแม่น้ำที่ทอดยาวราวกับเส้นด้ายที่ให้ชีวิตจากเหนือจรดใต้ทำให้คนโบราณสามารถตั้งถิ่นฐานตามริมฝั่งได้ชีวิตของพวกเขาขึ้นอยู่กับน้ำท่วมในแม่น้ำไนล์ น้ำท่วมเป็นประจำทำให้ทุ่งนาที่อยู่ติดกับแม่น้ำอุดมสมบูรณ์ ซึ่งทำให้ประชาชนอาศัยอยู่ การเก็บเกี่ยวที่ดีและรับประกันว่าจะไม่หิวโหย เพื่อทำนายการเก็บเกี่ยว ชาวอียิปต์ได้ติดตามการเพิ่มขึ้นของระดับน้ำในแม่น้ำไนล์โดยใช้เครื่องวัดนิลที่พวกเขาสร้างขึ้น
การพึ่งพาพลังแห่งธรรมชาติทำให้ผู้คนบูชาพลังของตนและพยายามได้รับความโปรดปรานจากเทพเจ้า - ผู้อุปถัมภ์แม่น้ำไนล์และชาวเมือง สิ่งมีชีวิตที่ใหญ่ที่สุดและแปลกประหลาดที่สุดที่อาศัยอยู่เป็นเวลานานในแม่น้ำไนล์ - จระเข้ - ถือเป็นผู้พิทักษ์และเจ้าแห่งแม่น้ำ จากพฤติกรรมของพวกเขา ชาวอียิปต์สามารถกำหนดเวลาที่เกิดน้ำท่วมได้
บูชาโสเบก
อารยธรรมอียิปต์มีวิหารเทพเจ้ามากมาย พระเจ้า Sebek ครอบครองสถานที่สำคัญในซีรีส์นี้ พระองค์ทรงพรรณนาว่าเป็นชายที่มีหัวเป็นจระเข้ สวมมงกุฎอันงดงาม Sebek เป็นผู้ปกครองแม่น้ำพยาบาล ผู้ปกครองการเคลื่อนไหวของสายน้ำ และเป็นผู้กำหนดความเป็นนิรันดร์
ในดินแดนของอียิปต์โบราณในหุบเขา Fayum มีเมืองหนึ่งชื่อ Shedit ซึ่งต่อมาเรียกว่า Crocodilopolis โดยชาวกรีกที่มาที่นั่น สถานที่แห่งนี้ตั้งอยู่ในหุบเขาอันอุดมสมบูรณ์รอบทะเลสาบเมริดา เป็นศูนย์กลางการสักการะของ Sebek จระเข้ถือเป็นศูนย์รวมที่มีชีวิตของพระเจ้า
ไม่ไกลจากเชดิต ฟาโรห์อาเมเนมเฮตที่ 3 ได้สร้างอาคารทั้งหมดที่อุทิศให้กับจระเข้โดยเฉพาะ นอกเหนือจากการก่อสร้างปิรามิดแบบดั้งเดิมแล้ว ผู้ปกครองยังสั่งให้สร้างโครงสร้างศักดิ์สิทธิ์ซึ่งคล้ายกับเขาวงกตเพื่อเป็นที่อยู่อาศัยของบุตรชายของ Sebek ซึ่งเป็นตัวแทนของพระเจ้าทางโลก - จระเข้ พื้นที่ของอาคารไม่ได้รับการอนุรักษ์เหลือเพียงซากปรักหักพัง จากข้อมูลของ Herodotus พื้นที่ของเขาวงกตนั้นอยู่ที่ประมาณ 70,000 ตารางเมตร ม. เมตร มีหลายชั้น หลายห้องที่จระเข้ที่นักบวชเลือก ลูกชายของเซเบก เดินได้
เสิร์ฟจระเข้ที่ถูกเลือก
เพื่อให้มีชีวิตที่ดี นักบวชได้รับมอบหมายให้ดูแลจระเข้โดยนำอาหารและขนมมาให้ หลังจากการตายของ “เจ้าแห่งเขาวงกต” นักบวชคนเดียวกันก็ทำมัมมี่ร่างของสัตว์ที่ตายและเลือกจระเข้ตัวต่อไป
หากมีคนเสียชีวิตจากนักล่าแม่น้ำก็ถือว่าประสบความสำเร็จอย่างมาก: เขาได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้าและหลังจากการดองศพก็ได้รับเกียรติให้ถูกฝังในหลุมศพอันศักดิ์สิทธิ์
จนถึงทุกวันนี้บริเวณหุบเขาฟายุมยังไม่ได้รับการสำรวจอย่างสมบูรณ์ ในอนาคตเราจะสามารถค้นหาได้ว่าเขาวงกตใน Crocodilopolis มีอยู่จริงหรือเป็นเพียงตำนานที่มีความหมายเท่านั้น การบูชาเทพเจ้าจระเข้ทั่วอียิปต์นั้นมีหลักฐานอยู่ที่วิหาร Sebek ในเมือง Kom Ombo ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากที่พบการฝังศพพร้อมมัมมี่จระเข้ทั้งหมด
Sebek (sbk ของอียิปต์, กรีก Σοΰχος, Suchos) เทพแห่งน้ำและน้ำท่วมไนล์ สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์คือจระเข้ เขาถูกพรรณนาว่าเป็นจระเข้หรือผู้ชายที่มีหัวเป็นจระเข้ เชื่อกันว่าเซเบกให้ความอุดมสมบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์ เนื่องจากเป็นเทพสูงสุดและเป็นผู้รับผิดชอบต่อเหตุการณ์น้ำท่วมในแม่น้ำไนล์ Sebek จึงเหมือนกับ Osiris เลย เมื่อเวลาผ่านไป Sebek เริ่มรวมตัวกันในจิตสำนึกทางศาสนากับ Ra, Khnum, Amun, Khonsu และ Min
Sebek ได้รับการเคารพนับถือเป็นหลักในโอเอซิส Fayum ซึ่งศูนย์กลางคือเมือง Crocodilopolis (Κροκοδείлων πόлις - ชื่อกรีกเมือง Shedit ของอียิปต์ บนชายฝั่งทะเลสาบเมริดา ในคอมออมโบ (Ombos) และสถานที่อื่นๆ บางแห่งซึ่งส่วนใหญ่อยู่ใกล้น้ำ
ลัทธิของเขาแพร่หลายเป็นพิเศษในช่วงอาณาจักรกลาง ซึ่งฟาโรห์หลายแห่งเคยประทับอยู่ในฟายุม และบางครั้งก็ใช้ชื่อที่มาจากชื่อเซเบก เช่น Sebekhotep (sbk ḥtp) หรือ Nefrusebek (nfr.w sbk) 
อาจเป็นไปได้ว่า Dendera เคารพจระเข้ในช่วงแรก ๆ เนื่องจากยอมรับสัญลักษณ์ดังกล่าว ต่อมาขนนกที่ประดับศีรษะก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของโอซิริสและ สัญญาณเต็มโนมะถูกตีความว่าเป็นชัยชนะของโอซิริสเหนือเซ็ตซึ่งมีตัวตนอยู่ในจระเข้
ใน Athribis ของอียิปต์ตอนล่าง เทพเจ้าจระเข้ Khentehtai ได้รับการเคารพนับถือ 
ในไม่ช้าก็มีรูปลักษณ์และแก่นแท้ของเทพฮอรัสเหยี่ยวเหยี่ยว
ในคอมออมโบบนเนินเขาด้านตะวันออก เหนือส่วนโค้งของแม่น้ำ วัดอียิปต์ตั้งแต่สมัยโรมันได้รับการอนุรักษ์ไว้ค่อนข้างดี มันเป็นวิหารของเทพเจ้าสององค์ที่ปกครองมัน สิทธิที่เท่าเทียมกัน, – Sebek และ Khorur (ชาวอียิปต์ Ḥr-wr, Horus the Elder) เป็นที่ยอมรับว่าเคยมีวัดในบริเวณนี้มาก่อน มีอายุย้อนกลับไปถึงสมัยราชวงศ์ที่ 18
ภาพการบูชายัญต่อ Horus และ Sebek ความโล่งใจจากวิหาร Sebek และ Horus ที่ Kom Ombo สมัยปโตเลมี ศตวรรษที่ 2 พ.ศ.
ในยุคของอาณาจักรใหม่และต่อมา Sebek ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพผู้ใจดีผู้อุ้มร่างของโอซิริสจากน่านน้ำไนล์ก็มีความเกี่ยวข้องกับผู้สร้างในรูปแบบสุริยคติของเขาเช่นกัน: 
พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีดวงตาสองดวง
ตาขวาของเขาส่องแสงในเวลากลางวัน ตาซ้ายของเขาในเวลากลางคืน
ผู้ทรงมีพระเนตรสองดวงแห่งอุดชาตส่องความมืดให้สว่างไสว
ลมออกทางพระโอษฐ์ ลมเหนือออกทางจมูก
แม่น้ำไนล์ไหลเหมือนหยาดเหงื่อที่ให้ชีวิตและให้ปุ๋ยแก่ทุ่งนา
ด้วยลึงค์ของเขาทำให้ทั้งสองแผ่นดินเต็มไปด้วยสิ่งที่เขาสร้างขึ้น
พวกที่ชั่วร้ายก็ตื่นตระหนกกับการปรากฏตัวของมัน
ชื่อของเขาคือ Sebek-Ra ที่อยู่ในทะเลสาบของเขา
ฤทธานุภาพของพระองค์ยิ่งใหญ่เหมือนฤทธานุภาพของพระองค์รา
เมื่อเขาโค่นล้มศัตรูด้วยกำลังของเขา
เขาเป็นมาตผู้สูงส่งอันศักดิ์สิทธิ์
ผู้ทรงตัดสินความถูกต้องของเทพเจ้าทั้งสองต่อหน้าเกบ
ชายชราผู้คอยดูแลลูกหลานผู้ทำให้ภัยแล้งหายไป
พระเจ้าทรงยิ่งใหญ่ ผู้พิทักษ์ผู้อ่อนแอ...
Sebek ใน Faima ได้รับการเคารพนับถือในสมัยกรีก-โรมันในรูปแบบมากกว่าหนึ่งโหล บางครั้งข้อความก็เรียก Sebek ไม่ใช่แค่เก่งเท่านั้น แต่ยังเรียกว่า "หน้าสวย" ด้วย และถือว่าความงามด้วย คุณลักษณะที่สำคัญภาวะ hypostases ในภายหลังของเทพองค์นี้เช่น Pnephros - "The Beautiful" ซึ่งเป็นที่นับถือใน Shedit
“ในหมู่ชาวอียิปต์ มีเทพเจ้าองค์หนึ่งสิ้นพระชนม์ พวกเขาไว้ทุกข์ให้กับพระเจ้า และแสดงวิหารและหลุมศพของพระองค์ จริงอยู่ที่ชาวเฮลเลเนสยังเสียสละเพื่อผู้กล้าหาญและให้เกียรติพวกเขา แต่อย่าคิดถึงความตายของพวกเขา ในบรรดาชาวอียิปต์ เทพเจ้าได้รับการยกย่องและไว้ทุกข์อย่างเท่าเทียมกัน หญิงชาวอียิปต์คนหนึ่งเลี้ยงลูกจระเข้ไว้ในบ้านของเธอ ทุกคนต่างชื่นชมเธอที่เลี้ยงดูพระเจ้า และนมัสการผู้หญิงคนนี้และสัตว์เลี้ยงของเธอ เธอยังมีลูกชายคนหนึ่งซึ่งเพิ่งเข้าสู่วัยรุ่น เป็นเพื่อน เพื่อนเล่น และเพื่อนร่วมโต๊ะกับพระเจ้า จนกระทั่งจระเข้มีกำลังก็เลี้ยงให้เชื่อง และเมื่อมันโตขึ้นมันก็แสดงธรรมชาติของมันออกมาและกลืนกินเด็กคนนั้นไป หญิงผู้น่าสงสารคนนั้นถือว่าชะตากรรมของลูกชายของเธอเป็นพร เพราะเขากลายเป็นเหยื่อของเทพเจ้าที่อาศัยอยู่ในบ้านของพวกเขา” (Maxim Tirsky "ในการเคารพสัตว์ของชาวอียิปต์")
นอกจากความศักดิ์สิทธิ์ของจระเข้แล้ว ยังมีหลักฐานมากมายที่แสดงว่าจระเข้ต่อต้านเทพเจ้าแห่งสุริยคติ บางครั้งจระเข้ก็ถูกระบุว่าเป็น Apep หรือกระทำการข้างเซ็ต ความแข็งแกร่งอันน่าเหลือเชื่อของจระเข้นั้นช่างน่าสะพรึงกลัว จึงมีความคิดที่ว่าวิญญาณของคนตายในยมโลกก็ตกอยู่ในอันตรายจากจระเข้เช่นกัน
“ฉันเป็นจระเข้ที่ปกครองความกลัว ฉันเป็นพระเจ้าจระเข้เมื่อวิญญาณของเขาอยู่ท่ามกลางผู้คน เราคือพระเจ้าจระเข้ผู้ถูกเปิดเผยเพื่อการทำลายล้าง” (หนังสือแห่งความตาย)
มีเรื่องเล่ามากมายเกี่ยวกับเทพสุริยจักรวาลที่ต่อสู้กับมาก้าจระเข้ตัวใหญ่และแทงเขาด้วยหอก ในบรรดาเทพเจ้าดังกล่าว - ผู้ชนะจระเข้ ได้แก่ Ra, Shu-Onuris, Montu, Sopdu ฮอรัสฆ่าสัตว์ด้วยหอกของเขา
ซึ่งถือเป็นสหายของเซ็ทและเป็นศัตรูกับเหล่าทวยเทพ ในเมือง Edfu ในงานเทศกาลอันยิ่งใหญ่เพื่อเป็นเกียรติแก่ Gopa ได้มีการทุบรูปปั้นจระเข้ดินเหนียว 2 ตัว “กลับมาแล้ว มาก้า ลูกชายของเซต!
อย่าควบคุมหางของคุณ!
อย่าคว้าด้วยมือของคุณเอง!
อย่าเปิดปากนะ!
น้ำจะกลายเป็นลมหายใจแห่งไฟต่อหน้าคุณ
และให้นิ้วของเทพเจ้าทั้งเจ็ดสิบเจ็ดอยู่ในดวงตาของคุณ
ฉันชื่อ Onuris นักรบผู้วิเศษ
ฉันยิ่งใหญ่ เจ้าแห่งอำนาจ
อย่าคว้ามันไว้เพราะฉันคือมณฑู!
อย่าเข้ามาใกล้เพราะฉันคือสุเทค!
อย่ายกมือขึ้นต่อต้านฉันเพราะฉันคือ Sopdu!
อย่าเข้ามาใกล้เลย เพราะเราคือพระผู้ช่วยให้รอด!”
ตามตำนานหนึ่ง Shu-Onuris ลูกชายคนโตของ Ra สม่ำเสมอ
เดินทางไปพร้อมกับพ่อของเขา แม่น้ำไนล์สวรรค์- ด้วยหอกในมือเขายืนอยู่บนหัวเรือของเรือสุริยะและปกป้อง Ra จากการโจมตีของจระเข้ยักษ์: “ขอถวายเกียรติแด่คุณ Shu ทายาทของ Ra
ลูกชายคนโตที่ออกมาจากร่าง!..
สังหารศัตรูทุกวัน!..
เรือยามเช้ามีความปีติยินดี
เมื่อพวกเขาเห็นซู่ บุตรของรา ผู้พิชิต
เพราะเขาแทงหอกเข้าใส่มารร้าย”
เราได้พบกับบุตรแห่งดวงอาทิตย์ที่ปกป้องพ่อของเขาจากศัตรูในตำนานมากมาย หนึ่งในตำนานที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุดคือ Edfusian ซึ่งลงมาหาเราในข้อความลึกลับที่อุทิศให้กับเขาซึ่งแกะสลักอยู่บนผนังของวิหารในเมือง Edfu (Egyptian Bekhdet) ใน Upper Egypt ที่ซึ่ง ลัทธิ Horus of Bekhdet ซึ่งอาจเกิดขึ้นในเมืองถูกย้ายไปยัง Behdet ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ ฮอรัสมาพร้อมกับเรือของพ่อของเขา เทพแห่งดวงอาทิตย์รา ล่องเรือไปตามแม่น้ำไนล์ และเอาชนะศัตรูของรา ซึ่งนำโดยเซต ซึ่งกลายเป็นจระเข้และฮิปโปโปเตมัส บนภาพนูนต่ำนูนสูงของวิหารที่มาพร้อมกับข้อความ Horus of Bekhdet ยืนอยู่บนเรือต่อหน้า Ra ถือฉมวกอยู่ในมือซึ่งเขาโจมตีศัตรูของเทพเจ้าสุริยะ
รูปภาพของดวงอาทิตย์ - นักรบที่ได้รับชัยชนะด้วยการเดินเท้าครั้งแรกและต่อมาบนหลังม้าต่อมามีอิทธิพลอย่างมากต่อการสร้างในอียิปต์คริสเตียนคริสเตียนของลัทธิมากมายของนักขี่ม้าที่ได้รับชัยชนะอันศักดิ์สิทธิ์: Sisinnius, Thebemmon, Theodore ฯลฯ
อำนาจดึกดำบรรพ์ของ Sebek ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในตำราพีระมิด โดยที่กษัตริย์ผู้ล่วงลับได้ระบุตัวเองว่าเป็นเทพเจ้าแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ซึ่ง Neit-Mekheturet มารดาในยุคดึกดำบรรพ์ นักว่ายน้ำวัวจากสวรรค์แห่งน้ำท่วม ให้กำเนิดและเลี้ยงด้วยนมของเธอ:
“เซเบค ขนสีเขียวมีรูปลักษณ์ที่น่าเกรงขาม หน้าอกกว้าง สุกใส โผล่ออกมาจากขาและหางของพระมหาราชผู้มีความรุ่งโรจน์”
ในบทเพลงสวดเดียวกัน Sebek ได้รับเกียรติให้เป็น Shedit หรือ "ผู้ที่อยู่ใน Shedit" - เมืองหลวงของดินแดนหนองน้ำของโอเอซิส Fayum ที่ซึ่งลัทธิจระเข้เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ข้อความต่อมาซ้ำคำอธิบายของเทพซึ่งมี "ขนสีเขียว" บนศีรษะเป็นลำต้นและดอกไม้ พืชน้ำซึ่งมีฟันที่แข็งแรงและมากมาย ลำตัวยาวและทรงพลัง ตลอดประวัติศาสตร์ลัทธิของเขา Sebek ยังคงรักษาคุณสมบัติที่ก้าวร้าวที่สุดของสัตว์ไว้ดังที่เห็นได้จากฉายาของเขา: "คมกริบ", "ความพินาศด้วยความรัก" อำนาจทางเพศของ Sebek ซึ่งแปลว่า "ปุ๋ย" ได้ถูกเน้นย้ำอีกครั้งในตำรางานศพโดยเรียกพระเจ้าว่า "เจ้าแห่งเมล็ดพันธุ์" ผู้ที่ "กินโดยการมีเพศสัมพันธ์" "ผู้ที่ นำมาซึ่งการตั้งครรภ์” ในประเพณีของอียิปต์ จระเข้ปรากฏเป็นศูนย์รวมของเจตจำนงที่น่าเกรงขามของเทพเจ้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโชคชะตาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นศูนย์รวมของพลังของธาตุน้ำ ซึ่งเป็นแม่น้ำในช่วงน้ำท่วมอย่างไม่ย่อท้อ ในยุคของอาณาจักรใหม่และต่อมา Sebek ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพผู้ใจดีผู้อุ้มร่างของโอซิริสจากน่านน้ำไนล์ก็มีความเกี่ยวข้องกับผู้สร้างในรูปแบบสุริยคติของเขาเช่นกัน
วิหาร Sebek ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดในปัจจุบันได้อุทิศให้กับเขาพร้อมกับ Khorur ใน Kom 
Ombo ที่ซึ่งวิหารทั้งหมดถูกข้ามด้วยแกนสองอันขนานกันที่อุทิศให้กับเหล่าเทพ ใกล้วัดพบสุสานสัตว์ศักดิ์สิทธิ์พร้อมมัมมี่จระเข้จากยุคต่างๆ จำนวนมาก สุสานที่มีมัมมี่จระเข้ศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกค้นพบในเอสนาเช่นกัน ในเมืองมาอาบัด ถ้ำ Samun มีอายุย้อนกลับไปถึงสมัยกรีก-โรมัน เป็นที่อยู่ของมัมมี่สัตว์เลื้อยคลานหลายพันตัว รวมถึงตัวอย่างขนาดใหญ่ที่มีความยาวถึง 9 เมตร
ในปี 1967 นักโบราณคดี Hassan Bakri ค้นพบใน Sumenu (Mahamid el-Qibli สมัยใหม่ ห่างจาก Armant ไปทางทิศใต้ 15 กม.) กลุ่มประติมากรรมที่มีความงามโดดเด่นเป็นภาพ Amenhotep III ภายใต้การคุ้มครองของ Sebek ซึ่งทำจากเศวตศิลาโปร่งแสงสีเหลืองครีม สีย้อมถูกค้นพบที่ด้านล่างของบ่อน้ำลึกที่เต็มไปด้วยน้ำซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของวิหาร Sebek ที่ถูกทำลายเกือบทั้งหมดและมีไว้สำหรับการเพาะพันธุ์จระเข้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ครั้งหนึ่งรูปปั้นเคยยืนอยู่ในลานโล่งของวัด ด้านหน้ามีรูสำหรับโยนอาหารให้จระเข้ที่อาศัยอยู่ในช่องใต้ดินใต้วิหาร หลุมนี้สร้างด้วยแผ่นหินทรายขนาดใหญ่ ปิดด้วยบล็อกหินแกรนิตที่มีรูปปั้นจระเข้สองตัว และใบหน้าของเทพีฮาธอร์ ซึ่งสามารถเคลื่อนตัวจากที่หนึ่งและเปิดรูได้ ขณะที่หลุมนี้ติดตั้งอยู่บนลูกบอลทองสัมฤทธิ์
งานโบราณคดีที่นี่เริ่มต้นขึ้นเนื่องจากการก่อสร้างคลอง Savakhel Armant และจัดหาวัสดุทางโบราณคดีที่ร่ำรวยที่สุดที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเทพเจ้าจระเข้ นักบวชชั้นสูงของวัดใน Sumenu ซึ่งเจริญรุ่งเรืองในยุคของอาณาจักรกลางบางครั้งก็เป็นภรรยาของราชวงศ์: Henemetnefrethejet - ภรรยาของ Senusret II และแม่ของ Senusret III ราชินีองค์สุดท้ายของราชวงศ์ XII Nefrusebek ผู้ยิ่งใหญ่ ราชินีแห่งราชวงศ์ XVIII - Ahmes Nefertari, Hatshepsut และในที่สุด Teye ภรรยา Amenhotep III ชื่อของราชินีเหล่านี้ถูกเก็บรักษาไว้บนกระบอกลัทธิและลูกปัดของสร้อยคอที่เคยประดับรูปปั้นของ Sobek ในวัดแห่งนี้
ศูนย์กลางลัทธิหลักของ Sebek ตั้งอยู่ท่ามกลางหนองน้ำของ Fayum ซึ่งเป็น Ta-she โบราณ "ดินแดนแห่งทะเลสาบ" ในสมัยโบราณมีสัตว์เลื้อยคลานจำนวนมากที่อาศัยอยู่บนเกาะและในแนวชายฝั่งของทะเลสาบ Sebeka ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Karun จระเข้ที่นี่เป็นสัญลักษณ์ของธาตุน้ำในยุคดึกดำบรรพ์ นั่นคือแม่ชีแห่งมหาสมุทรอันยิ่งใหญ่ บนพื้นผิวที่เทพเจ้าผู้สร้างปรากฏขึ้นในหน้ากากของเซเบก คลานขึ้นไปบนน้ำตื้น กลายเป็นวิญญาณแห่งแม่น้ำไนล์และน้ำท่วมอันอุดมสมบูรณ์
นักประวัติศาสตร์โบราณ Diodorus ถือว่าการสถาปนาลัทธิ Sebek ใน Shedite เป็นของ King Menes ซึ่งตามตำนานเล่าว่าถูกสุนัขป่าขับไล่ไปที่ชายฝั่งโคลนของทะเลสาบโดยสุนัขป่าซึ่งเขาหนีไปบนหลังจระเข้ซึ่งบรรทุก เขากลับไปสู่อีกฟากหนึ่งของทะเลสาบด้วยตัวมันเอง
Sebek ในเมือง Faima ได้รับการเคารพนับถือในสมัยกรีก-โรมันในรูปแบบมากกว่าหนึ่งโหล โดยรูปแบบที่สำคัญที่สุด ได้แก่ Petesuchos, Soknopaios, Sokonopis และ Sometis ในหมู่บ้าน Fayum แห่ง Euchemeria จระเข้คู่หนึ่ง Psosnaus - "พี่น้องสองคน" ได้รับการเคารพและใน Karanis Pnephros และ Petesuchos คู่หนึ่งได้รับการเคารพ
ในพื้นที่ของ Dja ก่อตั้งโดย Amenemhet III (Medinet Maadi สมัยใหม่) Sebek ได้รับการบูชาในวัดที่สวยงามของราชวงศ์ XII พร้อมด้วย Renenutet เทพธิดางูผู้พิทักษ์การเก็บเกี่ยว ไม่ไกลจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ เพิ่งพบอีกวัดหนึ่ง ในยุคปโตเลมี ซึ่งเป็นที่เคารพบูชาจระเข้อีกคู่หนึ่ง
ในระหว่างการขุดค้นในวัดเมื่อเร็ว ๆ นี้ มีการค้นพบห้องฟักพิเศษที่มีหลังคาโค้งซึ่งเก็บไข่ไว้ซึ่งต่อมาจระเข้ก็ฟักออกมา ที่นี่คนหนุ่มสาวจะได้รับอาหารและเติบโตจนมีขนาดที่จำเป็นต่อการเข้าร่วมพิธีกรรมในวัดหรือการทำมัมมี่ พบไข่ประมาณเก้าโหลที่นี่ หลายคนมีเอ็มบริโอแล้ว ขั้นตอนที่แตกต่างกันการพัฒนา. สระว่ายน้ำทรงสี่เหลี่ยมด้านยาว 30 ซม. และ 2 สระ ขั้นตอนที่ต่ำมีไว้สำหรับอวตารจิ๋วของ Sebek ในชั่วโมงแรกของชีวิต
บุคคลที่ใหญ่ที่สุดซึ่งถือเป็นอวตารของเทพโดยตรงอาศัยอยู่ในสระน้ำพิเศษในอาณาเขตของวิหารหลักใน Shedit ซึ่ง Strabo เขียนไว้ใน "ภูมิศาสตร์" ของเขา:
“เมืองนี้เดิมเรียกว่าคร็อกโคดิโลโปลิส ความจริงก็คือว่าในชื่อนี้ความเลื่อมใสของจระเข้ได้รับการพัฒนาอย่างมาก พวกเขามีสัตว์ศักดิ์สิทธิ์อยู่ตัวหนึ่ง ซึ่งแยกเก็บไว้ในทะเลสาบและฝึกให้เชื่องโดยนักบวช เรียกว่าสุข. พวกเขาให้อาหารสัตว์ด้วยขนมปังเนื้อและไวน์ อาหารนี้มักจะนำติดตัวไปด้วยโดยคนแปลกหน้าที่มาเพื่อพิจารณาสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าบ้านของเรา หนึ่งใน เจ้าหน้าที่ผู้ริเริ่มเราไปสู่ความลึกลับที่นั่น มาร่วมกับเราที่ทะเลสาบ โดยหยิบขนมปังแผ่น เนื้อทอด และไวน์ผสมน้ำผึ้งหนึ่งเหยือกจากมื้อเย็น เราพบจระเข้นอนอยู่บนฝั่งทะเลสาบ เมื่อนักบวชเข้าไปใกล้สัตว์ตัวนั้น คนหนึ่งก็อ้าปาก และอีกคนหนึ่งก็ใส่เค้ก แล้วก็เนื้อ แล้วเทส่วนผสมน้ำผึ้งลงไป จากนั้นสัตว์ก็กระโดดลงไปในทะเลสาบแล้วว่ายไปอีกฟากหนึ่ง แต่เมื่อคนแปลกหน้าอีกคนหนึ่งเข้ามาหาและถือเครื่องบูชาผลแรกไปด้วย บรรดาปุโรหิตก็รับของกำนัลจากเขา แล้วพวกเขาก็วิ่งไปรอบๆ ทะเลสาบ และพบจระเข้ตัวหนึ่งแล้วจึงให้อาหารที่นำมาให้สัตว์นั้นด้วยวิธีเดียวกัน”
หลังจากความตาย สัตว์นั้นถูกดอง นำไปวางไว้ในวัดในวัดสักพัก จากนั้นจึงย้ายไปที่สุสานด้วยเปลหามยาวพิเศษ เพื่อตอบสนองความต้องการทั้งหมดของลัทธิการจุติเป็นมนุษย์ของ Sebek มี "นักบวชของเทพเจ้าจระเข้" และ "ผู้ที่ฝังร่างของเทพเจ้าจระเข้แห่งดินแดนแห่งทะเลสาบ"
สุสานจระเข้หลายแห่งเป็นที่รู้จักใน Fayum: Maqdola, Kom el-Khamsin, Tell Maharaka, Teadelphia และ Tebtyunis โดยส่วนใหญ่แล้ว จระเข้ที่ถูกฝังอยู่ในสุสานไม่ใช่จระเข้ที่ถือเป็นที่เก็บของเทพบา แต่เป็นพี่น้อง "ตัวเล็ก" ของพวกเขา ที่ได้รับการปฏิบัติอย่างให้เกียรติเช่นกัน สัตว์เลื้อยคลานดอง ที่มีอายุต่างกันมักเกิดทารกแรกเกิดและบางครั้ง 
เช่นเดียวกับไอบิสของโธธ มัมมี่นั้นเป็นของปลอม เต็มไปด้วยหญ้าและโคลน
ไข่จระเข้ก็ถือว่าศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ในเอล-ลาฮูน ในหลุมที่ความลึกหนึ่งเมตร ไข่จระเข้ถูกวางเป็นวงกลมตามเส้นผ่านศูนย์กลางของหลุม นอกจากนี้ ยังพบมัมมี่หลายตัวในบริเวณใกล้เคียง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจระเข้โตเต็มวัย 2 ตัวที่ถูกฝังอยู่ในหลุมศพ 2 แห่ง ใกล้กับหัวของหนึ่งในนั้นซึ่งรวบรวมแนวคิดของอียิปต์เกี่ยวกับเคเปรูซึ่งเป็นอวตารของเทพที่ประกอบเป็นแก่นแท้ของผู้สร้างวางจระเข้ตัวเล็ก ๆ ประมาณห้าสิบตัวที่เพิ่งฟักออกมาจากไข่ ในหลุมศพถัดไป นอกจากมัมมี่จระเข้แล้ว ไข่ที่มีเปลือกแตกยังวางอยู่ในถุงลึกลงไปครึ่งเมตร
มัมมี่ของสัตว์เลื้อยคลานผู้ใหญ่ทุกขนาดและไข่ของพวกมันพบอยู่มากมายในสุสานฮาวารา ใกล้กับซากปรักหักพังของวิหารอาเมเนมฮัตที่ 3 ซึ่งเป็นสถานที่เก็บศพอันโด่งดัง ในสุสานจระเข้ศักดิ์สิทธิ์ในเมือง Tebtyunis เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีการค้นพบสัตว์ดองหลายพันตัว ซึ่งบางตัวถูกดองอย่างระมัดระวังและห่อด้วยปาปิรุส สถานที่ฝังศพสำหรับสัตว์นั้นมีความลึกประมาณหนึ่งเมตร ใต้ขากรรไกรของสัตว์เลื้อยคลานตัวหนึ่งพบม้วนกระดาษปาปิรัสสองม้วนพร้อมข้อความประชาธิปไตยเกี่ยวกับสมาคมศาสนาท้องถิ่น Mesekh - "จระเข้" ที่เกี่ยวข้องกับลัทธิ Sebek ตลอดระยะเวลาหกศตวรรษ มีจระเข้ประมาณหมื่นตัวถูกฝังอยู่ที่นี่ ไม่ทราบว่าสัตว์เหล่านี้ถูกเลี้ยงที่ไหน แต่อาจอยู่ที่ไหนสักแห่งใกล้คลองที่ el-Lahun นอกจากจระเข้แล้ว แมวจำนวนมากยังพบที่หลบภัยครั้งสุดท้ายในสุสาน Tebtyunis
_______________________________